ETNONIMOAK: Courtes Oreilles, Odawa

1615. urte inguruan Europako lehen harremana izan zen garaian Ojibwaren hego-ekialdeko dialekto bat hitz egiten duten otawatarrak, Huron aintziran eta ondoan zeuden. Ontario penintsulako eremuak. 1650. urtean taldeetako batzuk mendebalderantz mugitu ziren, irokesengandik urrun, eta azkenean Michigan beheko penintsularen kostaldeko eremuetan eta Ontario, Wisconsin, Illinois, Indiana eta Ohio inguruko eremuetan kokatu ziren, Michigan zen erdiko eremua izanik. hurrengo hirurehun urteetarako. 1830eko hamarkadaren hasieran, Ohion bizi ziren Ottawako hainbat talde Kansas ipar-ekialdeko erreserba batera joan ziren bizitzera. 1857an, talde hau berriro bizitzera joan zen Miami, Oklahomatik gertu dagoen erreserba batera, gaur egun Oklahomako Ottawako tribua bezala ezagutzen dena. Ottawako kopuru handi bat (batez ere Ottawa katoliko erromatarra) Ontarioko Manitoulin uhartera joan dira berriro, jatorrizko lurraldera. Harremanetarako lehen garaietan Ottawaren mugikortasun handiak zaildu egiten du garai horretako herriguneak aurkitzea. 1650. urtetik aurrera, ordea, nahiko ongi dokumentatuta daude haien bizilekuak. Ziurrenik Ottawa aborigenen hamar mila ondorengo inguru bizi dira orain Estatu Batuetan eta Kanadan, gehienak Michigan iparraldean kokatuta, bi mila inguru Oklahoman matrikulatuta eta hiru mila Kanadan.

Indian gehienek bezalaAintzira Handien inguruko taldeek, Ottawak ehizan, arrantzan (lehenengo garrantzia zuen), baratzezaintzan eta basa-barazki elikagaien bilketan oinarritutako ekonomia mistoa zuen. Urtaro epelagoetan, emakumeek oinarrizko artoa, babarrunak eta kalabaza landatzen zituzten eta basatiak biltzen zituzten. Gizonek erreka eta aintziretan arrantza egiten zuten, orokorrean sareekin. Oreinak, hartzak, kastoreak eta bestelako ehizak ere ehizatu eta harrapatzen zituzten. Neguan talde txikiagoak kanpaleku txikiagoetan finkatzen ziren ehiza handia ehizatzeko, normalean oreinak. mendearen amaieran familiaren ehiza-lurralde sistema garatu zen.

Ibai-ertzetik eta laku-ertzetik gertu zeuden herri handiak, iraunkorrak, batzuetan palisatuak zituzten. Etxe laukizuzenak erabiltzen zituzten, kanoi-erdi itxurako teilatuak izei edo zedro-azalaz estalitako xaflaz estalita. Ehiza-bidai luzeetan, estalitako karpa konikoak erabiltzen ziren. Herrietan sarritan Ottawa ez ziren beste talde batzuetako jendea bizi izan zen, hala nola, huron, ojibwa eta potawatomikoak.

XVII. mendearen amaieran eta XVIII.aren hasieran, Ottawak lau azpitalde nagusi zituen (Kiskakon, Sinago, Sable eta Nassauakueton) beste talde txiki batzuk ere bazeuden. XVIII.mendearen amaieran eta XIX.aren hasieran, iturriek adierazten dutenez, tribuak tokiko unitate batzuk zeuzkan autonomoak eta elkarrengandik independentean jarduten zutenak. Garai modernoan, bereizketa hauek izan dira neurri handi bateandesagertu zen, nahiz eta onartutako tribu-erakundeek oraindik funtzionatzen duten Oklahoman eta Kanadan.

Ottawakoek izaki goren batean sinesten zuten ("Bizitzaren Maisua"), baita espiritu on eta gaizto askotan ere. Horien artean zeuden Urpeko Pantera, uretako izaki bat, eta mundua sortu zuela uste zen Erbi Handia. Pertsonak espiritu zaindariak lortzen saiatzen ziren ametsen edo ikusmenaren bilaketaren bidez. Xamanak, oro har, sendatzeko helburuetarako zeuden. Jesuitak eta Errekoletoek kristautzearen lehen ahaleginek ez zuten arrakastarik izan. Baina XIX.mendearen hasieran, misiolari erromatar katolikoek, Ingalaterrako Elizak, presbiterianoek eta baptistek arrakasta handia izan zuten. Gaur egun Kanadako Ottawaren zati handi bat katolikoa da.

Garai modernoetan, Ottawa gehiena nekazaritza eta soldatapeko lanaren menpe egon da, Kanadako gizonak zuraren industrian ere lan egiten dutelarik. Biztanleria landa-eremutik hiriguneetara urruntzeko mugimendu nabarmena ere gertatu da. Oklahoman Ottawa hizkuntza ahaztu egin da neurri handi batean, baina kopuru handiek oraindik hizkuntza hori hitz egiten dute Michiganen eta Ontarion.

Bibliografia

Feest, Johanna E. eta Christian F. Feest (1978). "Ottawa". Ipar Amerikako Indioen Eskuliburua. liburukia. 15, Ipar-ekialdea, Bruce G. Trigger-ek editatua, 772-786. Washington, D.C.: Smithsonian Instituzioa.

Kurath, Gertrude P. (1966). Michiganeko Indiako Jaialdiak. Ann Arbor, Michigan: Ann Arbor Publishers.