హెరాల్డ్ టకూషియాన్ ద్వారా

అవలోకనం

అర్మేనియన్ వంశానికి చెందిన 700,000 మంది అమెరికన్లు ఆధునిక రష్యా, టర్కీ మరియు ఇరాన్ సరిహద్దుల వద్ద ఉన్న పురాతన దేశం నుండి వచ్చారు. . గత 4,000 సంవత్సరాలలో, ఆర్మేనియన్లు సెప్టెంబరు 23, 1991 వరకు సోవియట్ యూనియన్ రద్దు చేయబడి, ఆ ప్రాంతంలోని 3,400,000 మంది ప్రజలు కొత్త రిపబ్లిక్ ఆఫ్ ఆర్మేనియాను ఏర్పాటు చేయడానికి ఓటు వేసే వరకు స్వతంత్ర రాజ్యం లేని ప్రజలుగా ఉన్నారు.

చరిత్ర

అర్మేనియన్ మాతృభూమి ఆసియా మైనర్ కూడలిలో ఉంది, ఇది ఐరోపాను మధ్య మరియు దూర ప్రాచ్యంతో కలుపుతుంది. పీఠభూమి యొక్క అసలైన స్థిరనివాసులు, సుమారు 2800 B.C. నుండి ప్రారంభమై, అర్మెన్స్ మరియు హయసస్ యొక్క వివిధ ఆర్యన్ తెగలు తరువాత ఉరార్టు నాగరికత మరియు రాజ్యాన్ని (860-580 B.C.) ఏర్పరిచారు. ఈ స్థిరనివాసులు వ్యవసాయం మరియు మెటల్ పనిలో అధునాతన నైపుణ్యాలను అభివృద్ధి చేశారు. హిట్టైట్స్, అస్సిరియన్లు, పార్థియన్లు, మేడియన్లు, మాసిడోనియన్లు, రోమన్లు, పర్షియన్లు, బైజాంటైన్లు, టార్టార్లు, మంగోలులు, టర్క్స్, సోవియట్ రష్యన్లు మరియు ఇప్పుడు అజర్బైజాన్లతో సహా చాలా పెద్ద సమూహాలచే స్థిరమైన యుద్ధాలు మరియు ఆక్రమణలు ఉన్నప్పటికీ అర్మేనియన్ నాగరికత మనుగడ సాగించగలిగింది. తరువాతి 25 శతాబ్దాలలో. ఈరోజు అర్మేనియా రాజధాని నగరం, యెరెవాన్ (జనాభా 1.3 మిలియన్లు), 1993లో దాని 2,775వ వార్షికోత్సవాన్ని జరుపుకుంది.

ఆర్మేనియన్ దేశం యొక్క సుదీర్ఘ చరిత్ర కష్టాల మీద విజయాలతో నిలిచిపోయింది. 301 A.D.లో, అర్మేనియా చిన్న రాజ్యంఅర్మేనియన్ మాట్లాడే ప్రేక్షకుల కోసం రూపొందించిన దాదాపు డజను స్థానిక లేదా సిండికేట్ టెలివిజన్ లేదా రేడియో ప్రోగ్రామ్‌లకు మద్దతు ఇస్తుంది. 1979 నుండి, UniArts పబ్లికేషన్స్ దాని 500 పేజీలలో 40,000 గృహాలు, వేలాది స్థానిక వ్యాపారాలు మరియు వందలాది ఆర్మేనియన్ సంస్థల జాబితాను కలిగి ఉన్న ద్విభాషా అర్మేనియన్ డైరెక్టరీ వైట్/ఎల్లో పేజీలను ప్రచురించింది. ఆర్మేనియన్ మీడియా మరియు ప్రచురణకర్తలు, దాదాపు 20 పాఠశాలలు మరియు 40 చర్చిలు, ఒక కళాశాల మరియు అన్ని రకాల జాతి ప్రత్యేక దుకాణాలు మరియు వ్యాపారాలతో కమ్యూనిటీ సందడిగా ఉంటుంది. సమాజానికి కూడా సమస్యలు ఉన్నాయి. స్థానిక ప్రభుత్వ పాఠశాలల్లో LEP (పరిమిత ఆంగ్ల ప్రావీణ్యం) అర్మేనియన్ విద్యార్థుల సంఖ్య 1989లో 6,727 నుండి 1993లో 15,156కి పెరిగింది, ద్విభాషా ఉపాధ్యాయుల కొరత ఏర్పడింది. ఆయుధాలు, ముఠాలు మరియు మాదకద్రవ్య దుర్వినియోగంతో అర్మేనియన్ యువత పెరుగుతున్న ప్రమేయం మరింత కలవరపెడుతోంది. మాజీ సోవియట్ యూనియన్ నుండి వచ్చిన వేలాది మంది కొత్తవారిలో కొందరు ఇతర అర్మేనియన్ల నుండి అవమానాన్ని మరియు ఓదార్ల నుండి ఆగ్రహం మరియు పక్షపాతాన్ని రేకెత్తించే జార్బిగ్ (జిత్తులమారి) వైఖరిని వారితో తీసుకువచ్చారని ఆరోపించారు. -అర్మేనియన్లు). ప్రతిస్పందనగా, అర్మేనియన్ కమ్యూనిటీ రెండు బహుళ సేవా సంస్థలతో తన స్వంత అవసరాలను తీర్చుకోవడానికి ప్రయత్నించింది: అర్మేనియన్ ఎవాంజెలికల్ సోషల్ సర్వీస్ సెంటర్ మరియు అర్మేనియన్ రిలీఫ్ సొసైటీ.

