AHOSKERA: tah-JEEKS

KOKAPENA: Tadjikistan

BIZTANLERIA: 5 milioi baino gehiago

Ikusi ere: Historia eta kultur harremanak - Don Cossacks

HIZKUNTZAK: Tajiki; errusiera; Uzbekiera

ERLIJIOAK: Islama; judaismoa; Kristautasuna

1 • SARRERA

Tajikiarrak Amu ibaiaren (gaur egungo Uzbekistaneko lurraldea) kokatu zituen indoeuropar herria da. XIX.mendearen azken zatian, tajikarrak banatu ziren. Herritar gehienek Sobietar Batasun ohian Tadjikistango errepublika izango zena okupatu zuten. Gainerakoak gutxiengo handia bihurtu ziren Afganistanen.

Tadjikistanen 1992-93ko gerra zibilean milaka lagunek galdu zuten bizitza. Biztanleriaren ehuneko 10ek baino gehiagok (100.000) Afganistanera ihes egin zuten. 35.000 etxebizitza baino gehiago suntsitu zituzten, borrokan edo garbiketa etnikoen ekintzen ondorioz. Gaur egun, herrialdeak gerran jarraitzen du, nahiz eta dezente baretu den.

2 • KOKAPENA

Tadjikistan Illinois baino zertxobait txikiagoa da. Geografikoki, bi eskualdetan bana daiteke, iparraldea eta hegoaldea. Zarafshan mendiek eta haien haran oparoak eta lautada lauak iparraldeko kulturbund osatzen dute (beren aberri tradizionalaren muga). Hemen, Tajik eta Uzbek kulturak fusionatu egin dira. Hissar, Gharategin eta Badakhshan mendiek beren arbasoen aberriaren hegoaldeko muga osatzen dute.

1924an, sobietarrabiztanleriaren ehunekoa hogeitik beherakoa da. Horien erdia baino gehiago ez dago lan-indarrean. Biztanleria gero eta handiagoa da, ez lan egiten ez eskolan.

16 • KIROLAK

Tajikien kirol nazionalak, gushtigiri (borroka), tradizio koloretsua du. Herriak mahallas (barrutietan) banatu zirenean, auzo bakoitzak bere alufta (gogorra) zuen borrokalaririk onena. Aluftaren posizioa, normalean gizabanako zuzen eta errespetatua, maila baxuagokoek zalantzan jartzen zuten maiz.

Buzkashi (hau da, literalki, "ahuntza arrastatzea") gorputz-esfortzu gogorrak dakarren kirola da. Joko honetan, ahuntzaren gorpua elkarrengandik hartzen duten zaldizkoek arrastaka eramaten dute. Txirrindularien helburua ohorezko gonbidatuaren aurrean gorpua izendatutako zirkulu batean uztea da. Buzkashi normalean Nawruz (Urte Berri) ospakizunen barruan egiten da.

Azken urteotan, Europako kirol askok ere bidea aurkitu dute Tadjikistanera. Futbola hain da ezaguna non askok uste baitute buzkashiren aurka dagoela.

17 • AISIALDIA

Sobietar garaian arteei arreta berezia eskaini zieten. Emaitza kulturalki bizigarria izan zen. Tajik zinemak, esaterako, Firdawsiren Shah-nameh -n oinarritutako hainbat film ekoitzi zituen. Beste poeta batzuen bizitzari buruzko ekoizpen harrigarriak ere egon ziren, Rudaki barne(K.a. 859–940). Sobietar Batasunaren desegitearekin, arteek beren laguntza-bide nagusiak galdu zituzten. Ekoizleak, zuzendariak, aktoreak eta idazleak langabezian sartu ziren edo negozioetan sartu ziren. Askok Tadjikistan utzi zuten.

Gaur egun, telebistak hartzen du tajikoen denboraren zati bat. Programak Moskutik zein tokian tokiko emititzen dira. Maria (Mexikoko trapu-aberastasuneko telenovela) eta Santa Barbara estatubatuar programa dira gogokoenak. Tokiko emisioak oso hedadura mugatua du, gehienbat eskualdeko gaiak jorratzen ditu, batez ere nekazaritza. Bideoek Tajikiko gazteei programa aukera zabalagoa ematen diete.

