Quan hệ họ hàng. Suri luôn nói rằng họ thuộc về một đơn vị gọi là keno, một từ có nghĩa là "nhánh" hoặc "thân cây" và có thể được dịch theo khái niệm truyền thống là "gia tộc", được định nghĩa theo kiểu phụ hệ. Tuy nhiên, nguồn gốc nghiêm ngặt chỉ là một điều kiện lỏng lẻo để trở thành thành viên. Những "gia tộc" này không phải là đơn vị lãnh thổ, vì các thành viên của họ được tìm thấy ở tất cả các khu vực lãnh thổ và làng mạc. Trong các thị tộc, người Suri tự coi mình thuộc các nhóm dòng dõi, với một người ông (cố) được nêu tên, được biết đến. Thuật ngữ mối quan hệ của họ thuộc loại Omaha: về phía mẹ, nam giới của Ego - ví dụ, anh em của mẹ và con trai của họ - được biểu thị bằng cùng một thuật ngữ; em gái của mẹ được gọi với thuật ngữ "mẹ." Có sự đoàn kết chặt chẽ giữa các thành viên trong dòng họ và thị tộc - ít nhất là khi họ sống cùng nhau trong một làng; nó được thể hiện trong những dịp như hôn nhân, lễ hòa giải và chôn cất.

Kết hôn. Chỉ có thể kết hôn giữa các dòng keno (gia tộc). Sự nghiêm ngặt này được quan sát cẩn thận, mặc dù các quan hệ tình dục giữa các thành viên của cùng một thị tộc trên danh nghĩa (một số người trong số họ đã phân hạch thành hai nửa được đặt tên) vẫn xảy ra. Các cuộc hôn nhân thường được sắp xếp sau khi các cuộc thi đấu tay đôi trong mùa mưa kết thúc. Vào thời điểm đó, một cô gái sau khi xem các cuộc thi và chọn người đấu tay đôi yêu thích của mình, cố gắng tiếp cận người được chọn bằng các tin nhắn gián tiếp được gửi quabạn bè và người thân. Trong giao thông giữa hai gia đình, khả năng liên minh hôn nhân được thử nghiệm. Thứ nhất, quyết định là sở thích của cô gái và thứ hai là số lượng tài sản của cô dâu (về gia súc, vật nhỏ, và / hoặc đạn và súng trường) mà nhà trai phải trả. Sau khi các cuộc đàm phán bắt đầu, có thể mất vài tháng trước khi đạt được thỏa thuận. Khi một thỏa thuận được ký kết, lễ cưới thực sự được tổ chức, với bia, ca hát và khiêu vũ, và nghi thức đưa cô gái vào túp lều mới và vào gia đình chú rể. Trong số những người Suri, một cuộc hôn nhân ngụ ý một liên minh nhiều sợi dây giữa hai nhóm họ hàng. Ly hôn là rất hiếm.

Đơn vị trong nước. Đơn vị gia đình về cơ bản là của một người vợ đã kết hôn và những đứa con của cô ấy. Cô ấy có túp lều, khu vườn, các hoạt động kinh tế và mạng lưới xã hội của riêng mình. Có thể nói, người chồng là một phần của đơn vị với tư cách là một thành viên được thêm vào; anh ấy thường phải dành thời gian của mình cho nhiều người vợ khác nhau. Ông không có túp lều cá nhân. Anh ta không tham gia vào hầu hết các hoạt động của đơn vị này: anh ta ngủ và ăn trong túp lều của một người vợ, để đồ đạc cá nhân ở đó, gặp gỡ và chăm sóc con cái ở đó, nhưng trách nhiệm chính của anh ta là chăn gia súc, canh gác, thỉnh thoảng khai thác vàng, công việc đồng áng, tham gia cướp bóc, thảo luận và hội họp công khai, tất cả đều được thực hiện bên ngoài phạm vi trong nước, và thường là bên ngoài làng. Các đơn vị trong nước là độc lập. Cókhông có mô hình hợp tác có hệ thống giữa các nhóm họ hàng mở rộng.

Thừa kế. Vì tài sản cơ bản của người Suri là gia súc (nhưng bây giờ còn có cả súng trường), các quy tắc và tranh luận xung quanh việc thừa kế đàn gia súc là mối bận tâm chính của họ hàng khi một người trưởng thành qua đời, đặc biệt khi đó là đàn ông. Có sự phân chia các con vật theo tỷ lệ, theo thâm niên tuổi tác của con trai và anh em. Tài sản cá nhân (chẳng hạn như dụng cụ, hộp đựng sữa, đồ trang trí và trang phục đấu tay đôi) được chia cho các con trai—nhưng không phải không có tranh cãi. Khẩu súng trường yêu thích (thường là Kalashnikov hoặc M-16) thuộc về người con cả chịu trách nhiệm. Những khẩu súng trường cũ hơn, không tự động dành cho con trai nhỏ hơn, hoặc cho con trai của anh em hoặc anh em. Không có sự kế thừa của các lĩnh vực. Dụng cụ nông nghiệp và các vật dụng nhỏ khác được chia cho những đứa trẻ cần chúng. Một số gia súc và tiền mặt cũng được thừa kế bởi những người vợ. Tài sản gia súc của người phụ nữ đã chết được chia cho các con trai và con gái của bà.

Xã hội hóa. Gia đình Suri thúc đẩy con cái của họ—cả bé trai và bé gái—trở nên độc lập và quyết đoán: điều này thể hiện rất rõ qua các trò chơi mà trẻ nhỏ chơi. Không có hình phạt thể xác, chẳng hạn như đánh đập hoặc cấu véo, nhưng có nhiều cuộc thảo luận bằng lời nói, khuyến khích và khiển trách. Trẻ em của cả hai giới học các hoạt động giới tính tương ứng của chúng bằng cách làm theo cha mẹ, người thân lớn tuổi và bạn bè đồng trang lứa. Từ các thời đạitừ 6 đến 7 tuổi, trẻ bắt đầu các hoạt động tập thể (vui chơi, hái quả, chăn gia súc, múc nước, lấy củi, xay bột) theo nhóm cùng giới. Các nam thanh niên tổ chức các cuộc đấu tay đôi theo nghi lễ, đây là những sự kiện lớn dành cho tất cả các Suri. Việc tham gia là bắt buộc đối với tất cả nam giới trưởng thành. Những người lớn tuổi của Suri tạo thành một nhóm tuổi mà những người trẻ tuổi tôn trọng. Trong lĩnh vực gia đình, cha mẹ rất được con cái kính trọng. Hầu như không có bạo lực giữa các thế hệ, như giữa người Me'en, một người Surmic có quan hệ họ hàng gần. Mặc dù trước đây người Suri có hai trường tiểu học, nhưng hiện nay người Suri không có trường công lập và trẻ em Suri không thường xuyên đến trường bên ngoài khu vực của họ. Vì vậy, họ không tiếp xúc nhiều với các mối quan hệ xã hội giữa các nhóm hoặc giữa các nhóm. Họ phát triển ý thức nhóm mạnh mẽ và niềm tự hào, điều này thường dẫn đến sự khinh thường đối với tất cả các nhóm không phải Suri.