Paul S. Kobel

Áttekintés

Irak az összes arab ország közül a legkeletibb. 435 055 négyzetkilométeres (167 975 négyzetmérföldes) területe Kalifornia államéhoz hasonló. Keletről Irán, nyugatról Szíria és Jordánia, északról Törökország, délről pedig Szaúd-Arábia és Kuvait határolja. Irak partvidékének egy kis része északon a Perzsa-öbölbe torkollik. Irak fővárosaBagdad. Irak száraz éghajlatú, sík vidék, amelyet a Tigris és az Eufrátesz folyók táplálnak. Csak északkeleten van elegendő eső a mezőgazdaság számára.

Irak lakossága nagyjából 16 476 000. Az iraki lakosság meglehetősen egyenletesen oszlik meg a síita és a szunnita muszlim felekezetek között (53 százalék, illetve 42 százalék). A kurdok a legnagyobb kisebbségi csoport Irakban, a lakosság mintegy 15 százalékát teszik ki. Az 1928-ban megkezdett olajtermelés az iraki gazdaság motorja. Az iraki munkaerő kevesebb mint fele dolgozik.Irak nemzeti zászlaja három vízszintes csíkot tartalmaz, amelyek felülről lefelé haladva piros, fehér és fekete színűek, a fehér csík közepén pedig három zöld csillag található.

TÖRTÉNELEM

A szó Irak a korai arab írásokban használt földrajzi kifejezés, amely a mai Irak paramétereinek déli részére utal. Eredetileg a ma Iraknak nevezett területet Mezopotámia néven ismerték, és a világ egyik első kulturálisan fejlett területe volt. A szemiták voltak az első lakosai a régiónak i. e. 3500-ban. Az északon letelepedett szemitákat asszíroknak nevezték, és azokat, akikIrak északi részét eredetileg Al-Dzsazíra néven ismerték, ami "szigetet" jelent, mivel a Tigris és az Eufrátesz folyók vették körül. Kr. u. 600-ban Irakot a perzsa Szezán Birodalom uralta, amely a Tigrist és az Eufráteszt használta öntözésre. Dél-Irakot arab törzsek lakták, akik közül néhányan elismerték a szezánokIrak már korán gazdag kulturális sokszínűségnek örvendett. A régióba bevándorolt etnikai kisebbségek közé tartoztak perzsák, arámi nyelvű parasztok, beduin törzsi csoportok, kurdok és görögök.

Kr. u. 627-ben a bizánciak megszállták Irakot, bár a régió feletti ellenőrzés megszerzésére tett erőfeszítések kudarcba fulladtak. Ezt követően polgárháborúk következtek, amelyek a muszlim rablók számára nyitva hagyták a régiót. Irak ezt követően a muszlimok tartománya lett. kalifátus (A kalifátus a legmagasabb tisztség az iszlám vallás struktúráján belül). A korai kalifák Mohamed, az iszlám alapítójának utódai voltak. 632-ben a medinai muszlimok Abu Bakrt választották az első kalifának. Az Omajjád kalifák dinasztiája Damaszkuszból uralkodott 750-ig, amikor az Ali kalifától származó síita muszlimok lemészárolták az Omajjád családot. A síita muszlimok ezt követőenAz Abbászidák családot hatalomra juttató forradalom a középkori virágzás időszakát indította el Irakban, amelynek központja Bagdad (a "béke városa" néven ismert) volt. A virágzás csúcspontját Harum ar-Rasid (786-809) uralkodása jelentette, amely alatt Irak a muszlim világ pillére volt. Röviddel a kilencedik század után azonban a kalifátus kezdett hanyatlani.szétesik.