18 • ESKULANGINTZA ETA ZALETASUNAK

Tajikiar eskulan tradizionalen artean, XIX. Tajik estiloko tapizak normalean lore-diseinuak ditu zeta edo kotoi gainean eta dandero-marko baten gainean egina dago. Egur-taila ere Tajikiar artisautza ospetsua da.

19 • GIZARTE ARAZOAK

Tadjikistango arazo sozialak ugariegiak dira zerrendatzeko. Agian, arazo sozial garrantzitsuenak autoritatearekin eta kontrolarekin du zerikusia. X. mendeaz geroztik, tajikarrak besteek gobernatu dituzte, gehienbat turkiarrek eta errusiarrek. Errusiak ezarritako zergek hainbat aldiz matxinatu dituzte tajikarrak. Halako matxinada bat, 1870eko hamarkadako Vaaseko matxinada, errukirik gabe kendu zuten.

1992ko tajiko saiakeraindependentzia ere gogor zapaldu zuten. Gerra zibilak herrialdea ia suntsitu zuen. Ehuneko 25eko langabezia-tasa dago, biztanleriaren hazkunde-tasa handia eta langile kualifikatuen falta. Tentsio etnikoak eta erregionalismoak herrialdea desegiteko zorian eramaten dute maiz.

20 • BIBLIOGRAFIA

Ahmed, Rashid. Erdialdeko Asiaren berpiztea: Islama edo nazionalismoa . Oxford, Ingalaterra: Oxford University Press, 1994.

Bashiri, Iraj. Firdowsiren Shahname: 1000 urte geroago. Dushanbe, Tadjikistan, 1994.

Bennigsen, Alexandre eta S. Enders Wimbush. Sobietar Inperioko musulmanak . Bloomington: Indiana University Press, 1986.

Soviet Tajik Encyclopedia (Vols. 1-8). Dushanbe, Tajik S.S.R., 1978-88.

Wixman, Ronald. SESBeko herriak: eskuliburu etnografikoa . Armonk, N.Y.: M. E. Sharpe, Inc., 1984.

WEBGUNEAK

World Travel Guide. Tadjikistan. [Online] Eskuragarri //www.wtgonline.com/country/tj/gen.html, 1998.

Ikusi ere: Ezkontza eta familia - LatinoakBatasunak bere Erdialdeko Asiako errepubliken mapak berritu zituen. Hori horrela, Tajik kultura zaharraren zentroak (Samarkand eta Bukhara) eman zizkioten Uzbekistani. Hiri hauek Tadjikistanera berreskuratzea da tajikarren helburuetako bat.

1980ko hamarkadan, Tadjikistango biztanleria 3,8 milioitik 5 milioitik gora izatera pasa zen. Horrez gain, tajikiar asko Uzbekistanen, Kirgizistanen, Afganistanen eta Txinan bizi dira.

3 • HIZKUNTZA

Tajiki hizkuntza indoeuroparra da. Farsiarekin oso lotuta dago, Irango hizkuntzarekin. 1989an tajikiera herrialdeko hizkuntza ofizial bakarra bihurtu zen, errusiera eta uzbekera ordezkatuz. Ekintzak tajikoen harrotasuna areagotu zuen, baina huts egin zuen bestela. Atzerritar asko uxatu zituen, errusiarrak barne, herrialdeko ekonomia hazten lagundu zutenak. 1995az geroztik, errusiarrak lehengo estatusa berreskuratu du tajikirekin batera. Uzbekierak ere uzbekarrak bizi diren eskualdeetan loratzen uzten du.

4 • FOLKLOREA

Tadjikistanek, Iranek eta Afganistanek kultura-ondare paregabea dute. Partekatutako ondare honi ekarpen nagusia Shah-nameh (Erregeen Liburua) bikaina da, XI. mendeko Firdawsi poeta persiarrak idatzia. Liburu hau eskualdeko historiaurrearen kontakizuna da. Ongiaren eta Gaizkiaren arteko borroka kosmikoaren istorioa, "erregeen jainkozko eskubidea"ren garapena eta Irango erregeen historia kontatzen ditu.

