ВИМОВА: YAHT-mool

АЛЬТЕРНАТИВНІ ІМЕНА: Ньяро.

МІСЦЕ: Папуа-Нова Гвінея

НАСЕЛЕННЯ: Приблизно 10 000

МОВА: Ятмуль, ньяра, ток пісін, трохи англійської

РЕЛІГІЯ: Традиційний ітмуль; християнство

1 - ВСТУП

Мистецтво народу ятмул найбільш широко представлене серед усіх корінних народів Папуа-Нової Гвінеї. Однак мало хто знає або розуміє складну культуру, яка створила ці привабливі скульптури, різьблення та маски. До контакту з європейськими місіонерами в 1930-х роках ятмули були канібалами та мисливцями за головами. Насильство в традиційній культурі ятмулів - цеОднак після приходу європейців на ятмулів, які практикували канібалізм і полювання за головами, повісили ярлик убивць. Після публічної страти кількох чоловіків ці насильницькі практики припинилися.

2 - РОЗТАШУВАННЯ

Загальна чисельність ятмулів становить близько 10 000 осіб. Батьківщина ятмулів знаходиться вздовж середньої течії річки Сепік в країні Папуа-Нова Гвінея. Сепік - це річка, яка змінюється залежно від пори року. Під час сезону дощів, який триває близько п'яти місяців, річка може різко піднятися і затопити навколишні низини. Села ятмулів являють собою скупчення будинків, розташованих напалі, розташовані у водоймі з каламутною водою. Усе пересування протягом цього часу має здійснюватися на каное.

Розташування Ятмула в середній течії великої річки було вигідним для них. До приходу європейців вони могли служити посередниками в розгалуженій торговельній мережі басейну річки Сепік. Це розташування досі служить їм на користь, оскільки вони можуть приваблювати велику кількість туристів до своїх сіл завдяки відносній доступності місцевості.

Велика кількість іатмулів покинули регіон Сепік і тепер живуть в інших частинах Папуа-Нової Гвінеї. Еміграція з сіл іатмулів може сягати 50 відсотків.

3 - МОВА

Мова ятмуль класифікується лінгвістами як папуаська, або неавстралійська, мова, що належить до мовної сім'ї нду. Папуаські мови поширені на острові Нова Гвінея та на кількох менших сусідніх островах Індонезії. Інформації про мову ятмуль дуже мало. Самі ятмуль називають свою мову словом "ятмуль". nyara Мова має два діалекти. Діти і багато дорослих іатмулів також вільно володіють ток пісін (мовою піджин на основі англійської), однією з національних мов Папуа-Нової Гвінеї.

4 - ФОЛЬКЛОР

Міфологія іатмулів стверджує, що вони виникли з ями в грязі на сучасній території сусіднього народу саво. Деякі групи розповідають історії про велику повінь. Ті, хто вижив, попливли вниз по річці (Сепік) на плотах або шматках вкритої травою землі, які застрягли в річці. Шматок землі, що утворився таким чином, став місцем першого чоловічого житла для іатмулів.Сучасні чоловічі будинки вважаються зображеннями первісного шматка землі, який став світом Ятмуль. Інші міфи розповідають про утворення неба і землі з великого предковічного крокодила, який розколовся навпіл, і його верхня щелепа стала небом, а нижня - земними царствами.

5 - РЕЛІГІЯ

Традиційні релігійні вірування ятмульського народу були зосереджені на духах річок, лісів і боліт. Існувало також занепокоєння щодо привидів померлих і шкоди, яку вони могли завдати живим. Багато міфів пояснюють природний і надприродний світ для ятмульських кланів. Важливими в цих міфах є люди і місця, де відбувалися події в міфологічному минулому. Різні клани(групи людей спільного походження) мають таємні знання про імена персонажів та події в їхній конкретній збірці міфів. Клани намагалися дізнатися таємні імена інших кланів; зробити це означало отримати владу над цією групою.

Місіонери активно працювали серед ятмулів з 1930-х. Вздовж річки Сепік є багато навернених до християнства. Деякі місіонери дійшли до того, що спалили чоловічий будинок та артефакти і мистецтво, які в ньому містилися. Величезна кількість культурної інформації була втрачена в процесі цього процесу.

6 - ВЕЛИКІ СВЯТА

Християнські свята відзначаються наверненими іатмулами. Такі свята, як Різдво (25 грудня) і Великдень (кінець березня або початок квітня) не мають такого комерційного акценту, як у Сполучених Штатах. Національні свята країни визнаються, але оскільки в цьому районі немає банків і поштових відділень, ці свята не мають великого значення.

7 - ОБРЯДИ ПЕРЕХОДУ

Чоловіча ініціація була поширеною практикою серед ятмулів. Вона включала широкі церемоніальні заходи, які закінчувалися скарифікацією (ритуальним шрамуванням) верхньої частини спини і грудей молодого ініціатора. Візерунки, які робляться, кажуть, нагадують шкіру крокодила, найважливішої тварини у фольклорі та міфології ятмулів. Дуже мало чоловіків все ще проходять цю практику, і не через те, що вониболю, але через витрати. Найняти людину, яка зробить скарифікацію, коштує кілька сотень доларів і кілька свиней.

