Tadjiks - Introduction, localisation, langue, folklore, religion, fêtes principales, rites de passage

 Tadjiks - Introduction, localisation, langue, folklore, religion, fêtes principales, rites de passage

Christopher Garcia

PRONONCIATION : tah-JEEKS

Voir également: Marind-anim

LOCATION : Tadjikistan

POPULATION : Plus de 5 millions

LANGUES : Tadjikistan ; Russe ; Ouzbek

RELIGIONS : Islam ; judaïsme ; christianisme

1 - INTRODUCTION

Les Tadjiks sont un peuple indo-européen qui a peuplé le cours supérieur de la rivière Amu (territoire de l'actuel Ouzbékistan). Au cours de la dernière partie du XIXe siècle, les Tadjiks ont été divisés. La majeure partie de la population a occupé ce qui allait devenir la république du Tadjikistan dans l'ancienne Union soviétique, tandis que le reste est devenu une importante minorité en Afghanistan.

Au cours de la guerre civile de 1992-1993 au Tadjikistan, des milliers de personnes ont perdu la vie. Plus de 10 % de la population (100 000 personnes) a fui en Afghanistan. Plus de 35 000 maisons ont été détruites, soit au cours des combats, soit à la suite d'actions de nettoyage ethnique. Aujourd'hui, le pays est toujours en guerre, même si la situation s'est considérablement apaisée.

2 - LOCATION

Le Tadjikistan est légèrement plus petit que l'Illinois. Géographiquement, il peut être divisé en deux régions, le nord et le sud. Les montagnes du Zarafshan, leurs vallées luxuriantes et leurs plaines forment le nord du pays. kulturbund (Les montagnes Hissar, Gharategin et Badakhshan forment la limite méridionale de leur terre ancestrale.

En 1924, l'Union soviétique a redessiné les cartes de ses républiques d'Asie centrale. Ce faisant, les centres de l'ancienne culture tadjike (Samarqand et Boukhara) ont été cédés à l'Ouzbékistan. La restitution de ces villes au Tadjikistan est l'un des objectifs des Tadjiks.

Au cours des années 1980, la population du Tadjikistan est passée de 3,8 millions à plus de 5 millions d'habitants. En outre, de nombreux Tadjiks vivent en Ouzbékistan, au Kirghizstan, en Afghanistan et en Chine.

3 - LANGUE

Le tadjik est une langue indo-européenne, étroitement liée au farsi, la langue de l'Iran. En 1989, le tadjik est devenu la seule langue officielle du pays, remplaçant le russe et l'ouzbeki. Cette mesure a renforcé la fierté des Tadjiks, mais n'a pas eu d'autre effet. Elle a fait fuir de nombreux étrangers, notamment les Russes, qui avaient contribué à la croissance économique du pays. Depuis 1995, le russe a retrouvé son statut antérieur aux côtés de l'ouzbek et du russe.Le tadjiki et l'ouzbek sont également autorisés à se développer dans les régions majoritairement peuplées d'Ouzbeks.

4 - FOLKLORE

Le Tadjikistan, l'Iran et l'Afghanistan jouissent d'un patrimoine culturel unique, dont la principale contribution à ce patrimoine commun est le magnifique Shah-nameh (Livre des rois) Ce livre est un récit de la préhistoire de la région, de la bataille cosmique entre le Bien et le Mal, du développement du "droit divin des rois" et de l'histoire des monarques iraniens.

Parmi les mythes moins connus, citons l'histoire de Nur, un jeune homme qui, pour atteindre sa bien-aimée, dompta la puissante rivière Vakhsh en y construisant un barrage, ainsi que l'histoire d'un mouton sacré descendu du ciel pour aider les Tadjiks à survivre.

5 - RELIGION

Dans l'Antiquité, l'actuel Tadjikistan faisait partie de l'empire des Perses achéméniens. La religion de cet empire était le zoroastrisme. Après la conquête arabe au huitième siècle, l'islam a été introduit. Il est resté incontesté jusqu'à la montée de l'athéisme dans les premières années du vingtième siècle. Aujourd'hui, athées, musulmans, juifs et chrétiens cohabitent.

