उच्चारण: ee-thee-OH-pee-uhns

वैकल्पिक नामहरू: Abyssinians

स्थान: इथियोपिया

जनसंख्या: 52 मिलियन

भाषा: अम्हारिक; अंग्रेजी; फ्रान्सेली; इटालियन; अरबी; विभिन्न आदिवासी बोलीहरू

धर्म: कप्टिक मोनोफिसाइट ईसाई धर्म; इस्लाम; आदिवासी धर्महरू

1 • परिचय

इथियोपियाको इतिहास मानव अस्तित्वको प्रारम्भमा पुग्छ। इथियोपियामा 1974 मा, क्लिभल्याण्ड, ओहायोका डोनाल्ड जोहानसन (1943–) ले महत्त्वपूर्ण खोज गरे। उनी र उनको मानवविज्ञानी र पुरातत्वविद्हरूको टोलीले मानव जातिको एक प्राचीन महिला पुर्खाको हड्डीहरू फेला पारे। जोहानसनले उनको नाम "लुसी" राखे। उनी इथियोपियाको उत्तरपूर्वी चतुर्भुज अवाश नदी उपत्यकामा हदर नामक साइटमा फेला परेकी थिइन्। उनी करिब ३.५ मिलियन वर्ष पुरानो थिइन् र Australopithecus भनिने पूर्व मानव जीनसको सदस्य थिइन्। उनको हड्डीका कास्टहरू अहिले क्लिभल्याण्ड म्युजियम अफ नेचुरल हिस्ट्रीमा राखिएका छन्। उनको वास्तविक हड्डीहरू इथियोपियाको राजधानी शहर अदिस अबाबाको राष्ट्रिय संग्रहालयको ठूलो भल्टमा बन्द छन्। उही उमेरका अन्य धेरै हड्डीहरू पछि फेला परेका थिए र लुसीको परिवारका हड्डीहरू हुन् भन्ने विश्वास गरिन्छ। हालै, 1992-94 मा, पुरातत्वविद् टिम ह्वाइट र उनको टोलीले हदरको 45 माइल (72 किलोमिटर) दक्षिणपश्चिममा अझ पुराना अवशेषहरू फेला पारे। तिनीहरू अब सम्भवतः 4.5 मिलियन वर्ष पहिले मानव पुर्खाहरूको मिति हुन्। बनिरहेको छबाँकी दिनको लागि, सामाजिककरण, प्रार्थना, र साना व्यापार मामिलाहरू हेरचाह गर्दा।)

इथियोपियन धर्मको तेस्रो ठूलो वर्ग आदिवासी धर्म हो। यो 10,000 वर्ष पुरानो परम्पराहरु द्वारा बाँच्ने आदिवासीहरु द्वारा अभ्यास पुरातन धर्महरु को लागी एक सामान्य शब्द हो। यी धर्महरूमा प्रोटेस्टेन्ट मिसनरीहरू र इस्लाम सहित बाहिरी प्रभावहरूको प्रमाण छ। तर यी प्राचीन धर्महरूले मानिसहरूलाई राम्रोसँग सेवा गरेका छन्, उनीहरूलाई ऊर्जा र आत्माको साथ अनुकूलन गर्न र बाँच्न मद्दत गर्दछ।

अन्तमा, त्यहाँ फलाशा, इथियोपियाका हिब्राईक मानिसहरू छन् जसले यहूदी धर्मको एक पुरानो रूप अभ्यास गर्छन्। एघारौं शताब्दीदेखि तेह्रौं शताब्दीसम्म, फलाशाले सेमिन पर्वतको उच्च पहुँचमा एक शक्तिशाली राजनीतिक शक्ति गठन गर्यो। केही समयको लागि तिनीहरूले Abyssinian जनसंख्या नियन्त्रण गरे। जब तिनीहरू तेह्रौं शताब्दीको अन्त्यमा एबिसियनहरूद्वारा पराजित भए, तिनीहरूले आफ्नो भूमि गुमाए। त्यसपछि तिनीहरूले धातु, माटो र कपडाको काम गरेर आफ्नो जीविका चलाउन थाले। तिनीहरू एक घृणित समूहको रूपमा अवस्थित थिए जसमा अन्य मानिसहरू अझै पनि फलाशाको राम्रो शिल्प कौशलको कारण निर्भर रहनुपरेको थियो। अनिकाल र गृहयुद्धको उथलपुथलका कारण - एक बिन्दुमा तिनीहरू त्यो युद्धको बीचमा फसेका थिए - र उच्च-स्तरीय राजनीतिक हेरफेरहरू मार्फत, थोरै फलाशा इथियोपियामा रहन्छन्। अपरेशन सोलोमन भनिने ठूलो एयरलिफ्टमा, धेरैजसो फलाशा मानिसहरू सारियोइजरायल, तिनीहरूको प्रतिज्ञा गरिएको भूमि।

6 • प्रमुख बिदाहरू

धेरैजसो बिदाहरू धार्मिक छन् - र ती धेरै छन् - त्यहाँ सबै इथियोपियालीहरूले मान्यता प्राप्त केही धर्मनिरपेक्ष बिदाहरू छन्। इथियोपियाली नयाँ वर्ष सेप्टेम्बरमा मनाइन्छ किनभने तिनीहरू पुरानो जुलियन क्यालेन्डर प्रयोग गर्छन्। यसमा प्रत्येक तीस दिनको बाह्र महिना, थप छ दिनको "महिना" समावेश छ जुन तिनीहरूको वर्ष समाप्त हुन्छ। नयाँ वर्षको दिन उत्सवको समय हो, जसको समयमा मानिसहरूले कुखुरा, बाख्रा र भेडाहरू मार्छन् र भोज गर्छन्, र कहिलेकाहीं चराउँछन्। उनीहरुले गाउने र नाचगान गरेर नयाँ वर्षलाई स्वागत गरेका छन् । आजको अर्को प्रमुख धर्मनिरपेक्ष छुट्टीलाई "स्वतन्त्रता दिवस" ​​वा "स्वतन्त्रता दिवस" ​​को रूपमा अनुवाद गर्न सकिन्छ र त्यो समय मनाइन्छ जब उत्तरी लडाकुहरूले अदिस अबाबामा प्रवेश गरे र तीस वर्षको गृहयुद्ध पछि पूर्व तानाशाहीलाई हटाए। त्यहाँ परेडहरू, भोजहरू, र परम्परागत इथियोपियन संगीतमा नृत्य छन्।

