Iatmul - Horudhac, Goobta, Luuqadda, Sheeko-Taariikheedka, Diinta, Fasaxyada waaweyn, Cibaadada

 Iatmul - Horudhac, Goobta, Luuqadda, Sheeko-Taariikheedka, Diinta, Fasaxyada waaweyn, Cibaadada

Christopher Garcia

Shaxda tusmada

Odhaahda: YAHT-mool

>

> MAGACA KALE: Nyara

> GOOBTA:Papua New Guinea

Dadka: Ku dhawaad ​​10,000

> LUQADDA: Iatmul; Nyara; Tok Pisin; qaar Ingiriisi

Sidoo kale eeg: Taariikhda iyo xiriirka dhaqanka - Don Cossacks> DIIN:Iatmul-dhaqameed; Masiixiyadda

1 • Hordhac

Farshaxanka dadka Iatmul ayaa ah kan ugu wanaagsan ee ay matalaan dhammaan dadka asaliga ah ee Papua New Guinea. Si kastaba ha ahaatee, dad yar ayaa aqoon badan u leh ama fahamsan dhaqanka kakan ee soo saaray sawiradan soo jiidashada leh, xardho, iyo waji-xidho. Iatmul-ku waxay ahaayeen dad-cuniyaal iyo madax-u-gaarayaal wakhtiyadii ka hor intaanay la xidhiidhin adeegayaasha Yurub 1930-meeyadii. Rabshadaha ka dhacay bulshada dhaqanka ee Iatmul waxay lama huraan u ahayd ragga si ay maqaam u helaan. Si kastaba ha ahaatee, imaatinka reer Yurub ka dib, Iatmuls oo ku dhaqma dad-cunida iyo madax-u-gaadhsiga ayaa lagu calaamadiyay gacan-ku-dhiiglayaal. Ka dib markii qaar ka mid ah raggaas si cad loo toogtay, dhaqamadan rabshadaha wata ayaa dhammaaday.

2 • GOOBTA

Wadarta guud ee dadka Iatmul waa ilaa 10,000 oo qof. Dhulka Iatmul-ka wuxuu ku yaalaa bartamaha dhexe ee webiga Sepik ee dalka Papua New Guinea. Sepik waa webi isbedelaya xilliyada. Inta lagu jiro xilli-roobaadka ee socda ilaa shan bilood, waxaa laga yaabaa in wabigu si aad ah u kaco oo uu ku fataho dhulka hoose ee ku xeeran. Tuulooyinka Iatmul waxay noqdeen koox guryo ah oo ku yaal saqafyo ku yaal awaxtarka halkii qurux). Shay kasta oo maalin walba la isticmaalo waxaa lagu qurxiyey xardho ama rinjiyeyn. Dalxiiska ayaa bedelay wax soo saarka farshaxanka iyo qadarinta bulshada Iatmul. Soo saarista farshaxanka dalxiisayaasha waa dadaal lacag-samayn muhiim ah oo loogu talagalay Iatmul-ka maanta. Maaskarada iyo farshaxanimada ayaa ah waxyaabaha loogu doonista badan yahay suuqa farshaxanka dalxiiska.

Guryaha ragga ee ku yaal tuulooyinka Iatmul, waxaa jiray shay muhiim ah oo loo yaqaan 'xarar dooda'. Kani waxa uu ahaa farshaxan taagan oo xor ah oo leh madax bini'aadmi oo aad u wayn, qaabaysan oo uu taageerayo jidh yar. Dhabarka dambe ee farshaxanku waxa ku yaallay daraf u ekaa saxaro. Saxarada ayaa loo adeegsaday doodo loo qabtay in lagu xaliyo khilaafaad laga yaabo in uu dhiig daato. Qolo kasta oo doodi ka socotaa waxay garaaci jirtay caleemo si gaar ah loo doortay inta ay qodobbada ka soo baxayaan. Saxaradan waxaa hadda loo soo saaray kuwa dibadda ah. Halka saxarada dooda ee laga soo gatay Iatmul ee ku taal wabiga Sepik laga yaabo inay ku kacdo ku dhawaad ​​$100, saxarada laga soo iibiyay iibiyaha Australia waxay ku kacaysaa ilaa $1,500. Farshaxanka Iatmul waxa uu noqday ganacsi faa’iido badan u leh ganacsatada dalalka shisheeye.

