Die Sjerpas is nog nooit in enige samehangende politieke eenheid as sodanig georganiseer nie. Deur hul geskiedenis in Nepal het plaaslike hoofmanne hulself as owerhede gevestig op grond van rykdom, persoonlikheid, godsdiensstatus en alliansie met nie-Sherpa-magsentrums, insluitend die Nepalese staat. Meer onlangs is die Sherpa-streek by die administratiewe stelsel van die hedendaagse Nepalese regering geïnkorporeer.

Sosiale organisasie. Sherpa-samelewing is opvallend vir sy klem op egalitêre waardes en op individuele outonomie. Hiërargiese verhoudings bestaan ​​binne die Sherpa-samelewing tussen "groot" mense met rykdom of afkoms van 'n uitstaande familie en gewone "klein" mense, maar daar is geen werklike klasse-onderskeidings nie. Afstammelinge van die oorspronklike vestigende voorouers van Solu-Khumbu word hoër status toegeken, terwyl nuwe immigrante en meer ver verwante mense tot marginale rolle gedegradeer word. Diegene wat met armoede en skuld gedreig word, het die opsie om na Darjeeling of Katmandu te gaan vir loonarbeid. Beskermheer-kliënt verhoudings word gevestig tussen Sjerpas en die Nepalese dienskaste wat belangrike ambagsfunksies vir hulle verrig, maar die Nepali word as ritueel onsuiwer beskou en word beskou as 'n minderwaardige sosiale posisie.

Politieke organisasie. Daar is min formele meganismes vir die uitoefening van mag in die Sherpa-samelewing. Met dievloei van surplus kapitaal na die streek deur die uitbuiting van die monopolie op die Nang pa La handelsroete, het sommige handelaars hulself in die posisie van pembu gevestig, gewoonlik vertaal as "goewerneur." Met verskillende grade van outonomie van of ondergeskiktheid aan die oorkoepelende Nepalese staat, na gelang van verskillende historiese omstandighede, het hierdie figure, op grond van Invloed en rykdom, belastinggaarders geword en van die opbrengs gebruik as beleggings in handel. Die krag van die pembus het grootliks van persoonlike gesag en onderneming afgehang, en dit was nie geredelik oorgedra van pa op seun nie. In meer onlangse tye het die Nepalese regeringstelsel meer administratiewe beheer oor die streek gevestig, en die panchayat -stelsel van plaaslike demokratiese dorpsrade is ingestel.

Sosiale beheer. Godsdienstige gesag en waardes, die mag van plaaslike hoofmanne, tradisie en openbare mening beperk optrede, maar daar is min inheemse meganismes om sosiale beheer af te dwing of klagtes te bereg. Bemiddeling of arbitrasie deur bure, familielede, hoofmanne of lamas besleg die meeste geskille. Ander kan nou na Nepalese regshowe geneem word, hoewel dit selde gedoen word. Gewelddadige Boeddhistiese waardes het gehelp om die Sherpa-gemeenskap byna heeltemal vry van oorlog en moord te hou. Min Sherpas sluit by die Gurkha militêre magte aan. Hoë mobiliteit maak vlug ofvermyding 'n lewensvatbare oplossing vir konflik.