A mongolok Dzsingisz kán unokája, Hulegu vezetésével 1258-ban elfoglalták Bagdadot. Ez egy hosszú hanyatlási időszakot eredményezett. Bagdadot az invázió során szétverték, és közel egymillió ember pusztult el. A belső káosz időszaka után Irak az Oszmán Birodalomhoz került. Bár a törökök uralma despotikus volt, Irak profitált az oszmán uralomból, mivel a gazdasági feltételek, valamint az általánosAz oszmán uralom a muszlim szunnita dominanciát eredményezett északon, bár a déli síiták általában szabadon gyakorolhatták az iszlámot, ahogyan akarták. Az Oszmán Birodalom gyengülése az iraki tartományok helyi ellenőrzéséhez vezetett, amely gyakran zsarnoki volt. A központosított irányítást a mamlúk rezsim felemelkedésével állították vissza a régióban aA 18. században a mamlúk keresztény rabszolgák voltak, akik áttértek az iszlámra. A 18. század első felében Irakot a grúz mamlúk uralma alatt állt, amelynek sikerült helyreállítania a politikai és gazdasági rendet a régióban, és amelybe II. Szulejmán (1780-1803) uralma is beletartozott. 1831-ben véget ért Daud, az utolsó mamlúk vezető uralkodása. Irak ismét oszmán fennhatóság alá került.uralkodása alatt Midhat pasa kormányzósága gyakorolta modernizáló hatását. Midhat átalakította Bagdad városát, lebontva a város nagy részét. Midhat ezután közlekedési rendszert, új iskolákat és kórházakat, textilgyárakat, bankokat és kikövezett utcákat hozott létre. Szintén ebben az időben épült meg az első híd a Tigris folyón.

Az első világháború után Nagy-Britannia megszállta Irakot, és a Népszövetség által kiadott mandátummal segítette a nemzetet a fokozatos függetlenség elérésében. Nagy-Britannia befolyását a térségben azonban aláásta az Irakban erősödő nacionalizmus. 1921-ben monarchiát hoztak létre, majd nem sokkal később Irak szerződéses szövetségre lépett Nagy-Britanniával, és alkotmányt dolgozott ki.A teljes függetlenséget csak 1932-ben sikerült elérni. A Faisal király vezette új monarchia nehezen tudta megfékezni a kisebbségi zavargásokat. 1933-ban az asszírok fellázadtak, és brutálisan leverték őket. 1936-ban egy újabb puccs megdöntötte a monarchiát. A politikai instabilitás ellenére, amely a második világháborúig jellemezte az új kormányt, Irak jelentősen fejlesztette infrastruktúráját.

A második világháború alatt a gazdasági fejlődés stagnált, és a kommunizmus egyre népszerűbbé vált. 1945-ben a kurdok, egy etnikai kisebbségi csoport, megpróbáltak autonóm köztársaságot létrehozni, de 1945-ben kudarcot vallottak. Irakot a nyugati erők megszállták, és a háború alatt Oroszország ellátásának csatornájaként használták. A háború után a külföldi csapatok elhagyták a régiót, és Irak a béke és a jólét időszakát élte aNuri al-Said monarchiája. 1948-ban Irak segített létrehozni az Arab Államok Ligáját. A jólét II. Faisal király alatt folytatódott, amikor is új öntöző-, kommunikációs és olajkitermelő létesítményeket állítottak fel.

Nagyrészt azért, mert a monarchia elhanyagolta a tömegeket, 1958-ban katonai puccsra került sor, amelyben a királyt és családját meggyilkolták. Abdul Karim Kassem tábornok katonai diktatúrát alakított ki, és felszámolta az addigi gyenge demokratikus intézményeket. Kassemet egy újabb puccs során meggyilkolták, és az 1968-as forradalom a Ba'th pártot juttatta hatalomra Ahmad Hassan al-Áhmad tábornok vezetésével.Bakr.

MODERN KORSZAK

1973-ra az Iraki Kommunista Párt teljes mértékben ellenőrzése alá vonta a kormányzati ügyeket. 1974-ben a Ba'th Párt azzal békítette meg a kurdokat, akik újabb kísérletet tettek a függetlenségre, hogy autonóm régiót ajánlott nekik. 1979-ben Bakr lemondott hivataláról, és Szaddám Huszein követte őt. Államfőként egyik első tette az 1980-as iráni invázió volt, amikor Irán nem tartotta be az 1975-ben kötött megállapodást.szerződés, amelynek értelmében a két országgal határos területeket vissza kellett adni Iraknak. Bár a hadjárat kezdetben sikeres volt, végül nyolcéves csatába sodorta az országot Iránnal, amelyből végül egyik fél sem profitált. Irak több mint egymillió embert vesztett a háború során. A háború alatt Irakot több nyugati ország támogatta, köztük az EgyesültÁllamok, amely katonai információkkal látta el Irakot Irán Perzsa-öbölben zajló stratégiai mozgásairól, és megtámadta az iráni hajókat és olajfúró platformokat.

