Lidhja farefisnore, martesa dhe familja - Manx

 Lidhja farefisnore, martesa dhe familja - Manx

Christopher Garcia

Lidhja farefisnore. Manx e llogarisin prejardhjen dypalëshe me mbiemra patrilinealë. Njësia më e rëndësishme shtëpiake është familja Bërthamore, monogame, e cila është njësia kryesore për shoqërimin e pasardhësve dhe për prodhimin dhe konsumin e burimeve familjare. Mbahen lidhje të forta me grupet e të afërmve jashtë familjes bërthamore, dhe vizitat e shpeshta dhe shkëmbimi i burimeve ripohon njohjen dhe mbështetjen e të afërmve farefisnorë dhe të afërm. Më parë, Manx ishin të organizuar në breza të lokalizuar gjeografikisht, megjithëse u mungonin tiparet e korporatës së sistemeve të vërteta të prejardhjes unilineale. Sot, shumë manx mund ta gjurmojnë prejardhjen në mënyrë bilineare në linjën e tyre të origjinës, pavarësisht ndryshimeve të ndërlikuara në drejtshkrimin dhe shqiptimin e mbiemrave. Disa mund të tregojnë për shtëpitë e shkatërruara të fermave stërgjyshore ( tholtan ). Tynwald ka sponsorizuar programe gjenealogjike për të ndihmuar njerëzit në gjurmimin e lidhjeve me prejardhjen e tyre origjinale. Terminologjia formale e farefisnisë manx është identike me terminologjinë angleze të farefisnisë. Joformalisht, Manx përdorin pseudonime për të dalluar të afërmit e gjallë dhe të vdekur. Më parë, pseudonimet shtoheshin nëpërmjet prejardhjes patrilineale, kështu që një djalë fitonte pseudonimin e tij dhe gjithashtu i vihej pseudonimi i babait të tij. Ky proces mund të përsëritet gjatë shumë brezave, kështu që një burrë mund të ketë tetë ose më shumë pseudonime që përfaqësojnë një shfaqje publike të prejardhjes.

Shiko gjithashtu: Orientimi - Zhuang

Martesa. Martesa shënon njëndryshim i rëndësishëm i statusit në moshën madhore, kështu që mosha e martesës është e ulët. Si burrat ashtu edhe gratë martohen në të njëzetat e hershme dhe menjëherë krijojnë familje. Vendbanimi pasmartesor është idealisht neolokal, me përjashtim të familjeve bujqësore ku djali i madh pritet të banojë patrilokalisht. Megjithatë, shumë çifte të reja që punojnë në bujqësi përpiqen të zhvendosen në një banesë afër fermës familjare. Zgjedhja e partnerit të martesës është në diskrecionin e të rinjve. Divorci po bëhet gjithnjë e më i zakonshëm dhe pranohet rimartesa pas divorcit ose vdekjes së bashkëshortit.

Trashëgimia . Toka si një burim i trashëgueshëm në mënyrë ideale është mbajtur e paprekur në transferimet ndër breza dhe zakonisht i jepet djalit më të madh. Burimet e tjera, si shtëpitë, paratë dhe sendet, ndahen në mënyrë të barabartë midis trashëgimtarëve të tjerë meshkuj dhe femra.

Shiko gjithashtu: Organizata sociopolitike - Hebrenjtë e Izraelit

Socializimi. Fëmijët janë të disiplinuar mirë në shtëpi dhe pritet të marrin pjesë në punët e shtëpisë. Megjithatë, ndëshkimi trupor nuk është i zakonshëm dhe është i rezervuar për mosbindjen më të rëndë. Të rinjtë në moshë madhore pritet të kontribuojnë në familje, qoftë nëpërmjet punës apo të ardhurave, por në aspekte të tjera atyre u lejohet një liri e konsiderueshme në sjelljen e tyre në kohën e lirë.


Lexoni gjithashtu artikullin rreth Manxnga Wikipedia

Christopher Garcia

Christopher Garcia është një shkrimtar dhe studiues me përvojë me pasion për studimet kulturore. Si autor i blogut të njohur, World Culture Encyclopedia, ai përpiqet të ndajë njohuritë dhe njohuritë e tij me një audiencë globale. Me një diplomë master në antropologji dhe përvojë të gjerë udhëtimi, Christopher sjell një perspektivë unike në botën kulturore. Nga ndërlikimet e ushqimit dhe gjuhës deri te nuancat e artit dhe fesë, artikujt e tij ofrojnë këndvështrime magjepsëse mbi shprehjet e ndryshme të njerëzimit. Shkrimi tërheqës dhe informues i Christopher është paraqitur në botime të shumta dhe puna e tij ka tërhequr një ndjekës në rritje të entuziastëve të kulturës. Qoftë duke u thelluar në traditat e qytetërimeve të lashta ose duke eksploruar tendencat më të fundit të globalizimit, Christopher është i përkushtuar për të ndriçuar sixhadenë e pasur të kulturës njerëzore.