ETHNONYMS: Courtes Oreilles, Odawa

Ottawa, wanaozungumza lahaja ya kusini-mashariki ya Ojibwa, lugha ya Algonkian, wakati wa kuwasiliana na Wazungu mara ya kwanza mwaka wa 1615 walikuwa kwenye Kisiwa cha Manitoulin katika Ziwa Huron na karibu na maeneo ya bara la Ontario. Mnamo mwaka wa 1650 baadhi ya kikundi walihamia magharibi, mbali na Iroquois, na wengi hatimaye walikaa katika maeneo ya pwani ya peninsula ya chini ya Michigan na maeneo ya jirani ya Ontario, Wisconsin, Illinois, Indiana, na Ohio, na Michigan kuwa eneo la kati. kwa miaka mia tatu ijayo. Mwanzoni mwa miaka ya 1830, vikundi kadhaa vya Ottawa vilivyoishi Ohio vilihamia kwenye eneo lililotengwa kaskazini mashariki mwa Kansas. Mnamo 1857, kikundi hiki kilihamia tena kwenye eneo lililowekwa karibu na Miami, Oklahoma, ambapo sasa wanajulikana kama Kabila la Ottawa la Oklahoma. Idadi kubwa ya Ottawa (hasa Ottawa ya Kikatoliki ya Roma) wamerudi tena kwenye Kisiwa cha Manitoulin huko Ontario, nchi yao ya asili. Uhamaji mkubwa wa Ottawa wakati wa mawasiliano ya mapema hufanya iwe vigumu kupata maeneo ya vijiji kutoka kipindi hicho. Baada ya 1650, hata hivyo, makazi yao yameandikwa vizuri. Pengine kuna karibu wazao elfu kumi wa Ottawa wa asili ambao sasa wanaishi Marekani na Kanada, huku wengi wao wakiwa kaskazini mwa Michigan, karibu elfu mbili waliojiandikisha Oklahoma, na elfu tatu nchini Kanada.

Kama Wahindi wengivikundi katika eneo la Maziwa Makuu, Ottawa ilikuwa na uchumi mchanganyiko, wa msimu kulingana na uwindaji, uvuvi (ambayo ilikuwa ya umuhimu wa msingi), kilimo cha bustani, na mkusanyiko wa vyakula vya mboga mwitu. Katika misimu ya joto, wanawake walilima mahindi, maharagwe, na maboga na kukusanya vyakula vya porini. Wanaume walivua katika vijito na maziwa, kwa ujumla kwa nyavu. Pia waliwinda na kunasa kulungu, dubu, beaver na wanyama wengineo. Wakati wa majira ya baridi, vikundi vidogo vilikaa katika kambi ndogo kwa ajili ya kuwinda wanyama wakubwa, kwa kawaida kulungu. Mfumo wa eneo la uwindaji wa familia ulianzishwa mwishoni mwa karne ya kumi na saba.

Walikuwa na vijiji vikubwa, vya kudumu, wakati mwingine vilivyojengwa karibu na kingo za mito na mwambao wa ziwa. Walitumia nyumba za mstatili na paa za nusu-pipa zilizofunikwa na karatasi za gome la fir au mierezi. Katika safari ndefu za uwindaji, mahema yaliyofunikwa kwa matcovered yalitumiwa. Mara nyingi vijiji hivyo vilikuwa na watu wa vikundi vingine, visivyo vya Ottawa, kama vile Wahuron, Ojibwa, na Potawatomi, walioishi nao.

Mwishoni mwa karne ya kumi na saba na mwanzoni mwa karne ya kumi na nane, Ottawa ilikuwa na vikundi vidogo vinne (Kiskakon, Sinago, Sable, na Nassauakueton) na vikundi vingine vidogo pia vilikuwepo. Mwishoni mwa karne ya kumi na nane na mwanzoni mwa karne ya kumi na tisa, vyanzo vinaonyesha kwamba kabila hilo lilikuwa na idadi ya vitengo vya ndani ambavyo vilikuwa na uhuru na vilitenda kwa uhuru wa kila mmoja. Katika kipindi cha kisasa, tofauti hizi zina kwa kiasi kikubwailitoweka, ingawa mashirika ya kikabila yaliyopitishwa bado yanafanya kazi huko Oklahoma na Kanada.

Ottawa waliamini katika kiumbe mkuu ("Mwalimu wa Maisha"), pamoja na roho nyingi nzuri na mbaya. Miongoni mwao walikuwa Panther wa chini ya maji, kiumbe wa majini, na Hare Mkuu, anayeaminika kuwa ndiye aliyeumba ulimwengu. Watu binafsi walijaribu kupata roho za ulinzi kupitia ndoto au utafutaji wa maono. Shamans walikuwepo kwa ujumla kwa madhumuni ya kuponya. Juhudi za awali za Ukristo na Wajesuiti na Wakumbusho hazikufanikiwa. Lakini mapema katika karne ya kumi na tisa, wamishonari wa Kiroma, Kanisa la Uingereza, Presbyterian, na Wabaptisti walipata mafanikio makubwa. Sehemu kubwa ya Ottawa ya Kanada leo ni Wakatoliki.

Katika nyakati za kisasa, Ottawa wengi wametegemea kazi ya kilimo na ujira, huku wanaume nchini Kanada pia wanafanya kazi katika sekta ya mbao. Pia kumekuwa na harakati kubwa ya watu kutoka vijijini kwenda mijini. Lugha ya Ottawa imesahaulika kwa kiasi kikubwa huko Oklahoma, lakini idadi kubwa bado inazungumza lugha hiyo huko Michigan na Ontario.

Bibliografia

Feest, Johanna E., na Christian F. Feest (1978). "Ottawa." Katika Kitabu cha Mwongozo cha Wahindi wa Amerika Kaskazini. Juz. 15, Kaskazini mashariki, iliyohaririwa na Bruce G. Trigger, 772-786. Washington, D.C.: Taasisi ya Smithsonian.

Kurath, Gertrude P. (1966). Sherehe za Wahindi za Michigan. Ann Arbor, Mich.: Ann Arbor Publishers.