Az Irán elleni háború után Szaddám Huszein erőfeszítéseket tett a demokratikus reformok végrehajtására, beleértve egy új alkotmány kidolgozását, amely többpártrendszert vezetett volna be és sajtószabadságot biztosított volna. Mielőtt azonban a tervek megvalósulhattak volna, Irak 1990 augusztusában lerohanta Kuvaitot. Az invázió egyik oka az volt, hogy Irak több mint 80 milliárd dollárnyi háborús adósságot halmozott fel.az Iránnal vívott háború során, amelynek jelentős része Kuvaitnak járt. Amikor Husszein erőfeszítései, hogy diplomáciai úton (történelmi jogra hivatkozva) átvegye a határ menti területek feletti ellenőrzést, kudarcot vallottak, erőszakhoz folyamodott. Az invázióval egy napon az ENSZ elfogadta a 660. és a 661. számú határozatot, amelyek elrendelték Irak kivonulását Kuvaitból, illetve gazdasági szankciókat rendeltek el.Husszein figyelmen kívül hagyta a határozatokat, és 1990 augusztusának végén Kuvaitot Irak tartományává nyilvánította. 1991 elején az ENSZ több arab ország támogatásával légicsapásokat mért és szárazföldi csapatokat küldött a térségbe. Az Egyesült Államok nagymértékben részt vett a konfliktusban, nagyrészt Szaúd-Arábia védelme, valamint a közel-keleti erőegyensúly fenntartása érdekében. 1991 áprilisára1991 Irak kapitulált és kivonult Kuvaitból.

A Perzsa-öböl menti háború majdnem megsemmisítette Irak katonai erőit és lerombolta a nagyvárosok infrastruktúráját. Emellett az olajfinomítókban keletkezett károk és a gazdasági szankciók gazdasági zűrzavart okoztak Irakban. A háborút belpolitikai konfliktus követte, mivel a kurdok és a síiták fellázadtak. Husszein azonban leverte a felkeléseket, ami kurdok ezreit űzte Törökországba, ahol menedéket kerestek. Irak később...tárgyalásokat kezdett a kurdokkal az etnikai kisebbség autonómiájának megteremtése érdekében, és legalizálta a központi kormány ellenzéki pártjait.

JELENTŐS BEVÁNDORLÁSI HULLÁMOK

Bár az Egyesült Államokban nagyjából kétmillió arabul beszélő bevándorló él, ennek a csoportnak nagyon kis része (körülbelül 26 000 fő) érkezett Irakból. Két általános bevándorlási hullám volt, amely közel-keleti csoportokat hozott az Egyesült Államokba: a második világháborús és a második világháború utáni hullám. 1924 és 1965 között az arab közösségből az Egyesült Államokba irányuló bevándorlásEbben az időszakban az 1924-es Johnson-Reed-törvény értelmében legfeljebb 100 arabot engedtek be. A korai bevándorlási jelentések szerint az arab közösségből származó bevándorlók nem az üldöztetés vagy a politikai elnyomás miatt érkeztek az Egyesült Államokba. A legtöbb muszlim gazdasági jólétet keresett, amelyet végül vissza akartak szállítani szülőföldjükre.országok.

TELEPÜLÉSI MINTÁK

A jelenlegi iraki menekültek nagy része az Öbölháború után vándorolt az Egyesült Államokba. 1991-ben a háború után nagyjából 10 000 iraki menekültet fogadtak be az Egyesült Államokba. A két fő befogadott csoport a kurdok voltak, egy iraki kisebbségi csoport, akik az iraki üldöztetés célpontjai voltak, valamint a dél-iraki muszlim síiták, akik 1991-ben azzal mutattak ellenségeskedést Szaddám Huszeinnel szemben, hogy megrendeztek egyfelkelés a rezsim ellen.