Mito txikiagoen artean, Nur-en istorioa dago, bere maitea lortzeko Vakhsh ibai indartsua otzanatu zuen gazte baten gainean presa bat eraikiz. Tajikiei bizirik irauten laguntzeko zerutik jaitsi zen ardi sakratu baten istorioa ere badago.

5 • ERLIJIOA

Antzinatean, gaur egungo Tadjikistan Akemeniar persiarren inperioaren zati bat zen. Inperio horretako erlijioa zoroastrismoa zen. VIII.mendeko arabiar konkistaren ostean, Islama sartu zen. mendearen hasierako urteetan ateismoaren gorakada izan zen arte zalantzan egon zen. Gaur egun ateoak, musulmanak, juduak eta kristauak elkarrekin bizi dira.

6 • JAI NAGUSIAK

Tajikiek hiru jai-mota desberdin betetzen dituzte: Irangoak, musulmanak eta zibilak. Irango jaiegun garrantzitsuena Nawruz (Urte Berria) da. Martxoaren 21ean hasiko da eta hainbat egunez irauten du. Jaiegun hau Irango garai mitikotik dator. Ongiaren (berotasuna) indarrek Gaizkiaren (hotzaren) aurka izandako garaipena ospatzen du. Landaketa denboraldiaren hasiera ere adierazten du eta joandako arbasoen oroimena gogoratzen du.

Jaiegun islamiarrak Maulud al-Nabi (Mahoma profetaren jaiotza), Eid al-Adha (Abrahamek bere semea sakrifiziorako eskaini zuenaren antzinako kontua ospatzen du) eta Eid al-Fitr (ospakizunaren ospakizuna) dira. Ramadan barauaren amaiera). Ospakizun hauek isilpean egin behar izan ziren Sobietaren garaiangaraia. Orain irekian egiten dira. Haien datak ez dira finkoak ilargi-egutegiaren birakariak direla eta.

Sobietar garaian jatorria duten jai zibilak honako hauek dira: Urte Berri eguna (urtarrilak 1), Emakumeen Nazioarteko Eguna (martxoak 8), Lanaren Eguna (maiatzak 1) eta Garaipenaren Eguna (maiatzak 9). Irailaren 9an Tajikiko Independentzia Eguna ospatzen da.

7 • PASATZEKO ERRITUAK

Pasatzeko errito tradizionalak eta sobietarrak daude. Ezkondu ondoren, emakume tajikoek tradizioz bekainak mozten dituzte eta txano apaindu bereziak eta arropa bereizgarriak janzten dituzte. Gizon eta emakume ezkonduek eskuineko eskuko hirugarren hatzean daramatzate ezkontza eraztunak. Erdiko hatzaren eraztun batek ezkontidearen banantzea edo heriotza adierazten du.

8 • HARREMANAK

Tajikiek hiru talde pribilegiatu aitortzen dituzte: haurrak, adinekoak eta gonbidatuak. Haurrek, helduek bezala, topaketa gehienetan parte hartzen dute eta festaren bizitzan laguntzen dute. Adinekoak, askotan muy sapid deitzen direnak, oso estimatuak dira. Gai garrantzitsuetan kontsultatu eta obeditu egiten dira. Gonbidatuak hainbat kategoriatan sartzen dira harremanen izaeraren arabera.

Familiaren bisitak eta lankide eta lagunen bisitak dasturkhan bat prestatzea eskatzen du, lurrean edo mahai baxu baten gainean zabaldutako mahai-zapi bat. Dasturkhan gainean ogia, fruitu lehorrak, fruituak, hainbat kontserba mota eta etxeko gozokiak jartzen dira. -ren gonbidatuaohorea dasturkanen buruan eserita dago, atetik urrunen.

