Жава хэл - Танилцуулга, байршил, хэл, ардын аман зохиол, шашин шүтлэг, томоохон баяр, ёслол

 Жава хэл - Танилцуулга, байршил, хэл, ардын аман зохиол, шашин шүтлэг, томоохон баяр, ёслол

Christopher Garcia

ДУУДЛАГА: jav-uh-NEEZ

Мөн_үзнэ үү: Түүх, соёлын харилцаа - Италийн Мексикчүүд

БАЙРШИЛ: Индонез (Төв ба Зүүн Жава [Мадура арлыг хассан] ба Йогьякартагийн тусгай бүс )

ХҮН АМ: 60–80 сая

ХЭЛ: Ява

ШАШИН: Ислам; Христийн шашин (Ромын католик шашин); ардын шашин

1 • ТАНИЛЦУУЛГА

Явачууд бол Индонезийн зонхилох үндэстэн юм. Ява бус индонезчууд голланд хувилбарыг сольсон Явачуудын "колоничлол"-ын тухай гомдоллох нь элбэг. Хэдийгээр Явагийн соёл нь бүс нутгийн өөр нэг соёл боловч үндэсний соёлд нөлөөлөх илүү хүчтэй юм.

Явачуудын Австронезийн өвөг дээдэс Калимантаны эргээс МЭӨ 3000 оны үед иржээ. Арлын газар тариалангийн ашиг тус нь эрт дээр үеэс алдартай байсан бололтой: "Жава" нь санскрит хэлнээс гаралтай Явадвипа ("арвайн арал").

Олон зууны туршид төрөл бүрийн Ява мужууд бий болсон. Ихэнх нь төв гүрний дор бүс нутгийн ноёдын хэврэг эвслүүд байсан бөгөөд ихэвчлэн цус урсгасан өв залгамжлалын тэмцэлд орооцолддог. МЭ 15-р зуунд Явагийн хойд эргийн боомтууд лалын шашинт Малаккагийн нөлөөнд орж, Жава биш лалын худалдаачдын үр удмын мэдэлд оржээ. Голландын засгийн газар 1830-аад онд Ява мужийг хяналтандаа авчээ. Хүн амын дэлбэрэлтийн улмаас 1800 онд гурван сая Явачууд 1900 он гэхэд хорин найман сая болж хувирав.Энэ бүлэгт "Индонезчууд".

14 • СОЁЛЫН ӨВ

Бүтэн гамелан найрал хөгжим нь уламжлалт зан үйл, баяр ёслол, театрын чухал хэсэг юм. Энэ нь хүрэл гонг, түлхүүртэй металлофон (ксилофон гэх мэт), бөмбөр, лимбэ, ребаб хуур, целемпунг ятга зэргээс бүрдэнэ. Мөн эрэгтэй, эмэгтэй гоцлол дуучид багтдаг. Хөгжим (чанга эсвэл зөөлөн хэв маяг) нь янз бүрийн хэлбэрээр олон зуун зохиолыг (жендер) агуулдаг.

Мөн_үзнэ үү: Кирибатигийн соёл - түүх, хүмүүс, хувцас, уламжлал, эмэгтэйчүүд, итгэл үнэмшил, хоол хүнс, зан заншил, гэр бүл

Уламжлалт бүжиг нь биеийг нарийн хянах, ялангуяа гарны гоёмсог хөдөлгөөнийг онцолж өгдөг. Хамгийн хүндэтгэлтэй бүжиг бол бедоёо ба шримпи, бөгөөд залуу бүсгүйчүүдийн бэлгэдлийн чанартай тулааныг дүрсэлсэн бүжиг юм. Эрэгтэй бүжигт гоцлол жүжигчид ардын үлгэрийн баатруудыг дүрсэлсэн тари топенг багтдаг.