ఆర్మేనియన్లు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో 500,000 మరియు 800,000 మరియు కెనడాలో 100,000 మధ్య వారి స్వంత సంఖ్యను అంచనా వేస్తున్నారు. ఈ అంచనాలు ఉన్నాయికనీసం ఒక అర్మేనియన్ తాతతో ఉన్న వారందరూ, వారు అర్మేనియన్లతో గుర్తించినా లేదా గుర్తించకపోయినా. 700,000 అంచనా ప్రకారం, నాలుగు అతిపెద్ద U.S. సాంద్రతలు దక్షిణ కాలిఫోర్నియా (40 శాతం, లేదా 280,000), గ్రేటర్ బోస్టన్ (15 శాతం, లేదా 100,000), గ్రేటర్ న్యూయార్క్ (15 శాతం లేదా 100,000) మరియు మిచిగాన్ (10 శాతం) లేదా 70,000). మొదటి ప్రపంచ యుద్ధానికి ముందు చాలా తక్కువ మంది ఆర్మేనియన్లు మరియు రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత చాలా మంది అమెరికన్లు ప్రవేశించినందున, ఈ రోజు U.S. U.S. నేల. అధికారిక U.S. సెన్సస్ గణాంకాలు అర్మేనియన్ అంచనాల కంటే చాలా సాంప్రదాయికమైనవి. 1990 జనాభా లెక్కల ప్రకారం 308,096 మంది అమెరికన్లు తమ పూర్వీకులను "అర్మేనియన్"గా పేర్కొన్నారు, ఇది 1980లో 212,621 నుండి పెరిగింది. 1990లో 1980లో 102,387 నుండి 102,387 మంది ఆర్మేనియన్ భాషగా నూట యాభై వేల మంది నివేదించారు. U.S. ఇమ్మిగ్రేషన్ మరియు నేచురలైజేషన్ సర్వీస్ ప్రకారం, యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు వలసవెళ్లారు.

ఇతర అమెరికన్లతో సంబంధాలు

ఎక్కువ మంది ఆర్మేనియన్లు అవకాశం ద్వారా అమెరికాకు "లాగబడలేదు" ఎందుకంటే వారు తమ స్వదేశంలో రక్తపాతం ద్వారా అమెరికాకు "నెట్టబడ్డారు". అయినప్పటికీ, సాంప్రదాయ అర్మేనియన్ సంస్కృతి అమెరికన్ విలువలను చాలా దగ్గరగా పోలి ఉంటుంది, చాలా మంది అర్మేనియన్ వారు అమెరికాకు "ఇంటికి వస్తున్నట్లు" భావిస్తారు మరియు దాని స్వేచ్ఛా-మార్కెట్‌కు సులభంగా మారవచ్చుఆర్థిక మరియు సామాజిక విలువలు. వలస వచ్చినవారిలో ఎక్కువ శాతం మంది సంపన్న వ్యాపారవేత్తలుగా లేదా విద్యావంతులైన కమ్యూనిటీ నాయకులుగా మారారు మరియు వచ్చిన ఒక దశాబ్దం లేదా రెండు సంవత్సరాలలో, U.S. స్థానికులతో బంధుత్వాన్ని అనుభవిస్తారు.

అమెరికన్ సొసైటీ ఆర్మేనియన్ల స్వీకరణ కూడా అంతే స్నేహపూర్వకంగా ఉంది. యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో అర్మేనియన్లు తక్కువ పక్షపాతాన్ని అనుభవించారు. అర్మేనియన్లు ఒక చిన్న మైనారిటీ, చాలా మంది అమెరికన్లచే గుర్తించబడదు ఎందుకంటే అర్మేనియన్ కొత్తవారు సాధారణంగా బహుభాషా, ఇంగ్లీష్ మాట్లాడే క్రైస్తవులు చాలా ఇరుకైన కుటుంబాలకు చేరుకుంటారు, దీనిలో కుటుంబ పెద్ద విద్యావంతుడు, నైపుణ్యం కలిగిన హస్తకళాకారుడు లేదా వ్యాపారవేత్త యు. . అర్మేనియన్ సంస్కృతి మహిళల విద్యను ప్రోత్సహిస్తుంది (దాని ఐదవ శతాబ్దపు కానన్ లా నాటిది), కాబట్టి చాలా మంది మహిళలు శిక్షణ లేదా పని అనుభవం కూడా కలిగి ఉన్నారు. చాలా మంది "చైన్ మైగ్రేషన్"లో తరలివెళ్లారు, ఇప్పటికే యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో ఉన్న కుటుంబాలు వాటిని స్వీకరించడానికి, కొత్తగా వచ్చిన వారికి వారి కుటుంబాల నుండి లేదా U.S. అర్మేనియన్ సంస్థల నెట్‌వర్క్ నుండి సహాయం అందుతుంది. వారి వ్యక్తిగత విలువలలో కూడా, అర్మేనియన్లను 1800ల నాటి బ్రిటిష్ రచయితలు "ది ఆంగ్లో-సాక్సన్స్ ఆఫ్ ది మిడిల్ ఈస్ట్" అని పిలిచారు, ఎందుకంటే వారు శ్రమజీవులు, సృజనాత్మకత, దైవభీతి, కుటుంబ ఆధారిత, పొదుపు వ్యాపారులుగా పేరు పొందారు. సంప్రదాయవాదం మరియు సమాజానికి మృదువైన అనుసరణ. ఆర్మేనియన్ వ్యతిరేక భావానికి ఉదాహరణలు చాలా తక్కువ.