Tajikiek ohitura eta sineskeria interesgarri asko dituzte. Esate baterako, zenbait elementu, esate baterako, giltzak, orratzak eta guraizeak ez dira eskuz esku pasatu behar. Aitzitik, mahai baten gainean jartzen dira beste pertsonak jaso ditzan. Uste da ate batean zutik egoteak pertsona bat zorretan jarriko duela. Etxean gatza isurtzeak pertsona bat borrokan sartzea eragingo du. Etxean txistua jotzen duenak baliteke zerbait baliotsua galtzea. Hatzarrean giltza-kate bat biraka egiten duen pertsona ibiltari bihurtzen da. Irteera batean norbaitek doministiku egiten badu, pixka bat itxaron beharko du irten aurretik. Ahaztutako gauzaren bat etxera itzultzen bada, ispilu batera begiratu behar da berriro etxetik atera baino lehen.

9 • BIZI BALDINTZAK

Tadjikistanen, batez ere Dushanben, bizi baldintzak zailak dira. Dushanbeko etxebizitzak, hiri-eremurik handienak, sobietar garaiko etxebizitza-multzo ugariz osatuta daude. Patio handiz eta espazio komunez inguratuta egon ohi diren multzo hauetan, igogailuek oso gutxitan funtzionatzen dute eta uraren presioa ahula da solairu altuetan. 1993az geroztik ez dago ur berorik Dushanben (presidentetzarako hauteskundeen aurreko hamar egunetan izan ezik). Ur hotza eskuragarri dago normalean, baina elektrizitatea noizean behin itzaltzen da. Sukaldaritza gasa lau orduz bakarrik ematen daarratsaldean.

Telefono zerbitzua ere eskasa da. Nazioarteko deiak bulego zentralizatu baten bidez egin behar dira, eta horrek bi eguneko abisua eta aldez aurretik ordaintzea eskatzen du. Posta espresa Dushanbera iristen da hogei-hogeita hamar egunetan. Hegazkin-posta arruntak hiru edo lau hilabete behar ditu.

10 • FAMILIA BIZITZA

Tajikiek familiarra dute. Familiak handiak dira, baina ez dira zertan herriaren toki berean bizi, ezta hiri berean ere. Izan ere, familia zenbat eta gehiago hedatu, orduan eta aukera gehiago ditu baliabideak biltzeko. Horri esker, kanpokoak familia baten parte bihur daitezke eta, horrela, klan batera zabaltzen dira. Tadjikistanen lauzpabost klan nagusi daude gutxienez.

Emakumeen rolak asko aldatzen dira. Sobietar eraginpeko emakume tajikarrek gizartearen alderdi guztietan parte hartzen dute eta gutxi batzuk parlamentuko kide ere badira. Emazte musulmanak, berriz, etxean geratzen dira eta umeak zaintzen dituzte.

Ezkontza gehienak hitzartuta daude. Negoziazioen ostean, senargaiaren aitak ordaintzen ditu tuy (ospakizuna) gastu gehienak. Emakumeek dibortzio prozedurak hasi eta familiaren ondasunen erdia jaso dezakete.

11 • JANTZIA

Gizon-emakumeek, batez ere hiriguneetan, Europako arropa janzten dute. Nekazariek eta artzainek bota astun berezi bat eramaten dute ohiko oinetakoen gainean. Gizon tajiko zaharrenek kapa luze eta turbante islamiar janzten dituzte. Bizarra ere janzten dute.

Ikasleak, batez ereSobietar garaian, zapiekin eta bestelako apaingarri bereizgarriekin jantzita zeuden uniformeak. Azkenaldian, arropa tradizionala hobetsi da.

12 • ELIKADURA

Janariaren hitz generikoa avqat da. Munduko beste leku batzuetan ohitura den bezala, hainbat ikastaro eskaintzen dira. Pish avqat (hamaiketakoa) sanbuse (haragia, kalabaza edo patatak ogian bilduta eta frijituta edo labean bildutako tipula eta espeziekin patatak) barne hartzen ditu, yakhni ( haragi hotzak) eta entsalada.