Ява хэлний уран зохиол нь Хинду туульсийн Рамаяна ба Махабхаратагийн дасан зохицох үеэс эхлэн МЭ XI зуунаас эхэлдэг. Орчин үеийн Ява хэл дээрх хамгийн эртний уран зохиолд Жавагийн түүхийн бабад, яруу найргийн түүхүүд багтсан болно. Зохиолууд болон богино өгүүллэгүүд нь Ява хэл дээр гардаг боловч Индонез хэл дээрх илүү алдартай бүтээлүүдтэй өрсөлдөх ёстой.

15 • АЖИЛ ХӨДӨЛМӨР

Явачуудын 60 орчим хувь нь хөдөө аж ахуйгаар амьжиргаагаа залгуулдаг. Тэд нойтон будаа, хуурай талбайн (тегалан) үр тариа (маниок, эрдэнэ шиш, самрын самар, шар буурцаг) тарьдаг. Уулархаг нутагт олон тариачидзах зээл дээр цэцэрлэгжүүлэлт хийх (хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ).

Уламжлал ёсоор Явачууд гар ажиллагаа болон арилжааны мэргэжлийг дорд үздэг. Тэд цагаан захтны ажлыг илүүд үздэг бөгөөд хамгийн гол нь хүнд сурталтай үйлчилгээ хийхийг эрмэлздэг. Гэсэн хэдий ч газар тариалан эрхэлдэггүй Явачуудын ихэнх нь гар урчууд эсвэл жижиг худалдаачид (олонхи нь эмэгтэйчүүд) хийдэг. Индонезийн эдийн засгийн өсөлттэй холбоотойгоор Явачууд илүү их үйлдвэр, үйлчилгээний ажилд орж байна. Ядуурлын улмаас олон Явачууд үйлчлэгч, гудамжны наймаачин, үнэ хураагч, зогсоолын үйлчлэгч, нгамен (явган хүний ​​зам дээр эсвэл зогсоолын хооронд автобусанд тоглодог гудамжны хөгжимчин) зэрэг доогуур статустай ажилд ороход хүргэсэн.

16 • СПОРТ

Энэ бүлгийн "Индонезчууд" гэсэн нийтлэлийг үзнэ үү.

17 • АМРАЛТ

Ерөнхийдөө хотын дундаж давхаргын Явачууд зугаа цэнгэлийн эх үүсвэр болох уламжлалт тайзны урлагаас илүү поп соёлыг илүүд үздэг. Гэсэн хэдий ч хотын ядуучууд, тариачид, элитүүдийн зарим хэсэг нь уламжлалт тайзны урлагт дуртай хэвээр байна.

Жавагийн урлагийн мастер хэлбэр нь wayang kulit сүүдрийн хүүхэлдэйн жүжиг юм. Хавтгай хүүхэлдэйг дэнлүү эсвэл цахилгаан чийдэнгээр гэрэлтүүлж буй дэлгэцийн эсрэг удирддаг. Энэхүү жүжгүүд нь Хинду туульс Махабхарата , Рамаяна зохиолоос сэдэвлэсэн бөгөөд интриг, хайр дурлал, инээдэм, эмгэнэлт зохиолуудыг багтаасан болно. Өнөө үед задгай хоолны газруудаас шуугиан тарьж, радиогоор ваанг цацаж байна.

Өнөөдөр театрын алдартай хэлбэр бол төв-Яваны кетопрак юм. ҮндэслэсэнЖавагийн түүхийн түүх, Хятад, Арабын үлгэрүүд нь хөгжим, бүжиг гэхээсээ илүү ярианы инээдмийн болон уянгалаг жүжгийг онцолдог.

18 • ГАР УРЛАЛ БА ХОББИ

Батик даавуу бол Явачуудын хамгийн алдартай гар урлал юм. Нарийн төвөгтэй загварыг хэд хэдэн будгаар бүтээдэг. Тодорхой өнгөөр ​​будаж болохгүй орон зай нь лаваар хучигдсан байдаг. Батик хэв маяг нь эрс ялгаатай. Зарим нь бор, индиго, цагаан өнгийн өтгөн геометрийн хэв маягийг онцолдог. Бусад нь улаан болон бусад тод өнгийн цэцэгсийн нарийн хээтэй.