సమీకరణ మరియు సమీకరణ

అంతటాడయాస్పోరా, అర్మేనియన్లు శీఘ్ర వృద్ధి మరియు నెమ్మదిగా సమీకరించే నమూనాను అభివృద్ధి చేశారు. అర్మేనియన్లు త్వరగా వారి సమాజానికి అలవాటు పడతారు, భాషను నేర్చుకుంటారు, పాఠశాలకు హాజరవుతారు మరియు ఆర్థిక మరియు రాజకీయ జీవితానికి అనుగుణంగా ఉంటారు. ఇంతలో, వారు తమ సొంత పాఠశాలలు, చర్చిలు, సంఘాలు, భాష మరియు వివాహాలు మరియు స్నేహం యొక్క నెట్‌వర్క్‌లను నిర్వహించడం ద్వారా సమీకరణకు అధిక నిరోధకతను కలిగి ఉంటారు. తరతరాలుగా, U.S. అర్మేనియన్లు పూర్తిగా అమెరికన్‌గా వ్యవహరిస్తూ తమ వారసత్వంపై వ్యామోహపూరితమైన గర్వాన్ని వ్యక్తం చేస్తూ మరింత కేంద్రమైన "అర్మేనియన్‌గా ఉండటం" నుండి మరింత ఉపరితల "అర్మేనియన్‌గా భావించే" స్థితికి మారారని సామాజిక శాస్త్రవేత్త ఆనీ బకాలియన్ గమనించారు.

U.S. అర్మేనియన్ కమ్యూనిటీ అనేది రెండు సెట్ల తీవ్రమైన, వ్యతిరేక శక్తుల ఉత్పత్తిగా ఉత్తమంగా చూడబడుతుంది-అర్మేనియన్లను ఒకదానితో ఒకటి బంధించే సెంట్రిపెటల్ ఒత్తిళ్లు మరియు అపకేంద్ర ఒత్తిళ్లు వారిని వేరు చేస్తాయి. అర్మేనియన్లలో సెంట్రిపెటల్ శక్తులు స్పష్టంగా ఉన్నాయి. చాలా U.S. జాతీయుల కంటే, డయాస్పోరా అర్మేనియన్ యువకులు మరియు పెద్దలు తమ ప్రాచీన, అత్యంత-అభివృద్ధి చెందిన సంస్కృతిని-దాని విలక్షణమైన భాష, వర్ణమాల, వాస్తుశిల్పం, సంగీతం మరియు కళలను అంతరించిపోకుండా రక్షించడంలో గర్వించదగిన సంరక్షకుల వలె భావిస్తారు. ఈ కర్తవ్య భావం వారిని సమీకరించడాన్ని నిరోధించేలా చేస్తుంది. వారు తమ స్వంత పాఠశాలలు, చర్చిలు, సంఘాలు, భాష, స్థానిక హాంటెస్‌లు (పండుగలు) మరియు వివాహాలు మరియు స్నేహం యొక్క నెట్‌వర్క్‌లను పట్టుదలతో నిర్వహిస్తారు. నేటి U.S. అర్మేనియన్ కమ్యూనిటీ నెట్‌వర్క్‌తో కలిసి ఉందిఉదాహరణకు, కొన్ని 170 చర్చి సమ్మేళనాలు, 33 రోజుల పాఠశాలలు, 20 జాతీయ వార్తాపత్రికలు, 36 రేడియో లేదా టెలివిజన్ కార్యక్రమాలు, 58 విద్యార్థుల స్కాలర్‌షిప్ కార్యక్రమాలు మరియు 26 వృత్తిపరమైన సంఘాలతో సహా అర్మేనియన్ సమూహాలు. ఆంత్రోపాలజిస్ట్ మార్గరెట్ మీడ్ శతాబ్దాలుగా, డయాస్పోరా ఆర్మేనియన్లు (యూదుల వంటివారు) విలుప్తత మరియు సమ్మేళనం ( సంస్కృతి మరియు నిబద్ధత [న్యూయార్క్: కొలంబియా యూనివర్సిటీ ప్రెస్, 1978]). 1600ల నుండి 400 సంవత్సరాల కంటే తక్కువ కాలం పాటు అమెరికా సంస్కృతి అభివృద్ధి చెందిందని, అర్మేనియన్ సంస్కృతి ఇప్పటికే 2,500 సంవత్సరాలుగా పరిణామం చెందిందని కొంతమంది అర్మేనియన్లు వ్యక్తం చేసిన భావానికి యోగ్యత ఉంది.