Ятмул також відзначав важливі події в житті чоловіків і жінок. Наприклад, на Ятмул відзначали перший раз, коли дівчина зробила саго (крохмалю з пальмових дерев) млинця або коли хлопчик вперше вирізав каное. Ці святкування називалися Небо Церемонії навена сьогодні майже зникли з ятмульської культури.

8 - СТОСУНКИ

Традиційні вітання між чоловіками різних сіл, які торгували між собою, складалися з формальних церемоніальних діалогів, де чоловіки мали чітко визначені ролі. Стиль взаємодії між дорослими іатмульськими чоловіками часто описується як агресивний. Туристи часто дивуються, чому іатмульські чоловіки роблять дуже люте обличчя замість посмішки, коли позують для фотографій. Іатмульські жінки були головнимиторгівлі, яка відбувалася з саво і чамбрі, двома сусідніми групами. Жінки іатмул обмінювали рибу на саго (У той час як чоловіки були агресивними, войовничими і швидкими на гнів, жінки іатмуль підтримували гармонію всередині громади і відносини із зовнішніми спільнотами. З 1930-х років іатмуль зазнали впливу західної культури, і в результаті перейняли деякі її аспекти. Привітання є вестернізованими і складаються з використання стандартних фраз ірукостискання.

9 - УМОВИ ПРОЖИВАННЯ

Села Ятмул варіюються за розміром від 300 до 1 000 осіб. Традиційно центром села був чоловічий будинок, який був архітектурним центром села. Ці будівлі були масивними спорудами, ретельно прикрашеними різьбленням і розписом. У них також зберігалася більшість релігійних предметів, включаючи барабани, флейти і священні скульптури. На сьогоднішній день більшість чоловічих будинків єсклади для зберігання артефактів, які продаються туристам і колекціонерам. Вони також слугують місцем зустрічей дорослих чоловіків.

Електрика та проточна вода в селах ятмулів недоступні. Без водопроводу посуд миють у річці Сепік, як і одяг. Ятмули також покладаються на Сепік для купання. Коли річка розлилася, але не розлилася, купання є проблемою. Людина йде вгору за течією, заходить у річку, а потім миється, поки течія несе її туди, звідки вона почала. Вибираючись зДопливти до річки і залишитися чистим також є проблемою, оскільки береги річки - це кучугури багнюки по коліна завглибшки.

10 - СІМЕЙНЕ ЖИТТЯ

Жінки відіграють важливу роль у повсякденному житті Ятмула. Вони відповідають за вилов риби для торгівлі з сусідніми селами, щоб отримати саго Жінки також здійснюють основний догляд за хворими.

У традиційному суспільстві іатмулів шлюбні партнери визначалися суворими правилами. Прийнятними шлюбними партнерами для чоловіка були дочка брата сина його матері (троюрідна сестра), дочка сестри його батька (троюрідна сестра) або жінка, яку він отримував в обмін на сестру, яку він віддавав іншому чоловікові. Антропологи називають цей останній тип шлюбу "сестринським".обмін".

Подружня пара оселяється в будинку батька чоловіка. У будинку також живуть інші сини батька зі своїми сім'ями. Кожна нуклеарна сім'я має власний простір у великому будинку. Кожна сім'я також має власне вогнище для приготування їжі. Чоловіки часто сплять у чоловічому будинку.

11 - ОДЕЖДА

Більшість чоловіків-ятмулів одягаються в одяг західного стилю, що складається зі спортивних шортів і футболки. Взуття носять рідко. Одяг жінок більш різноманітний і залежить від того, якою діяльністю вони займаються і хто знаходиться поруч в цей час. Він варіюється від суконь західного стилю до використання паранджі. накладання (тканина, схожа на саронг), щоб прикрити тіло від пояса до талії. Діти, як правило, одягаються як дорослі, але маленькі діти ходять голяка.

12 - ЇЖА

Дієта ятмула складається в основному з риби та їстівної пальми, яка називається саго. У будинках ятмулів немає столів, усі сидять на підлозі. Полуденний обід, ймовірно, є єдиним прийомом їжі, який сім'я їсть разом. В інший час дня люди їдять, коли зголодніють. Їжа на день зберігається у плетеному кошику, який висить на різьбленому і прикрашеному гачку біля спального місця кожної людини. Вранці в кошик кладуть сушену рибу і млинці з саго.Фрукти та зелень іноді збирають у лісі. Зараз популярними стали консерви каррі з Індонезії та Малайзії, а також рис і рибні консерви. Ці продукти дорогі й іноді важкодоступні.

