Shirika la kijamii na kisiasa - Rum

 Shirika la kijamii na kisiasa - Rum

Christopher Garcia

Shirika la Kijamii. Kitendaji cha Rom katika kiwango cha bendi na wazee wa familia na "watu wakubwa" wenye ushawishi kama aina pekee ya uongozi. Jamii ya Warumi imepangwa kimsingi kwa misingi ya undugu, jinsia, umri, uwezo, mali, na uanachama wa familia kutumika kuweka watu binafsi. Ni ya kizalendo kwa kuwa maamuzi yote muhimu hatimaye hufanywa na wanaume watu wazima, ingawa ushauri wa wanawake unaweza kuzingatiwa. Umri kwa ujumla hupewa heshima ya juu, lakini uwezo wakati mwingine unaweza kuhesabiwa zaidi. Wanawake wanawajali wanaume wao. Utajiri unaonekana kama uthibitisho wa uwezo na bahati na unaheshimiwa sana. Heshima inategemea mchanganyiko wa mali, uwezo, na mwenendo mzuri.

Shirika la Kisiasa. Kwa kukosa uongozi wa mfumo, shirika la kisiasa la Rom linajumuisha mashirikisho yaliyolegea, au miungano inayohama kati ya ukoo, ambayo kwa ujumla huunganishwa na mahusiano ya Ndoa. Watu wa karismatiki, wale ambao wamekuwa matajiri au ambao wana marafiki wenye ushawishi kati ya wasio Wagypsy, wanaweza kwa muda fulani kuwa na nguvu fulani za kushawishi wengine; hata hivyo, uwezo wao kwa ujumla hauwezi kuhamishwa. Wakati wa kifo cha "mtu mkubwa," wanawe si lazima warithi hadhi yake. Kila mmoja anapaswa kupata hadhi yake mwenyewe.

Angalia pia: Mogul

Udhibiti wa Jamii. Udhibiti wa kijamii hatimaye uko mikononi mwa rika na wazee ambao hutokea kuwa katika nafasi ya kuamuru heshima kwa wakati maalum. Mara nyingi, kijamiiudhibiti unajumuisha majadiliano na tathmini, porojo, kejeli, na mbinu sawa na zisizo rasmi za shinikizo. Katika hali mbaya zaidi divano, mkusanyiko wa marafiki, jamaa, na wazee wa eneo wanaopatikana, wanaweza kuitwa kwanza kujadili na kujaribu kutatua tatizo ili kuepusha gharama na shida ya kukimbilia Gypsy. mahakama. Hili likishindikana, Kris, mahakama ya usuluhishi ya dharula, inaitishwa, kwa ujumla na upande unaohisi kuwa imedhulumiwa. Waamuzi huchaguliwa kutoka miongoni mwa wazee wanaoheshimiwa wanaopatikana, ambao wanahisiwa kuwa na malengo na wanatarajiwa kutopendelea upande mmoja badala ya mwingine. Vikwazo vinaweza kujumuisha faini za pesa au, mara chache zaidi, kutengwa rasmi. Mashtaka ya ukiukaji wa miiko ya uchafuzi wa mazingira, ambayo ilitumika mara kwa mara hapo awali, ni kati ya aina kali zaidi za udhibiti wa Kijamii. Mtu au familia inayoitwa najisi, marime, imepigwa marufuku kuwasiliana zaidi na Warumi wengine hadi itakapoondolewa na Kris. Utekelezaji wa sheria usio wa Gypsy pia unaitwa kama nyongeza ya aina za ndani za utatuzi wa migogoro, ingawa zaidi kwa unyanyasaji wa maadui.

Migogoro. Migogoro—ambayo inaweza kuanza na kutoelewana kwa mtu binafsi kuhusu mgawanyo wa mapato, mizozo kuhusu Bibi harusi au mabinti-wakwe, au ushindani kuhusu eneo la kupiga ramli—mara nyingi huonyeshwa katika ngazi nyingine kama kutoelewana kati ya familia au ukoo.Watu wanaohusiana na Patrilineally wanatarajiwa kuungana ili kutetea Familia dhidi ya watu wa nje. Wanawake ambao nasaba zao za uzazi zinakinzana na zile za waume zao wakati mwingine huwekwa katika hali mbaya ya kuchagua kati yao.

Angalia pia: Shirika la kijamii na kisiasa - Wakanada wa Ufaransa
Pia soma makala kuhusu Rumkutoka Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia ni mwandishi na mtafiti mwenye uzoefu na shauku ya masomo ya kitamaduni. Kama mwandishi wa blogu maarufu, World Culture Encyclopedia, anajitahidi kushiriki maarifa na maarifa yake na hadhira ya kimataifa. Akiwa na shahada ya uzamili katika anthropolojia na uzoefu mkubwa wa kusafiri, Christopher huleta mtazamo wa kipekee kwa ulimwengu wa kitamaduni. Kuanzia ugumu wa chakula na lugha hadi mambo mengi ya sanaa na dini, makala zake hutoa mitazamo ya kuvutia juu ya usemi mbalimbali wa ubinadamu. Maandishi ya Christopher ya kuvutia na ya kuelimisha yameangaziwa katika machapisho mengi, na kazi yake imevutia wafuasi wengi wa kitamaduni. Iwe anazama katika mapokeo ya ustaarabu wa kale au kuchunguza mienendo ya hivi punde ya utandawazi, Christopher amejitolea kuangazia tapestry tajiri ya utamaduni wa binadamu.