ఇంతలో, సెంట్రిఫ్యూగల్ శక్తులు కూడా బలంగా ఉంటాయి, ఆర్మేనియన్లను వారి సంఘం నుండి బయటకు పంపుతాయి. రాజకీయ మరియు మతపరమైన విభేదాల కారణంగా, అనేక సమూహాలు తరచుగా నకిలీ లేదా ఒకదానితో ఒకటి పోటీపడతాయి, చెడు భావాలను సృష్టిస్తాయి. అమెరికాలో జన్మించిన మరియు యువకులు, ప్రత్యేకించి, సంస్థాగత నాయకులను తరచుగా "అవుట్-టచ్"గా చూస్తారు, మరికొందరు తమ సంపన్న స్పాన్సర్‌లను సంస్థ విధానాన్ని నిర్దేశించడానికి అనుమతించే ప్లూటోక్రాటిక్ ధోరణి కారణంగా అర్మేనియన్ సంస్థలకు దూరంగా ఉంటారు. చాలా U.S. జాతీయుల మాదిరిగా కాకుండా, అనేక సంపన్న అర్మేనియన్ సమూహాల మధ్య సమన్వయ సంస్థ లేదు, ఇది తరచుగా అసమ్మతికి దారి తీస్తుంది మరియు నాయకత్వం కోసం పోటీపడుతుంది. కమ్యూనిటీ సమన్వయం కోసం ఇటీవలి కొన్ని ప్రయత్నాలు (సంకలనం వంటివి అర్మేనియన్ అల్మానాక్, అర్మేనియన్ డైరెక్టరీ, మరియు హూ ఈజ్ హూ ) అనేది మంచి ఉద్దేశం ఉన్న వ్యక్తుల ప్రయత్నాలే, నిధులు సమకూర్చిన కమ్యూనిటీ సమూహాలు కాదు. బహుశా 1991లో, 500 సంవత్సరాలలో మొదటిసారిగా స్థిరమైన ఆర్మేనియన్ రిపబ్లిక్ ఆవిర్భావం డయాస్పోరాలో స్థిరీకరణ శక్తిగా ఉపయోగపడుతుంది. ఇంతలో, ఎంతమంది U.S. అర్మేనియన్లు తమ కమ్యూనిటీని విడిచిపెట్టారో, వారి వారసత్వాన్ని కాకపోయినా, దానిలోని విభజన శక్తుల కారణంగా వదిలిపెట్టారు.

సామెతలు

బైబిల్ చాలా ఆర్మేనియన్ సామెతలకు మూలం. అర్మేనియన్లు తమ ముస్లిమ్ టర్కిష్

నోరిక్ షాబాజియాన్, పనోస్ పేస్ట్రీస్‌లో భాగస్వామి, అనేక రకాల బక్లావా మరియు రుచికరమైన అర్మేనియన్ డెజర్ట్‌ల ట్రేను కూడా ప్రదర్శిస్తారు. "హోజా" యొక్క సూక్తులు పొరుగువారు, ఒక పౌరాణిక పాత్ర, అతను తన కొన్నిసార్లు మూర్ఖమైన, కొన్నిసార్లు తెలివైన ఉదాహరణ ద్వారా శ్రోతలకు బోధిస్తాడు. ఇతర ప్రసిద్ధ ఆర్మేనియన్ సూక్తులు: మనం తెలివితక్కువ మిత్రుడి కంటే తెలివైన ప్రత్యర్థి నుండి ఎక్కువ నేర్చుకుంటాము; అగ్ని ఎక్కడ పడితే అక్కడ మాత్రమే కాలిపోతుంది; ఇద్దరు అర్మేనియన్లు ఉన్నచోట కనీసం మూడు అభిప్రాయాలు ఉంటాయి; నోటికి నోరు, పుడక లాగ్ అవుతుంది; మనం ఎంత పెద్దవారైతే, మన తల్లిదండ్రులకు అంత ఎక్కువగా తెలుసు; అసూయ మొదట అసూయపడేవారిని బాధపెడుతుంది; డబ్బు కొందరికి జ్ఞానాన్ని తెస్తుంది, మరికొందరిని మూర్ఖంగా ప్రవర్తించేలా చేస్తుంది; వివాహంలో, మరణం వలె, మీరు స్వర్గానికి లేదా నరకానికి వెళతారు; నేను బాస్, మీరు బాస్. కాబట్టి పిండిని ఎవరు రుబ్బుతారు?; మీ తలుపును బాగా లాక్ చేయండి: మీ పొరుగువారిని దొంగగా చేయవద్దు; చెడు నాలుక ఉందిరేజర్ కంటే పదునైనది, అది కత్తిరించే వాటికి ఎటువంటి నివారణ లేదు; చేప దాని తల నుండి వాసన ప్రారంభమవుతుంది; దేవునికి భయపడని వ్యక్తికి భయపడండి; ఇరుకైన మనస్సు విశాలమైన నాలుకను కలిగి ఉంటుంది; ఒక మధురమైన నాలుక పామును దాని రంధ్రం నుండి తీసుకువస్తుంది; తల్లిని చూడు, అమ్మాయిని పెళ్లి చేసుకో.