6 - JOURS FÉRIÉS IMPORTANTS

Les Tadjiks observent trois types de fêtes différentes : les fêtes iraniennes, les fêtes musulmanes et les fêtes civiles. La fête iranienne la plus importante est le Nawruz (Elle commence le 21 mars et se prolonge pendant plusieurs jours. Cette fête, qui remonte aux temps mythiques iraniens, célèbre la victoire des forces du Bien (la chaleur) sur celles du Mal (le froid). Elle marque également le début de la saison des semailles et commémore la mémoire des ancêtres disparus.

Les fêtes islamiques sont Maulud al-Nabi (naissance du prophète Mahomet), Eid al-Adha (célébration de l'ancien récit d'Abraham offrant son fils en sacrifice) et Eid al-Fitr (célébration de la fin du jeûne du Ramadan). Ces fêtes devaient être célébrées en secret pendant l'ère soviétique. Elles se déroulent désormais au grand jour. Leurs dates ne sont pas fixes en raison de la nature tournante du calendrier lunaire, qui est le plus grand des calendriers.calendrier.

Les jours fériés civils dont l'origine remonte à l'ère soviétique comprennent le jour de l'an (1er janvier), la journée internationale de la femme (8 mars), la fête du travail (1er mai) et le jour de la victoire (9 mai). Le jour de l'indépendance du Tadjikistan est célébré le 9 septembre.

Voir également: Betsileo

7 - RITES DE PASSAGE

Les rites de passage sont à la fois traditionnels et soviétiques. Après le mariage, les femmes tadjikes s'épilent traditionnellement les sourcils et portent des chapeaux ornés et des vêtements distinctifs. Les hommes et les femmes mariés portent leur alliance au troisième doigt de la main droite. Une alliance au majeur indique la séparation ou la mort d'un conjoint.

8 - RELATIONS

Les Tadjiks reconnaissent trois groupes privilégiés : les enfants, les personnes âgées et les invités. Les enfants, comme les adultes, participent à la plupart des réunions et contribuent à l'animation de la fête. Les personnes âgées, souvent désignées sous le nom de muy sapid Ils sont très appréciés, consultés et obéis dans les affaires importantes. Les invités se répartissent en différentes catégories en fonction de la nature des relations.

Les visites familiales et les visites de collègues et d'amis nécessitent la préparation d'un dasturkhan Sur le dasturkhan sont déposés du pain, des noix, des fruits, différentes sortes de conserves et des sucreries faites maison. L'invité d'honneur est assis à la tête du dasturkhan, le plus éloigné de la porte.

Les Tadjiks ont de nombreuses coutumes et superstitions intéressantes. Par exemple, certains objets comme les clés, les aiguilles et les ciseaux ne doivent pas passer de main en main, mais être posés sur une table pour que l'autre personne puisse les ramasser. On croit que le fait de se tenir dans l'embrasure d'une porte entraîne un endettement. Le fait de renverser du sel dans la maison entraîne une bagarre. Une personne qui siffle dans la salle de bain peut se retrouver dans la même situation.Une personne qui fait tourner un porte-clés à son doigt devient un vagabond. Si quelqu'un éternue lors d'un départ, il doit attendre un peu avant de partir. Si l'on revient à la maison pour un objet oublié, il faut se regarder dans un miroir avant de quitter à nouveau la maison.

9 - CONDITIONS DE VIE

Les conditions de vie au Tadjikistan, en particulier à Douchanbé, sont difficiles. Les logements de Douchanbé, la plus grande zone urbaine, sont constitués de nombreux complexes d'appartements de l'ère soviétique. Dans ces complexes, qui sont généralement entourés de grandes cours et d'espaces communs, les ascenseurs fonctionnent rarement et la pression de l'eau est faible aux étages supérieurs. Il n'y a pas d'eau chaude à Douchanbé depuis 1993 (à l'exception de l'eau de l'hôpital de la ville).L'eau froide est généralement disponible, mais l'électricité est sporadiquement coupée. Le gaz de cuisine n'est fourni que pendant quatre heures dans l'après-midi.

