NAVENDA NÛÇEYAN: puhn-JAHB-eez

CÎH: Pakistan (parêzgeha Pencab); Hindistan (dewleta Pencab)

ZIMAN: Pencabî

OL: Hinduîzm; Îslamiyet; Budîzm; Sîxîzm; Xirîstiyanî

1 • DESTPÊK

Pencabî navê xwe ji herêmeke erdnîgarî, dîrokî û çandî ku li bakurê rojavayê parzemîna Hindistanê ye, distînin. Pencab ji peyvên farisî panj (pênc) û ab (çem) tê û tê maneya "Welatê Pênc Çem". Ew nav ji bo erdên li rojhilatê çemê Indus bû ku ji hêla pênc şaxên wê (Jhelum, Chenab, Ravi, Beas û Sutlej) ve têne avêtin. Ji hêla çandî ve, Punjab ji vê deverê wêdetir dirêj dibe û beşên parêzgeha Sînor a Bakur-Rojava ya Pakistanê, lingên Himalayas, û peravên bakur ên çolê Thar (Hindiya Mezin) li Rajasthan vedihewîne.

Pencab navendek kevnar a çandê ye li parzemîna Hindistanê. Ew di nav sînorên şaristaniya Harappan de ye, çanda bajarî ya sofîstîke (bajar) ku di hezarsala sêyemîn a BZ de li Geliyê Indus şîn bû. Harappa, yek ji du bajarên mezin ên vê şaristaniyê, li ser çemê Ravi li parêzgeha Pencab a Pakistanê bû. Pencab di heman demê de yek ji xaçerêyên mezin ên dîroka başûrê Asyayê ye. Eşîrên koçer ên ku bi zimanên Hind-Ewropî dipeyivîn ji dûndana wê neradyo, televîzyon, û heta sarinc. Li gelek cotkaran traktor hene. Scooter û motorsîklet gelemperî ne, û malbatên dewlemendtir otomobîl û jeep hene. Pencabî li Pakistanê yek ji standardên jiyanê yên herî bilind in. Lêbelê, hin dever kêmasiya binesaziya veguhestinê û hin pêşkeftinên din ên ku li parêzgehê mayî têne dîtin.

10 • JIYANA MALBATÊ

Kast an jatî, di nav Pencabîyan de koma civakî ya herî girîng e. Ew têkiliyên civakî, şirîkên zewacê yên gengaz, û pir caran karan jî diyar dike. Kast di nav Misilman û Sikhiyan de jî hene, ku olên wan pergala kastê şermezar dikin. Kast li gelek gotan, an eşîran têne dabeş kirin. Mirov nikare di nav çar dapîr û bapîrên xwe de bizewice.

Di nav misilmanan de kast bi qaum an zat têne zanîn, lê di asta gund de ew biradarî, an jî nijadperestî ye (ji nijada aliyê bav), ew yekîneya civakî ya girîngtir e. Hemî mêrên ku dikarin bi eslê xwe vegere bav û kalê mêrê hevpar, ji heman biradarî ne, û hemî endamên biradarî wekî malbat têne hesibandin. Endamên biradarî bi gelemperî di karsazî û nakokiyên gund de yekgirtî tevdigerin, ji ber ku ew hestek rûmet û nasnameya kolektîf parve dikin.

Malbat yekîneya bingehîn a civaka Pencabî ye. Malbata hevbeş ya herî gelemperî ye; kur û jin û zarokên wan, tevî mezinên nezewicî dijîndi mala dê û bavên xwe de. Zilam çavdêriya xebatên çandinî an karsaziya malbatê dikin. Jin, ji hêla xesûyê an jina pîr ve têne rêve kirin, ji bo birêvebirina malê, amadekirina xwarinan, lênihêrîn û mezinkirina zarokan tevdigerin. Di nava cotkaran de jin û mêr jî karê çandiniyê dikin. Hem mêr û hem jî jin di kastên karkeran de bi kirê, wekî karkerên çandiniyê an jî bi keda din a destan dixebitin.

Tê çaverêkirin ku jin di civaka Pencabî de bizewicin û xwedî zarok bin. Zewac ji aliyê dê û bavên kur û keçan ve tê sazkirin û her civak li gorî rêûresm û adetên zewacê tevdigere. Ji bo nimûne, di nav misilmanan de, lihevhatina çêtirîn tê fikirîn ku zewaca di navbera pismamên pêşîn de ye. Ji merasima zewaca misilmanan re Nikah tê gotin. Ji keçikê re dowîzek tê dayîn, ku ew wek milkê xwe digire.