Бусад анхаарал татахуйц гар урлал бол арьсан эдлэл ( ваан хүүхэлдэй), модон сийлбэр (бүжгийн маск, тавилга, дэлгэц), вааран эдлэл, шилний зураг, төмөр дарах ( крис сэлэм) юм. ).

19 • НИЙГМИЙН АСУУДАЛ

Явагийн тариачид жижиг, жижиг газар эзэмших ёстой. Олонх нь газар нутгаа алдаж, бордоо, зарим техник хэрэгсэл авч чадах чинээлэг тариачдад түрээслэгч тариачин, хувь тариаланч, эсвэл цалин хөлсний ажилчин болох ёстой. Цэргийнхэн Ява мужийн хөл хөдөлгөөн ихтэй хотуудад олширч буй үйлдвэрүүдийн ажилчдын үймээн самууныг дарахад үйлдвэрчдэд тусалдаг.

20 • НОМ ЗҮЙ

Килер, Тойрог. Яваны сүүдрийн жүжиг, Яваны битүү жүжиг. Принстон, Н.Ж.: Принстоны их сургуулийн хэвлэл, 1987.

Оэй, Эрик, хэвлэл. Жава: Дорнодын цэцэрлэг. Lincoln-wood, Ill.: Passport Books, 1991.

Вэб сайтууд

Канад дахь Индонезийн ЭСЯ.[Онлайн] //www.prica.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. [Онлайн] //www.interknowledge.com/indonesia/ , 1998.

Дэлхийн аялал жуулчлалын гарын авлага . Индонез. [Онлайн] //www.wtgonline.com/country/id/gen.html , 1998.

Мөн Википедиагаас Ява хэл-ийн тухай нийтлэлийг уншина уу.Жавачууд 20-р зууны эхэн үеэс колоничлолыг эсэргүүцсэн Исламын, коммунист, үндсэрхэг үзэлтэй хөдөлгөөнийг тэргүүлж байв.

2 • БАЙРШИЛ

Ява арал нь ойролцоогоор Их Британитай тэнцэнэ. Арлын 63 орчим хувь нь тариалан эрхэлдэг; Гадаргуугийн 25 хувийг нойтон будааны талбай эзэлдэг. Хойд эргийн тэгш тал нь гүехэн, завгүй Ява тэнгистэй тулгардаг. Өмнөд эрэг дагуу тэгш өндөрлөгүүд Энэтхэгийн далайд огцом унадаг. Явачуудын эх нутаг нь Төв Жава, Зүүн Жава (Мадура арлыг хассан) болон Йогьякартагийн тусгай бүсээс бүрддэг. Жавачууд мөн Баруун Ява арлын хойд эрэг дагуу, ялангуяа Сиребон, Бантен зэрэг нутагт олон зууны турш суурьшсан.

60-80 сая хүн амтай Явачууд Индонезийн нийт хүн амын 40 гаруй хувийг эзэлдэг.

3 • ХЭЛ

Ява хэл нь австронез хэл юм. Энэ нь хөрш зэргэлдээх Сандинесс, Мадурезтай хамгийн төстэй юм. Энэ нь хэд хэдэн бүс нутгийн аялгуунд хуваагддаг.

Ява хэлээр ярьдаг хүн "ярианы түвшин"-ээ тухайн хүнийхээ статусын дагуу тохируулах ёстой. Үндсэндээ хоёр "ярианы түвшин" байдаг: никко ба кромо . Никко бол хүний ​​сэтгэдэг хэл юм. Никког зөвхөн танил, нийгмийн харилцаатай ижил түвшний хүмүүстэй хамт хэрэглэх нь тохиромжтойдоогуур. Кромо нь өндөр настнууд, өндөр зэрэглэлийн хүмүүс болон илтгэгч статусаа хараахан мэдэгдээгүй хүмүүст ярьдаг. Хамгийн энгийн өгүүлбэрүүдийн ихэнх нь хоёр түвшинд мэдэгдэхүйц ялгаатай байдаг. Nikko-д "Чи хаанаас ирж байгаа юм бэ?" нь Соко нгенди. Кромод энэ нь Saking pundi юм. Кромог эзэмших нь олж авсан ур чадвар юм.