Le service téléphonique est également déficient. Les appels internationaux doivent être effectués par l'intermédiaire d'un bureau centralisé, qui exige un préavis de deux jours et un paiement anticipé. Le courrier express parvient à Douchanbé en vingt à trente jours, tandis que le courrier aérien normal prend trois à quatre mois.

10 - VIE FAMILIALE

Les Tadjiks sont très attachés à la famille. Les familles sont nombreuses mais ne vivent pas nécessairement dans le même quartier, ni même dans la même ville. En fait, plus la famille est dispersée, plus elle a de possibilités d'amasser des ressources. Cela permet aux étrangers de s'intégrer à une famille et de l'agrandir pour en faire un clan. Il y a au moins quatre ou cinq clans principaux au Tadjikistan.

Les rôles des femmes varient considérablement. Les femmes tadjikes d'influence soviétique participent à tous les aspects de la société et quelques-unes sont même membres du parlement. Les épouses musulmanes, en revanche, restent à la maison et s'occupent des enfants.

La plupart des mariages sont arrangés. Après négociations, le père du marié prend en charge la plupart des dépenses liées au mariage. tuy (Les femmes peuvent entamer une procédure de divorce et recevoir la moitié des biens de la famille.

11 - VÊTEMENTS

Les hommes et les femmes, en particulier dans les centres urbains, portent des vêtements européens. Les agriculteurs et les bergers portent des bottes lourdes spéciales par-dessus leurs chaussures habituelles. Les hommes tadjiks âgés portent de longues capes islamiques et des turbans. Ils portent également la barbe.

Les étudiants, surtout à l'époque soviétique, portaient des uniformes avec des foulards et d'autres décorations distinctives. Plus récemment, les vêtements traditionnels sont privilégiés.

12 - ALIMENTATION

Le mot générique pour nourriture est avqat. Comme c'est la coutume ailleurs dans le monde, plusieurs plats sont servis. Pish avqat (entrée) comprend sanbuse (viande, courge ou pommes de terre avec des oignons et des épices, enveloppés dans du pain et frits ou cuits au four), yakhni (charcuterie) et salade.

Recette

Frêne (ragoût)

Ingrédients

  • 1 petit oignon, coupé en dés
  • environ ½ tasse d'huile
  • 1 livre de viande de bœuf à ragoût, coupée en morceaux moyens
  • 1 livre de carottes, coupées en julienne (petits morceaux de la taille d'une allumette)
  • 4¼ tasses de riz, trempé pendant 40 minutes avant d'être ajouté une pincée de graines de cumin

Procédure

  1. Faire chauffer l'huile dans une grande marmite, ajouter la viande et la faire cuire jusqu'à ce qu'elle soit brune.
  2. Ajouter l'oignon, baisser le feu et poursuivre la cuisson jusqu'à ce que la viande soit cuite (environ 15 à 20 minutes).
  3. Ajouter suffisamment d'eau pour couvrir la viande. Porter l'eau à ébullition, réduire le feu et laisser mijoter (à découvert) jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'eau.
  4. Ajouter les carottes et cuire pendant 2 ou 3 minutes.
  5. Égoutter le riz prétrempé. Mettre une tasse d'eau, les graines de cumin et le poivre dans une bouilloire. Ajouter le riz. Ajouter de l'eau tiède pour couvrir le riz d'environ ½ pouce.
  6. Ajouter une pincée de sel, puis faire chauffer progressivement l'eau et laisser mijoter jusqu'à ce que toute l'eau se soit évaporée.
  7. Retourner le riz de façon à ce que le riz cuit remonte sur le dessus. Faire 5 ou 6 trous dans le riz à l'aide d'une baguette ou du manche d'une cuillère en bois.
  8. Couvrir, baisser le feu et laisser cuire pendant 15 à 20 minutes.

