अरबांच्या विजयानंतर इराणचे इस्लामीकरण भाषिक बदलांपेक्षा त्याचे परिणाम अधिक दूरगामी होते. त्या काळापूर्वीचा इराणी धर्म झोरोस्ट्रियन धर्म होता, जो चांगल्या आणि वाईट शक्तींमध्ये चिरंतन संघर्ष आहे या विश्वासावर आधारित होता. सोळाव्या शतकात शिया धर्म हा इराणचा राष्ट्रीय धर्म बनला, त्या वेळी उलामांनी समाजाच्या सामाजिक आणि राजकीय जीवनात महत्त्वाची भूमिका बजावण्यास सुरुवात केली. जेव्हा अयातुल्ला खोमेनी यांनी 1979 मध्ये शाहचा पाडाव करणाऱ्या क्रांतीचे नेतृत्व केले तेव्हा त्यांनी घोषित केले की इस्लामचे शुद्धीकरण आणि त्याचे कायदे लागू करण्यासाठी उलामांची गरज आहे. इस्लामिक प्रजासत्ताक म्हणून, इराणला इस्लामच्या तत्त्वांनुसार मार्गदर्शन केले जाते, ज्याचा अर्थ उलमांनी केला आहे. आज बहुतेक पर्शियन लोक इथना अशरी पंथाचे शिया मुस्लिम आहेत आणि इस्लामिक कायदे आणि तत्त्वांचे पालन करतात.

मशिदींच्या भिंतींवर किचकट नमुन्यातील टाइल्स आणि कुराणातील शिलालेखांपासून हस्तकला, ​​लघु चित्रकला आणि कॅलिग्राफीपर्यंत पर्शियन कला विविध प्रकारांमध्ये आढळते. सु-परिभाषित मीटर आणि यमक असलेली कविता हा एक लोकप्रिय पर्शियन कला प्रकार आहे. पर्शियन कविता अनेकदा भूतकाळातील व्यक्तिपरक अर्थ लावते आणि कधीकधी असमानता, अन्याय आणि दडपशाही यासारख्या सामाजिक समस्यांवर व्यंगचित्रे मांडते.

पर्शियन साहित्यात व्यक्त केलेली एक लोकप्रिय धार्मिक किंवा तात्विक थीम म्हणजे qesmet, किंवा भाग्य. पर्शियन लोकांचा असा विश्वास आहे की सर्व काही स्पष्ट नाहीघटना ही देवाची इच्छा आहे आणि जीवनातील बहुतेक गोष्टी मानवांऐवजी नशिबाने नियंत्रित केल्या जातात. जीवनाच्या अप्रत्याशित स्वरूपाचा उपयोग कधीकधी आनंदाच्या शोधाचे समर्थन करण्यासाठी केला जातो.