Социјална организација. Ромите функционираат на ниво на бенд со семејни старешини и влијателни „големи мажи“ како единствен тип на лидерство. Римското општество е организирано првенствено врз основа на сродство, при што полот, возраста, способноста, богатството и членството во семејството се користат за рангирање на поединците. Патрифокално е во тоа што сите важни одлуки на крајот ги носат возрасните мажи, иако советите на жените може да се земат предвид. Возраста генерално се почитува, но способноста понекогаш може да има многу повеќе. Жените им се одложуваат на своите мажи. Богатството се гледа како доказ за способност и среќа и е високо ценето. Престижот се заснова на комбинација на богатство, способност и добро однесување.

Политичка организација. Без формално лидерство, ромската политичка организација се состои од лабави федерации или променливи сојузи помеѓу лоза, кои генерално се обединети со Брачни врски. Харизматичните поединци, оние кои станале богати или кои имаат влијателни пријатели меѓу нециганите, може некое време да поседуваат одредена моќ да влијаат на другите; сепак, нивната моќ е генерално непренослива. При смртта на „голем човек“, неговите синови не мора да го наследат неговиот статус. Секој треба да си го заработи својот статус.

Социјална контрола. Општествената контрола на крајот е во рацете на нечии врсници и старешини кои се во позиција да бараат почит во одредено време. Најчесто, социјалниконтролата се состои од дискусија и евалуација, озборувања, потсмев и слични неформални тактики на притисок. Во посериозни случаи, прво може да се повика дивано, собир на пријатели, роднини и достапни локални старешини за да разговараат и да се обидат да го решат проблемот со цел да се избегнат трошоците и проблемите за прибегнување кон Циган. судот. Ако ова не успее, се свикува Kris, ад хок арбитражен суд, генерално од страната која смета дека и е нанесена неправда. Судиите се избираат меѓу достапните почитувани старешини, за кои се смета дека се објективни и од нив се очекува да не фаворизираат една страна пред друга. Санкциите може да се состојат од парични казни или, поретко, формален отракизам. Обвиненијата за прекршување на табуата за загадување, почесто користени во минатото, се меѓу најсилните форми на социјална контрола. Лицето или семејството означено како нечисто, поморско, е ефективно забрането од понатамошен контакт со други Роми додека Крис не ги исчисти. Спроведувањето на законот што не е циганско е исто така повикано како додаток на внатрешните форми на решавање конфликти, иако најмногу за вознемирување на непријателите.

Конфликт. Конфликтите - кои може да започнат со индивидуални несогласувања околу поделбата на заработката, спорови околу Невестата или снаите или конкуренцијата околу гатачката територија - често се изразуваат на друго ниво како несогласувања меѓу семејства или лоза.Патрилинески поврзани поединци се очекува да се здружат за да го одбранат Семејството од аутсајдери. Жените чии натални лози се во конфликт со оние на нивните сопрузи понекогаш се ставаат во непријатна позиција да треба да избираат меѓу нив.