Явачууд овог нэр хэрэглэдэггүй. Тэд зөвхөн ганц хувийн нэрээр явдаг. Хоёр жишээ бол 20-р зууны Индонезийн удирдагчид болох Ява үндэстэн Сукарно, Сухарто нарын нэрс юм.

4 • АРДЫН СУРГАЛТ

Явачууд ер бусын амьтдын хэд хэдэн ангиллыг хүлээн зөвшөөрдөг. Мемедис бол аймшигтай сүнснүүд юм. Эдгээрт гендруво, багтдаг бөгөөд тэднийг хулгайлахын тулд хүмүүст танил хамаатан мэт харагддаг тул тэднийг үл үзэгдэх болгодог. Хэрвээ хохирогч жендрувогийн хоолыг хүлээн авбал тэр үүрд үл үзэгдэх болно.

Хамгийн агуу сүнс бол Өмнөд тэнгисийн хатан хаан Рату Кидул юм. Түүнийг Жавагийн захирагчдын нууцлаг сүйт бүсгүй гэж үздэг. Түүний дуртай өнгө нь ногоон өнгөтэй. Залуу эрэгтэйчүүд Энэтхэгийн далайн эрэг дээр байхдаа ногоон өнгийн хувцас өмсөхөөс зайлсхийж, Рату Кидулын усан доорх хаант улс руу татагдахгүй байх болно.

Өөр нэг домогт дүр бол вали сонго юм. Эдгээр нь Жава руу Исламыг авчирсан есөн ариун хүмүүс юм. Тэд нисэх гэх мэт ид шидийн хүч чадалтай гэж тооцогддог.

5 • ШАШИН

Ява хэлнээс бусад ньМусульман. Гэсэн хэдий ч зөвхөн нэг хэсэг нь "Исламын таван багана" болон Ортодокс, Ойрхи Дорнодын Исламын бусад зан үйлийг тогтмол дагаж мөрддөг. Тэднийг сантри гэж нэрлэх болсон бөгөөд цаашид хоёр дэд бүлэгт хуваагддаг. "Консервативууд" нь Явачуудын олон зуун жилийн турш шашин шүтдэг Ортодокс Исламыг баримталдаг. "Модернистууд" орон нутгийн уламжлалыг үгүйсгэж, барууны хэв маягийн боловсролын байгууллагуудаар дэмжигддэг Исламын хэлбэрийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Сантри бус Ява лалын шашинтнуудыг абанган эсвэл Ислам кежавен гэж нэрлэдэг. Тэд таван удаагийн залбирал хийдэггүй, Рамадан сард мацаг барьдаггүй, Мекка руу мөргөл хийдэггүй. Тэдний шашны амьдрал сламетан хэмээх зан үйлийн хоолонд төвлөрдөг.

Ява арлын хүн амын 12 орчим хувь нь Исламаас өөр шашин шүтдэг. Хэдэн зуун мянган Христэд итгэгчид байдаг. Эдгээрийн дотор Ромын католик шашинтнууд маш олон байдаг.

6 • ГОЛ БАЯР

Исламын жилийн эхний өдөр (нар жаргах үеэс эхлэн) ( 1 Сура) нь онцгой өдөр гэж тооцогддог. . Баярын өмнөх өдөр хүмүүс шөнөжин унтдаг. Тэд Соло хотын кираб пусака (хааны өв залгамжлагчдын жагсаал) зэрэг жагсаалыг үздэг. Олон хүмүүс уул, далайн эрэг дээр бясалгадаг. Мухаммедын ( 12 Мулуд) төрсөн өдрийг Йогяа болон Соло хотод долоо хоногт Секатен үзэсгэлэн зохион байгуулдаг.огнооны өмнөх. Наадамд эртний гамелан (найрал хөгжмийн нэг төрөл) тоглодог. Баярын өдөр өөрөө гурав ба түүнээс дээш наалдамхай будаатай "уулс" (эрэгтэй, эмэгтэй, нялх хүүхдийн бэлгэдэл) оролцсон жагсаал болдог.