Binêre_jî: Cariña

Hindu Pencabiyên di nav kasta xwe de lê li derveyî qebîleyên taybetî yên ku ji wan re girtî ne (eşîrên bav û kalên xwe) li şirîkên zewacê digerin. Doz di danûstandinên ji bo zewaca Hindu de faktorek girîng e. Rêûresmên Hindu di nav xwe de rêwîtiya kevneşopî ya barat (dawet) ber bi mala bûkê ve, lêkirina gulên kulîlkan li ser bûk û zava, û meşa rêûresmê li dora agirê pîroz vedihewîne.

Ji aliyê din ve, sîx, dot û dot nakin û zewaca xwe pîroz dikin.berî Granth , pirtûka wan a pîroz. Lêbelê, di hemî civatan de, niştecîh welatparêz e - jina nû diçe mala malbata mêrê xwe.

Civatên cuda yên Punjabî di derbarê hevberdan û zewacê de adetên cihêreng hene. Her çendî Îslam ji bo mêr ji jina xwe berde jî şert û merc daye, lê di civaka gundî de bi tundî li dijî telaqê tê astengkirin û zextên civakî li dijî wê hene. Misilman jinebiyên ku ji nû ve bizewicin qebûl nakin. Sikh destûr nadin hevberdanê, lê destûrê didin jinebiyan ku ji nû ve bizewicin. Zewaca jinebiyan di nav Hinduyan de ne gelemperî ye, lê Jats destûr didin jinebiyek ku bi birayê piçûk ê mêrê xwe re bizewice. Di nav Hîndûyan de veqetîn ne adet e, lê rê hene ku zewac bi awayekî ne fermî bi dawî bibe.

Binêre_jî: Eskîmoyên Asyayê

11 • CILÊN

Cil û bergên standard ji bo mêran li Pencabên gundî kurta, tahmat, an pijama, û turban e. kurta kirasekî dirêj an jî xiftanek dirêj e ku heta bi ran daleqandî ye. tahmat perçeyek dirêj e ku li dora bejn û lingên xwe wek kiltekê hatiye pêçandin. Pîjama , ku peyva înglîzî "pijamas" jê derketiye, pantoloneke belkî ye. Tûrban bi şêwazên cûrbecûr li deverên cihê û ji hêla komên cûda ve têne kirin. Di nav cotkaran de, turban perçeyek qumaşê kêm e, bi qasî sê ling (yek metre) dirêj e, û bi rihetî li dora serî tê pêçandin. EwTûrbana fermî ya Pencabî, ku ji hêla zilamên xwedî statûya civakî ve tê lixwe kirin, pir dirêj e, bi yek dawiya wê stêrkkirî ye û mîna fanosê radibe. Sîh alîgirê turbanê lûtkeyê dikin. Pêlavên çerm ên herêmî yên çêkirî cilê temam dikin. Di zivistanê de sweater, çakêtê hirî, an betaniyek tê zêdekirin. Zilam zengilan, û carinan jî guharan li xwe dikin.

Jin li xwe dikin salwar (pantorê çeleng ku di lingê xwe de xêzkirî) û kamiz (tunik), li gel dupatta (şaş) . Carinan ghagra, kirasekî dirêj ku ji serdema Mogulan vedigere, şûna salwar digire. Xemilandinên porê xwe dixemilînin, zengil an jî zêran di pozê xwe de li xwe dikin, guh, gerdan û zengil populer in.

Li bajar û bajarokan cil û bergên kevneşopî cihê xwe didin şêwazên nûjen. Zilam çakêt, cil û bergên xwe li xwe dikin. Jin sarî (pêçekî dirêj li laş hatiye pêçandin û li ser milê xwe pêçayî), cil û bergan û heta jeans li xwe dikin.

12 • XWARIN

Xwarina bingehîn a Pencabîyan ji dexl (genim, ceh, an mêş), sebze, bihişk (wek nîsk) û berhemên şîr pêk tê. Goştê bizinan tê xwarin, lê bi giranî di demên taybetî de, wek dawetan. Xwarineke tîpîk ji nanê xurde (rotî) ku ji genim, qedehek nîsk an jî baqilên din tê çêkirin (dal), û rûn an çaya germ pêk tê. Di zivistanê de nan ji ceh tê çêkirin û sebzeyên wekî xerdelê (sag) lê zêde dibin.

