Исламизацијата на Иран по арапското освојување беше веројатно подалекусежна во нејзините ефекти отколку јазичните промени. Иранската религија пред тоа време беше зороастризмот, кој се засноваше на верувањето дека има вечна борба помеѓу силите на доброто и злото. Шиизмот стана национална религија на Иран во текот на шеснаесеттиот век, во тоа време уламите почнаа да играат важна улога во општествениот и политичкиот живот на општеството. Кога ајатолахот Хомеини ја предводеше револуцијата со која беше соборен шахот во 1979 година, тој изјави дека уламите се потребни за прочистување на исламот и примена на неговите закони. Како исламска република, Иран се води според начелата на исламот како што ги толкуваат уламите. Повеќето Персијци денес се шиитски муслимани од сектата Итна Ашари и се придржуваат до исламските закони и принципи.

Персиската уметност се среќава во различни форми, почнувајќи од сложени шарени плочки и курански натписи на ѕидовите на џамиите до ракотворби, минијатурно сликарство и калиграфија. Поезијата со добро дефиниран метар и рима е популарна персиска уметничка форма. Персиската поезија често се занимава со субјективни толкувања на минатото и понекогаш ги сатира општествените проблеми како што се нееднаквоста, неправдата и репресијата.

Популарна религиозна или филозофска тема што е изразена во персиската литература е Ќесмет, или судбина. Персијците веруваат дека сите необјаснивипојавите се Божја волја и дека повеќето работи во животот се контролирани од судбината наместо од луѓето. Непредвидливата природа на животот понекогаш се користи за да се оправда потрагата по задоволство.