7 • ЗАХИАЛАХ ЁСЛОЛ

Төрсний дараах гучин тав дахь өдөр тусгай идээ будаатай, гэр бүлийн баяр тэмдэглэдэг зан үйл хийдэг.

Тосгонд тохиролцсон гэрлэлтүүд хэвээр байгаа ч ихэнх Явачууд хамтрагчаа өөрсдөө сонгодог. Энэ үйл явц нь эрэгтэй эмэгтэйн эцэг эсвэл эрэгтэй асран хамгаалагч (вали) -аас гарыг нь албан ёсоор гуйснаар эхэлдэг. Хуримын өмнөх шөнө эмэгтэйн төрөл төрөгсөд өвөг дээдсийнхээ булшинд очиж адислал гуйдаг. Хамаатан садан, хөршүүд, найз нөхөд сламетан найранд ирдэг.

Хуримын ёслол нь хүргэн болон сүйт бүсгүйн эцэг эсвэл вали хоёрын хооронд Исламын шашны гэрлэлтийн гэрээг байгуулах явдал юм. Сүйт залуу үдэшлэгийнхээ хамт сүйт бүсгүйн гэр рүү явна. Хөгжим бүжигтэй баярын зоог бий. Сүйт залуу таван өдрийн дараа сүйт бүсгүйг авч явах боломжтой. Өнөөгийн хандлага бол чинээлэг гэр бүлүүд илүү нарийн төвөгтэй уламжлалт ёслолыг сэргээх замаар өөрсдийн статусаа харуулах явдал юм.

Явачууд нас барснаас хойш гурав, долоо, дөч, зуу, 1000 дахь өдөр талийгаачийн төлөө сламетан (ёслол) хийдэг. Рамадан болон бусад зарим баяраар хүмүүс нас барсан хүмүүсийн булшинд цэцэг тавьдагхайртай хүмүүс.

8 • ХАРИЛЦАА

Явачууд ямар ч үнээр хамаагүй сөргөлдөөнөөс зайлсхийдэг. Тэд сэтгэл түгшээсэн мэдээг хүртэл огцорсон инээмсэглэл, зөөлөн үгээр хүлээж авдаг. Тэд ямар ч хүсэлтээс шууд татгалздаггүй (гэхдээ тэд зөвлөгөө өгөх, авахдаа маш сайн). Зөв хүндэтгэлтэй байх нь эелдэг ярианаас гадна биеийн зөв хэллэгийг шаарддаг: бөхийлгөж, удаан, дэгжин хөдөлгөөн. Ёстой зан гаргаж сураагүй хүүхдүүдийг дурунг жава, "ява хэл хараахан болоогүй" гэдэг.

9 • АМЬДРАХ НӨХЦӨЛ

Ява тосгонд хувийн байшин, хашаанууд хулсан хашаагаар хүрээлэгдсэн байдаг. Тосгоны байшингууд газар дээр сууж, шороон шалтай. Тэдгээр нь хулс, далдуу модны их бие, эсвэл тик модоор хийсэн хүрээтэй. Хана нь сүлжсэн хулс (гэдек), модон банз, эсвэл тоосго. Дээвэр нь далдуу модны хатаасан навч (бларак) эсвэл хавтангаар хийгдсэн. Дотор өрөөнүүдэд хөдөлгөөнт гедек хуваалтууд байдаг. Уламжлалт байшингууд цонхгүй байдаг. Гэрэл ба агаар нь хананы цоорхой эсвэл дээврийн нүхээр нэвтэрдэг.