7 • पारिश्रमिकको संस्कार

इथियोपियामा जन्म संस्कारको लागि धेरै महत्त्वपूर्ण समय होइन, किनभने परिवार नवजात शिशुको बाँच्नको लागि चिन्तित छ र थाहा छैन कि तिनीहरूको भगवान शिशुलाई लिनेछ वा बाल्यकालमा बल प्राप्त गर्न दिनेछ। शिशु मृत्यु दर (बालवस्थामा मृत्यु हुने बालबालिकाको अनुपात) विशेष व्यक्ति र उनीहरू बस्ने ठाउँमा निर्भर गर्दै २० देखि ४० प्रतिशतको बीचमा हुन्छ।

क्रिस्चियन र इस्लामिक समूहहरूको लागि, खतनाले पासको संस्कारलाई चिन्ह लगाउँछवयस्क संसार र संलग्न केटा र केटीहरूको लागि सांस्कृतिक पहिचान प्रदान गर्दछ। केटाहरूको लागि यो एक साधारण समारोह हो। केटीहरूको लागि, सांस्कृतिक समूहको आधारमा, यो जननांग (यौन अंगहरू) मा व्यापक र पीडादायी शल्यक्रिया हुन सक्छ।

इथियोपियाका धेरै समूहहरूको लागि, विवाह एउटा महत्त्वपूर्ण घटना हो जसमा जोडीले वयस्क जिम्मेवारीहरू ग्रहण गर्दछ। यसमा कामको भूमिका र परिवारको नाम राख्ने र परिवारको सम्पदा कायम गर्ने बालबालिकाको पालनपोषण समावेश छ।

हाइल्याण्ड इथियोपियालीहरूमा, दुलहीको कुमारीत्व अत्यन्त महत्त्वपूर्ण मानिन्छ। यो पहिलो विवाहलाई आधिकारिक मान्नु अघि ओछ्यानमा उनको रगत हेर्नुपर्छ।

अन्त्येष्टि अनुष्ठान मार्गको अर्को प्रमुख संस्कार हो, जसमा समुदायले आफ्नो क्षतिमा शोक गर्छ र व्यक्तिको आत्मालाई ईश्वरको दायरामा पारेकोमा उत्सव मनाउँछ।

8 • सम्बन्धहरू

इथियोपियाभरि मानिसहरूले अरूसँग सम्बन्ध राख्न औपचारिक र अनौपचारिक दुवै तरिकाहरू प्रयोग गर्छन्। सञ्चारको औपचारिक स्तरले दैनिक जीवनको आगमन र चलन र व्यवसायलाई सहज बनाउँछ, द्वन्द्वलाई सतहमा आउनबाट रोक्छ, र थप अनौपचारिक कुराकानीमा प्रवेश प्रदान गर्दछ।

इथियोपियामा अम्हारिक वक्ताहरू मध्ये, एक परिचितलाई अभिवादन गर्दा, एकले tenayistilign (भगवानले तपाईंलाई मेरो लागि स्वास्थ्य प्रदान गरून्) भन्नेछ, र अर्कोले दयालु जवाफ दिनेछ। (अधिकांश मानिसहरू अम्हारिक बोल्छन् भले पनि यो तिनीहरूको मातृभाषा होइन, किनभनेयो राष्ट्रिय भाषा हो।) त्यसपछि पहिलो वक्ताले देहना नेह भन्नेछन्? (तिमी ठिक छौ?) यदि उसले परिचित कसैसँग कुरा गरिरहेको छ भने। अर्कोले जवाफ दिनेछ, अवोन, देहना नेगन (हो, म ठीक छु)। तिनीहरूले एक-अर्कालाई आफ्नी पत्नी वा पति, छोराछोरी र अन्य नजिकका नातेदारहरूको बारेमा प्रश्न गर्नेछन्। यो आदानप्रदान कुराकानीमा ल्याप्स गर्नु अघि धेरै पटक दोहोर्याउन सकिन्छ।

घरमा खानाको लागि आमन्त्रित गर्न पाउनु सम्मानको कुरा हो किनभने यसको अर्थ परिवारसँग भोज, बियर र रक्सी पिउने, र न्यानो कुराकानीमा घण्टौं बिताउने सबै समाचारहरू सम्झन सकिन्छ। सामान्यतया, यदि कसैलाई अर्काको घरमा बोलाइन्छ भने, एक उपहार ल्याउनुपर्छ। इथियोपियामा भेटिने परम्परागत उपहारहरूमा कफी वा चिनी, रक्सीको बोतल वा मह रक्सी, वा फल वा अण्डाहरू समावेश छन्। खाना र पेय दिनु व्यावहारिक रूपमा एक पवित्र कार्य हो।

9 • बाँच्ने अवस्थाहरू

इथियोपियामा खडेरी र अनिकालले देशका केही भागहरूलाई ध्वस्त बनाएको छ। उत्तर-मध्य क्षेत्र प्रभावित भएको छ र त्यहाँको अवस्था 1991 सम्म जारी गृहयुद्धले खराब बनाइएको छ।

इथियोपियालीहरूका लागि जीवन अवस्था निर्धारण गर्ने चारवटा प्रमुख पारिस्थितिक क्षेत्रहरू छन्। पूर्वमा मरुभूमि घुमन्तेहरू छन्। नेशनल जियोग्राफिक पत्रिकाले तिनीहरूलाई पृथ्वीमा सबैभन्दा कठिन र सबैभन्दा क्रूर मानिसहरू मध्ये एकको रूपमा वर्णन गर्दछ। तिनीहरू आफ्नो ऊँट र गाईवस्तुहरूसँग पृथ्वीको सबैभन्दा प्रतिकूल ठाउँहरूमा बस्छन्,अफार मरुभूमि र दानाकिल अवसाद। तापमान 140° F (60° C) मा चढ्न सक्छ। त्यहाँ अझै पनि नुन बारहरू उत्खनन गरिन्छ र पैसाको रूपमा प्रयोग गरिन्छ।

यसको विपरित, ठूलो हाईल्याण्ड पठार ९,००० देखि १४,००० फिट (२,७४३ देखि ४,२६७ मिटर) उचाइमा पुग्छ। उर्वर माटोले धेरै जटिल राजनीतिक प्रणालीमा बस्ने एबिसिनियनहरूको ठूलो जनसंख्याको लागि समृद्ध फसलको अनुमति दिन्छ। कामको भूमिका पुरुष र महिलाको लागि फरक छ। महिलाहरू बिहानैदेखि दिनको सुरुवात गर्छन्, पानी खान्छन्, कफी बनाउँछन्, दिनभरको खानाको लागि अन्न तयार गर्छन् र बच्चाहरूको हेरचाह गर्छन्। पुरुषहरू अलि पछि उठ्छन् र मौसम अनुसार हलो र गोरुले माटोसम्म, जनावरहरूलाई गोबरले मल हाल्ने, अन्नबाली काट्न र खतराको समयमा घरको रक्षा गर्न दिन्छन्। सामान्यतया महिलाको तुलनामा पुरुषसँग धेरै फुर्सद हुन्छ । तर दिनभरि कफी पार्टीहरू, गपशप, र जीवन्त कुराकानीको लागि सधैं समय हुन्छ। वयस्क र केटाकेटीहरू रातमा चूलोको आगोबाट कथाहरू सुनाउँछन् र राती 10:00 बजेदेखि मध्यरातको बीचमा सुत्छन्।

