Ahaidetasuna, ezkontza eta familia - Manx

 Ahaidetasuna, ezkontza eta familia - Manx

Christopher Garcia

Ahaidetasuna. Manx-ek aldebiko jatorria abizen patrilinealekin kontatzen dute. Etxeko unitate garrantzitsuena familia Nuklearra, monogamoa da, hau da, ondorengoak sozializatzeko eta familia baliabideen ekoizpen eta kontsumorako unitate nagusia. Lotura sendoak mantentzen dira familia nuklearretik kanpoko ahaide taldeekin, eta maiz bisitatzeak eta baliabideak partekatzeak berretsi egiten du ahaideen eta ahaideen aitortza eta laguntza. Antzina, Manxak geografikoki lokalizatutako patrileinuetan antolatzen ziren, nahiz eta benetako jatorri unilineal-sistemen ezaugarri korporatiboak falta izan. Gaur egun, Manx askok jatorria bilinealki lor dezakete beren aberri-leinua, abizenen grafia eta ahoskera aldaketa konplexuak izan arren. Batzuek arbasoen baserri hondatuak seinalatu ditzakete ( tholtan ). Tynwaldek programa genealogikoak babestu ditu pertsonei beren jatorrizko leinuekin loturak egiten laguntzeko. Manx ahaidetasun-terminologia formala ingeleseko ahaidetasun-terminologiaren berdina da. Informalki, Manx-ek ezizenak erabiltzen dituzte senide biziak eta hilak bereizteko. Antzina, ezizenak jatorri patrilinealaren bidez gehitzen ziren, beraz, seme batek bere goitizena irabazten zuen eta aitaren ezizena ere egozten zitzaion. Prozesu hau belaunaldi askotan errepikatu zitekeen, beraz, gizon batek zortzi ezizen edo gehiago izan ditzake jatorriaren erakustaldi publikoa adierazten dutenak.

Ezkontza. Ezkontzak an markatzen duegoera aldaketa garrantzitsua helduarorako, beraz, ezkontzeko adina baxua da. Gizonak zein emakumeak hogei urteren hasieran ezkontzen dira eta berehala familia bat sortzen dute. Ezkontza osteko bizilekua ezin hobea da neolokalean, seme zaharrena patrilokalean bizitzea espero den nekazaritza-familien artean izan ezik. Dena den, nekazaritzan lan egiten duten bikote gazte asko familiaren baserritik hurbil dagoen egoitza batera aldatzen saiatzen dira. Ezkontza-bikotearen aukeraketa heldu gazteen esku dago. Dibortzioa gero eta ohikoagoa da, eta dibortzio baten ondoren edo ezkontidearen heriotzaren ondoren berriro ezkontzea onartzen da.

Herentzia . Lurra ondare-baliabide gisa osorik mantendu da belaunaldien arteko transferentzian, eta normalean seme zaharrenari ematen zaio. Beste baliabide batzuk, hala nola, etxeak, dirua eta ondasunak, berdin banatzen dira beste gizonezkoen eta emakumezkoen oinordekoen artean.

Ikusi ere: Erlijioa eta kultura adierazkorra - Mendekoste

Sozializazioa. Haurrak ondo diziplinatuta daude etxean eta etxeko lanetan parte hartzea espero da. Dena den, gorputz-zigorra ez da ohikoa eta desobedientziarik larrienerako gordeta dago. Heldu gazteek etxeko ekarpena egitea espero da, lanaren bidez edo irabazien bidez, baina beste alderdi batzuetan aisialdiko jokabidean askatasun handia ematen zaie.

Ikusi ere: Erlijioa eta kultura adierazkorra - Ekialdeko indiarrak Trinidad-en
Irakurri Manxburuzko artikulua ere Wikipediatik

Christopher Garcia

Christopher Garcia idazle eta ikerlari ondua da, kultur ikasketetarako grina duena. World Culture Encyclopedia blog ezagunaren egilea den heinean, bere ikuspegiak eta ezagutzak publiko global batekin partekatzen ahalegintzen da. Antropologian masterra eta bidaia-esperientzia zabalarekin, Christopher-ek ikuspegi berezia ekartzen dio kultur munduari. Elikaduraren eta hizkuntzaren korapilatsuetatik hasi eta artearen eta erlijioaren ñabarduraraino, bere artikuluek gizateriaren adierazpen anitzei buruzko ikuspegi liluragarriak eskaintzen dituzte. Christopher-en idazkera erakargarri eta dibulgatzailea argitalpen ugaritan agertu da, eta bere lanak gero eta jarraitzaile gehiago erakarri ditu kultura zaleak. Antzinako zibilizazioen tradizioetan sakonduz edo globalizazioaren azken joerak arakatuz, Christopher giza kulturaren tapiz aberatsa argitzera arduratzen da.