Az Irakból az 1990-es években az Egyesült Államokba érkezett muszlim bevándorlók nem hasonlítottak a korábbi közel-keleti csoportokra. Más muszlim bevándorlók, például a jól képzett libanoniak és irániak, akik az 1950-es és 1960-as években érkeztek az Egyesült Államokba, kellően megismerkedtek a nyugati kultúrával, így könnyen alkalmazkodtak az amerikai társadalomhoz. Az Irakból érkezett muszlimok azonban sokkal konzervatívabbak voltak,hisznek az olyan hagyományos szokásokban, mint a rendezett házasságok és a gyermeknevelés olyan keménységgel, amelyet az Egyesült Államokban könnyen gyermekbántalmazásnak lehetne minősíteni. A hagyományos muszlim értékekbe vetett hit nehéz átmenetet jelentett néhány iraki család számára. Egy esetben egy iraki család, amely a nebraskai Lincolnba vándorolt, országos figyelmet kapott. A családapa13 és 14 éves lányait két 28 és 34 éves iraki amerikai férfival adta össze, amikor gyanította, hogy azok házasság előtti szexre készülnek. Bár Irakban a törvényes házasodási korhatár 18 év, az apák általában korábban adják férjhez lányaikat, hogy kizárják a házasság előtti szexuális érintkezés kísértését. Az eset rávilágított arra, hogy a muszlimok és az amerikaiak között milyen nagy a távolság.szokás és jog, valamint az amerikai szokás és jog.

Egyes megfigyelők úgy vélik, hogy nem tesznek eleget a közel-keleti menekültek akkulturációja érdekében. Bár az olyan keresztény szervezetek, mint a Katolikus Szociális Szolgálat (amely szerződést köt a szövetségi kormánnyal a különböző menekültcsoportok asszimilálására) összehangolt erőfeszítéseket tesznek a muszlimok és más érkező menekültek amerikai törvényekhez és szokásokhoz való igazítására, ez néha nem elég ahhoz, hogy áthidalják a szakadékot a következők közöttA két kiskorú lány Nebraskában kötött házassága, bár egyértelműen az amerikai törvények megsértése, meglehetősen gyakori az Egyesült Államokban élő iraki bevándorlók körében. Valójában gyakran adnak ki nyilvános hirdetéseket iraki apák, akik egyedülálló iraki férfiakat keresnek lányaik házasságára.

Történelmileg a bevándorló csoportok profitálnak elődeik tapasztalataiból. Az iraki bevándorlók esetében azonban, akik közül sokan első generációs menekültek, az asszimiláció nagyrészt saját maguknak köszönhető. Egyes tudósok megjegyezték, hogy a múltban létezett egyfajta "asszimilációs szerződés", amelynek értelmében a bevándorlók megtarthatják kulturális sokszínűségüket aEzt a "szerződést" azonban mostanában aláássák azok a bírósági döntések, amelyek a kulturális és jogi tudatlanságot az amerikai jog megsértésével szembeni érvényes védekezésként ismerik el.

Akkulturáció és asszimiláció

Amint az várható volt, az iraki amerikaiak élete nem olyan harmonikus, mint más bevándorlócsoportoké, tekintettel az Egyesült Államok és Irak közötti kapcsolatok történetére. Sok, az Egyesült Államokban élő iraki az egykori hazájához való hűség és az új hazájához való hűség között ingadozik. Az Egyesült Államokban élő irakiak többsége, ha nem is mindannyian, de egyetértenek abban, hogySzaddám Huszein a hazájukban uralkodó belső zavargások gyökere. Ráadásul a legtöbben úgy vélik, hogy Irak nem fogja elérni a belső nyugalom pontját és nem fogja elnyerni a nemzetközi közösség tiszteletét, amíg Szaddám Huszein rezsimje meg nem bukik. Ennek ellenére az iraki amerikaiak az otthoni barátaik és családjuk iránti aggodalmukból kifolyólag nem támogatják az Irak elleni kereskedelmi szankciókat és légicsapásokat.

