Ahaidetasuna. Surik beti esaten du keno izeneko unitate batekoak direla, "adar" edo "zurtoina" esan nahi duen hitza eta "klan" kontzeptu tradizionalarekin itzul liteke, patrilinealki definituta. Jaitsiera zorrotza, ordea, kide izateko baldintza solte bat baino ez da. "Klan" hauek ez dira lurralde-unitateak, euren kideak lurralde zatiketa eta herri guztietan baitaude. Klanen barruan, Suri-ek leinu-taldeetakoak direla ikusten dute beren burua, aitona (birra-) izendun eta ezagun batekin. Haien harreman-terminologia Omaha motakoa da: amaren aldetik, Egoaren agnatuak —adibidez, amaren anaiak eta haien semeak— termino berarekin adierazten dira; amaren arrebari "ama" terminoarekin deitzen zaio. Elkartasun handia dago leinu eta klan kideen artean —herri batean elkarrekin bizi direnean behintzat—; agerikoa da ezkontzetan, adiskidetze zeremonietan eta ehorzketetan.

Ezkontza. Ezkontzak keno (klan) lerroetan soilik egin daitezke. Zorrotz hori arretaz betetzen da, nahiz eta nominalki klan bereko kideen arteko harreman sexualak gertatzen diren (horietako batzuk bi zatitan banatuta). Ezkontzak normalean euri-denboraldiko duelu-lehiaketak amaitu ondoren antolatzen dira. Garai hartan, neska bat, lehiaketak ikusi eta bere duelista gogokoena hautatu ondoren, aukeratutakoarengana hurbiltzen saiatzen da bidez bidalitako zeharkako mezuen bidez.lagunak eta senideak. Bi familien arteko trafikoan, ezkontza-aliantza bat egiteko aukera probatzen da. Erabakigarriak dira, lehenik, neskaren lehentasuna eta, bigarrenik, senargaiaren familiak ordaindu beharreko emaztegaiaren aberastasuna (azienda, azienda txikia eta/edo balak eta fusil bat). Negoziazioak hasi ondoren, hilabeteak pasa daitezke akordioa lortu arte. Akordio bat lortzen denean, benetako ezkontza zeremonia antolatzen da, garagardo, abesti eta dantzarekin, eta neskaren sarrera errituala txabola berrian eta senargaiaren familian. Suri artean, ezkontzak bi ahaide talderen arteko aliantza anitzekoa dakar. Dibortzioa arraroa da.

Etxeko Unitatea. Etxeko unitatea, funtsean, ezkondutako emaztearen eta bere seme-alabena da. Bere txabola, lorategia, jarduera ekonomikoak eta sare soziala ditu. Senarra unitatearen parte da kide gehigarri gisa, nolabait esateko; normalean hainbat emazte artean eman behar izaten du denbora. Ez dauka etxola pertsonalik. Unitate honetako jarduera gehienetan baztertua da: emazte baten txabolan lo eta jaten du, gauza pertsonalak bertan gordetzen ditu, eta bere seme-alabak bertan ezagutu eta zaintzen ditu, baina bere ardura nagusiak artzaintza, zaintza, noizean behin urre-meatzaritza dira. nekazaritza-lanak, raiding-etan parte hartzea eta eztabaida eta bilera publikoak, guztiak etxeko esparrutik kanpo, eta askotan herritik kanpo. Etxeko unitateak independenteak dira. Badaudeahaide talde hedatuen arteko lankidetza eredu sistematikorik ez.

Herentzia. Suriren oinarrizko aberastasuna aberea denez (baina orain fusilak ere bai), artaldeen herentziaren inguruko arauak eta eztabaidak dira ahaideen kezka nagusia pertsona heldu bat hiltzen denean, batez ere gizona denean. Animalien banaketa proportzionala dago, semeen eta anaien adinaren arabera. Ondasun pertsonalak (adibidez, tresnak, esne ontziak, apaingarriak eta duelu-jantzi bat) semeen artean banatzen dira, baina ez argudiorik gabe. Errifle gogokoena (normalean Kalashnikov edo M-16 bat) seme erantzule nagusiarengana doa. Fusil zaharragoak, automatikoak ez direnak, seme gazteengana edo anaien edo anaien semeengana joaten dira. Ez dago eremuen herentziarik. Nekazaritzako tresnak eta beste gauza txiki batzuk behar dituzten haurren artean banatzen dira. Abere eta diru batzuk ere emazteek heredatzen dituzte. Hildako emakumeen abere ondasunak bere seme-alaben artean banatzen dira.

Sozializazioa. Suri-ek beren seme-alabak (mutikoak zein neskak) burujabeak eta asertiboak izatera bultzatzen dituzte: hori oso nabaria da ume txikiek egiten dituzten jokoetan. Ez dago zigor fisikorik, kolpeak edo pintxak adibidez, hitzezko eztabaida, animo eta errieta asko baizik. Bi sexuetako haurrek dagozkien genero jarduerak ikasten dituzte gurasoei, senide nagusiei eta kideei jarraituz. Adinetatik aurrera6tik 7ra bitartean, haurrek jarduera kolektiboak (jolasa, fruituak biltzea, artzaintza batzuk, ura atera, egurra atera, ehotzea) hasten dira euren sexuko taldeetan. Nerabe gizonezkoek makil-duelo-borroka zeremonialak antolatzen dituzte, hau da, Suri-ko ekitaldi handiak dira. Heldu diren gizonezko guztien parte hartzea ezinbestekoa da. Suri adinekoek gazteenek errespetatzen duten adin multzoa osatzen dute. Etxeko esparruan, gurasoek asko errespetatzen dituzte seme-alabek. Ez dago ia belaunaldien arteko indarkeriarik, baita Me'en artean ere, lotura estua duen herri surmikoa. Iraganean suriarrek lehen hezkuntzako bi eskola bazituen ere, gaur egun ez dago suritarren artean estatuko eskolarik, eta suriko haurrek ez dituzte beren eremutik kanpo eskoletara joaten. Horrela, ez dute etnien arteko edo taldetik kanpoko harreman sozial handirik jasan. Talde-kontzientzia eta harrotasun sendoa garatzen dute, eta horrek askotan Suri ez diren talde guztien mespretxua eragiten du.