19 Dhalinyaradu waa kuwa ugu badan ee tahriiba, taasina waxay keentay in aanay waxba ka baran dhaqankooda. Waxay u guuraan magaalooyinka iyo magaalooyinka waxayna bilaabeen isticmaalka Tok Pisin sidaafkooda aasaasiga ah. Dalxiiska ayaa isbedel weyn ku keenay hab nololeedka dhaqanka ee Iatmul. Mushahar qaadashada ayaa noqotay muhiim. Alaabooyinka reer galbeedka sida kabaha teniska iyo daawada cadayga ayaa u noqonaya shay muhiim u ah Iatmul casriga ah.

20 • KITAABKA KITAABKA

Bateson, Gregory. Naven . 2d ed. Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1954.

> Lutkehaus, Nancy, et al., ed. Heritage Sepik: Dhaqanka iyo Isbeddelka Papua New Guinea . Durham, NC.: Carolina University Press, 1990. >

WEBSITES

Interknowledge Corp> Hagaha Socdaalka Adduunka. Papua New Guinea. [Online] La heli karo //www.wtgonline.com/country/pg/gen.html , 1998.

biyo dhoobo ah. Dhaqdhaqaaqa oo dhan waa in lagu sameeyo doon inta lagu jiro wakhtigan.

Meesha ay Iatmul ku taal ee bartamaha webiga weyn ayaa faa'iido u leh iyaga. Kahor imaatinka dadka reer Yurub, waxay awood u yeesheen inay u adeegaan sidii dalaalnimo ee shabakadaha ganacsiga ee ballaaran ee Wabiga Sepik. Goobta ayaa wali si fiican ugu adeegta, maadaama ay awood u leeyihiin inay soo jiitaan tiro badan oo dalxiisayaal ah tuulooyinkooda sababo la xiriira gelitaanka aagga.

ayaa  uga-tegeen gobolka Sepik , waxaana ay kamid yihiin, Tiro badan oo kamid ah Iatmul, waxaana ay kunoolyihiin qeybo kamid ah wadanka Papua New Guinea. Ka soo haajiridda tuulooyinka Iatmul waxay noqon kartaa ilaa 50 boqolkiiba.

3 • LANGUAGE

> Luqadda Iatmul waxaa u kala saaraya af-yaqaanno sida Papuan, ama aan Austronesia ahayn, luqad ay leeyihiin qoyska luqadda Ndu. Luuqadaha Papuan-ka waxa lagaga hadlaa dhamaan jasiirada New Guinea iyo jasiirado yar oo jaarka ah oo Indonesia ku yaala. Waxaa jira macluumaad aad u yar oo ku saabsan luqadda Iatmul. Iatmulku waxay luuqadooda ku tixraacaan ereyga nyara . Afku wuxuu leeyahay laba lahjadood. Carruurta Iatmul iyo dad badan oo waaweyn ayaa sidoo kale si fiican u yaqaan Tok Pisin (luqad pidgin ku salaysan Ingiriisi), mid ka mid ah luqadaha qaranka ee Papua New Guinea.