Dalû sag bi heman rengî têne amadekirin. Sîr û pîvazên perçekirî yan jî hûrkirî, bi rûnê îsotê, îsota, îsota reş û gêzerê re tên sorkirin. Zebze yan jî bihişk tên lêkirin û xwarin carna çend saetan tê pijandin heta ku nerm bibe.

Ti alav nayên bikaranîn; xwarin bi tiliyan tê xwarin. Mirov tenê destê rastê bikar tînin, perçeyek roti digirin da ku nîskan an zebzeyê hilînin. Reçeteyek roti digel vê gotarê ye.

Çay di her wextê rojê de bi miqdarek tê vexwarin. Bi nîv av û nîv şîr tê çêkirin û bi sê-çar kevçîyê şekir tê şîrînkirin. Masî, mirîşk û hêk kêm têne xwarin.

Reçete

ROTI

Melze

• 4 kevçî ard
• 4 kevçîyên kevçîyê toza pijandinê
• 1 kevçîyê çayê xwê
• 1½ qedeh av

Rênîşandan

1. Di taseke mezin de ard, toza pijandinê û xwê bikin yek.
2. Carekê ¼ kasa avê lê zêde bikin, piştî her zêdekirinê baş tev lê bikin. Dê hevîrek nerm çêbibe.
3. 10 deqeyan li ser rûyekî paqij ku bi ardê bi tîrêjê hatiye pêçandin, baş bike hev.
4. Ji hevîrê kulîlkek mezin çêkin. Bi şûşeyek paqij û şilkirî vekin û bihêlin hevîr 30 hûrdeman bimîne.
5. Hevîr bikin çaryek û her çaryekê bikin golek.
6. Gûçikê bixin nav çemberek dagirtî, bi qasî ½ înç qalind.
7. Xalên hevîrê, yek bixindi demekê de, di firingî de. Li ser germek navîn bipijînin heta ku hevîr dest bi sivikî qehweyî bibe û pif bike.
8. Bizivire ku aliyê din bipije heta ku bişon.
9. Bi dorhêlên hevîrê mayî dubare bikin.

Bi salat, şorbe, an dip re xizmetê bikin. Parçeyên roti bişkînin da ku xwarinê bistînin, û bixwin.

13 • PERWERDEHET

Pencabî di van salên dawî de di perwerdehiyê de gavên mezin avêtine, her çend hîn jî cîh ji bo pêşkeftinê heye. Li gorî serjimêriya 1981-ê ji Pakistanê vegere, ji sedî 45ê nifûsa di bin temenê deh salî de çûye dibistanê, lê ji sedî 20 kêmtir dibistana amadeyî qedandiye û tenê ji sedî 2.8 bawernameyên zanîngehê yên giştî bidest xistine. Rêjeya xwendin û nivîsandinê (rêjeya kesên ku dikarin bixwînin û binivîsin) di nifûsa ji deh salî de li Pencab a Pakistanê ji sedî 27 bû. Lêbelê, ev ji sedî 55 di nav mêrên bajar û bajarokan de ji sedî 9,4 di nav jinên gundan de diguhere. Rêjeyên berawirdî yên sala 1981-ê ji bo Pencabên Hindî bi tevahî ji sedî 41 in - ji sedî 61 ji bo mêrên bajarî, û ji sedî 28 ji bo jinên gundî. Rêjeya giştî ya xwendin û nivîsandinê li Pencabên Hindî di sala 1991 de derketiye ji sedî 59.

Hem Pencabên Hindî û hem jî yên Pakistanî xwedî kevneşopiyeke perwerdehiyê ne, bi gelek saziyên xwendina bilind. Zanîngeha Punjab û Zanîngeha Endezyariyê û Teknolojiyê li Lahore, Pakistanê ne. Di nav saziyên xwendina bilind de li HindistanêPunjab Zanîngeha Punjab li Chandigarh, Zanîngeha Punjabi li Patiala, û Zanîngeha Guru Nanak li Amritsar in.