CUISINE

Az egyik fő arab étel az úgynevezett Hummusz, ami őrölt csicseriborsó és fokhagyma fűszerekkel, lapos pitakenyérrel tálalva. A muszlim étrend néhány alapanyaga a rizs, a fokhagyma, a citrom és az olívaolaj. A sertéshús vallási okokból tilos. A legtöbb ételt kézzel eszik. Hagyományosan a jobb kezet használják, mert azt tartják a tisztábbnak. A szakácsnak elismerésből nyújtott gyakori kifejezés a következőképp hangzik tislam eedaek, ami azt jelenti, hogy "áldd meg a kezed".

Más közös arab ételek közé tartozik a shish kebab és a falafel, amelyek mélyen sült csicseriborsó golyók, és a következővel tálalják tahini (szezámmártás). A kevésbé gyakori ételek közé tartoznak a következők bistilla, hús és rizs tésztahéjban tálalva, és musakhem, sült csirke hagymával és olívaolajjal. A hagyományos arab desszert a baklava, ami egy finom tészta, rétegesen rétegezve a Phyllo dióval és mézzel borított tészta.

EGÉSZSÉGÜGYI KÉRDÉSEK

Irakban az egészségügyi ellátás ingyenes, és az egészségügyi létesítmények túlnyomó többsége államosított. A vidéki területeken hiány van megfelelő egészségügyi létesítményekből és személyzetből. Annak ellenére, hogy Irak az 1970-es évek óta előrelépett az egészségügyi ellátás terén, Irakban a fertőző betegségek, például a malária és a tífusz járványai meglehetősen gyakoriak. Az utóbbi években a genetikai rendellenességek és a veleszületett gyermekekIrakban az elmúlt két évtizedben a hadviselés során használt vegyi anyagok miatt egyre több a tartós fogyatékosság. Ezek a problémák az Egyesült Államokban élő iraki bevándorlók körében rossz egészségügyi statisztikákat eredményeznek, mivel sokan olyan egészségügyi ellátásért jönnek ide, amely hazájukban nem állt rendelkezésre, vagy hosszú várakozási időt igényel.

Nyelv

Irak hivatalos nyelve az arab, bár országszerte számos különböző dialektust beszélnek. A legnagyobb kisebbségi csoport a kurdok, akik kurdul beszélnek. A lakosság mintegy 80 százaléka beszéli az arab nyelv valamelyik származékát.

Bár Irakban majdnem annyi különböző arab dialektust beszélnek, ahány város és falu van, a városok és falvak közötti eltérések nem olyan hangsúlyosak, mint más arab nyelvű országokban, például Szíriában és Libanonban. Az arab nyelv az ősi sémi nyelvekből származik. 28 betű van az arab nyelvben, amelyek közül egyik sem magánhangzó, ami rendkívüli módon teszi a nyelvetösszetett. A magánhangzókat pontok elhelyezésével vagy a mássalhangzók beillesztésével fejezzük ki. alif, waw, vagy , ya Az arabot jobbról balra írják. A mai arab nyelv kissé eltér a Korán megírásához használt klasszikus irodalmi arab nyelvtől, bár stilárisan ugyanazt a formát követi. A hívő muszlimok a Koránt Isten szavának tekintik mind stílusában, mind tartalmában, és a tiszta arab nyelvtől való bármilyen köznyelvi eltérést a Korán integritása elleni támadásnak tekintenek.A muszlimok többsége azonban a saját igényeihez igazította a nyelvet. Irakban, valamint a legtöbb arab nyelvű országban az iskolázott lakosság többsége lényegében kétnyelvű, és mind a klasszikus irodalmi arabot, mind a helyi változatát ismeri. A nyilvános fórumokon, az iskolákban, a médiában és a parlamentben a tiszta klasszikus arabot használják.

