Родинні зв'язки. Сурі завжди кажуть, що вони належать до одиниці, яка називається кено, слово, яке означає "гілка" або "стебло" і може бути перекладено традиційним поняттям "клан", визначеним по батькові. Строге походження, однак, є лише вільною умовою для членства. Ці "клани" не є територіальними одиницями, оскільки їх членів можна знайти у всіх територіальних одиницях і селах. Усередині кланів сурі бачатьсебе як приналежних до родинних груп, з іменованим, відомим (пра-) дідом. Термінологія їхніх стосунків - за типом Омахи: з боку матері чоловічі агнати Его - наприклад, брати матері та їхні сини - позначаються одним і тим самим терміном; сестра матері називається терміном "мати". Між членами роду та клану існує сильна солідарність - принаймні, коли вони живі.разом в одному селі; це проявляється в таких випадках, як шлюби, церемонії примирення та поховання.

Одруження. Шлюби можливі лише по лінії кено (клану). Ця строгість ретельно дотримується, хоча сексуальні зв'язки між членами номінально одного клану (деякі з них розділилися на дві названі половини) все ж трапляються. Шлюби зазвичай укладаються після закінчення дуельних змагань у сезон дощів. У цей час дівчина, подивившись змагання і вибравши собі вподобаного дуелянта, намагаєтьсязвертаються до обраниці за допомогою непрямих повідомлень через друзів і родичів. Під час руху між двома сім'ями перевіряється можливість укладення шлюбного союзу. Вирішальними є, по-перше, вподобання дівчини і, по-друге, розмір викупу за наречену (у вигляді худоби, дрібної худоби та/або набоїв і рушниці), який має сплатити сім'я нареченого. Після початку переговорів може пройти кілька місяців, перш ніжКоли угоду укладено, організовується справжня весільна церемонія з пивом, піснями і танцями та ритуальним входом дівчини в нову хатину і в сім'ю нареченого. У сурі шлюб передбачає багатосторонній союз між двома родинними групами. Розлучення трапляються рідко.

Внутрішній блок. Домашня одиниця в основному складається з одруженої дружини та її дітей. Вона має власну хату, сад, господарську діяльність та соціальну мережу. Чоловік входить до цієї одиниці як, так би мовити, додатковий член; він зазвичай змушений проводити свій час між різними дружинами. Він не має власної хати. Він є маргінальним у більшості видів діяльності цієї одиниці: він спить і їсть у хаті дружини, веде особисте господарство, а такожТам він зберігає своє майно, там же зустрічається з дітьми і піклується про них, але його основними обов'язками є випасання худоби, охорона, іноді видобуток золота, сільськогосподарські роботи, участь у рейдерських захопленнях, громадські дискусії та збори, і все це поза межами домашнього господарства, а часто і за межами села. Домашні підрозділи є незалежними. Систематичної співпраці між групами розширеної спорідненості не спостерігається.

Спадщина. Оскільки основним багатством сурі є худоба (але тепер також і гвинтівки), правила і суперечки навколо успадкування стад є основною турботою родичів після смерті дорослої людини, особливо якщо це чоловік. Існує пропорційний розподіл тварин, відповідно до старшинства у віці синів і братів. Особиста власність (наприклад, інструменти, контейнери для молока, прикраси і дуельне спорядження).Улюблена гвинтівка (зазвичай автомат Калашникова або М-16) дістається старшому відповідальному синові. Старіші, неавтоматичні гвинтівки дістаються молодшим синам, або братам чи синам братів. Поля не успадковуються. Сільськогосподарський інвентар та інші дрібні речі діляться між дітьми, які цього потребують. Деяка худоба та готівка також успадковуються дружинами.Майно померлої жінки розподіляється між її синами та доньками.

Соціалізація. Сурі заохочують своїх дітей - як хлопчиків, так і дівчаток - бути незалежними та наполегливими: це дуже помітно з ігор, в які грають маленькі діти. Не існує фізичних покарань, таких як побиття або щипання, але багато словесних обговорень, заохочень та доган. Діти обох статей навчаються відповідним гендерним видам діяльності, наслідуючи своїх батьків, старших родичів та однолітків. Починаючи з вікових групЗ 6 до 7 років діти починають займатися колективною діяльністю (гра, збирання фруктів, деяке пасовисько, носіння води, принесення дров, шліфування) у групах своєї статі. Чоловіки-підлітки організовують церемоніальні поєдинки на палицях, які є великими, загальносурійськими подіями. Участь у них є обов'язковою для всіх чоловіків, що дозрівають. Старші сурі формують віковий ценз, який поважає молодь. У побутовій сфері батьки відіграють значно більшу роль, ніж уУ них практично відсутнє насильство між поколіннями, як у меенів, близькоспорідненого сурмського народу. Хоча в минулому сурі мали дві початкові школи, зараз серед сурі немає жодної державної школи, а діти сурі не відвідують школи за межами своєї місцевості. Таким чином, вони не мають багато міжетнічних або позагрупових соціальних контактів. У них розвиваєтьсясильна групова свідомість і гордість, що часто призводить до зневаги до всіх не-сурійських груп.