వంటకాలు

అర్మేనియన్ మహిళ తన వంటగదిలో గర్వపడుతుందని మరియు ఈ నైపుణ్యాన్ని ఆమె కుమార్తెలకు అందించాలని భావిస్తున్నారు. పోషకాహారంగా, అర్మేనియన్ ఆహారంలో పాల ఉత్పత్తులు, నూనెలు మరియు ఎరుపు మాంసాలు పుష్కలంగా ఉంటాయి. ఇది అనేక మూలికలు మరియు సుగంధ ద్రవ్యాలతో రుచులు మరియు అల్లికల సూక్ష్మతను నొక్కి చెబుతుంది. ఇది ప్రతి వసంతకాలంలో లెంట్‌కు అనుగుణంగా నాన్‌మీట్ వంటకాలను కలిగి ఉంటుంది. చాలా సమయం మరియు కృషి అవసరం కాబట్టి-మెరినేట్ చేయడానికి, స్టఫింగ్ చేయడానికి, ఉడకబెట్టడానికి-U.S. అర్మేనియన్ రెస్టారెంట్‌లు ఖరీదైన బహుళ-కోర్సు సాయంత్రం ఛార్జీల వైపు మొగ్గు చూపుతాయి, ఫాస్ట్ ఫుడ్ లేదా టేక్ అవుట్ కాదు. సాంప్రదాయ అర్మేనియన్ ఆహారాలు రెండు వర్గాలలోకి వస్తాయి-భాగస్వామ్య మరియు విలక్షణమైనవి.

అర్మేనియన్ ఆహారంలో భాగస్వామ్య భాగం మధ్యధరా ఆహారాలు అరబ్బులు, టర్క్‌లు, గ్రీకులకు బాగా తెలిసినవి. ఇందులో హ్యూమస్, బాబా గనౌష్, టాబౌలే, మాడ్‌జూన్ (పెరుగు) వంటి యాపిటైజర్‌లు ఉన్నాయి; పిలాఫ్ (బియ్యం), ఇమామ్ బైల్డి (వంకాయ క్యాస్రోల్), ఫౌల్ (బీన్స్), ఫెలాఫెల్ (కూరగాయల వడలు), బార్బెక్యూ ( షిష్ కబాబ్ ) లేదా ఉడకబెట్టడం ( టాస్ కబాబ్ ) కోసం కబాబ్‌లు అని పిలువబడే క్యూబ్‌లుగా కట్ చేసిన మాంసం లేదా కుఫ్తా (మీట్‌బాల్‌లు) ; పిటా బ్రెడ్, బక్లావా వంటి బేకరీ మరియు డెజర్ట్‌లు,బౌర్మా, హలావి, హల్వా, మమౌల్, లోఖూమ్; మరియు ఎస్ప్రెస్సో లేదా ఓఘి (రైసిన్ బ్రాందీ) వంటి పానీయాలు.

అర్మేనియన్ ఆహారం యొక్క విలక్షణమైన భాగం అర్మేనియన్ ఇల్లు లేదా రెస్టారెంట్ వెలుపల కనిపించే అవకాశం లేదు. ఇందులో అర్మేనియన్ స్ట్రింగ్ చీజ్, మంటీ (డంప్లింగ్ సూప్), టూర్‌షౌ (ఊరగాయ కూరగాయలు), తహ్నాబోర్ (పెరుగు సూప్), జాజిక్ (మసాలా పెరుగు), బాస్టర్మా (స్పైసీ ఎండిన గొడ్డు మాంసం), లహ్మజున్ (గ్రౌండ్ మీట్ పిజ్జా), మిడియా (మస్సెల్స్); బుల్గుర్ (గోధుమ), హారిస్సే (గొర్రె కుండ), బోరెగ్స్ (మాంసం, జున్ను లేదా కూరగాయలతో నింపిన ఫ్లాకీ పేస్ట్రీ), సౌజుక్ వంటి ప్రధాన కోర్సులు (సాసేజ్), టూర్లు (కూరగాయల కూర), శర్మ (ద్రాక్ష లేదా క్యాబేజీ ఆకులతో చుట్టబడిన మాంసం/ధాన్యం పూరకాలు), డోల్మా (మాంసం/ధాన్యం స్క్వాష్ లేదా టమోటాలలో నింపిన పూరకాలు), ఖష్ (ఉడికించిన కాళ్లు); లావాష్ (సన్నని ఫ్లాట్ బ్రెడ్), కటాహ్ (వెన్న/ఎగ్ పేస్ట్రీ), చొరెగ్ (గుడ్డు/సోంపు పేస్ట్రీ), కటాయిఫ్ <వంటి బేకరీ మరియు డెజర్ట్‌లు 9> (స్వీట్లు), గట్నాబోర్ (బియ్యం పుడ్డింగ్), కౌరాబియా (చక్కెర కుకీలు), కైమాక్ (కొరడాతో చేసిన క్రీమ్); మరియు tahn (ఒక టార్ట్ పెరుగు పానీయం) వంటి పానీయాలు.