दक्षिणमा आदिवासी जनजातिहरू छन्। तिनीहरू बागवानी पारिस्थितिकीमा बस्छन्, घरको वरिपरि खाना दिने बिरुवाहरू खेती गर्छन्। तिनीहरूको दैनिक राउन्ड उच्च भूमिमा किसान किसानहरू भन्दा धेरै फरक छैन।

जीवनको चौथो मार्ग सहर र सहरको जीवन हो। अदिस अबाबा, राजधानी सहर, सिधा-पक्षीय, माटोको पर्खालहरू भएका गाउँहरू वा छिमेकहरूको समूह जस्तै छ।घरहरू नालीदार फलामको छानाले माथि। शहर अटोमोबाइल र ठूला ट्रकहरूले भरिएको छ। कंक्रीट भवनहरूमा सरकार र ठूला व्यवसायहरू छन्, र केही दरबारहरूले पहिलेको युगको रोयल्टी सम्झाउँछन्।

सहरहरूमा स्वास्थ्य प्रमुख समस्या हो, जहाँ धेरै रोगहरू फस्टाउँछन्। घना जनसंख्याको आधुनिक चिकित्सामा कम पहुँच छ।

विश्व बैंकको मापदण्ड अनुसार, इथियोपिया संसारको सबैभन्दा गरिब देशहरू मध्ये एक हो। तर त्यहाँ बढ्दो मध्यम वर्गको प्रमाण छ। तैपनि, धेरै गरिबहरू, जसमध्ये धेरै सडकमा बसिरहेका छन्, र उच्च वर्ग, जो धेरै आधुनिक विलासिताका साथ महलको घरहरूमा बस्छन्, बीचमा उल्लेखनीय भिन्नता छ।

10 • पारिवारिक जीवन

क्रिस्चियन जनसङ्ख्यामा एकलविवाहको नियम छ, जसले एक जोडीलाई अनुमति दिन्छ। मुस्लिम जनसङ्ख्यामा, एकजना पुरुषले उनीहरूलाई समर्थन गर्न सक्ने भएमा चारजनासम्म पत्नीहरू राख्न सक्छन्, तर धेरैजसो पुरुषहरूको एउटै मात्र श्रीमती हुन्छ। इथियोपियालीहरू ठूला परिवारहरू मन पराउँछन् किनभने बच्चाहरूलाई धन मानिन्छ: तिनीहरू श्रमको स्रोत हुन्, तिनीहरूले सामाजिक र भावनात्मक समर्थन प्रदान गर्छन्, र तिनीहरू वृद्ध जोडीको सामाजिक सुरक्षा हुन्। किसान किसानहरू प्रायः घरबारमा विस्तारित परिवारमा बस्छन्। प्रत्येक घरले एउटा विशेष कार्य गर्दछ, जस्तै किचन हाउस, बेडरूम हाउस, पार्टी हाउस, ट्वाइलेट हाउस (यदि त्यहाँ छ भने), र गेस्ट हाउस। सबै जंगली जनावरहरूलाई बाहिर राख्नको लागि ढुङ्गा र काँडाको पर्खालले घेरिएको छ, जस्तैचितुवा, हाइना र जंगली कुकुर। एकले सामान्यतया परिवारको तीन पुस्ता सँगै बसेको, काम र पारिवारिक जीवनको आनन्द साझा गरेको भेट्टाउन सक्छ। धेरैजसो परिवारहरूमा एक वा बढी कुकुरहरू छन् जुन उनीहरूले बाख्रा वा कुखुरा वा दुई चोर्ने विचार गर्न सक्ने घुसपैठहरूलाई डराउनको लागि छोटो डोरीमा बाँध्छन्।

हजुरबा हजुरआमाको उच्च कदर छ किनभने तिनीहरू युवाका शिक्षक हुन्। तिनीहरू आफ्ना नातिनातिनाहरूलाई तिनीहरूको इतिहास, तिनीहरूको धर्म, र समुदायमा शक्ति र प्रभाव प्राप्त गर्ने उत्तम तरिकाको कथाहरू बताउँछन्। इथियोपियाको समाजमा महिलालाई पुरुषको तुलनामा तल्लो मानिन्छ।

11 • लुगा

इथियोपियामा लुगाको एक ठूलो विविधता पाउन सकिन्छ, महिलाहरु को फेन्सी र रंगीन कढ़ाई सेतो लुगाहरु र पुरुषहरु को लागी सेतो शर्ट र जोधपुर ट्राउजर देखि शरीर को लागी। दक्षिणपश्चिमका नग्न आदिवासी जनजातिहरूको सजावट। विगतमा, आदिवासी जनजातिहरूको एक मात्र कपडा फलामको कंगन, मोती, जिप्सम र गेरुको रंग र दागको विस्तृत डिजाइन थियो। आज, यी मानिसहरूमध्ये धेरैले लुगाहरू दान गरेका छन्, तर केवल सजावटको रूपमा।

12 • खाना

परम्परागत एबिसिनियन खाना जटिल र विविध छ। berbere लाल मिर्च र बाह्र अन्य मसलाको तातो चटनी हो। यो भारी र धनी छ, मक्खन को एक राम्रो सौदा संग पकाइएको छ। चटनी कुखुरा, मटन, बाख्रा, वा मासु संग सेवा गरिन्छ। इथियोपियामा सुँगुरहरू बाहेक कतै खाइँदैनयुरोपेली र अमेरिकीहरू। सुँगुरको मासुलाई घृणित मानिन्छ र पुरानो हिब्राइक प्रथा अनुसार वर्जित छ। पकाएको र काँचो दुवै प्रकारका ताजा तरकारीहरू बिना कुनै पनि खाना पूरा हुँदैन। पनीर, जुन सुक्खा कुटीज चीज जस्तै छ, खाइन्छ, तर धेरै हदसम्म होइन। माछा पनि खाइन्छ, यद्यपि यो मूल इथियोपियालीहरू बीचको लोकप्रिय परिकार होइन।

मानिसहरु एउटा अग्लो गोलाकार टोकरीको वरिपरि बस्छन् (मेसोब) समतल माथिको, जहाँ ठूलो, गोलाकार, पातलो अमिलो रोटी भनिन्छ इन्जेरा राखिन्छ र विभिन्न खानाहरू त्यसमा राखिन्छन्। औँलाले खाना खान्छ। सुरुमा र खानाको अन्त्यमा, परिचारिकाले तातो बाफ तौलिया वरिपरि हात राख्छ। खाना कफीको साथ समाप्त हुन्छ - संसारमा कहीं पनि पाइने केहि धनी सिमीहरू।