Családi és közösségi dinamika

ISKOLA

Az 1958-as forradalom óta az iraki oktatási minisztériumban, valamint a felsőoktatási és tudományos kutatási minisztériumban egyre nagyobb hangsúlyt fektetnek az oktatásra. Irak az arab világ élvonalába tartozik a képzett tudósok, közigazgatási szakemberek és műszaki szakemberek számát tekintve. Az oktatás ingyenes és 12 éves korig kötelező, és az oktatáshoz való hozzáférés könnyű, egészen 12 éves korig.18. A kormány garantálja a Ba'th párthoz kötődő diákoknak a diplomaszerzés után az állást. Sok iraki diák jön az Egyesült Államokba posztgraduális képzésre. Bár a nők általában korlátozott hozzáférést szenvedtek el az oktatáshoz, a beiratkozásuk folyamatosan emelkedik. Az iraki felsőoktatási intézményekben a női beiratkozás 50 százalék körüli. Az irakiak számaA felsőoktatási intézményekben tanuló amerikai nők száma is megnőtt, és egyes nők kizárólag e lehetőség miatt vándoroltak be az Egyesült Államokba, egyedül vagy családjukkal együtt.

A NŐK SZEREPE

Irak, mint sok más arab ország, patriarchális társadalom. A nőknek az általános iskolán túlmenően történelmileg kevesebb lehetőségük volt az oktatáshoz való hozzáférésre, és a munkaerőpiacra való belépéstől is visszatartották őket. Ez a tendencia azonban az 1990-es években megváltozott, mivel egyre több nő vett részt iraki egyetemeken és járult hozzá a munkaerőpiachoz, nagyrészt gazdasági szükségszerűségből. Általánosságban elmondható, hogy a nőka menekültek általában családjukkal, feleségként és lányként érkeznek az Egyesült Államokba, ami megkönnyíti a hagyományos patriarchális értékek átadását a befogadó országnak.

Az iraki nők, akárcsak az iraki-amerikai nők, a muszlim értékek reprodukálásának terhét viselik. Az Egyesült Államokba bevándorló más etnikai kisebbségekkel ellentétben az arab nők általában kevésbé profitálnak az amerikai társadalom liberális környezetéből. Mivel a nőknek a kulturális értékek propagálását várják el, szerepük gyakran a családi ügyekre korlátozódik, ami kevés lehetőséget hagy arra, hogy kibővítsék a sajátEmellett az egyes arab bevándorlócsoportok között van némi nyomás, hogy meggyőzzék a többi csoportot a hagyományos iszlám értékekhez való alkalmazkodásról, amelyek egyike az a meggyőződés, hogy a nőknek alárendeltnek és alárendeltnek kell lenniük a férfiaknak. Bár ez nem minden, az Egyesült Államokba vándorló arab nő tapasztalata, úgy tűnik, sokak számára általános.

ESKÜVŐK

A hagyományos iraki-amerikai esküvők bonyolult események. A menyasszony és a vőlegény miniatűr trónuson ül, miközben a vendégek kezet fognak és körben táncolnak előttük. Azok számára, akik megengedhetik maguknak, báltermet bérelnek, zenekart bérelnek, és bonyolult lakomákat készítenek. Szokás, hogy a vőlegénynek bizonyítani kell az anyagi biztonságot, mielőtt a menyasszony családja elfogadja őt megfelelő férjnek.Az iraki válási arány, amely az arab nemzetek között történelmileg alacsony, a gazdasági lehetőségek hiánya okozta nehézségek miatt emelkedik. Nem ez a helyzet az iraki amerikaiak körében, ahol a válási arány továbbra is meglehetősen alacsony.

HIT

Az iszlám nagyjából Kr. u. 632-ben érkezett Irakba, és azóta is az uralkodó vallás. Az iszlám két nagy szektára oszlik: a szunnita és a síita szektára. Az arab világban a szunnita szekta az elterjedtebb a kettő közül, de Irakban a megosztottság közel egyenlő. A két felekezet közötti vallási feszültségek többnyire átadták helyüket a gazdasági és politikai feszültségeknek. Az iszlámIrak államvallása, bár a kisebbségben lévő keresztények, zsidók, jezidik és mandzsuiták megtűrtek.

Az iszlám, ami annyit jelent, hogy "alávetettség", uralja a kulturális és politikai életet a legtöbb arab országban, és ez alól Irak sem kivétel. Mekka az iszlám szent városa, mivel Mohamed próféta itt hirdette először Istentől kapott tanításait. A muszlim naptár kezdete Mohamed zarándoklatával egyezik meg. A mekkai Kába az iszlám szentélye.