సాంప్రదాయ వంటకాలు 1,000 సంవత్సరాలు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ కాలం నాటివి. డిమాండ్ ఉన్నప్పటికీ, వారి తయారీ దాదాపు అర్మేనియన్ల జాతీయ మనుగడకు చిహ్నంగా మారింది. దీనికి స్పష్టమైన ఉదాహరణ ప్రతి సెప్టెంబర్‌లో జరుగుతుందిరిపబ్లిక్ ఆఫ్ ఆర్మేనియా. ఆర్మేనియన్లు మూసా లెర్ యొక్క బహిరంగ మైదానంలో రెండు రోజుల పాటు హారిస్ గంజిని పంచుకోవడానికి వేలాది మంది గుమిగూడారు. ఇది 1918లో టర్కిష్ మారణహోమంలో దాదాపు నిర్మూలించబడిన గ్రామం యొక్క మనుగడను జరుపుకుంటుంది (ఫ్రాంజ్ వెర్ఫెల్ యొక్క నవల, ఫార్టీ డేస్ ఆఫ్ ముసా డాగ్ ).

సెలవులు

ఆర్మేనియన్ అమెరికన్లు జరుపుకునే సాంప్రదాయ సెలవులు జనవరి 6: అర్మేనియన్ క్రిస్మస్ (చాలా ఇతర క్రైస్తవ చర్చిలలో ఎపిఫనీ, ఇది ముగ్గురు మాగీలు క్రీస్తును సందర్శించడాన్ని సూచిస్తుంది); ఫిబ్రవరి 10: సెయింట్ వర్తన్ డే, 451 A.D.లో పర్షియన్లకు వ్యతిరేకంగా మత స్వేచ్ఛ కోసం అమరవీరుడు వర్తన్ మామిగోనియన్ చేసిన పోరాటాన్ని గుర్తుచేసుకుంటూ; లెంట్, పామ్ సండే, మాండీ గురువారం, గుడ్ ఫ్రైడే, ఈస్టర్ వంటి మతపరమైన వసంతకాల సెలవులు; ఏప్రిల్ 24: అమరవీరుల దినోత్సవం, 1915లో అనటోలియాలో దాదాపు పది లక్షల మంది ఆర్మేనియన్ల టర్కీ మారణహోమం జరిగిన మొదటి రోజును గుర్తుచేసుకుంటూ ప్రసంగాలు మరియు కవాతుల దినం; మే 28: స్వాతంత్ర్య దినోత్సవం,

మెజ్జో సోప్రానో అయిన మారో పార్టమియన్ యొక్క స్వల్పకాలిక స్వేచ్ఛను జరుపుకుంటుంది, సెయింట్ వర్తన్ లో క్రిస్మస్ ప్రార్ధన సమయంలో తన గాయక బృందంలో తిరిగి చేరడానికి వేచి ఉంది. న్యూయార్క్‌లోని అర్మేనియన్ కేథడ్రల్. 1918-1920 వరకు ఆర్మేనియా రిపబ్లిక్, 500 సంవత్సరాల టర్కిష్ ఆధిపత్యం తర్వాత; మరియు సెప్టెంబర్ 23: 1991లో సోవియట్ యూనియన్ నుండి స్వాతంత్ర్య ప్రకటన.