Servir le riz avec les carottes et la viande.

L'avqat est soit suyuq (à base de bouillon) ou quyuq (Les exemples de la première catégorie sont les suivants shurba nakhud (soupe aux pois), kham shurba (soupe de légumes), et qurma shurba (viande et légumes sautés dans l'huile puis mijotés dans l'eau). Le principal plat national est le cendres, mélange de riz, de viande, de carottes et d'oignons frit et cuit à la vapeur dans une marmite profonde, de préférence sur un feu ouvert. Pilmeni (viande et oignons dans des pâtes et cuits dans de l'eau ou du bouillon de viande) et mantu (viande et oignons dans des pâtes cuites à la vapeur) sont des exemples d'avqat secs. Voici une recette de cendre (ragoût).

13 - ÉDUCATION

Le système éducatif soviétique a eu des effets à la fois positifs et négatifs sur les Tadjiks. Du côté positif, il a pratiquement éliminé l'analphabétisme en 1960 et a familiarisé les Tadjiks avec la littérature russe. Du côté négatif, il a éloigné la plupart des Tadjiks de leur propre culture et de leur propre langue.

Aujourd'hui, la langue anglaise et la culture américaine font leur entrée au Tadjikistan. L'accent est mis sur l'anglais dans les écoles car de nombreuses personnes, y compris celles qui ont l'intention d'émigrer, veulent apprendre l'anglais pour son rôle dans le commerce international.

14 - PATRIMOINE CULTUREL

La musique tadjike varie selon les régions. Dans le nord, en particulier à Samarqand et à Boukhara, la musique tadjike est une musique d'inspiration tadjike. shashmaqam est reconnu comme le principal système musical normalement joué sur un tanbur Dans le sud, falak et qurughli La musique nationale hafiz (chanteur) est respecté par tous.

Les régions ont réagi différemment à la culture occidentale. Les Badakhshanis, par exemple, ont adopté les innovations musicales occidentales, ce qui n'est pas le cas des Gharmis.

Un thème récurrent dans la littérature tadjike est celui des mesures sévères prises par un bai (Le jeune homme finit par travailler pour le bai jusqu'à la fin de sa vie pour payer sa dette.

15 - EMPLOI

La composition et la situation de la main-d'œuvre au Tadjikistan ont radicalement changé ces dernières années. De nombreux jeunes qui travaillaient traditionnellement dans les plantations de coton ont migré vers les villes et se sont lancés dans le commerce. Ils importent des marchandises du Pakistan, du Japon et de la Chine et les vendent dans des boutiques de fortune ou sur des étals le long de la rue.

Un grand nombre de Tadjiks travaillent dans l'industrie, notamment dans les mines, les usines de machines-outils, les conserveries et les centrales hydroélectriques. En général, environ 50 % de la population a moins de 20 ans. Plus de la moitié d'entre eux ne font pas partie de la population active. Il y a une population croissante qui n'a pas d'emploi et qui n'est pas scolarisée.

16 - SPORTS

Le sport national des Tadjiks, gushtigiri (lutte), a une tradition colorée. Lorsque les villes ont été divisées en mahallas (districts), chaque district avait sa propre alufta (La position de l'alufta, généralement une personne droite et respectée, était souvent contestée par des personnes de rang inférieur.

Buzkashi (qui signifie littéralement "traîner la chèvre") est un sport impliquant un effort physique intense. Dans ce jeu, la carcasse d'une chèvre est traînée par des cavaliers qui se l'arrachent les uns aux autres. Le but des cavaliers est de déposer la carcasse dans un cercle désigné devant l'invité d'honneur. Le Buzkashi est généralement pratiqué dans le cadre des célébrations du Nawruz (Nouvel An).

Ces dernières années, de nombreux sports européens ont également trouvé leur place au Tadjikistan. Le football est si populaire que beaucoup pensent qu'il rivalise avec le buzkashi.