14 • MIRASÊ ÇANDÎ

Her çend Pencabî tu carî kevneşopiyên dansê yên klasîk pêş nexistin jî, ew bi çend formên dansa gelêrî têne zanîn. Ev bi gelemperî li pêşangehên olî û festîvalan an di dema dirûnê de têne kirin. Ya herî navdar Bhangra e, ku ji bo pîrozkirina zewacê, jidayikbûna kurekî, an bûyerek wekhev tê kirin. Xortên gund, bi cil û bergên rengîn, li dora tembûrê ku rîtma dîlanê lê dixe, di xelekê de kom dibin. Li dora tembûrê digerin, di destpêkê de hêdî hêdî, dûv re her ku tempoya defê zûtir dibe, ew bi terka mezin direqisin û stranan dibêjin. Giddha dansa jin û keçan e. Jhumar , Sammi , Luddi , û dansa şûr hemû dansên gelêrî yên Punjab in.

Ji xeynî muzîka ku bi çanda gelerî re têkildar e (stran, destan û dîlan), Pencabî di kevneşopiyên muzîka pîroz a Sikh û mîstîsîzma Sufî de parve dikin. Berhevokên olî yên gurûsên Sikh aliyên muzîka klasîk a Hindî bi awazên gelêrî yên Punjabî re hevûdu dikin. Beşdariyên mîstîkên misilman ên gerok, ligel stranên pîroz ên Hindus û Sikhs, bûn beşek ji kevneşopiya muzîka herêmî ya Punjabi. Formên muzîka misilman ên fermî, wek qawwalîXezal û , îro li herêmê populerbûna xwe didomînin.

Destan û evînên gelêrî, wêjeya pîroz a Sikhiyan, û pêkhateyên helbestî yên sofiyan (mistîkên îslamî) tev beşek ji kevneşopiyek edebî ne ku îro jî berdewam dike. Edebiyata Pencabî ya nûjen di nîvê sedsala nozdehan de, bi nivîskarên wekî Charan Singh û Vir Singh re dest pê dike. Nivîskarên nûjen ên navdar Amrita Pritam, Khushwant Singh, Harcharan Singh, û I. C. Nanda hene.

15 • KIR

Piraniya Pencabî cotkar in. Bi pêşkeftina xwe re wekî navendek çandiniya bazirganî ya nûjen, Punjab (hem Hindî û hem jî Pakistanî) yek ji girîngtirîn herêmên çandiniyê yên başûrê Asyayê ye. Pencabî her weha xwedan kevneşopiyek leşkerî ya serbilind e ku çend sedsalan vedigere û di demên nûjen de jî berdewam dike. Di navbera her du şerên cîhanê de (di navbera 1918 û 1939 de), Sikh ji sedî 20-ê Artêşa Hindistanê ya Brîtanî pêk dihat, her çend ew tenê ji sedî 2-ê nifûsa Hindî pêk dihatin. Ev kevneşopiya karûbarê leşkerî îro jî berdewam dike, digel ku Sikhs rêjeyek bêhempa ya hêzên çekdar ên Hindistanê pêk tînin. Li Pakistanê jî, Punjabis - nemaze Jats û Rajputs - xwedan kevneşopek taybetî ya karûbarê leşkerî ne.

16 • SPORT

Di nav lîstikên ku di nav zarokan de populer in, veşartin, firrîna kitekitan, û crîketa hindî (guli-danda), lîstikek çîtik tê lîstin. ji hêla xortan ve. Kabaddî, lîstikeke gulaşê ya tîmê, ji hêla xort û mêran ve tê lîstin. Pevçûn, şerê parzûnê, şerê dîkan, firrîna kevokan, û qumar, zewqên bijarte yên mêrên Pencabî ne.

Lîstikên nûjen ên wekî futbol, ​​krîket, û hokeya zeviyê bi berfirehî têne lîstin û temaşe kirin. Dewleta Punjab li Hindistanê xwedan dezgehek hukûmetê ye ku werzîş û atletîzmê organîze dike û pêşve dixe, û Enstîtuya Neteweyî ya Sporê li Patiala ye. Pencabî di tîmên werzîşê yên neteweyî yên Hindistanê de baş têne temsîl kirin. Li Pakistanê jî, Pencabî di tîmên werzîşê yên neteweyî yên welêt de xwedî hebûnek xurt e.

