Соціальна організація. Роми функціонують на рівні групи зі старійшинами сімей та впливовими "великими чоловіками" як єдиним типом лідерства. Ромське суспільство організоване переважно на основі спорідненості, де стать, вік, здібності, багатство та членство в сім'ї використовуються для ранжування людей. Воно є патріфокальним, оскільки всі важливі рішення в кінцевому підсумку приймаються дорослими чоловіками, хоча поради жінок можуть прийматися до уваги. Вік єЗазвичай люди користуються великою повагою, але іноді здібності можуть важити більше. Жінки підкоряються своїм чоловікам. Багатство вважається доказом здібностей і удачі та високо цінується. Престиж ґрунтується на поєднанні багатства, здібностей і гарної поведінки.

Політична організація. За відсутності формального керівництва політична організація ромів складається з вільних федерацій або мінливих союзів між родами, які, як правило, об'єднані шлюбними зв'язками. Харизматичні особистості, ті, хто розбагатів або має впливових друзів серед нециган, можуть на деякий час володіти певною владою, щоб впливати на інших; однак їхня влада, як правило, не передається. Після смерті"великої людини", його сини не обов'язково успадковують його статус. Кожен має заслужити свій власний статус.

Соціальний контроль. Соціальний контроль, зрештою, перебуває в руках однолітків і старших, які в певний момент можуть викликати повагу. Здебільшого соціальний контроль полягає в обговоренні та оцінюванні, плітках, висміюванні та подібних неформальних тактиках тиску. У більш серйозних випадках соціальний контроль може полягати в Диван, Спочатку можна скликати збори друзів, родичів і місцевих старійшин, щоб обговорити і спробувати вирішити проблему, щоб уникнути витрат і неприємностей, пов'язаних із зверненням до циганського суду. Якщо це не вдасться, слід звернутися до Кріс, спеціальний арбітражний суд, скликається, як правило, стороною, яка вважає, що її скривдили. Судді обираються з числа авторитетних старійшин, які вважаються об'єктивними і, як очікується, не будуть надавати перевагу одній стороні над іншою. Санкції можуть складатися з грошових штрафів або, рідше, формального остракізму. Звинувачення в порушенні табу на забруднення, які частіше використовувалися в минулому,є однією з найсильніших форм соціального контролю. На людину або сім'ю наклеюють ярлик "нечистоти", Маріме, фактично забороняються подальші контакти з іншими ромами доти, доки вони не будуть виправдані крисами. Нециганські правоохоронні органи також залучаються як доповнення до внутрішніх форм вирішення конфліктів, хоча здебільшого для переслідування ворогів.

Конфлікт. Конфлікти, які можуть починатися з індивідуальних розбіжностей щодо розподілу заробітку, суперечок за невістку чи невісток або конкуренції за територію ворожіння, часто виражаються на іншому рівні як розбіжності між сім'ями або родами. Очікується, що особи, пов'язані по батькові, об'єднаються, щоб захистити сім'ю від чужинців. Жінки, чиї родові лінії знаходяться вконфліктують з чоловіками, іноді опиняються в незручному становищі, коли їм доводиться обирати між ними.