4 • FOLKLORE

Iatmul khuraafaadku waxa ay sheegtaa in ay ka soo jeedaan godka dhoobada ah ee dhulka wakhtigan la joogo ee dadka reer Sawos ee dariska la ah. Kooxaha qaar baa ka sheekeeya adaad weyn. Badbaadayaashu waxay ku dul sabeeyeen wabiga (Sepik) iyagoo dulsaaran doogyo ama qaybo ka mid ah dhul caws daboolan oo ku hoyday wabiga. Dhulkaas dhulka ah ee ay abuurtay waxay noqotay goobtii ugu horreysay ee ay ku noolaayeen awoowayaashii Iatmul. Guryaha ragga ee wakhtigan xaadirka ah waxaa loo malaynayaa inay matalaan qaybta asalka ah ee dhulka ee noqotay adduunka Iatmul. Khuraafaadyo kale ayaa sheegaya in ay samada iyo dhulku ka abuurmeen yaxaaska awoowayaashii weynaa ee laba u kala jabay, daanka sarena uu noqday samada, daanka hoosena uu noqday dhulka dhulka.

5 • DIINTA

Caqiidooyinka diineed ee dhaqameed ee dadka Iatmul waxay ku salaysan yihiin ruuxyada webiyada, kaymaha, iyo dhiiqada. Waxa kale oo jiray walaac laga qabay rooxaanta dadka dhintay iyo waxyeelada ay u geysan karaan kuwa nool. Khuraafaadyo badan ayaa u sharraxaya adduunka dabiiciga ah iyo kan ka sarreeya ee qabiillada Iatmul. Khuraafaadkan waxa muhim u ah dadka iyo meelaha ay dhacdooyinku ka dhaceen waayihii hore ee khuraafaadka. Qabiilooyinka kala duwan (kooxaha dadka isku abtirsada) waxay si qarsoodi ah u yaqaanaan magacyada jilayaasha iyo dhacdooyinka ku jira ururintooda gaarka ah ee khuraafaadka. Qabiiladu waxay isku dayi jireen inay bartaan magacyada sirta ah ee qabiilooyinka kale; in sidaas la yeelo waxay ahayd in kooxdaas awood loo yeesho.

Wabiga Sepik agtiisa waxaa jira dad badan oo qaatay diinta Masiixiga. Qaar ka mid ah adeegayaasha ayaa u baxay sidiiilaa in la gubo guriga ragga iyo agabka iyo fanka uu ku jiray. Tiro aad u badan oo xog dhaqameed ah ayaa ku luntay hawsha.

6 • Fasaxyada waaweyn

Ciidaha Masiixiyiinta waxaa u dabbaaldegaya Iatmul oo la beddelay. Fasaxyada sida kirismaska ​​​​(Diisambar 25) iyo Easter (dabayaaqada Maarso ama horraanta Abriil) ma laha heerka culayska ganacsiga ee laga helo Maraykanka. Fasaxyada qaranka ee dalka waa la aqoonsan yahay, laakiin maadaama aysan jirin bangiyada ama xafiisyada boostada, fasaxyadani macno yar ayey leeyihiin.

7 • CIIDANKA MASKAXDA

Bilaabidda labku waxay ahayd dhaqan caadi ah oo dhex mara Iatmul. Waxay ku lug lahayd hawlo xafladeed oo ballaadhan oo ku dhammaaday nabarro (nabaro dhaqameed) ee dhabarka sare iyo laabta ee dhallinta bilawday. Nidaamyada la sameeyay ayaa la sheegay inay u eg yihiin maqaarka Yaxaaska, oo ah xayawaanka ugu muhiimsan ee Iatmul folklore iyo khuraafaadka. Rag aad u yar ayaa weli ku jira dhaqankan, maaha sababtoo ah xanuunka ku jira, laakiin sababtoo ah kharashka. Waxay ku kacdaa dhowr boqol oo doollar iyo dhowr doofaar si ay u shaqaaleysiiso qof samaynta nabarrada.

waxaa sidookale-uu-dabaaldegay dhacdooyin muhiim ah oo kamid ah nolosha ragga iyo dumarka. Tusaale ahaan, Iatmul-ku waxa ay u dabbaal degi jireen marka ugu horraysa ee gabadhu samayso sago ( istaarij laga sameeyay geed timireed) canjeelo ama markii ugu horreysay ee wiil uu doomo xardho. Dabaaldagyadaas waxaa loogu magac daray naven . NavenXafladaha ayaa maanta laga waayey dhaqankii Iatmul.