रेसिपी

इन्जेरा

सामग्री

• 2 पाउन्ड सेल्फ-राइजिंग पीठो
• ½ पाउन्ड पूरै गहुँको पीठो
• १ चम्चा बेकिंग पाउडर
• २ कप सोडा पानी (क्लब सोडा)
15>

दिशानिर्देश

1. पीठो मिलाउनुहोस् र बेकिंग पाउडर।
2. सोडा पानी थप्नुहोस् र ब्याटरमा मिलाउनुहोस्।
3. ठूलो ननस्टिक स्किलेट तताउनुहोस्। जब पानीको एक थोपा सतहमा उछाल्छ, यो पर्याप्त तातो हुन्छ।
4. स्किलेटको तल्लो भाग छोप्न पर्याप्त मात्रामा ब्याटर हाल्नुहोस्। तल ढाक्न यसलाई अगाडि र पछाडि झुकाउनुहोस्।
5. माथिल्लो भाग सुक्खा नभएसम्म पकाउनुहोस् र त्यसमा साना प्वालहरू नहोस्। एक पक्ष मात्र पकाउनुहोस्र यसलाई खैरो नगर्नुहोस्। इन्जेरालाई क्रिस्पी हुन नदिनुहोस्। यो काम गर्दा अझै नरम हुनुपर्छ। प्यानबाट तुरुन्तै हटाउनुहोस्।
6. इन्जेरालाई प्लेटमा राखेर सफा भाँडोमा छोप्नुहोस्। (उपलब्ध भएमा, इन्जेरालाई न्यानो राख्नको लागि टर्टिला वार्मर प्रयोग गर्न सकिन्छ।)

नोट: यदि पहिलो इन्जेराको माथिल्लो भाग अझै पकाएको र बगिरहेको अवस्थामा तल्लो भागमा खैरो हुन थाल्छ भने, कम ब्याटर प्रयोग गर्ने प्रयास गर्नुहोस् र अलि लामो खाना पकाउनुहोस्। यदि इन्जेरा क्रिस्पी भयो भने, खाना पकाउने समय घटाउनुहोस्।

इन्जेरालाई कुनै पनि प्रकारको सिमी, दाल, वा चामलको सलाद, काटेको तरकारी वा मासुको मिश्रणसँग माथि लगाउन सकिन्छ। सबैभन्दा प्रामाणिक टपिंग मसालेदार दाल हुनेछ।

इन्जेरा पातलो फ्ल्याट रोटी हो, जसको आकार टर्टिला जस्तो हुन्छ। कहिलेकाहीँ इन्जेराको रोटीलाई ३ फिट (१ मिटर) पारी बनाइन्छ। चाँदीका भाँडाको सट्टा इन्जेरा प्रयोग गरिन्छ। रोटीहरू ओभरल्यापिङ सर्कलहरूमा थालमा राखिन्छन्। खाना माथि राखिएको छ। डिनरहरूले टोक्ने आकारको इन्जेराको टुक्रा च्यात्छन्, र यसलाई एक मुखभर खाना उठाउन प्रयोग गर्छन्।

13 • शिक्षा

परम्परागत रूपमा, ग्रामीण क्षेत्रहरूमा - अधिकांश इथियोपियामा - शिक्षा मुख्यतया केटाहरू र युवाहरूका लागि थियो र चर्च द्वारा पर्यवेक्षण गरिएको थियो। आजभोलि ग्रामीण क्षेत्रमा सरकारी विद्यालयहरु भरिएका छन् । अदिस अबाबा सहर र ठूला सहरहरूमा, विद्यालयहरूले सधैं बच्चाहरूको धर्मनिरपेक्ष (गैरधार्मिक) शिक्षामा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेलेका छन्। आज, सहरमा केटीहरू र युवतीहरू संघर्ष गर्छन्शिक्षित बन। केटीहरू र महिलाहरूका लागि अन्तर्राष्ट्रिय एजेन्सीहरूको सहयोगमा थप अवसरहरू खुलिरहेका छन्, जसले कमजोर अर्थतन्त्रलाई समर्थन गर्न खोजिरहेका छन्।

14 • सांस्कृतिक सम्पदा

Abyssinians माझ, त्यहाँ एक परम्परागत साहित्य छ जुन मुख्य रूपमा धार्मिक प्रकृति हो। शताब्दीयौंको सापेक्ष अलगावले संगीतको एक अद्वितीय परम्परालाई विकास गर्न अनुमति दिएको छ, जुन भारतीय वा अरबी शैलीहरूसँग मिल्दोजुल्दो छ। चित्रकला धेरै हदसम्म धार्मिक छ, र यसले धेरै ठूला आँखाहरू सहित, धेरै औपचारिक शैलीमा अनुहारको विशेषताहरू भएका मानिसहरूलाई चित्रण गर्दछ।

आज, कलाकारहरूको बढ्दो संख्याले तेल र पानीको रंग र मूर्तिकलामा आफ्नो समयको शक्तिशाली छविहरू सिर्जना गर्दैछ।

15 • रोजगार

ग्रामीण इलाकामा, परम्परागत काम एक हजार वर्ष देखि अपेक्षाकृत अपरिवर्तित जारी छ। उच्च पहाडी क्षेत्रका जनता किसान हुन् । मरुभूमिका मानिसहरू ऊँट, बाख्रा र गाईवस्तुका घुमन्ते गोठाला हुन्। रिफ्ट भ्याली र दक्षिण र दक्षिणपश्चिमको वरपरका क्षेत्रहरूमा, बागवानी रोजगारीको परम्परागत रूप हो। यहाँ, मानिसहरूले केराको रूख जस्तो देखिने ensete बोट खेती गर्छन्, तर यसको खोडको पल्प तयार गरी खाइन्छ।

सहर र सहरमा मात्रै उद्योग व्यवसाय फस्टाएको छ । अधिकांश काम कपडा, हार्डवेयर, खाना र पेय पदार्थ बेच्ने स्वतन्त्र पसलहरूमा पाइन्छ। त्यहाँ धेरै कफी र पेस्ट्री पसलहरू छन्, प्रायः महिलाहरूद्वारा सञ्चालित।स्पष्ट छ कि मानिसहरु सबै एक साझा पैतृक परिवारबाट उत्पन्न भएको थियो; सबै इथियोपियामा एउटै मूल अफ्रिकी मातृभूमि साझा गर्छन्।

