Sosiale organisasie. Soos ander Plains Indiese kulture, het die Swartvoet inheemse mansgemeenskappe gehad wat ouderdomsgegradeer is. Prins Maximilian het in 1833 sewe van hierdie genootskappe getel. Die eerste een in die reeks was die Muskietgenootskap, en die laaste, die Bul-genootskap. Lidmaatskap is aangekoop. Elke genootskap het sy eie kenmerkende liedere, danse en regalia gehad, en hul verantwoordelikhede het ingesluit om orde in die kamp te hou. Daar was een vrouevereniging.

Politieke organisasie. Vir elk van die drie geografies-linguistiese groepe, die Bloed, die Piegan en die Noordelike Swartvoet, was daar 'n hoofhoof. Sy amp was effens meer geformaliseer as dié van die orkeshoof. Die primêre funksie van die hoof was om rade te roep om sake van belang vir die groep as geheel te bespreek. Die Blackfeet Reservation is 'n sakekorporasie en 'n politieke entiteit. Die grondwet en korporatiewe handves is in 1935 goedgekeur. Alle lede van die stam is aandeelhouers in die korporasie. Die stam en die korporasie word gelei deur 'n stamraad met nege lede.

Sosiale beheer en konflik. Intragroepkonflik was 'n saak vir individue, gesinne of groepe. Die enigste formele meganisme van sosiale beheer was die polisie-aktiwiteite van die mansverenigings in die somerkamp. Informele meganismes het skinder, bespotting en skande ingesluit. Daarby was vrygewigheidgereeld aangemoedig en geprys.