Vào cuối những năm 1800, Ý đã trải qua những thay đổi và biến động lớn về kinh tế và chính trị. Phần phía bắc của đất nước được kiểm soát bởi một giai cấp tư sản công nghiệp. Những người chia sẻ ở nông thôn bị đẩy khỏi đất đai của họ và buộc phải vào các trung tâm công nghiệp đô thị với tư cách là những người lao động làm công ăn lương được trả lương thấp và thất thường. Sự bất ổn chính trị và kinh tế này dẫn đến một số lượng lớn người Ý nghèo tìm kiếm nơi họ coi là nơi ẩn náu thông qua việc di cư sang châu Mỹ. Do đó, giai đoạn bắt đầu từ cuối thế kỷ 19 và tiếp tục sang đầu thế kỷ 20 được đánh dấu bằng việc người Ý di cư ồ ạt sang Hoa Kỳ, nhiều quốc gia Nam Mỹ (đặc biệt là Argentina và Brazil), và ở một mức độ thấp hơn nhiều là Mexico và Trung Mỹ. Mỹ.

Người Ý được ký hợp đồng ở Ý vào những năm 1880 bởi các đặc vụ đại diện cho chính quyền của Tướng Manuel Gonzalez, một tổng thống bù nhìn do Porfirio Díaz bổ nhiệm; phần lớn đến Mexico từ năm 1881 đến năm 1883. Chính phủ Mexico đã bán đất cho họ và cung cấp cho họ một số tài nguyên khác, bao gồm hạt giống, nông cụ và trợ cấp sinh hoạt trong một năm để hỗ trợ họ trước khi thu hoạch vụ đầu tiên. Các cộng đồng của họ đã được giải ngân trên khắp Mexico ở các bang miền trung và miền đông Puebla, Morelos, Quận Liên bang và Veracruz. Sau năm 1884, năm cuối cùng trong nhiệm kỳ tổng thống của González,chính sách hợp đồng chính thức với người nhập cư nước ngoài đã bị tạm dừng trên thực tế và được giao cho các công ty ký hợp đồng tư nhân kiểm soát, mặc dù luật nhập cư thực tế không bị đảo ngược cho đến năm 1897. Các công ty này đã giúp thành lập các cộng đồng người Ý khác ở Michoacán—ví dụ như gia đình Cusi và Brioschi , đã thành lập các haciendas ở Nueva Italia và Lombardía—đồng thời đưa những người nhập cư đến làm công việc xây dựng đường sắt và các hoạt động kinh tế khác, bao gồm 525 người Ý làm ​​công việc nông nghiệp được trả lương tại đồn điền cà phê và đường Motzorongo ở Veracruz.

Động cơ của chính phủ Mexico trong việc ký hợp đồng với những người nhập cư nước ngoài để sinh sống ở vùng nông thôn Mexico có liên quan đến mong muốn của Porfirio Diaz nhằm cung cấp một mô hình giúp hiện đại hóa tầng lớp nông dân Mexico. Ông đã chọn làm điều này thông qua việc thu hút những người nhập cư châu Âu có nguồn gốc nông nghiệp nhưng cũng hướng tới các mối quan hệ thị trường tư bản chủ nghĩa và những người tìm cách phát triển các doanh nghiệp nông nghiệp của riêng họ. Người Ý được đặc biệt săn đón vì họ theo Công giáo và có nền tảng văn hóa Địa Trung Hải, người ta cho rằng điều này sẽ giúp họ liên hệ với xã hội Mexico và cuối cùng bị hòa nhập vào đó. Tuy nhiên, dự án nhập cư đã thất bại. Kết quả của nó là sự hình thành của một số cộng đồng người Ý bị cô lập về mặt xã hội ở Mexico.