हजारौं वर्षदेखि, प्रारम्भिक मानिसहरूले अहिले इथियोपिया भनेर चिनेको धनी उपत्यका र उच्च भूमिहरूमा शिकार गर्थे र खाना जम्मा गर्थे। यो नाम पुरातन ग्रीक शब्दहरूबाट आएको हो जसको अर्थ "जलेको अनुहार भएका मानिसहरूको देश।" यो निरन्तर जनसंख्या आन्दोलनको क्षेत्र थियो। साउदी अरबका मानिसहरूले लाल सागरको दक्षिणी छेउमा रहेको बाब-एल-मन्डेबको साँघुरो स्ट्रेट पार गरे। उनीहरूले आफ्नो संस्कृति र प्रविधि आफूसँगै ल्याए र इथियोपियाको उत्तरी क्षेत्रमा बसोबास गरे। उप-सहारा अफ्रिका (सहारा मरुभूमिको दक्षिण) को नेग्रोइड (कालो) मानिसहरू इथियोपियाको माथिल्लो, चिसो पहुँचमा पुगे र त्यहाँ पहिले नै काकेसाइड (सेतो) बासिन्दाहरूसँग मिसिए र विवाह गरे। सुडानका मानिसहरू (पश्चिममा) र मरुभूमिका मानिसहरू (पूर्वमा) पनि बसाइँ सरेका थिए। धेरैले इथियोपियालाई सहजै पाए र तिनीहरू पनि अन्य देशका मानिसहरूसित घुलमिल भएर बस्न थाले। यस आन्दोलन र बस्तीको एक प्रमुख कारक व्यापार थियो। व्यापारीहरूले खाना र मसलाहरू, नुन बारहरू (पैसाको रूपमा प्रयोग गरिएको), सुन र बहुमूल्य पत्थरहरू, घरेलु जनावरहरू, जंगली जनावरहरूको छाला र दासहरू किन्थे र बेच्थे। एक क्षेत्रमा पाइने सामान अन्य क्षेत्रमा चाहिन्छ। यसले व्यापारी र तिनीहरूका परिवारहरूको बसाइँसराइ र बजार सहरहरूको विकासलाई बढावा दियो। यो गतिविधि २,००० वर्षदेखि चलिआएको छ

16 • खेलकुद

धेरै इथियोपियालीहरू फुटबलप्रति पागल छन्, जसलाई उनीहरू "फुटबल" भन्छन्।

इथियोपियाली खेलाडीहरू ओलम्पिक खेलहरूमा भाग लिन्छन्। म्याराथन इथियोपियालीहरूको विशेषता हो। स्थानीय स्तरमा समेत लामो दूरीको दौड निकै लोकप्रिय खेल हो। निस्सन्देह, त्यहाँ धेरै परम्परागत खेलहरू छन्: आदिवासी दक्षिणमा कुश्ती र लट्ठी लडाइँ, उत्तरमा अभ्यास गरिएको ह्विपिङ लडाइहरू, र इथियोपियाभरि खेलिने विभिन्न प्रकारका बाल र स्टिक खेलहरू।

महिलाहरू नर्तक हुन्। तिनीहरू कमै मात्र खेलकुदमा प्रतिस्पर्धा गर्छन्, जुन युवा पुरुषहरूको क्षेत्र मानिन्छ। महिलाहरूले पुरुषहरूलाई हौसला दिन्छन् र उनीहरूलाई उग्र हुन प्रोत्साहन दिन्छन्, त्यसैले उनीहरू उनीहरूप्रति गर्व गर्न सक्छन् र उनीहरूलाई विवाहको लागि योग्य साझेदारहरू मान्न सक्छन्।

17 • मनोरञ्जन

ग्रामीण इलाकामा केटाकेटीहरू आफूसँग भएका जेसुकैसँग खेल्छन्, माटो, माटो, लठ्ठीबाट जनावर, पुतली, बल, खेलौना हतियार, सवारी साधन र अन्य खेलौनाहरू बनाउँछन्। , टिन स्क्र्याप, र जस्तै। केटाहरू प्रतिस्पर्धात्मक खेलहरूमा संलग्न हुन्छन्।

वयस्कहरू पिउने र कुरा गर्छन् र नाच्छन्, विशेष गरी छुट्टी मनाउने समयमा, जुन लगभग साप्ताहिक रूपमा एबिसिनियन संस्कृतिमा हुन्छ। त्यहाँ यात्रा गर्ने सेवकहरू पनि छन् - पुरुष र महिलाहरू जो गाउँ-गाउँ, शहर-शहर घुम्छन्, शरारती गीतहरू गाउँछन् र दिन वा हप्ताको गफ। तिनीहरू दर्शकहरूलाई तिनीहरूसँग गाउन र नृत्य र ठट्टा गर्न आमन्त्रित गर्छन्। बदलामा तिनीहरू पैसाको लागि "भीख" गर्छन्।

को शहर माअदिस अबाबा र केही उत्तरी शहरहरूमा अमेरिका, इटाली र भारतका बी-ग्रेड फिल्महरू देखाउने चलचित्र थिएटरहरू फेला पार्न सकिन्छ। त्यहाँ धेरै बार र नाइट क्लबहरू छन्, संगीत र नृत्यको साथ पूर्ण। यद्यपि त्यहाँ एक मात्र टेलिभिजन स्टेशन छ, भिडियो टेप भाडा एक फस्टाउने व्यवसाय हो।

18 • शिल्प र शौकहरू

इथियोपियाभरि, कारीगरहरूले आफ्ना ग्राहकहरूको कलात्मक र व्यावहारिक आवश्यकताहरू पूरा गर्दै आफ्ना व्यापारहरू सञ्चालन गर्छन्। माटोमा काम गर्नेहरूले बाइबलका मूर्तिहरू, कफी र खाना पकाउने भाँडाहरू, पानीको जगहरू, र प्लेटहरू खाना सेट गर्न (तर खाने होइन) बनाउँछन्। लोहारहरूले हलोको फाँट, फलामको औँठी (ब्रेसलेट, घाँटीका गहना, र यस्तै प्रकारका लागि), गोली, कारतूसको आवरण, भाला र चक्कुहरू बनाउँछन्। वुडकार्भरहरूले कुर्सीहरू, टेबलहरू, गोबलेटहरू र मूर्तिहरू बनाउँछन्। कलाकारहरूले क्यानभासमा तेल पेन्ट गर्छन्, परम्परागत रूपमा धार्मिक छविहरू सिर्जना गर्छन्। आधुनिक चित्रकारहरूले परम्परागत कलालाई आफ्नो संसारको आफ्नै व्याख्यासँग मिसाउँछन्, कहिलेकाहीँ शानदार परिणामहरू। बुन्नेहरूले हातले सुती धागो घुमाउँछन् र यसलाई जटिल ढाँचाको कपडामा बुन्छन्, र उनीहरूले यसलाई धेरै विस्तृत र रंगीन कढाईले सजाउँछन्। यो त्यसपछि कपडामा प्रयोग गरिन्छ, स्कार्फ, शर्ट, लुगा र केप सहित।