భాష

అర్మేనియన్ భాష అనేది ఇండో-యూరోపియన్ సమూహం యొక్క స్వతంత్ర శాఖ.భాషలు. ఇది వేల సంవత్సరాల క్రితం దాని ఇండో-యూరోపియన్ మూలాల నుండి వేరు చేయబడినందున, ఇది ఇప్పటికే ఉన్న ఏ ఇతర భాషతోనూ దగ్గరి సంబంధం కలిగి లేదు. దాని వాక్యనిర్మాణ నియమాలు దీనిని సంక్షిప్త భాషగా చేస్తాయి, కొన్ని పదాలలో చాలా అర్థాన్ని వ్యక్తపరుస్తాయి. అర్మేనియన్ యొక్క ఒక ప్రత్యేక అంశం దాని వర్ణమాల. 301లో అర్మేనియన్లు క్రైస్తవ మతంలోకి మారిన సమయంలో, వారికి వారి స్వంత భాష ఉంది, కానీ వర్ణమాల లేకుండా, వారు రాయడానికి గ్రీకు మరియు అస్సిరియన్‌లపై ఆధారపడేవారు. ఒక పూజారి, మెస్రోబ్ మాష్టోట్స్ (353-439), సువార్తికుడు సన్యాసిగా మారడానికి దేవుని పిలుపు అందుకున్నప్పుడు రాజు వ్రామ్‌షబౌహ్‌కు రాజ కార్యదర్శిగా తన ఉన్నత పదవికి రాజీనామా చేశాడు. ప్రేరేపిత స్కాలర్‌షిప్‌తో, 410లో అతను తన స్వంత అర్మేనియన్ భాషలో పవిత్ర గ్రంథాలను వ్రాయడానికి తన భాషలోని శబ్దాల శ్రేణిని సంగ్రహించే వర్ణమాల యొక్క ప్రత్యేకమైన కొత్త అక్షరాలను అక్షరాలా కనిపెట్టాడు. వెంటనే, అతని ప్రయత్నాలు అర్మేనియాలో సాహిత్యం యొక్క స్వర్ణయుగానికి నాంది పలికాయి మరియు సమీపంలోని జార్జియన్లు తమ భాష కోసం వర్ణమాలను కనిపెట్టడానికి మెస్రోబ్‌ను వెంటనే నియమించారు. అర్మేనియన్లు నేటికీ మెస్రోబ్ యొక్క అసలు 36 పాత్రలను (ప్రస్తుతం 38) ఉపయోగిస్తున్నారు మరియు అతన్ని జాతీయ హీరోగా పరిగణిస్తున్నారు.

మెస్రోబ్ యుగంలో మాట్లాడే అర్మేనియన్ శతాబ్దాలుగా అభివృద్ధి చెందింది. క్రాపర్, అని పిలువబడే ఈ క్లాసికల్ అర్మేనియన్ ఇప్పుడు మతపరమైన సేవల్లో మాత్రమే ఉపయోగించబడుతుంది. ఆధునిక మాట్లాడే అర్మేనియన్ ఇప్పుడు ప్రపంచ వ్యాప్తంగా రెండు మాండలికాలతో ఒక భాషగా మారింది. 55 శాతం మందిలో కొంచెం ఎక్కువ గట్టర్ "తూర్పు" అర్మేనియన్ ఉపయోగించబడుతుందికాన్‌స్టాంటైన్ దానిని రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క రాష్ట్ర మతంగా ప్రకటించడానికి దాదాపు 20 సంవత్సరాల ముందు క్రైస్తవ మతాన్ని జాతీయ మతంగా స్వీకరించిన మొదటి వ్యక్తి అయ్యాడు. 451లో, పర్షియా అన్యమతానికి తిరిగి రావాలని ఆదేశించినప్పుడు, అర్మేనియా యొక్క చిన్న సైన్యం తన విశ్వాసాన్ని కాపాడుకోవడానికి ధిక్కరించి నిలబడింది; అవరైర్ యుద్ధంలో, ఈ దృఢమైన అమరవీరులపై పర్షియా సాధించిన విజయం చాలా ఖర్చుతో కూడుకున్నదని నిరూపించబడింది, చివరకు ఆర్మేనియన్లు తమ మత స్వేచ్ఛను కొనసాగించేందుకు వీలు కల్పించింది. పన్నెండవ శతాబ్దంలో యూరోపియన్ క్రూసేడర్లు ముస్లింల నుండి పవిత్ర భూమిని "విముక్తి" చేయడానికి సమీప ప్రాచ్యంలోకి ప్రవేశించే సమయానికి, వారు జెరూసలేం మరియు ఇతర క్రైస్తవ ప్రదేశాలలో పవిత్ర సెపల్చర్‌ను నిర్వహిస్తూనే, ముస్లింలలో అభివృద్ధి చెందుతున్న ఆర్మేనియన్ సమాజాలను కనుగొన్నారు. 400 సంవత్సరాల ఒట్టోమన్ టర్కిష్ పాలనలో (1512-1908), క్రిస్టియన్ అర్మేనియన్ మైనారిటీ-సుల్తాన్ సామ్రాజ్యంలోని శ్రమజీవులు, విద్యావంతులైన ఉన్నతవర్గం-విశ్వాసం మరియు ప్రభావవంతమైన స్థానానికి ఎదిగారు. సుల్తాన్ యొక్క అటువంటి అంశం, కాలౌస్టే గుల్బెంకియన్, తరువాత 1920లలో అరేబియా చమురును కోరిన ఏడు పాశ్చాత్య చమురు కంపెనీలతో చర్చల ద్వారా ప్రపంచంలోని మొట్టమొదటి బిలియనీర్ అయ్యాడు.