Mohamed tanításait, amelyeket a muszlimok Isten szavának tekintenek, az iszlám szent könyvébe, a Koránba foglalták. Mohamed egy életvezetési kódexet illusztrált. Az iszlám hagyomány szerint a vallás, a jog, a kereskedelem és a társadalmi élet egy egységet alkot. Az iszlám vallás központi törvénye az ún. shahada, vagy tanúságtétel, amely szerint: "Nincs más Isten, csak Allah, és Mohamed az ő prófétája." Elég csak elmondani a shahada megkérdőjelezhetetlen meggyőződéssel, hogy áttérjenek az iszlámra, és a hívő muszlimoknak ki kell jelenteniük a shahada Az iszlám további alapelvei közé tartozik a feltámadásban való hit, az ember végső ítélete és az ember minden cselekedetének előre meghatározott volta. Az iszlám szerint Isten prófétát küld a földre, hogy az emberiséget visszavezesse Isten útjára. Isten több ezer prófétát küldött, köztük Ádámot, Noét, Ábrahámot, Mózest, Jézust és Mohamedet.

Az iszlámnak öt központi tanítása van, amelyeket az öt pillérnek neveznek: Isten egységének kinyilvánítása; gyakori imádkozás; böjtölés; alamizsnát adni; és zarándoklat a szent városba. Az öt pillér központi szerepet játszik a muszlimok életében, akiknek minden nap ötször kell imádkozniuk, először állva, majd térdelve. Az iszlám követőitől elvárják, hogy a ramadán alatt napkeltétől napnyugtáig böjtöljenek,A muszlimok a böjti időszak alatt - a betegek és sebesültek kivételével - tartózkodniuk kell az ételtől, italtól és minden más világi élvezettől. A muszlimokat a Korán arra utasítja, hogy rendszeresen adakozzanak a szegényeknek pénzben vagy természetben. Végül a muszlimok kötelesek életük során egyszer elzarándokolni Mekkába. A zarándoklatot, az ún. hajdzs, az iszlám gyakorlat csúcspontjának tekinthető.

Az iszlám tanítás másik eleme a dzsihád, A muszlimokat arra kérik, hogy terjesszék Isten szavát a világ minden népének. Sok nyugati ember tévesen a "szavát" a "szavát" jelenti. dzsihád mint "szent háború", vagy a Korán jóváhagyása arra, hogy háborút folytassanak azok ellen, akik nem követik az iszlám hitet. Valójában a Korán hangsúlyozza, hogy a megtéréseket nem szabad erőszakkal végrehajtani. Egyes arab nemzetek azonban használták a kifejezést, hogy háborús időkben mozgósítsák és ösztönözzék erőiket.

Politika és kormány

KAPCSOLATOK IRAKKAL

Sok iraki amerikai vegyes érzelmeket táplál egykori hazájával kapcsolatban. Egyrészt szeretik hazájukat, és szeretnék, ha virágzásnak indulna, másrészt viszont megvetik Szaddám Huszeint és azt a nemzetközi lejáratást, valamint társadalmi és gazdasági pusztítást, amit az országnak okozott. Néhány iraki amerikai ugyanilyen ambivalens érzéseket táplál az Irak elleni ENSZ és amerikai légicsapásokkal kapcsolatban. Bár támogatják aa zsarnoki iraki vezető leváltását, féltik otthoni barátaik és családtagjaik életét.

Néhány iraki amerikai, aki a háború után részt vett a Szaddám Huszein iraki elnök elleni felkelésben, kritikusan viszonyul az amerikai támadásokhoz, amelyek célja az iraki vezető megbüntetése az ENSZ határozatainak be nem tartása miatt. Bár határozottan Szaddám Huszein ellenében állnak, kritikusan viszonyulnak az amerikai támadásokhoz (amelyeket legutóbb 1998 decemberében hajtottak végre), mert - állításuk szerint - nemelérték a kitűzött céljukat, Szaddám Huszein eltávolítását a hatalomból. Például egy iraki menekült, Muhammad Eshaiker, aki Kaliforniában él, a Vik Jolly által a The Orange County Register : "Szét vagyok szakadva az Amerika iránti szeretetem és az Irak iránti szeretetem között. Ezt azzal a reménnyel egyeztetem össze, hogy egy napon Szaddám [eltűnik], és az USA és Irak közötti kapcsolatok javulni fognak."