17 • BÊXWÎNE

Berê, Pencabiyan gelek kêf û şahiyên xwe di werzîş û lîstikên xwe yên kevneşopî de, di pêşangehên olî û festîvalan de, û di kevneşopiya xwe ya dewlemend a folklor û çanda gelêrî de dîtin. . Stranên wan, destanên romantîk, dansên gelerî, û kastên şahînetên gerok hebûn. Ev di van demên dawî de bi zêdebûna populerbûna radyo, televîzyon û fîliman re guherî. Muzîka dengbêjê populer e, û Pencab a Hindî tewra xwedan pîşesaziyek piçûk a fîlimê ye ku bi zimanê Punjabî fîlimên dirêj çêdike.

18 • ÇEND Û HOBÎ

Hunerên gelêrî yên nûjen ên li Pencab kevneşopiyên ku dibe ku çend hezar sal berê dirêj bibin temsîl dikin. Potzerên gundan pêlîstokên ji axê çêdikin ku pir dişibin fîgurên ku ji şûnwarên arkeolojîk hatine bidestxistin. Jinên gundî li pey kevneşopiyekeji bo rojên cejnê li ser dîwarên xaniyên xwe yên ji heriyê nexşan çêdikin. Punjab ji ber xebata xweya kelijandinê tê zanîn. Pîşesazên herêmî karên dar, metal û seliktî hene.

19 • PIRSGIRÊKÊN CIVAKÎ

Tevî dewlemendiya giştî, pirsgirêk di nav Pencabiyan de hene, ji alkolxwariya li gundan bigire heya bêkariya li bajaran. Nexwendewarî (nezanîna xwendin û nivîsandinê) hîna li gundan zêde ye, nemaze di nav jinan de. Pencabiyên ku ji herêmên gundewarî koçî bajaran kirine, ji têkilî û pergala piştevaniya malbatên xwe û civakên gundên xwe qut dibin. Ger ew kar bibînin, ew di karên nivîsgeha nizm de dibe.

Di salên 1980 û 1990-an de, Punjab di navbera tundrewên Sikh û hukûmeta navendî de pevçûn derket.

20 • BIBLIOGRAFY

Ehmed, Sagir. Di Gundekî Pencabî de çîn û hêz . New York: Monthly Review Press, 1977.

Aryan, K. C. The Cultural Heritage of Punjab: 3000 BZ heta 1947 AD . New Delhi, Hindistan: Rekha Prakashan, 1983.

Bajwa, Ranjeet Singh. Semyotîka Merasîmên Jidayikbûnê li Punjab. New Delhi, Hindistan: Weşanên Bahri, 1991.

Fox, Richard Gabriel. Şêrên Pencabê: Çanda di Çêkirinê de. Berkeley: University of California Press, 1985.

Singh, Mohinder. Dîrok û Çanda Panjabê. New Delhi, Hindistan: Atlantic Publishersçiya li bakur-rojava derbas dibe ku li deştên Pencabê li dora 1700 BZ bi cî dibe. Piştî wê, Faris, Yewnanî, Hun, Tirk û Afgan jî di nav wan gelek gelên ku bi rêyên bakur-rojavayê derbasî parzemîna Hindistanê bûn û şopa xwe li herêmê hiştin. Pencabî, ku di bingeh de ji bav û kalên Aryen, an Hind-Ewropî ne, neviyên nûjen ên tevliheviya gelên ku di herêmê re derbas bûne ne.

Carinan di demên berê de, Pencab û nifûsa wê xwediyê nasnameyeke siyasî ya taybetî û hem jî nasnameyeke çandî bûn. Di sedsalên şazdeh û heftemîn ên zayînê de, herêm wekî parêzgehek ji Împaratoriya Mogolan hate rêvebirin. Heya ku di sedsala nozdehan de, piraniya deverê di bin neteweya Sikh Ranjit Singh de bû yek. Brîtanyayê Punjab wekî parêzgehek Împaratoriya Hindistanê îdare kir. Lêbelê, di ji nû ve xêzkirina sînorên siyasî di 1947 de, Punjab di navbera Hindistan û Pakistanê de hate dabeş kirin. Tevî mîrata çandî ya hevpar, Pencabî niha ji hêla neteweyê ve an Hindî an Pakistanî ne.

2 • CIH

Hejmara Pencabîyan bi qasî 88 mîlyon kesî ye. Nêzîkî 68 mîlyon li Pencab a Pakistanê dijîn, û tenê zêdetirî 20 mîlyon li eyaleta Punjab a Hindistanê dijîn. Parêzgeha Punjab a li Pakistanê hema hema hemî Punjab (Pencabên rojava) yên ku di sala 1947 de ji Pakistanê re hate destnîşankirin dihewîne. Dewleta Punjab a Hindî (Rojhilatand Distributors, 1988.

