Dini İnançlar. Dağ Yahudilerinin geleneksel dini Museviliktir. Düğün, doğum ve cenaze ritüelleri döngüsünde ateşin, suyun, muskaların ve kötü ruhlara (su perileri, şeytanlar vb.) karşı tılsımların arındırıcı gücüne olan inanç da dahil olmak üzere bir dizi Musevilik öncesi ve tektanrıcılık öncesi kavram vardır. Bazı inanan aileler mazuze adı verilen Musevi tılsımını korumuştur.Tevrat ve Talmud'un yanı sıra ocak başında da.

Bugün Dağ Yahudilerinin büyük çoğunluğu, kısmen cemaat üyelerinin bu yöndeki çabaları nedeniyle inançsızdır. İnançtan uzaklaşmadaki gözle görülür artış, kısmen İsrail devletinin kurulmasına tepki olarak, eski Sovyetler Birliği'nde bir bütün olarak Yahudi dinine karşı giderek artan olumsuz tutumla da açıklanmaktadır.ve toplumdaki daha muhafazakar unsurlar Dağ Yahudilerinin önde gelen unsurlarını Siyonistlerle ilişkilendirmeye başladı. Tüm bunlar Yahudi etnik kimliğine (anayasal olarak diğer etnik gruplarla eşit) zarar verdi. Bu aynı zamanda birçok Dağ Yahudisinin neden sadece Yahudi inançlarını gizlemekle kalmayıp kendilerini "Tat" olarak adlandırmaya başladığını da açıklıyor.Dağıstan'daki üç sinagoga (Derbent, Mahaçkale ve Buynaksk'ta) devam eden az sayıda inanan tarafından, özellikle de Şabat akşamları ve büyük bayramlarda kullanılıyor. Şu anda neredeyse hiç nitelikli haham yok. Bu rolü daha dindar olan, bir zamanlar İbrani okullarında eğitim görmüş (ve bu nedenle az ya da çokkutsal kitapları ve duaları okuyabilen) ve ritüelleri yerine getirebilen kişiler.

Törenler. Günümüzde inanç, evdeki geleneksel ritüellerin yerine getirilmesiyle sürdürülmektedir. Aynı şekilde dini bayramlar da inançtan çok gelenek nedeniyle kutlanmaktadır. En önemlileri Purim (Dağ Yahudileri arasında Omunu), Pesah (Hamursuz Bayramı, halk arasında daha çok bahar ayının adı olan "Nisan "dan gelen Nisonu adıyla bilinir), Roş Aşana (Yeni Yıl) ve Yom Kipur'dur.(Kefaret Günü) Bugün bile ikinci bayramın arifesinde inanan aileler her kişi için bir kuş ve bir tavuk kurban ederler. Hanuka (Khanukoi) en önemli kış bayramıdır. Daha dindar olan Dağ Yahudileri farklı bayramların oruçlarını ve yasaklarını gözlemler ve sadaka verirler ( sadagho ).

Sanat. Dağ Yahudilerinin Kafkasya ve Dağıstan halklarıyla uzun süre bir arada yaşamaları, birçoğunun komşularının dillerine -Azerice, Lezgince, Dargince, Kumukça, Çeçence, Kabardeyce vb- ve bu halkların müzik, şarkı ve danslarına hakim olmalarına yol açmıştır. Bu durum, Dağ Yahudilerinin çoğunluğunun, tarihsel yerleşim yerlerine bağlı olarak, neden Azericeyi tercih ettiklerini açıklamaktadır.Onlar sadece Azerbaycan, Lezgin, Kumuk ve Çeçen şarkı ve müziklerini benimsemekle kalmadılar, aynı zamanda kendi geleneklerine uygun olarak yeniden işlediler. Bu nedenle pek çok Dağ Yahudisi şarkıcı ve müzisyen, sadece Kafkasya ve Dağıstan'da değil, tüm ülkede profesyonel sanat ustaları haline geldi; örneğin, organizatör veDünyaca ünlü Dağıstan ulusal şarkı ve dans topluluğunun ("Lezginko" olarak anılır) sanat yönetmeni, SSCB Halk Sanatçısı Tanko İzrailov ve halefi Dağıstan ÖSSC Halk Sanatçısı İosif Mataev, Dağ Yahudileri ya da şimdiki adlarıyla Tats'tır.

Dağ Yahudi toplumundan birçok tanınmış bilim adamı ve halk sağlığı, eğitim, kültür ve sanat alanında liderler çıkmıştır. Ne yazık ki, Rusya'da ve hatta uluslararası alanda tanınan bazı kişilerin isimleri burada belirtilemiyor, çünkü çoğu resmi olarak Tat, Azeri, Dağıstanlı ve hatta Rus olarak tanımlanıyorlar. Bugün, kültürel mirası teşvik etmek için önlemler alınmaktadır.Dağıstan ve Kabardey'de bazı okullarda Tatça öğretilmeye başlandı. İbranice öğrenmek isteyenler için kurslar düzenleniyor. Dağıstan'da Tat tiyatrosunun yeniden doğuşu ve gazetelerin yayınlanması için adımlar atılıyor.

Ölüm ve Ölümden Sonra Yaşam. Çoğu Ortodoks Yahudi geleneğini takip eden birçok geleneksel cenaze ve anma geleneği hala uygulanmaktadır. Ölen kişi öldüğü gün bir Yahudi mezarlığına gömülür. Cenaze törenlerine sadece yakın ve uzak tüm akrabalar değil, aynı zamanda din adamlarının önderliğindeki tüm yerel Dağ Yahudileri topluluğu da katılır. Yas ( yos ) yedi gün boyunca merhumun evinde gerçekleşir ve profesyonel kadın yas tutucular da dahil olmak üzere kadınlar ana rolü oynar. Yedi gün sonra, yakın akrabalar hariç herkes için yas döneminin sona erdiğini gösteren ilk anma töreni düzenlenir. Kırk gün sonra ikinci anma töreni düzenlenir ve üçüncü ve sonuncusu ölümün ilk yıldönümünde yapılır.Bu anıtların çoğunun üzerinde altı köşeli Davut yıldızı bulunmaktadır. Günümüzde dini cemaatler yas ve anma dönemlerini kısaltmışlardır. Dindar ailelerde oğul ve kardeşler, ölen kişi için kaddiş (anma duası) okurlar.Bu akrabaların yokluğunda, bu görev hahamlar tarafından yerine getirilir, hahamlara ödeme yapılır ve sinagoga bağışta bulunulur.