Шерпи ніколи не були організовані в якусь цілісну політичну одиницю як таку. Протягом всієї своєї історії в Непалі місцеві старости утверджували свою владу на основі багатства, особистих якостей, релігійного статусу та союзу з нешерпськими центрами влади, включаючи непальську державу. Зовсім недавно шерпський регіон був включений в адміністративну систему Непалу.сучасний непальський уряд.

Соціальна організація. Суспільство шерпів вирізняється своїм акцентом на егалітарних цінностях та індивідуальній автономії. У суспільстві шерпів існують ієрархічні відносини між "великими" людьми, які мають багатство або походять з видатної родини, та звичайними "малими" людьми, але реальних класових відмінностей не існує. Нащадки первісних поселенців предків Солу-Кумбу мають вищий статус, тоді як нові іммігранти табільш віддалені родичі відсуваються на маргінальні ролі. Ті, кому загрожує бідність і борги, мають можливість поїхати в Дарджилінг або Катманду на найману роботу. Між шерпами і непальськими кастами обслуговування, які виконують для них життєво важливі ремісничі функції, встановлюються відносини "патрон-клієнт", але непальці вважаються ритуально нечистими і розглядаються як такі, що займають нижчий соціальний щабель.позицію.

Політична організація. У суспільстві шерпів існує мало формальних механізмів для здійснення влади. З припливом надлишкового капіталу в регіон через експлуатацію монополії на торговий шлях Нанг па Ла, деякі торговці опинилися в становищі пембу, З різним ступенем автономії від непальської держави або підпорядкування їй, залежно від різних історичних обставин, ці діячі, завдяки впливу та багатству, ставали збирачами податків, використовуючи частину надходжень як інвестиції в торгівлю. Влада пембуса значною мірою залежала від особистого авторитету та підприємливості, і вона не була легкодоступною.У недавні часи непальська урядова система встановила більший адміністративний контроль над регіоном, а панчаят запроваджено систему місцевих демократичних сільських рад.

Соціальний контроль. Релігійний авторитет і цінності, влада місцевих старост, традиції та громадська думка обмежують дії, але місцевих механізмів соціального контролю або розгляду скарг небагато. Більшість суперечок вирішується шляхом посередництва або арбітражу з боку сусідів, родичів, старост або лам. Інші можуть бути передані до непальських судів, хоча це робиться рідко. Ненасильницький буддизмцінності допомогли утримати шерпське суспільство майже повністю вільним від війни та вбивств. Мало хто з шерпів приєднується до збройних сил гуркхів. Висока мобільність робить втечу або уникнення життєздатним рішенням конфлікту.