MALPER

Balyozxaneya Pakistan, Washington, D.C. [Online] Berdest //www.pakistan-embassy.com/ , 1998.

Interknowledge Corp [Online] Berdest //www.interknowledge.com/pakistan/, 1998.

Rêbernameya Rêwîtiya Cîhanê, Pakistan. [Online] Berdest //www.wtgonline.com/country/pk/gen.html , 1998.

Punjab) ji sînorê navneteweyî bi Pakistanê re heya Delhi dirêj dibe. Lêbelê, di sala 1966-an de, ajîtasyona ji bo dewletek Pencabîaxêv bû sedema avakirina Dewleta Punjab a heyî. Cihê Dewleta Pencab a Hindistanê li ser sînorê Pakistanê û tenê 25 mîl (40 kîlometre) ji bajarê Lahore dûr e, girîngiyek leşkerî ya mezin dide wê.

Pencab herêmeke çandiniyê ye. Pencabî, çi li Hindistanê û çi li Pakistanê, avahiya civakî ya çandinî (cotkarî) li ser bingeha kasta ku li seranserê başûrê Asyayê tê dîtin, parve dikin. Jat , ku bi giranî xwedan erd (zamîndar) û cotkar in, kasta herî mezin a Pencabê ne. Kastên din ên çandiniyê R a jputs, Arains, Awans û Gujars hene. Di nav kastên karûbar û esnafan ên pilebilind de Lohars, Tarkhans û Chamars hene.

Welatê Pencabîyan li deşta Deşta Indus ya jorîn e, ku bi qasî 104,200 mîl çargoşe (270,000 kîlometre çargoşe) ye. Ew ji Rêzeçiyên Xwê li bakur heya peravên çolê Thar li başûrê rojhilat dirêj dibe.

Beravên rojavayî li ser bingeha Renge Silêman a Pakistanê ne. Şiwaliks, zozanên derve yên Himalayas, sînorê rojhilatê Punjab diyar dikin. Herêm deştek berfireh e, ku ji hêla çemê Indus û şaxên wê ve tê avdan. Li bakur-rojhilat, deşt bi qasî 1,000 lingan (nêzîkî 300metre) li ser asta deryayê, lê ew di bin 250 lingê (75 metre) de li ber çemê Indus li başûr bilind dibe. Girên sînorê deştê ji 4,000 ling (1,200 metre) li Şiwaliks û bi qasî 5,000 ling (1,500 metre) di Rêzeya Xwê de bilindtir in.

Pencab xwedan avhewa subtropîkal e, bi havînên germ û zivistanên sar. Germahiya navîn ya Hezîranê 93 ° F (34 ° C ) ye, ku herî zêde rojane pir caran pir zêde dibe. Germahiya herî zêde ya navîn ji bo Lahore di Hezîranê de 115 ° F (46 ° C) ye. Di hewaya germ de bahoza tozê gelemperî ye. Germahiya navînî ya Çileyê 55 ° F (13 ° C ) ye, her çend hindiktirîn li ber cemidandinê dadikeve û sermayên dijwar gelemperî ne. Barîna baranê ji 49 inç (125 santîmetre) li girên li bakur-rojhilat heya 8 înç (20 santîmetre) li başûrê rojavayê zuha diguhere. Baran bi giranî di mehên havînê de dibare. Lêbelê, pergalên hewayê yên ji bakur-rojavayê zivistanê baranên giranbiha tînin.

3 • ZIMAN

Pencabî navê wî zimanî ye û herwiha navê xelkê herêma Pencabê ye. Li Pakistanê, Pencabî bi tîpên Farisî-Erebî, ku di dema fethên Misilmanan de ji herêmê re derbas bû, tê nivîsandin. Pencabiyên li Hindistanê tîpek cûda bikar tînin. Pencabî ji aliyê du ji sê parên nifûsa Pakistanê ve tê axaftin. Li Hindistanê, Pencabî zimanê dayikê yê ji sedî 3 yê nifûsê ye. Pencabî bûdi sala 1966an de bûye yek ji zimanên fermî yên Hindistanê.