8 • XIRIIRKA

Salaan dhaqameed oo dhexmarta ragga tuulooyinka kala duwan ee wax kala gadanaya waxay ka koobnayd wada-hadallo rasmi ah oo raggu lahaan jireen door muuqda. Habka is dhexgalka ka dhexeeya ragga waaweyn ee Iatmul waxaa badanaa lagu tilmaamaa mid dagaal badan. Dalxiisayaasha ayaa inta badan ku wareersan sababta oo ah ragga Iatmul ayaa soo bandhigay waji aad u daran halkii ay dhoola cadeyn lahaayeen marka ay sawirayaan. Haweenka Iatmul ayaa mas'uul ka ahaa ganacsiga ay la socdeen Sawos iyo Chambri, oo ah laba kooxood oo deris ah. Haweenka Iatmul waxay ku beddelanayeen kalluunka sago ( istaarij ) oo ay soo saaraan haweenka kooxahan deriska ah. Iyadoo raggu ay ahaayeen kuwo dagaal badan, dagaal badan, oo aad u cadhooday, haweenka Iatmul waxay ilaalinayeen wada noolaanshaha bulshada dhexdeeda iyo xidhiidhka ay la leeyihiin bulshooyinka ka baxsan. Iatmul-ku waxa ay la kulmeen dhaqanka reer galbeedka tan iyo 1930-meeyadii, taas awgeedna waxa ay qaateen qaybo ka mid ah. Salaantu waa reer galbeed waxayna ka kooban tahay adeegsiga weedho kayd ah iyo gacan qaad.

Sidoo kale eeg: Diinta iyo dhaqanka muujinta - Afro-Colombia > 9 Tuulooyinka dhaqan ahaan waxay ku salaysan yihiin guri rag ah, kaas oo ahaa xuddunta dhismaha ee tuulada. Dhismayaashan ayaa ahaa dhismayaal aad u baaxad weyn oo lagu qurxiyey xardho iyo sawiro. Waxa kale oo ay dejiyeen inta badan alaabo diineed oo ay ku jiraan durbaanno, biibiile, iyofarshaxanno muqadas ah. Waqtigan xaadirka ah, inta badan guryaha ragga ayaa ah bakhaar lagu keydiyo agabka agabka ah ee laga iibiyo dalxiisayaasha iyo kuwa farshaxanka aruuriya. Waxay sidoo kale u adeegaan sidii goobo ay ku kulmaan ragga waaweyn.

Korontada iyo biyaha socda lagama heli karo tuulooyinka Iatmul. Tuubooyinka la'aanteed, weelasha waxaa lagu dhaqaa wabiga Sepik, sidoo kale dharka. Iatmul-ku wuxuu kaloo ku tiirsan yahay Sepik inuu ku maydho. Marka wabigu bararo laakiin aan la fatahay, maydhashadu waa caqabad. Qofku kor buu u socon doonaa, oo wuxuu geli doonaa webiga, ka dibna wuu dhaqi doonaa inta hadda uu u qaadayo meeshii uu ka bilaabay. Ka bixidda webiga iyo nadaafadda ayaa sidoo kale ah caqabad, maadaama webiga qarkiisa uu yahay tuulooyin dhoobo ah oo jilba joogsan.

10 • NOLOSHA QOYSKA

> Dumarku waxay door muhiim ah ka ciyaaraan nolol maalmeedka Iatmul. Haweenka ayaa mas'uul ka ah kalluumeysiga si ay uga ganacsadaan tuulooyinka deriska ah si ay u helaan sago oo bur ah oo canjeelada lagu sameeyo. Dumarku sidoo kale waa daryeelayaasha aasaasiga ah.

