ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਵੰਸ਼। ਕਿਊਬੀਓ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੀ ਗਈ ਇਕਾਈ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੇ ਪਤਲੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵੱਡੇ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਤੱਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਿਤ ਸੰਸਥਾਪਕਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਕਬੀਲਾ ਇੱਕ ਜਾਂ ਕਈ ਪਤਵੰਤਿਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਤੱਕ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੈਂਬਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਜਾਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪੂਰਵਜ, ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਤੋਂ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੰਸ਼ਜ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵੰਸ਼ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਜਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਕਿਊਬੀਓ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਐਕਸੋਗੈਮਿਕ ਫਰੈਟਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ "ਭਰਾ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੂਰਵਜ ਐਨਾਕਾਂਡਾ ਦੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਮੂਲ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਰੈਟਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਉਹੀ ਲੋਕ" ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਫਰੈਟਰੀ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹੋਰ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗਰੱਭਾਸ਼ਯ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ("ਮਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ") ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਭਾਵੀ ਪਤਨੀਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ ਜੋ ਈਗੋਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹੀਆਂ ਜਾਂ ਵਿਆਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਮੂਹ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਾਕੋਮਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਰੈਟਰੀ ਅਤੇ ਗਰੱਭਾਸ਼ਯ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ "ਭਰਾ" ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਐਕਸੋਗੈਮਿਕ ਯੂਨਿਟ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ।

ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ। ਕਿਊਬਿਓ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀਦ੍ਰਾਵਿੜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਪੰਜ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ - ਦੋ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋ ਛੋਟੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਈਗੋਜ਼ ਨਾਲੋਂ। ਆਲਟਰ ਦੇ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਢੁਕਵੇਂ ਪਿਛੇਤਰ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਤਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਲਈ ਹਰੇਕ ਲਿੰਗ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੰਗੀਨ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਕ੍ਰਮ (ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਬਾਅਦ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਫੀਨਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਉਮੈ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸੰਗੀਨ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਵਜੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਰਾਸ ਅਤੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗਰੱਭਾਸ਼ਯ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਮਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।