Uislamu wa Iran baada ya ushindi wa Waarabu ulikuwa na uwezekano mkubwa wa athari zake kuliko mabadiliko ya lugha. Dini ya Irani kabla ya wakati huo ilikuwa Zoroastrianism, ambayo ilitegemea imani kwamba kulikuwa na mapambano ya milele kati ya nguvu za mema na mabaya. Ushia ukawa dini ya kitaifa ya Iran katika karne ya kumi na sita, wakati huo maulamaa walianza kuwa na nafasi muhimu katika maisha ya kijamii na kisiasa ya jamii. Wakati Ayatollah Khomeini alipoongoza mapinduzi yaliyomwondoa shah mwaka 1979, alitangaza kwamba maulamaa walihitajika kuusafisha Uislamu na kutumia sheria zake. Kama jamhuri ya Kiislamu, Iran inaongozwa na kanuni za Uislamu kama zinavyofasiriwa na Maulamaa. Waajemi wengi leo ni Waislamu wa Shia wa madhehebu ya Ithna Ashari na wanafuata sheria na kanuni za Kiislamu.

Sanaa ya Kiajemi inapatikana katika aina mbalimbali kuanzia vigae vilivyo na muundo tata na maandishi ya Kurani kwenye kuta za misikiti hadi kazi za mikono, uchoraji mdogo na kaligrafia. Ushairi wenye mita na kibwagizo kilichobainishwa vyema ni aina maarufu ya sanaa ya Kiajemi. Ushairi wa Kiajemi mara nyingi hushughulika na tafsiri za kibinafsi za zamani na wakati mwingine hudhihaki shida za kijamii kama vile ukosefu wa usawa, ukosefu wa haki na ukandamizaji.

Mandhari maarufu ya kidini au kifalsafa ambayo yameelezwa katika fasihi ya Kiajemi ni qesmet, au hatima. Waajemi wanaamini kwamba yote hayaelezekimatukio ni mapenzi ya Mungu, na kwamba mambo mengi maishani yanatawaliwa na majaliwa badala ya wanadamu. Hali isiyotabirika ya maisha wakati mwingine hutumiwa kuhalalisha kutafuta raha.