ในช่วงปลายทศวรรษ 1800 อิตาลีอยู่ระหว่างการเปลี่ยนแปลงและกลียุคทางการเมืองและเศรษฐกิจอย่างมาก ทางตอนเหนือของประเทศถูกควบคุมโดยชนชั้นนายทุนอุตสาหกรรม ผู้ทำไร่ไถนาในชนบทถูกผลักออกจากที่ดินของพวกเขาและถูกบังคับให้เข้าสู่ศูนย์อุตสาหกรรมในเมืองในฐานะกรรมกรที่ได้รับค่าจ้างต่ำและทำงานอย่างไร้ทิศทาง ความปั่นป่วนทางการเมืองและเศรษฐกิจนี้ส่งผลให้ชาวอิตาลีที่ยากจนจำนวนมากแสวงหาสิ่งที่พวกเขามองว่าเป็นที่หลบภัยผ่านการอพยพไปยังอเมริกา ดังนั้น ช่วงเวลาที่เริ่มต้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และดำเนินต่อไปจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 จึงถูกทำเครื่องหมายด้วยการอพยพของชาวอิตาลีจำนวนมากไปยังสหรัฐอเมริกา ประเทศในอเมริกาใต้จำนวนมาก (โดยเฉพาะอาร์เจนตินาและบราซิล) และในระดับที่น้อยกว่ามาก เม็กซิโกและภาคกลาง อเมริกา.

ชาวอิตาลีทำสัญญาในอิตาลีในทศวรรษที่ 1880 โดยตัวแทนที่เป็นตัวแทนของฝ่ายบริหารของนายพลมานูเอล กอนซาเลซ ประธานหุ่นเชิดที่ได้รับการแต่งตั้งโดย Porfirio Díaz; ส่วนใหญ่มาถึงเม็กซิโกระหว่างปี พ.ศ. 2424 ถึง พ.ศ. 2426 รัฐบาลเม็กซิโกขายที่ดินและจัดหาทรัพยากรอื่น ๆ ให้พวกเขา รวมทั้งเมล็ดพันธุ์ เครื่องมือทำนา และเงินช่วยเหลือค่าครองชีพ 1 ปี เพื่อสนับสนุนพวกเขาก่อนการเก็บเกี่ยวพืชผลครั้งแรก ชุมชนของพวกเขาได้รับการเบิกจ่ายทั่วเม็กซิโกในรัฐทางตอนกลางและตะวันออกของ Puebla, Morelos, Federal District และ Veracruz หลังปี 1884 ซึ่งเป็นปีสุดท้ายของการดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของกอนซาเลซนโยบายทางการในการทำสัญญากับผู้อพยพต่างชาติถูกระงับในทางปฏิบัติและปล่อยให้อยู่ในการควบคุมของบริษัทที่ทำสัญญาเอกชน แม้ว่ากฎหมายผู้อพยพที่แท้จริงจะไม่ถูกยกเลิกจนกระทั่งปี 1897 บริษัทเหล่านี้ช่วยสร้างชุมชนชาวอิตาลีอื่นๆ ในมิโชอากัง เช่น ครอบครัว Cusi และ Brioschi เป็นต้น ก่อตั้งไร่ในนูเอวา อิตาเลียและลอมบาร์เดีย—และยังนำผู้อพยพเข้ามาทำงานเกี่ยวกับการก่อสร้างทางรถไฟและกิจกรรมทางเศรษฐกิจอื่นๆ รวมถึงชาวอิตาลี 525 คนที่ทำงานค่าจ้างภาคเกษตรในไร่กาแฟและน้ำตาลของมอซโซรองโกในเวราครูซ

แรงจูงใจของรัฐบาลเม็กซิโกในการทำสัญญากับผู้อพยพต่างชาติเพื่อตั้งถิ่นฐานในชนบทของเม็กซิโกนั้นเกี่ยวข้องกับความปรารถนาของ Porfirio Diaz ในการสร้างแบบจำลองเพื่อช่วยปรับปรุงชาวนาเม็กซิกันให้ทันสมัย เขาเลือกที่จะทำสิ่งนี้ผ่านการเพิ่มจำนวนผู้อพยพชาวยุโรปที่มีพื้นเพเกษตรกรรม แต่ผู้ที่มุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์ทางการตลาดแบบทุนนิยมและผู้ที่พยายามพัฒนาวิสาหกิจการเกษตรของตนเอง ชาวอิตาลีเป็นที่ต้องการตัวเป็นพิเศษเพราะพวกเขาเป็นชาวคาทอลิกและมีภูมิหลังทางวัฒนธรรมแบบเมดิเตอร์เรเนียนซึ่งคิดว่าจะช่วยให้พวกเขามีความสัมพันธ์กับสังคมเม็กซิกันและในที่สุดก็หลอมรวมเข้ากับสังคม อย่างไรก็ตาม โครงการอพยพล้มเหลว ผลที่ตามมาคือการก่อตัวของชุมชนที่แยกตัวทางสังคมของชาวอิตาลีในเม็กซิโก

ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1930 เป็นต้นมาชุมชนชาวอิตาลีดั้งเดิมในเม็กซิโกกำลังผ่านกระบวนการฟิชชันเนื่องจากแรงกดดันด้านประชากรและฐานที่ดินขนาดเล็กที่ถูกจำกัด สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดความแตกต่างที่น่าสนใจระหว่างชุมชนเก่าและชุมชนใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของการสร้างความแตกต่างของอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ Chipilo, Puebla ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2425 เป็นชุมชนที่มีพื้นที่กว้างขวางในตัวเองในแง่ของทรัพยากรพื้นฐานและโครงสร้างพื้นฐาน (เช่น มีโรงเรียน ธนาคาร ตลาด โบสถ์ ฯลฯ) ซึ่งมีความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของกลุ่มชนกลุ่มน้อย ความสำคัญของการดำเนินการแบบกลุ่มเพื่อให้ได้มาหรือปกป้องผลประโยชน์ที่อยู่นอกเหนือการเข้าถึงของบุคคล

ข้อดีอย่างหนึ่งของเชื้อชาติเม็กซิกันของอิตาลีคือเศรษฐกิจ: ผู้คนใน Chipilo ถือได้ว่าเป็นชนกลุ่มน้อยเพราะพวกเขาควบคุมอุตสาหกรรมนมในท้องถิ่นตั้งแต่การผลิตนมโดยตรงไปจนถึงการแปรรูปและการตลาดผ่านสหกรณ์โคนมในชุมชนสองแห่ง ในปี 1980 สหกรณ์เหล่านี้ถูกซื้อโดยโรงรีดนมขนาดใหญ่ในเม็กซิโกซิตี้ อย่างไรก็ตาม สมาคมผู้ผลิตนมแห่ง Chipilo ยังคงเติบโตและสนับสนุนผลประโยชน์ของเกษตรกรในชุมชน ผลประโยชน์อีกประเภทหนึ่งคือผลประโยชน์ทางการเมือง ชุมชนกำลังพยายามที่จะถูกกำหนดให้เป็นที่นั่งของเทศบาล โดยพื้นฐานแล้วขึ้นอยู่กับองค์ประกอบทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์

สิ่งนี้แตกต่างอย่างชัดเจนกับการสร้างอัตลักษณ์ในชุมชนดาวเทียมของลาPerla de Chipilo, Guanajuato ก่อตั้งขึ้นในปี 2506 ซึ่งไม่มีหลักฐานของพันธมิตรทางการเมืองหรือเศรษฐกิจตามชาติพันธุ์ ลา แปร์ลา เป็นชุมชนเล็กๆ ที่มีสมาชิกฟาร์มโคนม 27 ครัวเรือน และอยู่ห่างไกลจากการอยู่เป็นเอกเทศ เดิมทีร่างกายแยกจากชุมชนเม็กซิกันอื่นๆ ด้วยถนนลูกรังและขาดการคมนาคม La Perla เริ่มเชื่อมต่อกับโลกภายนอกในปี 1972 ผ่านการสร้างทางหลวงลาดยางเข้าสู่ San Miguel de Allende ที่อยู่ใกล้เคียง ผู้คนต้องขับรถเข้าเมืองเพื่อไปตลาด ไปธนาคาร หรือไปโบสถ์ ลูกๆ ของพวกเขาต้องเข้าโรงเรียนเม็กซิกัน และโดยทั่วไปแล้ว ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่สำคัญของครอบครัวส่วนใหญ่จะอยู่กับชาวเม็กซิกันที่ไม่ใช่ชาวอิตาลีที่อยู่นอกชุมชน อย่างไรก็ตาม เอกลักษณ์ของอิตาลีมีนัยยะทางเศรษฐกิจโดยให้เหตุผลในการปรับความไม่เท่าเทียมกันที่มีอยู่ระหว่างเกษตรกรชาวเม็กซิกันชาวอิตาลีกับคนงานค่าจ้างชาวเม็กซิกันที่ทำงานให้กับพวกเขา

การสร้างอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ที่มีความเป็นปัจเจกบุคคลสูงและการมุ่งเน้นที่ภายนอกในชุมชนบริวารเช่น La Perla ทำให้เกิดคำถามของการผสมกลมกลืน—การเปลี่ยนแปลงของอัตลักษณ์ไปสู่การรับรู้ความแตกต่างที่ลดลงจากประชากรเม็กซิกันที่มีขนาดใหญ่ขึ้น บุคคลที่อาศัยอยู่นอกชุมชนชาวเม็กซิกันในอิตาลีไม่ค่อยสอนลูก ๆ ของพวกเขาเกี่ยวกับภาษาอิตาลี เตรียมอาหารอิตาเลียน หรือมีส่วนร่วมในกิจกรรม "ชาติพันธุ์" อื่นๆ ชุมชนดาวเทียมเช่นลา แปร์ลา อาจเป็นสถานที่ชั่วคราวซึ่งถูกแยกออกไปมากพอที่จะรักษาเอกลักษณ์ของอิตาลีไว้ได้ การรักษาเอกลักษณ์ในระดับนี้อาจกลายเป็นปัญหามากขึ้นเมื่อมีเด็กไปโรงเรียนเม็กซิกันมากขึ้นและใช้เวลาส่วนใหญ่ในสังคมเม็กซิกันและเมื่อชายหนุ่มแต่งงานกับผู้หญิงเม็กซิกัน (แม้ว่าจะไม่ถือว่าเป็นอุดมคติ อย่างน้อยก็สำหรับคนรุ่นพ่อแม่) เพราะ การขาดผู้หญิงชาวอิตาลีที่แต่งงานได้ในชุมชนบริวารของพวกเขา