Irakot egy 1970-ben elfogadott ideiglenes alkotmány alapján nyilvánították köztársasággá. Elméletileg egy választott testület vezeti a törvényhozó hatalmat, egy elnök és egy minisztertanács áll a végrehajtó hatalom élén, az igazságszolgáltatás pedig független. A gyakorlatban azonban az alkotmánynak alig van befolyása a politikai ügyekre. A központi kormány ellenzékét következetesen elfojtották az egész országban.Irak történelme. Az összes befolyásos kormányzati feladatot a Forradalmi Parancsnoki Tanács (RCC) látja el, amely az 1968-ban hatalomra került és azóta is kormányzó arab szocialista Ba'th párt valóságos meghosszabbítása.

Média

Az Arab News Network (ANN).

Az ANN rendelkezik egy honlappal, amely hozzáférést biztosít számos arab nyelven megjelenő újsághoz.

Kapcsolat: Eyhab Al-Masri.

E-mail: [email protected].

Online: //www.fiu.edu/~ealmas01/annonline.html .

Iraki ellenzéki napilap.

Az ABC News-hoz kapcsolódik; naprakész információkat nyújt az iraki-egyesült államokbeli politikai ügyekről.

Online: //www.abcnews.go.com/sections/world/dailynews/iraq0220_opposition.html .

RÁDIÓ

Ingyenes iraki szolgálat.

Heti arab nyelvű adásokat sugároz az aktuális iraki politikai és társadalmi fejleményekről. A Szabad Irak Szolgálat heti magazint is kiad ( Szabad Irak ), amely az Öbölháború utáni iraki fejleményekkel kapcsolatos politikai eseményeket aktualizálja.

Online: //www.rferl.org/bd/iq/magazine/index.html .

Szervezetek és egyesületek

Az Iraki Alapítvány.

Az Irak Alapítvány egy nonprofit nem kormányzati szervezet, amely az iraki politikai demokráciáért és az iraki állampolgárok emberi jogainak védelméért küzd. Honlapjukon híreket és friss híreket közölnek az Irakkal kapcsolatos politikai és társadalmi eseményekről.

Cím: The Iraq Foundation, 1919 Pennsylvania Avenue, NW Suite 850 Washington, D.C. 20006.

Telefon: (202) 778-2124 vagy (202) 778-2126.

Fax: (202) 466-2198.

E-mail: [email protected].

Online: //www.iraqfoundation.org .

Iraki Nemzeti Kongresszus (INC).

Az INC 1992 júniusában alakult Bécsben, és 234 tagból álló döntéshozókból álló nemzetgyűléssel rendelkezik. Az INC célja, hogy Irakban olyan operatív bázist hozzon létre, ahonnan humanitárius segélyt nyújthat Szaddám Huszein elnyomó rezsimjének áldozatainak. Az INC a nemzetközi közösség támogatását is kéri az ENSZ Biztonsági Tanácsának határozatainak végrehajtásához.

Cím: Iraki Nemzeti Kongresszus 9 Pall Mall Deposit 124-128 Barlby Road, London W10 6BL.

Telefon: (0181) 964-8993.

Fax: (0181) 960-4001.

Online: //www.inc.org.uk/ .

További tanulmányok forrásai

Harris, George, et al. Irak: népe, társadalma, kultúrája. New Haven, CT: HRAF Press, 1958.

Longrigg, Stephen H. és Frank Stoakes. Irak. New York: F. A. Praeger, 1958.

McCarus, Ernest, szerk. Az arab-amerikai identitás kialakulása. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1994.

al-Rasheed, Madawi: "A házasság és a státusz jelentése az emigrációban: az iraki nők tapasztalatai". The Journal of Refugee Studies, Vol. 6 no. 2, 1993.