Bulshada dhaqanka ee Iatmul, lammaanaha guurka waxaa lagu go'aamiyay xeerar adag. Lammaanaha la aqbali karo ee ninku waxaa ka mid ah inanta aabbihiis hooyadiis wiil walaalkiis (adeer labaad), gabadha walaashii aabbihiis (adeerkii kowaad), ama naag uu ku beddelan lahaa walaashii uu siin lahaa nin kale. Cilmi-yaqaannada Anthropology-ga waxay ku tilmaamaan guurkan ugu dambeeya inuu yahay "walaashii beddelka."

Lammaane is qaba ayaa degayguriga ninka aabbihiis. Guriga waxaa sidoo kale degi doona wiilasha kale ee aabbaha iyo qoysaskooda. Qoys kasta oo nukliyeerka ah wuxuu leeyahay meel u gaar ah oo ku dhex taal guriga weyn. Qoys kastaa waxa uu leeyahay weel u gaar ah oo wax lagu karsado. Inta badan nimanku waxay seexdaan guriga ragga.

11 Kabaha dhif baa la gashadaa. Labbiska dumarku aad ayuu u kala duwan yahay wuxuuna ku xidhan yahay nooca hawlaha ay ku hawlan yihiin iyo cidda markaas taagan. Waxay u dhexeysaa lebbiska reer galbeedka ilaa isticmaalka ku-duubka lablap (maro u eg sarong) si jidhka loogu daboosho dhexda hoos. Carruurtu waxay u labistaan ​​sida dadka waaweyn, laakiin carruurta yaryari way qaawan yihiin.

12 • CUNTO

Cunto Iatmul waxay ka kooban tahay kalluunka iyo geedka timirta ee la cuni karo ee loo yaqaan sago. 7 Guryaha Iatmul ma leh miis; qof kastaa wuu fadhiistaa dhulka. Cuntada duhurnimada waxay u badan tahay inay noqoto cuntada kaliya ee qoysku wada cunaan. Waqtiyada kale ee maalintii, dadku waxay wax cunaan mar kasta oo ay gaajoodaan. Raashinka maalintaa waxa lagu kaydiyaa dambiil tolmo ah oo ka soo laalaada jillaab la xardhay oo la qurxiyey oo u dhow goobta uu qof kasta seexdo. Kalluunka la qalajiyey iyo canjeelada sagoonka ayaa subaxdii lagu dhex ridaa dambiisha. Miraha iyo cagaarka ayaa mararka qaarkood laga soo ururiyaa kaynta. Curry gasacadaysan oo laga keenay Indonesia iyo Malaysia ayaa hadda noqday caan, iyo sidoo kale bariiska iyo kalluunka qasacadaysan.Alaabtani waa qaali mararka qaarkoodna way adag tahay in la helo.

13 • WAXBARASHADA

Waxbarashada dhaqameedku wali waxay muhiim u tahay Iatmul. Wiilasha iyo gabdhaha waxaa loo tababaray inay noqdaan dad waaweyn oo karti u leh inay qabtaan hawlaha ay ragga iyo dumarka qabtaan si ay tuulada u sii shaqeyso. Dugsiga Galbeedka waa ikhtiyaar u ah carruurta waalidkood rabaan inay u diraan. Si kastaba ha ahaatee, bulshooyin aad u tiro yar ayaa leh dugsi u gaar ah sida caadiga ah carruurtu waa inay u safraan tuulooyin kale haddii ay rabaan inay dhigtaan.

14 • Hiddaha Dhaqanka

Muusigu waa qayb muhiim ah oo ka mid ah nolosha xafladda Iatmul. Maanta, muusiga caado ah ayaa wali lagu qabtaa xafladaha iyo inta lagu jiro xafladaha gaarka ah.

Raggu waxay ciyaaraan biibiile muqadas ah inta lagu guda jiro caadooyinka bilowga ah, kuwaas oo la fuliyo maanta in ka yar sidii hore. Fuufiyeyaasha bamboo ee xurmada leh waxaa lagu kaydiyaa saqafyada guryaha ama guriga ragga laftiisa. Codka la soo saaray waxaa loo malaynayaa inuu yahay codadka ruuxyada awoowayaasha. Dumarka iyo carruurta dhaqan ahaan waa mamnuuc inay arkaan biibiile.

