Sociale organisatie. Net als andere Indiaanse culturen op de Vlakten, hadden de Blackfoot inheemse mannenverenigingen in leeftijdsgroepen. Prins Maximiliaan telde zeven van deze verenigingen in 1833. De eerste in de reeks was het Mosquito genootschap, en de laatste, het Stieren genootschap. Lidmaatschap werd gekocht. Elk genootschap had zijn eigen kenmerkende liederen, dansen en regalia, en hun verantwoordelijkheden bestonden onder andere uit het handhaven van de orde in het kamp.was een vrouwenvereniging.

Politieke organisatie. Voor elk van de drie geografisch-linguïstische groepen, de Blood, de Piegan en de Northern Blackfoot, was er een opperhoofd. Zijn ambt was iets meer geformaliseerd dan dat van het bandhoofdman. De belangrijkste functie van het opperhoofd was het bijeenroepen van raden om zaken te bespreken die van belang waren voor de groep als geheel. Het Blackfeet Reservaat is een bedrijfscorporatie en een politieke entiteit. DeIn 1935 werden de grondwet en de statuten goedgekeurd. Alle leden van de stam zijn aandeelhouders van de organisatie. De stam en de organisatie worden bestuurd door een negen leden tellende stamraad.

Sociale controle en conflict. Conflicten tussen groepen waren een zaak van individuen, families of bendes. Het enige formele mechanisme van sociale controle waren de politieactiviteiten van de mannenverenigingen in het zomerkamp. Informele mechanismen waren roddel, spot en beschimping. Daarnaast werd vrijgevigheid routinematig aangemoedigd en geprezen.