10 • ГЭР БҮЛИЙН АМЬДРАЛ

Цөм гэр бүл (кулварга эсвэл сомах) нь Жавагийн нийгмийн үндсэн нэгж юм. Үүнд хосууд болон тэдний гэрлээгүй хүүхдүүд орно. Заримдаа нэг өрхөд бусад хамаатан садан, гэрлэсэн хүүхдүүд, тэдний гэр бүл багтдаг. Гэрлэсэн хосууд боломжийнхоо хэрээр тусдаа өрх байгуулахыг илүүд үздэг. Үгүй бол тэд ихэвчлэнэхнэрийн эцэг эхтэй хамт амьдрах. Нэгээс олон эхнэр авах нь ховор байдаг. Гэр бүл салалтын түвшин тосгоны иргэд болон хотын ядуучуудын дунд өндөр байна. Гэр бүл салсны дараа хүүхдүүд ээжтэйгээ үлддэг. Хэрэв тэр дахин гэрлэвэл хүүхдүүд бусад хамаатан садандаа очиж болно.

Ява ээжүүд амьдралынхаа туршид хүүхдүүдтэйгээ ойр байдаг. Харин аавууд хүүхдүүд дөрвөн нас хүрсний дараа холддог. Аавыг гэрийн тэргүүн гэж үздэг ч ээж нь илүү бодитой хяналт тавьдаг. Эцэг эхчүүд хүүхэд нь хэдий хөгширсөн ч гэсэн хүүхдээ байнга засаж, зөвлөдөг байх учиртай. Хүүхдүүд эцэг эхээ хэзээ ч шууд бус байдлаар шүүмжилж, засаж залруулдаггүй.

Энгийн элэнц эцэг эхийн удам нь голонган эсвэл санак-садулуур үүсгэдэг. Тэдний гишүүд томоохон баяр ёслолуудыг зохион байгуулахад бие биедээ тусалдаг бөгөөд Исламын баяраар цугладаг. Хамгийн том нь алурварис, долоон үеийн өмнөх нийтлэг өвөг дээдсийн булшийг арчлахад чиглэсэн ураг төрлийн бүлэг юм.

11 • ХУВЦАС

Өдөр тутмын хувцаслалтын хувьд Явачууд Индонезийн хувцаслалтын хэв маягийг дагадаг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс олон нийтийн газар ихэвчлэн саронг (юбка шиг хувцас) өмсдөг. Эрэгтэйчүүдэд зориулсан ёслолын хувцас нь саронг, өндөр захтай цамц, хүрэм, гавлын малгайг санагдуулам ороосон блангкон, толгойн даавуу юм. Эмэгтэйчүүд саронг, кебая (урт ханцуйтай цамц) өмсдөг.ба сэлэнданг (мөрөн дээгүүр бүс). Эмэгтэй хүний ​​үсний засалтыг сангуль гэж нэрлэдэг (араагаа зузаан, хавтгай боодолтой урт үс - одоо хиймэл үс нэмсэнээр бий болсон). Гар цүнх байнга өмсдөг. Уламжлалт бүжгийн хувцас, хуримын хувцас нь эрэгтэй хүний ​​цээжийг, эмэгтэйчүүдийн мөрийг нүцгэн үлдээдэг.

12 • ХООЛ

Хоолны хамгийн түгээмэл орц нь будаа, шарсан ногоо, хатаасан давсалсан загас, таху (дүфү), темпе юм. (айраг шар буурцгийн нэг баар), крупук (загас эсвэл сам хорхойн жигнэмэг), самбел (чили сумс). Дуртай хоолонд гадо-гадо (самарны сүмсээр иддэг хагас чанасан ногооны салат), сайур лодех (хүнсний ногоо, кокосын сүүтэй шөл), пергедел орно. (тарган төмстэй шарсан мах), сото (тахиа, гоймон болон бусад найрлагатай шөл). баксо (махан бөмбөлөгтэй шөл), бакми (шарсан гоймон), cap cay (шарсан мах, ногоо) зэрэг Хятад гаралтай хоол маш их алдартай. ). Нийтлэг амттан нь гетхук (ягаан, ногоон эсвэл цагаан өнгөтэй уураар жигнэх маниок) ба янз бүрийн наалдамхай будааны бэлдмэл (женанг додол, клепон, ба важик).