Sidoo kale waxaa la garaacaa biibiile xurmada leh kadib markii nin muhiim ah uu tuulada ku dhintay. Lamaane faneedka ayaa habeenkii ku hoos ciyaara guriga qofka dhintay. Inta lagu jiro maalinta, qaraabada dumarku waxay sameeyaan nooc ka mid ah baroorta caado ee lahaa tayada muusikadda. > 15 Dumarka waaweyn waxay ahaayeenmas'uul ka ah kalluumeysiga iyo beerta. Haweenku waxa ay sidoo kale diyaariyeen kalluunka ay soo qabtaan, iyaga oo si weyn u ilaalinaya sigaarka. Raggu waxay mas'uul ka ahaayeen ugaarsiga, dhisidda, iyo fulinta inta badan caadooyinka diinta. Gabdhaha iyo wiilasha yaryar waxay ku caawin lahaayeen hooyooyinkooda hawlaheeda. Si kastaba ha ahaatee, wiilasha soo maray bilaabista kama fikiri doonaan inay qabtaan shaqada haweenka. Inta lagu jiro bilawga, wiilashu waxay baran doonaan qaybaha shaqada ragga iyo nolosha xafladaha. Waqtigan xaadirka ah, qaababkani sidii hore ayay ahaan jireen marka laga reebo in wiilal aad u tiro yar la bilaabayo. Raggu inta badan waxay shaqo u raadsadaan meel ka baxsan tuulada. Ragga qaarkood waxay kiraystaan ​​doonyahooda waxayna dalxiis ku sameeyaan webiga Sepik. 16 Wiilashu waxay sameeyaan dharbaaxo si ay shimbiraha iyo meelaha kale ee ay ku nool yihiin ku toogtaan kubbado dhoobo ah oo adag. Ragga u soo guuray magaalooyinka iyo magaalooyinka waxay u badan tahay inay raacaan kooxaha rugby iyo kubbadda cagta.

17 • Madadaalada

> Meesha aan lahayn koronto, telefishan, muuqaallo, iyo filimaan lama yaqaan. Dadka ku nool magaalooyinka iyo magaalooyinka leh koronto waxay aadaan filimada, guryaha qaarna waxay leeyihiin telefishan. Madadaalada dhaqameedku waxay ka koobnayd sheeko-sheeko, bandhig faneed, iyo muusig. 4> 18

Christopher Garcia

Christopher Garcia waa qoraa iyo cilmi-baare khibrad leh oo xiiseeya barashada dhaqanka. Isaga oo ah qoraaga blogga caanka ah, Encyclopedia Dhaqanka Adduunka, waxa uu ku dadaalayaa in uu aragtidiisa iyo aqoontiisa la wadaago dhegaystayaal caalami ah. Isagoo haysta shahaadada mastarka ee cilmiga anthropology iyo waayo-aragnimada safarka oo ballaaran, Christopher wuxuu keenayaa aragti gaar ah adduunka dhaqanka. Laga soo bilaabo qallafsanaanta cuntada iyo luqadda ilaa nuucyada fanka iyo diinta, maqaalladiisu waxay bixiyaan aragtiyo soo jiidasho leh oo ku saabsan tibaaxaha kala duwan ee aadanaha. Soo jiidashada iyo qoraalka xog-warranka ee Christopher waxa lagu soo bandhigay daabacaadyo badan, shaqadiisuna waxa ay soo jiidatay dad badan oo xiiseeya dhaqanka. Hadday noqoto in la dhex geliyo dhaqamadii ilbaxnimadihii hore ama ha ahaato sahaminta isbeddelladii ugu dambeeyay ee caalimaynta, Christopher wuxuu u heellan yahay iftiiminta cajaladaha qani ah ee dhaqanka aadanaha.