19 • सामाजिक समस्याहरू

त्यहाँ धेरै सामाजिक समस्याहरू छन्। धेरै पश्चिमीहरूलाई उत्तरमा तीस वर्षको गृहयुद्ध, निरन्तर खडेरी, व्यापक अनिकाल र ठूलो मात्रामा ज्यान गुमाउने बारे थाहा छ। यसको अनुपलब्धता थप्नुहोस्आधुनिक चिकित्सा सेवा (शहरमा माथिल्लो वर्ग बाहेक); राजधानी सहरमा क्षयरोग, आन्द्राको ब्याक्टेरियाको संक्रमण, क्र्याक कोकिनको लत, र एचआईभी जस्ता घातक रोगहरू; गरिबी; व्यापक वेश्यावृत्ति; र घरबारविहीनता। गाउँ र राजधानीमा मानवअधिकार हननका घटना भइरहेका छन् । यसमा राजनीतिक रूपमा उत्प्रेरित मुद्दा बिना कारावास, यातना, र हतार र गैरकानूनी मृत्युदण्ड समावेश छ।

यी सामाजिक समस्याहरूलाई सम्बोधन गर्न सुरु गर्न, अन्तर्राष्ट्रिय स्वयंसेवकहरू इथियोपिया आइपुगेका छन्। राजधानी र ठूला सहरहरूमा साना निजी क्लिनिकहरू (इथियोपियालीहरू, जस्तै डाक्टरहरू, युरोप र अमेरिकामा बसोबास गर्नेहरू द्वारा वित्त पोषित) बढिरहेका छन्। धेरै जलाशयहरू निर्माण भइरहेका छन् र थप योजनाहरू छन्। धेरै साना बाँध परियोजनाहरू निर्माणाधीन छन्, विशेष गरी खडेरीले ग्रस्त उत्तरमा। एक हजार वर्षदेखि रुख काट्दा भएको क्षतिलाई मर्मत गर्न रुख रोप्ने आयोजनाहरू सञ्चालन गरिएको छ ।

इथियोपियाली भावना बलियो छ, र इथियोपियाका बच्चाहरू जीवन्त र उत्साही छन्, मायालु आफन्तहरूले पालनपोषण गरेका छन् जसले आउँदो पुस्ताको लागि आशा जगाउन आफूले गर्न सक्ने काम गर्छन्।

20 • बाइबिलोग्राफी

अबेबे, डेनियल। चित्रहरूमा इथियोपिया। Minneapolis, Minn.: Lerner Co., 1988.

Buxton, David। 6 Abyssinians। न्यूयोर्क: प्रेगर, 1970।

फ्रेडिन, डी। इथियोपिया। शिकागो: चिल्ड्रेन प्रेस, 1988।

गेस्टर, जर्ज। स्टोनमा चर्चहरू: इथियोपियामा प्रारम्भिक ईसाई कला। न्यूयोर्क: फाइडन, 1970।

वेबसाइटहरू

इन्टरनेट अफ्रिका लिमिटेड इथियोपिया। [अनलाइन] उपलब्ध //www.africanet.com/africanet/country/ethiopia/ , 1998।

विश्व यात्रा गाइड, इथियोपिया। [अनलाइन] उपलब्ध //www.wtgonline.com/country/et/gen.html , 1998।

आज जारी छ।

विशाल रोलिङ हाइल्याण्ड पठारका मानिसहरू, जसलाई एबिसिनिया भनेर चिनिन्थ्यो, उनीहरूले आफ्नो बाली उब्जाउनको लागि धनी ज्वालामुखी माटो भेट्टाए। पर्याप्त फसलहरूले मानिसहरूको ठूलो समूहलाई सँगै बस्न अनुमति दियो। यति धेरै व्यक्तिहरु संग, जटिल राजनीतिक संगठनहरु बनाइयो। केन्द्रीय सरकारहरु संग राजसत्ता विकसित भयो। तिनीहरू युरोपेली मध्य युगको सामन्ती प्रणालीहरू जस्तै थिए। उन्नाइसौं शताब्दीसम्म यी स्वतन्त्र राज्यहरूले उच्च भूमिमा शासन गरे। उन्नाइसौं शताब्दीको उत्तरार्धमा, सम्राट मेनेलिक (१८८९–१९१३) ले उनीहरूलाई अन्य आदिवासी समूहहरूसँग मिलेर एउटा साम्राज्य निर्माण गरे। यो साम्राज्य एबिसिनियन सम्राटहरूको लामो लाइनको निरन्तरता थियो र 1974 सम्म चल्यो, जब सम्राट हेले सेलासी I (1892-1975), जसले 1936 देखि शासन गरेका थिए, एक रक्तरंजित क्रान्तिमा पराजित भए।

2 • स्थान

इथियोपिया अफ्रिकी महादेशको पूर्वी "सिङ" मा अवस्थित छ। यो उत्तरपूर्वमा लाल सागर, पूर्वमा सोमालिया, दक्षिणमा केन्या र पश्चिममा सुडानले घेरिएको छ। अफ्रिकी महाद्वीपीय प्लेटमा ठूलो भूवैज्ञानिक विभाजन, वा दरार, लाल सागरबाट दक्षिणमा हिन्द महासागरसम्म पुग्छ। यस प्रमुख भूवैज्ञानिक संरचनालाई ग्रेट रिफ्ट भ्याली भनिन्छ। इथियोपियामा, ग्रेट रिफ्ट एस्कार्पमेन्ट (लामो चट्टान) पृथ्वीको सबैभन्दा शानदार क्षेत्रहरू मध्ये एक हो। 14,000 फिट (4,267 मिटर) मा एक कुहिरो ठाउँ मा सीधा तल हेर्न सक्नुहुन्छर बादलहरू र चीलहरू, बाजहरू, मृगहरू, आइबेक्स, बाँदरहरू र हाइनाहरू तलको दूरीमा बोलिरहेका सुन्छन्। उपत्यकाको तल्लो भूभागमा, जब हावाले बिहानको कुहिरो र बादललाई उडाएर दिउँसो पानी पर्न अघि, उपत्यकाको भुइँबाट झन्डै 3,000 देखि 6,000 फिट (914) उचाइमा फराकिलो, ठाडो पर्खालहरू भएको मरुभूमि देख्न सकिन्छ। 1,830 मिटर सम्म)। यिनीहरूलाई अम्बा भनिन्छ र हजारौं वर्षमा बिस्तारै निर्माण भएका विलुप्त ज्वालामुखीका अवशेषहरू हुन्।

यो पनि हेर्नुहोस्: इथियोपियालीहरू - परिचय, स्थान, भाषा, लोकगीत, धर्म, प्रमुख बिदाहरू, अनुष्ठानहरू