13 - ОСВІТА

Традиційна освіта все ще важлива для ятмулів. Хлопчиків і дівчаток навчають, щоб вони стали компетентними дорослими, здатними виконувати завдання, які виконують чоловіки і жінки для забезпечення життєдіяльності села. Західна школа - це варіант для дітей, яких батьки хочуть віддати до неї. Однак дуже мало громад мають власну школу, і зазвичай дітям доводиться їздити до інших сіл, якщо вони хочуть туди ходити.

14 - КУЛЬТУРНА СПАДЩИНА

Музика є важливою частиною обрядового життя ятмулів. Сьогодні ритуальну музику все ще виконують на фестивалях та під час спеціальних церемоній.

Чоловіки грають на священних флейтах під час ритуалів ініціації, які сьогодні проводяться рідше, ніж у минулому. Священні бамбукові флейти зберігаються на кроквах будинків або в самому будинку чоловіка. Вважається, що звук, який вони видають, є голосами духів предків. Жінкам і дітям традиційно заборонялося бачити флейти.

На священних флейтах грають також після смерті важливої людини в селі. Пара флейтистів грає вночі під будинком покійного. Вдень родички виконують своєрідний ритуальний плач, який мав певну музичну якість.

15 - ПРАЦЕВЛАШТУВАННЯ

Робота традиційно розподілялася за статтю та віком. Дорослі жінки відповідали за рибальство та садівництво. Жінки також готували спійману рибу, зберігаючи значну її частину шляхом копчення. Чоловіки відповідали за полювання, будівництво та виконання більшості релігійних ритуалів. Дівчатка та хлопчики допомагали своїм матерям по господарству. Проте хлопчики, які пройшли ініціацію, мали право наПід час ініціації хлопчики вивчали аспекти чоловічої роботи та церемоніального життя. У наш час ці моделі залишилися незмінними, за винятком того, що дуже мало хлопчиків проходять ініціацію. Чоловіки часто шукають оплачувану роботу за межами села. Деякі чоловіки орендують свої каное і проводять екскурсії по річці Сепік.

16 - СПОРТ

Для ятмулів, які досі живуть уздовж річки Сепік, спорт є відносно неважливим. Хлопчики роблять рогатки, щоб стріляти твердими, висохлими глиняними кульками по птахах та інших живих мішенях. Чоловіки, які переїхали до міст, частіше вболівають за регбійні та футбольні команди.

17 - ВІДПОЧИНОК

У місцевості, де немає доступу до електрики, телебачення, відео та кіно практично невідомі. Люди, які живуть у містах з електрикою, ходять у кіно, а в деяких будинках є телевізор. Традиційні розваги складалися з розповідей, ритуальних дійств та музики.

18 - РЕМЕСЛА ТА ХОБІ

Мистецтво в традиційному суспільстві ятмулів було повністю утилітарним (призначеним для користі, а не для краси). Кожен предмет повсякденного вжитку прикрашався різьбленням або розписом. Туризм змінив виробництво і сприйняття мистецтва в суспільстві ятмулів. Виробництво мистецтва для туристів є важливим джерелом заробітку для сучасних ятмулів. Маски і скульптури користуються найбільшим попитом.на ринку туристичного мистецтва.

У чоловічих будинках в селищах Іатмул був важливий ритуальний предмет, який називали "табурет для дебатів". Це була окремо стояча скульптура з великою стилізованою людською головою, яку підтримував невеликий тулуб. На спині скульптури був виступ, схожий на табурет. Табурет використовували під час дебатів, які проводилися для вирішення суперечок, що інакше могли б закінчитися кровопролиттям.Дебатери з кожного клану били по купі спеціально підібраного листя, поки відстоювали свою точку зору. Зараз ці табурети виготовляють для сторонніх. Якщо табурет для дебатів, придбаний у іатмула на річці Сепік, може коштувати близько 100 доларів, то табурет, придбаний у дилера в Австралії, коштуватиме близько 1500 доларів. Мистецтво іатмула стало дуже прибутковим бізнесом для дилерів у інших країнах.

19 - СОЦІАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ

Культурні зміни та еміграція є основними проблемами для ятмулів сьогодні. Молоді люди найчастіше емігрують, і в результаті вони не дізнаються про свою культуру. Вони переїжджають до міст і починають використовувати ток пісін як основну мову. Туризм приніс значні зміни в традиційний спосіб життя ятмулів. Заробітки стали важливими. Західні речі, такі як тенісні туфлі, стали популярними.і зубна паста стають важливими предметами для сучасного ятмула.

20 - БІБЛІОГРАФІЯ

Бейтсон, Грегорі. Навен. . 2-е вид. Стенфорд, Каліфорнія: Видавництво Стенфордського університету, 1954.

Луткегауз, Ненсі та ін., ред. Спадщина сепіків: традиції та зміни в Папуа-Новій Гвінеї Дарем, Північна Кароліна: Видавництво Каролінського університету, 1990.

ВЕБ-САЙТИ

Interknowledge Corp. [Онлайн] Доступно //www.interknowledge.com/papua-newguinea/, 1998.

Путівник по світу. Папуа-Нова Гвінея. [Онлайн] Доступно //www.wtgonline.com/country/pg/gen.html, 1998.