Từ những năm 1930,các cộng đồng gốc Ý ở Mexico đã trải qua một quá trình phân tách vì áp lực dân số và một cơ sở đất đai nhỏ, có giới hạn. Điều này đã dẫn đến một sự tương phản thú vị giữa các cộng đồng cũ và mới, đặc biệt là về cấu trúc khác biệt của họ về bản sắc dân tộc. Chipilo, Puebla, được thành lập vào năm 1882, là một cộng đồng phần lớn khép kín về các nguồn lực và cơ sở hạ tầng cơ bản (ví dụ: có trường học, ngân hàng, chợ, nhà thờ, v.v.), trong đó tồn tại sự đoàn kết dân tộc tập thể được đánh dấu bởi tầm quan trọng của hành động nhóm để đạt được hoặc bảo vệ lợi ích ngoài tầm với của các cá nhân.

Một lợi ích của người Mexico gốc Ý là kinh tế: người dân Chipilo có thể được coi là thiểu số trung gian vì họ kiểm soát ngành sữa địa phương, từ sản xuất sữa trực tiếp đến chế biến và tiếp thị, thông qua hai hợp tác xã sữa dựa vào cộng đồng. Vào những năm 1980, các hợp tác xã này đã được mua lại bởi các công ty sữa lớn ở Thành phố Mexico. Tuy nhiên, hiệp hội của những người chăn nuôi bò sữa Chipilo vẫn phát triển mạnh và hỗ trợ lợi ích của những người nông dân trong cộng đồng. Một loại lợi ích khác là chính trị. Cộng đồng đang cố gắng được chỉ định là một thành phố trực thuộc trung ương, chủ yếu dựa trên cơ sở thành phần kinh tế và văn hóa độc đáo của nó.

Điều này trái ngược rõ rệt với việc xây dựng bản sắc trong cộng đồng vệ tinh của LaPerla de Chipilo, Guanajuato, được thành lập vào năm 1963, nơi không có bằng chứng về các liên minh chính trị hoặc kinh tế dựa trên sắc tộc. La Perla là một cộng đồng nhỏ gồm 27 hộ gia đình chăn nuôi bò sữa và còn lâu mới khép kín. Ban đầu bị cô lập với các cộng đồng Mexico khác bởi những con đường đất và thiếu phương tiện giao thông, La Perla bắt đầu kết nối với thế giới bên ngoài vào năm 1972 thông qua việc xây dựng một đường cao tốc trải nhựa dẫn đến San Miguel de Allende gần đó. Mọi người phải lái xe đến thị trấn để đi chợ, ngân hàng hoặc đi nhà thờ, con cái của họ phải theo học các trường học ở Mexico và nói chung, hầu hết các mối quan hệ kinh tế và xã hội quan trọng của một hộ gia đình là với những người Mexico không phải người Ý bên ngoài Cộng đồng. Tuy nhiên, bản sắc Ý có ý nghĩa kinh tế ở chỗ nó cung cấp cơ sở hợp lý để biện minh cho sự bất bình đẳng hiện có giữa nông dân Mexico gốc Ý và những người lao động làm công ăn lương người Mexico làm việc cho họ.

Việc xây dựng bản sắc dân tộc mang tính cá nhân hóa cao và sự tập trung hướng ngoại vào các cộng đồng vệ tinh như La Perla đặt ra câu hỏi về sự đồng hóa—sự chuyển đổi bản sắc theo hướng giảm nhận thức về sự khác biệt với dân số Mexico đông hơn. Những cá nhân sống bên ngoài cộng đồng người Mexico gốc Ý hiếm khi dạy con cái họ tiếng Ý, chuẩn bị các món ăn kiểu Ý hoặc tham gia vào các hoạt động "sắc tộc" khác. Các cộng đồng vệ tinh nhưLa Perla có thể là những nơi tạm thời vừa đủ biệt lập để duy trì bản sắc Ý riêng biệt. Mức độ duy trì danh tính này có thể ngày càng trở thành vấn đề khi nhiều trẻ em đến trường Mexico hơn và dành phần lớn thời gian của chúng trong xã hội Mexico và khi nam thanh niên kết hôn với phụ nữ Mexico (mặc dù điều này không được coi là lý tưởng, ít nhất là đối với thế hệ cha mẹ) bởi vì về việc thiếu phụ nữ Ý có thể kết hôn trong các cộng đồng vệ tinh của họ.