ग्रेट रिफ्ट भ्यालीको दक्षिणमा, त्यहाँ बाफ गर्ने तालहरू छन् जहाँ भूमिगत पानी मुक्त भयो र सतहमा आयो। दक्षिणी इथियोपियाको हरियाली जंगल, यसको समृद्ध जलोढ़ (बगिरहेको पानीबाट बायाँ) नदी र तालको माटो, र ठूलो संख्यामा माछा, जमिनका जनावरहरू र चराहरूले धेरै जनजाति मानिसहरूलाई पर्याप्त खाना प्रदान गर्थे। तिनीहरू अझै पनि यस क्षेत्रमा बस्छन् र 10,000 वर्ष पुरानो सांस्कृतिक परम्पराहरू कायम राख्छन्। आज इथियोपियाको राष्ट्रिय सीमा भित्र, त्यहाँ 52 मिलियन भन्दा बढी मानिसहरू छन्, अस्सी भन्दा बढी अलग संस्कृति र भाषाहरू।

3 • भाषा

इथियोपियाका ठूला क्षेत्रहरूमा करिब दुई हजार वर्षसम्म अम्हारा मानिसहरूले शासन गरेको हुनाले, तिनीहरूको भाषा, अम्हारिक, देशको मुख्य भाषा भएको छ। यो अरबी र हिब्रूसँग सम्बन्धित सेमिटिक भाषा हो। उन्नाइसौं शताब्दीदेखि ग्रेट ब्रिटेनको प्रभावको कारण, र किनभनेबीसौं शताब्दीमा अमेरिकाको उपस्थिति र प्रभावको कारण, अंग्रेजी यस देशको दोस्रो सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण भाषा भएको छ। अम्हारिक र अंग्रेजी दुवै व्यापार, चिकित्सा, र शिक्षा को भाषा हो।

तर इथियोपियामा भाषा र संस्कृति धेरै जटिल छन् किनभने अन्य धेरै भाषिक र सांस्कृतिक प्रभावहरू छन्। इरिट्रियामा उत्तरी भाषाहरूको परिवार छ। भाषाहरूको कुशिटिक परिवार ओरोमो मानिसहरूद्वारा बोलिन्छ, इथियोपियाको मध्य क्षेत्रहरूमा सबैभन्दा ठूलो समूह। दक्षिणपूर्वका मरुभूमिमा बसोबास गर्ने मानिसहरूले सोमाली भाषा बोल्छन्। दक्षिण र दक्षिणपश्चिममा, भाषाहरूको ओमोटिक परिवार धेरै साना जनजाति समूहहरूले बोल्छन्। यी मध्ये धेरै भाषाहरूमा लेखन प्रणाली छैन, र यी मानिसहरूका संस्कृतिहरू बोलिने परम्पराहरूद्वारा चलाइन्छ। तिनीहरूलाई अशिक्षित संस्कृति भनिन्छ, तर तिनीहरू कम महत्त्वपूर्ण वा सम्मानित छैनन् किनभने तिनीहरू लेख बिना अवस्थित छन्।

इथियोपियाको एउटा भाषा कुनै पनि सांस्कृतिक समूहले दिनहुँ बोल्दैन। यसलाई गीज भनिन्छ, कप्टिक क्रिश्चियन चर्चमा प्रयोग हुने पुरानो सेमिटिक भाषा। धर्मशास्त्रहरू गीजमा लेखिएका छन्, र इथियोपियाली क्रिश्चियन चर्च सेवाहरूको समयमा, प्रार्थनाहरू, मन्त्रहरू र गीतहरू बोलिन्छन् र गीजमा गाइन्छ। चर्चमा गीजको कार्य रोमन क्याथोलिक चर्चमा ल्याटिनको जस्तै छ।

अंग्रेजीको अतिरिक्त, अन्य पश्चिमी भाषाहरू स्पष्ट छन्इथियोपिया मा। बीसौं शताब्दीको प्रारम्भमा, फ्रान्सेलीहरूले इथियोपियामा रेलमार्ग बनाए र विद्यालयहरू स्थापना गरे र आफ्नो भाषालाई देशमा ल्याए। इटालियन दोस्रो विश्वयुद्ध (१९३९–४५) को समयमा इटालियन कब्जाको कारणले चिनिन्छ। आज अधिकांश अटोमोबाइल र रेफ्रिजरेटर पार्ट्सको इटालियन नामहरू छन्।

अरबी र मध्य पूर्वसँग काम गर्ने मानिसहरूको बीचमा अरबी व्यापारको महत्त्वपूर्ण भाषा हो।

4 • लोकगीत

प्रत्येक संस्कृतिको आफ्नै लोककथा, मिथक, किंवदन्ती, गीत, कविता, कथा र दृष्टान्तहरू हुन्छन्। तिनीहरूले संस्कृतिको पहिचान र त्यस संस्कृतिका मानिसहरूमा नैतिकता र परम्पराको साझा धारणा प्रकट गर्दछ। इथियोपियाका धेरै संस्कृतिहरूबाट उदाहरणहरू प्रस्तुत गर्न लोककथाको सम्पूर्ण विश्वकोश लिन्छ। एउटा मिथक, सोलोमन र शेबाको Abyssinian कथा, संस्कृति मा मिथक र लोककथा को कार्य को एक उदाहरण प्रदान गर्दछ।

मेकेदे शेबाको भूमिकी रानी थिइन् (अम्हारिकमा उनलाई साबा पनि भनिन्छ)। तिनलाई राजा सुलेमानको महान् बुद्धिको बारेमा थाह थियो र इस्राएलको भूमिमा उहाँलाई भेट्न चाहन्थिन्। त्यसैले तिनले एकजना व्यापारीलाई बोलाइन् जसले टाढा-टाढा यात्रा गरेर इजरायल जाने बाटोहरू जान्थे। तिनले तिनलाई रूखको बोक्रा र फूलहरूका नाजुक अत्तरहरू र सुगन्धहरू दिए र तिनलाई राजा सुलेमानलाई चढाउन पठाइन्। इथियोपियाको भूमिबाट आएकी यस रानीको बारेमा सोच्दै उनले जिज्ञासाका साथ तिनीहरूलाई स्वीकार गरे। राजा त्यो शुभ समाचार लिएर व्यापारी फर्कियोसुलेमान उनलाई भेट्न चाहन्थे। उनले आफ्ना दासीहरू, भान्साहरू, अंगरक्षकहरू र दासहरू जम्मा गरिन् र इजरायलको भूमितिर लागिन्। तिनले नील नदीमा डुङ्गा र ठूला मरुभूमिहरू पार गरेकी थिइन्।