Жор

Наси Түмпэн (Баярын цагаан будаа)

Орц

  • 6 аяга чанасан цагаан будаа
  • 6 улаан сонгино
  • 1 чанасан өндөг
  • 1 жижиг сонгино эсвэл сувдан сонгино
  • 1жижиг улаан чинжүү
  • Хулсан шорлог

Заавар

  1. Цагаан будааг цэвэрхэн гараар дөрвөн инч орчим диаметртэй, таван инч орчим конус хэлбэртэй болго. өндөр. Хэлбэрийг нь хадгалах конус үүсгэхийн тулд чанга дар.
  2. Зургаа, найман урт ногоон хулууг сайтар хальсалж, үзүүрээс нь нэг инч зайтай холбоно. (Үүнд жижиг резинэн тууз ашиглаж болно.)
  3. Боосон үзүүрийг будааны боргоцой дээр тавь. Конусын хажуу тал дээр судлууд үүсгэхийн тулд ногоон үзүүрийг жигд наана.
  4. Шорлог дээр чинжүү, сувдан сонгино эсвэл шар лууван, чанасан өндөгийг боов. Шорлогыг будааны боргоцойд болгоомжтой хийж, конусыг чимэн гоёг болгоно.

Явачууд ихэвчлэн ойр орчмын наймаачдаас бэлэн хоол худалдаж авдаг. Тэд явган хүний ​​замын хүнсний худалдаачдын өгсөн дэвсгэр дээр lesehan, оройн цагаар хооллох дуртай. Онцгой тохиолдлуудад tumpeng slematan, боргоцой хэлбэртэй овоо будаагаар үйлчилдэг. Хүндэт зочин баруун гартаа хутга, зүүн гартаа халбага барьдаг. Эхлээд тэрээр боргоцойны дээд хэсгийг огтолж, ихэвчлэн чанасан өндөг, зарим төрлийн чинжүүтэй чимэн гоёг хийж, таваг дээр тавьдаг. Дараа нь тэр цагаан будааны боргоцойны дээд хэсгээс хэвтээ зүсмэлийг хайчилж, хамгийн хүндэтгэлтэй (ихэвчлэн хамгийн өндөр настай) зочдод үйлчилнэ.

13 • БОЛОВСРОЛ

нийтлэлийг үзнэ үү

Christopher Garcia

Кристофер Гарсиа бол соёл судлалд дуртай, туршлагатай зохиолч, судлаач юм. Дэлхийн соёлын нэвтэрхий толь хэмээх алдартай блогийн зохиогчийн хувьд тэрээр өөрийн үзэл бодол, мэдлэгээ дэлхийн үзэгчидтэй хуваалцахыг хичээдэг. Антропологийн чиглэлээр магистрын зэрэг хамгаалсан, аялал жуулчлалын арвин туршлагатай Кристофер соёлын ертөнцөд өвөрмөц хэтийн төлөвийг авчирдаг. Хоол хүнс, хэл ярианы нарийн ширийн зүйлсээс эхлээд урлаг, шашны нарийн ширийн зүйлс хүртэл түүний нийтлэлүүд хүн төрөлхтний олон янзын илэрхийлэлийн талаар сонирхолтой үзэл бодлыг санал болгодог. Кристоферын сэтгэл татам, мэдээлэл сайтай зохиол бүтээлүүд нь олон хэвлэлд нийтлэгдсэн бөгөөд түүний бүтээлүүд соёл сонирхогчдыг улам бүр дагах болсон. Эртний соёл иргэншлийн уламжлалыг судлах эсвэл даяаршлын сүүлийн үеийн чиг хандлагыг судлах эсэхээс үл хамааран Кристофер хүн төрөлхтний соёлын баялаг хивсэнцэрийг гэрэлтүүлэхэд зориулагдсан.