4 • FOLKLOR

Pencabî xwedî mîtolojî û folkloreke dewlemend e ku çîrokên gelêrî, stran, bald, destan û romanan dihewîne. Piraniya kevneşopiya gelêrî devkî ye, ji hêla stranbêjên gundî yên kevneşopî, mîstîk û çîgên gerok ve di nav nifşan de derbas dibe. Gelek çîrokên gelêrî li gel muzîkê têne gotin. Stranên ji bo zayin û zewacê, stranên evînê, stranên şer, û stranên ku qehremanên efsanewî yên berê pîroz dikin hene. Mahiya straneke romantîk a Punjab e. Sehra Bandî strana zewacê ye û stranên Mehndi dema ku hina (boyaxa sor) li bûk û zava ji bo amadekirina zewacê tê kirin, tê gotin.

Heera Ranjha û Mirza Sahiban romanên gelêrî ne ku di her malên Punjab de têne zanîn. Meleyên gerok ên sûfî (mîstîsîzma îslamî) li Pencabê bi helbest û muzîka xwe têne naskirin. Wan formek beytê pêşkêş kir ku di wêjeya Pencabî de taybet bû. Tevlihevkirina mijarên Hindu, Sikh û Misilman di folklora Pencabî de hebûna van kevneşopiyên olî li herêmê neynikê dike.

5 • OL

Cûreyên olî yên Pencabîyan dîroka dirêj û cihêreng a Pencab nîşan dide. Hîndûîzma destpêkê li Punjab pêk hat, bûdîzm li herêmê şîn bû, û şopînerên Îslamê nêzî şeş şeşan li herêmê desthilatdariya siyasî girtin.sedsalan. Sikhism eslê xwe ji Punjab bû, ku dewletên Sikh heta nîvê sedsala bîstan de sax man. Îngîlîzan di sedsala nozdehan de Pencab bi xwe ve girêdidin û Xirîstiyanî li herêmê didin nasîn. Ji ber vê yekê Hinduîzm, Îslam, Bûdîzm, Sikhîzm û Xirîstiyantî di nav gelên Pencabî de têne temsîl kirin.

Dema ku Hindistan û Pakistan di sala 1947-an de ji hev hatin veqetandin, Hindû û Sikh ji Pakistanê reviyan û çûn Hindistanê, lê misilman li Pakistanê li malek geriyan. Şerê çekdarî yê wê demê di navbera Hindu, Sikh û Misilmanan de bi qasî mîlyonek kes mirin. Îro, parêzgeha Pencab li Pakistanê ji sedî 97 misilman û 2 ji sedî xiristiyan e, bi hejmarek hindik Hindû û komên din. Sîh ji sedî 61 ê xelkê eyaleta Pencabê ya Hindistanê ne, ji sedî 37 Hindû ne û ji sedî 1 jî Misilman û Xiristiyan in. Hejmarek piçûk Budîst, Jains, û komên din jî hene.

6 • BÊTÎNÊN GIRTÎ

Festîval bûyerên ku ji aliyê hemû civakê ve tên parvekirin, dînê wan çi dibe bila bibe. Gelek festîvalên demsalî an çandiniyê ne. Bi vî awayî Basant , dema ku zeviyên xerdelê zer bin, dawiya hewaya sar nîşan dide; Pencabî bi lixwekirina kincên zer, firrîna kitan û cejnê pîroz dikin. Holi festîvala biharê ya mezin a Hindistanê ye û wextek ji bo gelek dilşadiyê û ji bo serdana heval û xizmên xwe ye. Vaisakh ( Baisakh) , diAvrêl, destpêka Sersala Hindu ye û ji bo Sikhs jî girîngiyek taybetî ye, ji ber ku ew damezrandina Sikh Khalsa bibîr tîne. Tîj destpêka demsala baranê ye û ev demek e ku keçan qisûran saz dikin, kincên nû li xwe dikin û ji bo vê bûyerê stranên taybetî dibêjin. Dasahara, Diwali , û cejnên din ên salnameya Hindû bi coşeke mezin têne pîroz kirin. Sîkiyan gurpurbên hene, betlaneyên ku bi jiyana gurûyan (mirovên pîroz) ve girêdayî ne, lê misilman cejnên Muharrem, Eyda Remezanê û Bekir-Îd bibîr tînin. .