राजा सुलेमानले व्यक्तिगत रूपमा साबालाई आफ्नो गेटमा अभिवादन गरे। उनले साबा र तिनका मानिसहरूलाई ठूलो भोजमा निम्तो दिए। त्यसपछि राजाले सबालाई आफूसँगै सुत्न निम्तो दिए। रानीले विनम्र तर दृढतापूर्वक अस्वीकार गरिन्। त्यस रात राजा सुलेमानले साबाकी दासीलाई आफूसँगै सुत्न लगे। भोलिपल्ट साँझ राजा सुलेमान र साबाले सँगै खाना खाए। राजाले आफ्ना भान्साहरूलाई खाना धेरै मसलादार र नुनिलो बनाउन भनेका थिए। फेरि त्यो रात, राजाले साबालाई उनीसँग सुत्न निम्तो दिए। उनले राजाको कुनै पनि चीज नलिँदासम्म उनलाई नछोइदिने वाचा गरे - यदि उनले गरे भने, उसले उनलाई लिन सक्छ। साबा यो कुरामा सहमत भए र राजा सुलेमानको ओछ्यान साझा गरे। त्यो रात साबा ठूलो तिर्खाले उठे र राजाको कचौराबाट केही पानी पिइन्। उसले उसलाई समात्यो र उसलाई उनीहरूको सम्झौताको सम्झना गराए। तिनीहरू सँगै सुते र उनी गर्भवती भइन्।

साबा, शेबाकी रानी, ​​आफ्नो भूमिमा फर्किइन् र समयमै एउटा बच्चा जन्माइन्, जसको नाम उनले मेनेलिक राखिन्। मेनेलिक हुर्किएपछि साबाले उनलाई आफ्नो बुबा राजा सोलोमनको बारेमा सिकाए। उसले आफ्नो छेउमा राख्न आफ्नो बुबाको तस्विर कोर्यो।

एक जवान मानिसको रूपमा, मेनेलिकले आफ्नो बुबालाई भेट्न र जान्नको लागि इजरायलको भूमि फर्के। मेनेलिक, जसले एबिसिनियाको भूमिमा शेबाको शासकको रूपमा आफ्नी आमालाई पछ्याउनेछन्,सीनै पर्वतमा परमेश्वरले मोशालाई दिनुभएको ठूलो सन्दूक र ट्याब्लेटहरू सम्झनुभयो। उनले आफ्ना मानिसहरूलाई करारको सन्दूकलाई त्यसको स्थानबाट लैजान लगाए र इस्राएलीहरूको ज्ञान वा सहमति बिना नै शेबाको भूमिमा ल्याए। आफ्नो जन्मभूमिमा फर्केर, मेनेलिकले अक्समको सेन्ट मेरी चर्चमा ग्रेट आर्क स्थापना गरे, शेबाको भूमिलाई पवित्र पार्दै र सोलोमोनिक वंशको शाही रेखाको लागि जग खडा गरे।

यो मिथक आज सम्म अवस्थित छ। यो एक धेरै महत्त्वपूर्ण मिथक हो किनभने यसले Abyssinian मानिसहरूलाई ऐतिहासिक पहिचानको भावना दिन्छ। यसले एबिसिनियन जनतालाई भगवान, मोसेस र करारको पवित्र सन्दुकसँग जोडेर शासन गर्ने सम्राटको अधिकारलाई पनि जायज ठहरायो। महत्त्वपूर्ण लिङ्क राजा सुलेमानका छोरा मेनेलिक थिए, जो परमेश्वरले आशिष् पाएका राजाहरूको शाही वंशका थिए। मिथक पनि Abyssinian संस्कृति को स्वाद संग धनी छ: एक निमन्त्रणा माग्न मनमोहक उपहार पठाउने, सोलोमन को धूर्तता, र Menelik आफ्नो भूमि मा सन्दूक को शक्ति स्थानान्तरण।

5 • धर्म

इथियोपियाको सिमाना भित्र प्रत्येक संस्कृति अनुसार धार्मिक विश्वास र अनुष्ठान (अनुष्ठान) फरक-फरक हुन्छ। अस्सी भन्दा बढी भाषा बोलिने भएकोले, कसैले अस्सी भन्दा बढी संस्कृति र अस्सी भन्दा बढी धर्महरू भेट्टाउन सक्छ। तैपनि धार्मिक विश्वास र अनुष्ठानहरू बीच समानताहरू छन्। त्यसकारण, सामान्यतया भन्नुपर्दा, आज इथियोपियालीहरूले अभ्यास गर्ने तीन प्रमुख धर्महरू छन्: कप्टिकMonophysite ईसाई धर्म, इस्लाम, र स्वदेशी (वा जसलाई केहि मानिसहरू "मूर्तिपूजक" भनेर बोलाउने गर्थे) धर्म।

इथियोपियाली कप्टिक ईसाई धर्मलाई चौथो शताब्दीमा एबिसिनियन जनता (उत्तर-मध्य हाइल्याण्ड जनसंख्या) द्वारा अपनाएको थियो। पहाडी भूभागका इथियोपियालीहरूले पालन गरेको लगभग २,००० वर्षमा यो धर्ममा खासै परिवर्तन भएको छैन। ईसाई धर्मको यो रूप अझै पनि धेरै पुरानो नियम र मूर्तिपूजक तत्वहरू समावेश गर्दछ। येशूका चेलाहरूले गालीलका गाउँलेहरूलाई प्रचार गरिरहँदा यी कुराहरू सामान्य हुन्थ्यो। किनभने यो अपेक्षाकृत अपरिवर्तित छ, इथियोपियाई ईसाई धर्म प्रारम्भिक ईसाई जीवनको संग्रहालय हो।

जबकि इथियोपियाली ईसाई धर्म कुल इथियोपियाली जनसंख्याको अल्पसंख्यक (सानो अनुपात) द्वारा अभ्यास गरिन्छ, इस्लाम ठूलो बहुमत (सबैभन्दा ठूलो समूह) द्वारा अभ्यास गरिन्छ। प्रत्येक इथियोपियालीले इस्लामिक कुरानलाई अलि फरक तरिकाले व्याख्या गर्दछ, र प्रत्येकको अभ्यासको अलि फरक परम्परा छ। एउटा उल्लेखनीय अनुष्ठान अभ्यास भनेको qat, वा tchat चपाउनु हो। यो एक बिरुवा हो जुन व्यापक रूपमा बढ्छ र इथियोपियामा बहु मिलियन डलर उद्योग हो, धेरै मध्य पूर्वी देशहरूमा निर्यातको साथ। (पातहरू स्वादको लागि तीतो हुन्छन् र एक हल्का उत्तेजक प्रदान गर्दछ जसले एक व्यक्तिलाई रातभर जागिर राख्न सक्छ। प्रायः मानिसहरू बिहानसम्म आफ्नो व्यापार वा खेती गर्ने काममा धेरै कडा परिश्रम गर्छन्, र त्यसपछि दिउँसो तिनीहरूले आफ्नो काम बन्द गर्छन् र चपाउँछन्।