17 - LOISIRS

Pendant la période soviétique, une attention particulière a été accordée aux arts, ce qui a eu pour effet de stimuler la culture. Le cinéma tadjik, par exemple, a produit un certain nombre de films dignes d'intérêt, basés sur l'œuvre de Firdawsi, intitulée "La vie de l'homme". Shah-nameh Il y a également eu des productions étonnantes sur la vie d'autres poètes, notamment Rudaki (vers 859-940). Avec la désintégration de l'Union soviétique, les arts ont perdu leur principal moyen de soutien. Les producteurs, les réalisateurs, les acteurs et les écrivains ont rejoint les rangs des chômeurs ou se sont lancés dans les affaires. Nombre d'entre eux ont quitté le Tadjikistan.

Aujourd'hui, la télévision occupe une partie du temps des Tadjiks. Les programmes sont diffusés à la fois depuis Moscou et localement. Maria (un feuilleton mexicain qui raconte l'histoire d'une famille riche), et le programme américain Santa Barbara La radiodiffusion locale a une portée très limitée et traite essentiellement de questions régionales, en particulier de l'agriculture. Les vidéos permettent aux jeunes tadjiks de bénéficier d'un plus grand choix de programmes.

18 - ARTISANAT ET LOISIRS

L'artisanat traditionnel tadjik comprend les tentures et les couvre-lits brodés de Boukhara, popularisés au XIXe siècle. Les tapisseries tadjiks présentent généralement des motifs floraux sur soie ou coton et sont réalisées sur un cadre en forme de tambour. La sculpture sur bois est également un artisanat tadjik très prisé.

19 - PROBLÈMES SOCIAUX

Les problèmes sociaux du Tadjikistan sont trop nombreux pour être énumérés. Le problème social le plus important est peut-être celui de l'autorité et du contrôle. Depuis le dixième siècle, les Tadjiks sont gouvernés par les autres, principalement les Turcs et les Russes. Les taxes imposées par la Russie ont poussé les Tadjiks à se révolter à plusieurs reprises. L'une de ces révoltes, le soulèvement de Vaase dans les années 1870, a été réprimée sans pitié.

La tentative d'indépendance tadjike de 1992 a également été sévèrement réprimée. La guerre civile qui en a résulté a presque détruit le pays. Le taux de chômage est de 25 %, le taux de croissance démographique est élevé et le pays manque de travailleurs qualifiés. Les tensions ethniques et le régionalisme amènent souvent le pays au bord de la désintégration.

20 - BIBLIOGRAPHIE

Ahmed, Rashid. La résurgence de l'Asie centrale : Islam ou nationalisme Oxford, Angleterre : Oxford University Press, 1994.

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Bennigsen, Alexandre, et S. Enders Wimbush. Les musulmans de l'empire soviétique Bloomington : Indiana University Press, 1986.

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Wixman, Ronald. Les peuples de l'URSS : un manuel ethnographique Armonk, N.Y. : M. E. Sharpe, Inc. 1984.

SITES WEB

World Travel Guide, Tajikistan, [En ligne] Disponible //www.wtgonline.com/country/tj/gen.html , 1998.

Christopher Garcia

Christopher Garcia est un écrivain et chercheur chevronné passionné par les études culturelles. En tant qu'auteur du blog populaire World Culture Encyclopedia, il s'efforce de partager ses idées et ses connaissances avec un public mondial. Avec une maîtrise en anthropologie et une vaste expérience de voyage, Christopher apporte une perspective unique au monde culturel. Des subtilités de la nourriture et du langage aux nuances de l'art et de la religion, ses articles offrent des perspectives fascinantes sur les diverses expressions de l'humanité. Les écrits engageants et informatifs de Christopher ont été présentés dans de nombreuses publications, et son travail a attiré un nombre croissant d'amateurs de culture. Qu'il s'agisse de plonger dans les traditions des civilisations anciennes ou d'explorer les dernières tendances de la mondialisation, Christopher se consacre à éclairer la riche tapisserie de la culture humaine.