7 • RÊBAZÊN DERBÛNÊ

Rêûresmên derbazbûnê yên Pencabî li gorî adetên civata ku mirov tê de ye. Di nav misilmanan de, mela an jî kahîn dê di nav sê rojan de piştî jidayikbûna kurikek biçe malekê da ku di guhê zarokê de gotinên pîroz, di nav de Banga Nimêjê, bixwîne. Navê zarokê bi şêwra mela tê kirin. Mêr berî diwanzdeh salî her wextî (sunnet) tên sinetkirin.

Rîtuelên jidayikbûnê yên Sikh hêsantir in. Zarok ji bo diyarî, dua û merasîma navdêran birin perestgehê. Adi Granth, pirtûka pîroz a Sikhs, bi rasthatinî tê vekirin, û dêûbav navek ku bi tîpa yekem a peyva yekem li ser rûpela çepê dest pê dike hilbijêrin. Ji bo Sikhs merasîmek girîng vaftîzbûn, an jî destpêkirina nav eOla Sikh. Ev bi gelemperî di dawiya xortan de pêk tê.

Ji bo Hinduyan, girîng e ku zarokek di demek xweş (bext) de were dinyayê. Kahînek Brahman tê şêwir kirin. Ger ew dema jidayikbûnê wekî nebaş binirxîne, merasîmên taybetî têne lidarxistin da ku pêşî li her bandorek zirarê bigire. Berê dayikek piştî welidandinê çil rojan ji mirovên din dûr dima, lê ev adet her diçe ji holê radibe. Rakirina rîtuel a serê zarok bi gelemperî di pênc salên pêşîn ên jiyana zarok de tê kirin.

Di mirinê de, Misilman cesedê berî ku bibin mizgeftê bi cawê spî pêç dikin. Spî rengê şînê li seranserê başûrê Asyayê ye. Li mizgeftê, mela li ser cesedê ku paşê li goristanê tê veşartin, peyva pîroz dixwîne. Carinan kevirekî li ser gorê tê danîn û her yek ji şînê destek erd li ser gorê datîne. Ev sembola şikandina têkiliyên bi kesê ku mir. Mela sê rojan nimêja miriyan dike. Hindu û Sikh miriyên xwe dişewitînin. Di roja çaremîn a piştî şewitandinê de, Hindû ax û bermahiyên sobekirî yên hestiyan ji tîrêjê cenaze kom dikin û li çemê pîroz Ganges, li bajarê Haridwar, heke gengaz be, bi cih dikin. Sikh bi gelemperî ax li Kiratpur Sahib, li ser Çemê Sutlej, bi cîh dikin.

8 • TÊKILIYÊN

Formên axaftin û silavan li gor rewş û rewşa civakî diguhere. Li gundnavçe, mêr bi gelemperî wekî Bhaiji an Bhai Sahib (Bira) û jinek, wekî Bibiji (Mîrê) an Bhainji <7 tê gotin> (Xwişk). Sikh wekî Sardar (Birêz) an Sardarni (Xanim) têne navnîş kirin. Dema ku ew digihin hev, Sîx destên xwe didin ber hev, destên xwe didin hev û dibêjin, Sat Sri Akal (Xwedê Rast e). Hîndû bi peyva Namaste (Silav) bi heman tevgerê re tevdigerin. Silava hevpar a misilmanan Selam (Silav an silav) an Selam Alaykum (Silav li ser we be) ye.

9 • ŞERTÊN JIYANÊ

Gundên Pencabî niştecihên tevlihev in, ku malên wan li dora mizgeft, perestgeh, an gurdwara (perestgeha sîhiyan) kom bûne. Xaniyên li kêleka derveyî gund ji bo ku dişibin wargeheke dîwêr û kêm derî hatine çêkirin. Deriyê sereke yê gundekî ji dergeheke kemerî ya bi navê darwaza (derî yan dergeh) derbas dibe, ev der jî cihê hevdîtina gund e. Xanî nêzîkî hev têne çêkirin, pir caran dîwaran parve dikin. Od li dora hewşa navendî hatine çêkirin ku heywan tê de têne girêdan û amûrên çandiniyê têne hilanîn. Pir gund ji mirovan pêk tên ku di cûrbecûr rolên ku di aboriya cotkariyê de hewce ne - xwedan erd, cotkar, esnaf û kastên karûbarê.

Malbat bi gelemperî xwedan mobîlyayên rehet, ji bo havînên germ û rehetiyên wekî têlefon hene,