Los sherpas nunca han estado organizados en una unidad política coherente como tal. A lo largo de su historia en Nepal, los jefes locales se han establecido como autoridades en función de la riqueza, la personalidad, el estatus religioso y la alianza con centros de poder no sherpas, incluido el Estado nepalí. Más recientemente, la región sherpa se ha incorporado al sistema administrativo de la República de Nepal.gobierno nepalí contemporáneo.

Organización social. La sociedad sherpa destaca por su énfasis en los valores igualitarios y en la autonomía individual. Dentro de la sociedad sherpa existen relaciones jerárquicas entre las personas "grandes" con riqueza o descendientes de una familia destacada y las personas "pequeñas" corrientes, pero no hay verdaderas distinciones de clase. Los descendientes de los antepasados que se asentaron originalmente en Solu-Khumbu gozan de un estatus más elevado, mientras que los nuevos inmigrantes y los "pequeños" tienen un estatus más alto.Los que se ven amenazados por la pobreza y el endeudamiento tienen la opción de ir a Darjeeling o Katmandú para trabajar como asalariados. Se establecen relaciones de patrocinio-cliente entre los sherpas y las castas de servicio nepalesas que realizan funciones artesanales vitales para ellos, pero los nepaleses son considerados ritualmente impuros y ocupan un nivel social inferior.posición.

Organización política. Existen pocos mecanismos formales para el ejercicio del poder en la sociedad sherpa. Con el flujo de capital excedente hacia la región a través de la explotación del monopolio de la ruta comercial de Nang pa La, algunos comerciantes se establecieron en la posición de pembu, Con diversos grados de autonomía o subordinación al Estado nepalí, según las circunstancias históricas, estas figuras, en virtud de su influencia y riqueza, se convertían en recaudadores de impuestos y utilizaban parte de lo recaudado para invertir en el comercio. El poder de los pembus dependía en gran medida de su autoridad personal y de su espíritu emprendedor, y no era fácil encontrarlos.En tiempos más recientes, el sistema gubernamental nepalí ha establecido un mayor control administrativo sobre la región, y el panchayat Se ha introducido un sistema de consejos locales democráticos en las aldeas.

Control social. La autoridad y los valores religiosos, el poder de los jefes locales, la tradición y la opinión pública limitan la acción, pero hay pocos mecanismos autóctonos para imponer el control social o resolver las quejas. La mediación o el arbitraje de vecinos, parientes, jefes o lamas resuelve la mayoría de las disputas. Otras pueden llevarse a los tribunales nepalíes, aunque se hace con poca frecuencia. Budismo no violentoLos valores sherpas han contribuido a mantener la sociedad sherpa casi totalmente libre de guerras y homicidios. Pocos sherpas se alistan en las fuerzas militares gurkha. La alta movilidad hace que la huida o la evasión sean soluciones viables a los conflictos.