Errezeta

Errautsa (Egostea)

Osagaiak

• 1 tipula txikia, zatituta
• ½ Kopako olio inguru
• 1 libra txahal gisatu haragia, zati ertainetan moztuta
• 1 libra azenario, julianan moztuta (makiltxoen tamainako zati txikitan moztuta)
• 4¼ arroz edalontzi, 40 minutuz beratzen kumino hazi pixka bat gehitu aurretik

Prozedura

1. Berotu olioa ontzi handi batean. Gehitu haragia eta egosi marroi arte.
2. Gehitu tipula, su jaitsi, jarraitu egosten haragia egin arte (15-20 minutu inguru).
3. Gehitu nahikoa ur haragia estaltzeko. Berotu ura irakiten arte, murriztu beroa eta egosi (estalkirik gabe) ura desagertu arte.
4. Gehitu azenarioak eta egosi 2 edo 3 minutuz.
5. Xukatu aurretik bustitako arroza. Jarri edalontzi bat ur, kumino haziak eta piperra ontzi batean. Gehitu arroza. Gehitu ur epela arroza ½ hazbete inguru estaltzeko.
6. Gehitu gatz pixka bat dastatzeko. Pixkanaka ura berotzen, etaegosi irakiten ur guztia lurrundu arte.
7. Arrozari buelta eman, arroza egosia goialdera atera dadin. Sartu 5 edo 6 zulo arrozan txuletarekin edo egurrezko koilara helduleku batekin.
8. Estali, sua jaitsi eta egosi 15-20 minutuz.

Zerbitzatu arroza azenarioekin eta haragiarekin.

Avqat da suyuq (salda oinarritua) edo quyuq (lehorra). Lehenengoaren adibideak dira shurba nakhud (ilarra zopa), kham shurba (barazki zopa) eta qurma shurba (haragia eta barazkiak oliotan salteatu eta gero sutan egosi). uretan). Nazio plater nagusia errautsa da, arroz, haragi, azenario eta tipula nahasketa bat lapiko sakon batean frijituta eta lurrunetan, ahal dela su irekian. Pilmeni (haragia eta tipula pastatan eta uretan edo haragi saldatan egosita) eta mantu (haragia eta tipula pasta lurrunetan) avqat lehorren adibideak dira. Jarraian, errautsaren (menestra) errezeta dago.

13 • HEZKUNTZA

Sobietar hezkuntza sistemak eragin positiboak zein negatiboak izan zituen tajikoengan. Alde positiboan, funtsean, analfabetismoa ezabatu zuen 1960rako eta tajikarrek errusiar literatura ezagutu zuten. Alde negatiboan, tajiko gehienak euren kultura eta hizkuntzatik urrundu zituen.

Gaur egun, ingeles hizkuntza eta Amerikako kultura Tadjikistanera aurkitzen ari dira. Ingelesa eskoletan azpimarratzen da jende asko delako, besteak besteemigratzeko asmoa, ingelesa ikasi nahi du nazioarteko negozioetan duen zereginagatik.

14 • KULTUR ONDAREA

Tajik musika eskualdearen arabera aldatzen da. Iparraldean, batez ere Samarkandan eta Bukharan, shashmaqam normalean tanbur batean jotzen den musika-sistema nagusitzat jotzen da. Hegoaldean, falak eta qurughli musika dira nagusi. hafiz nazionala (kantaria) denek errespetatzen dute.

Eskualde ezberdinek modu ezberdinean erreakzionatu dute Mendebaldeko kulturaren aurrean. Badakhshaniarrek, esaterako, Mendebaldeko musika-berrikuntzak hartu dituzte. Gharmiek ez dute.

Tajik literaturan errepikatzen den gai bat bai (gizon aberatsa) baten neurri gogorrak dira, umezurtz bati "laguntzen" dion aitaren hileta gastuei aurre egiten. Gazteak bai bizitza osorako lanean bukatzen du zorra ordaintzeko.

15 • ENPLEGUA

Tadjikistanen lantaldearen osaera eta egoerak izugarri aldatu dira azken urteotan. Tradizionalki kotoi-landaketetan lan egingo luketen gazte askok hirietara migratu dute eta merkataritzan sartu dira. Pakistan, Japonia eta Txinatik salgaiak inportatzen dituzte eta behin-behineko dendetan edo kale ondoko postuetan saltzen dituzte.

Tajikiar kopuru handi batek industrian lan egiten du. Lehen industriak meatzaritza, makina-erremintaren fabrikak, kontserba fabrikak eta zentral hidroelektrikoak dira. Oro har, 50 inguru