"ప్రపంచంలోని ఏ శక్తి అయినా ఈ జాతిని నాశనం చేయడాన్ని నేను చూడాలనుకుంటున్నాను, ఈ చిన్న తెగ ప్రాముఖ్యత లేని వ్యక్తులు, దీని చరిత్ర ముగిసింది, ఎవరి యుద్ధాలు పోరాడి ఓడిపోయాయి, ఎవరి నిర్మాణాలు శిథిలమయ్యాయి, ఎవరి సాహిత్యం చదవలేదు, ఎవరి ప్రార్థనలకు సమాధానం లేదు....ప్రపంచంలోని 8 మిలియన్ల ఆర్మేనియన్లు-ఇరాన్‌లో, అర్మేనియాలో మరియు సోవియట్ అనంతర దేశాలలో ఉన్నారు. డయాస్పోరా అంతటా-మధ్యప్రాచ్యం, యూరప్ మరియు అమెరికాలలోని ప్రతి ఇతర దేశంలోని ఇతర 45 శాతం మందిలో "వెస్ట్రన్" ఉపయోగించబడుతుంది. ప్రయత్నంతో, రెండు మాండలికాలు మాట్లాడేవారు ఒకరి ఉచ్చారణను మరొకరు అర్థం చేసుకోగలరు, పోర్చుగీస్ స్పానిష్‌ని అర్థం చేసుకోగలిగే విధంగా.

ఈ పురాతన ప్రజలలో సగానికి పైగా ఇప్పుడు వారి మాతృభూమి వెలుపల చెల్లాచెదురుగా నివసిస్తున్నారు కాబట్టి, డయాస్పోరా ఆర్మేనియన్లలో సాంస్కృతిక విలుప్త భయం తీవ్ర చర్చకు దారితీసింది. భవిష్యత్ జాతీయ మనుగడకు అర్మేనియన్ మాట్లాడటం అవసరమా అని చాలా మంది ఆర్మేనియన్లు ఆశ్చర్యపోతున్నారు. ఇటీవలి U.S. సర్వేలో యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు వచ్చిన 94 శాతం మంది అర్మేనియన్ వలసదారులు తమ పిల్లలు అర్మేనియన్ మాట్లాడటం నేర్చుకోవాలని భావిస్తున్నారని కనుగొన్నారు, అయినప్పటికీ అర్మేనియన్ మాట్లాడగల వాస్తవ శాతం మొదటి తరంలో 98 శాతం నుండి మూడవ తరం అమెరికన్లలో కేవలం 12 శాతానికి పడిపోయింది. (బకాలియన్, పేజి 256). అర్మేనియన్-భాష మాట్లాడేవారిలో ఈ పదునైన క్షీణతను తిప్పికొట్టడానికి లేదా తగ్గించడానికి అర్మేనియన్ డే స్కూల్ ఉద్యమం దాదాపు సరిపోదు. 1990 U.S. జనాభా లెక్కల ప్రకారం 150,000 మంది అమెరికన్లు ఇంట్లో అర్మేనియన్ మాట్లాడుతున్నారని నివేదించారు.

స్టాన్‌ఫోర్డ్ యూనివర్శిటీ, బోస్టన్ కాలేజ్, హార్వర్డ్ యూనివర్శిటీ, యూనివర్శిటీ ఆఫ్ మిచిగాన్ మరియు యూనివర్శిటీ ఆఫ్ పెన్సిల్వేనియా వంటి అనేక అమెరికన్ కళాశాలలు మరియు విశ్వవిద్యాలయాలలో అర్మేనియన్ బోధించబడుతుంది.పెద్ద ఆర్మేనియన్ అమెరికన్ జనాభా ఉన్న చోట ఆర్మేనియన్ భాషలో లైబ్రరీ సేకరణలు కనిపిస్తాయి. లాస్ ఏంజిల్స్, చికాగో, బోస్టన్, న్యూయార్క్, డెట్రాయిట్ మరియు క్లీవ్‌ల్యాండ్ పబ్లిక్ లైబ్రరీలు మంచి అర్మేనియన్ భాషా హోల్డింగ్‌లను కలిగి ఉన్నాయి.

గ్రీటింగ్‌లు మరియు ఇతర ప్రముఖ వ్యక్తీకరణలు

అర్మేనియన్‌లో కొన్ని సాధారణ వ్యక్తీకరణలు: పరేవ్ —హలో; ఇంచ్ బెస్ ఎస్? —ఎలా ఉన్నారు? Pari louys —గుడ్ మార్నింగ్; క్షేర్ పరి —గుడ్ నైట్; పరి జనబర్ —ఒక మంచి ప్రయాణం!; Hachoghootiun —అదృష్టం; పరి ygak —స్వాగతం; అయ్యో —అవును; వోచ్ —లేదు; ష్నోర్ హగలేం —ధన్యవాదాలు; Pahme che —మీకు స్వాగతం; అబ్రిస్ —అభినందనలు!; ఊరిష్ లేదా గె డెస్నెవింక్ —మళ్లీ కలుద్దాం; ష్నోర్ నార్ దరి —నూతన సంవత్సర శుభాకాంక్షలు; Shnor soorp dznoort —మెర్రీ క్రిస్మస్; క్రిస్టోస్ హర్యావ్ ఈ మెరెలోట్స్ —ఈస్టర్ గ్రీటింగ్ క్రీస్తు లేచాడు!; ఓర్ట్నియల్ ఇహ్ హరుతియున్ క్రిస్టోసి! —ఈస్టర్ ప్రత్యుత్తరం క్రీస్తు పునరుత్థానం పొందాడు! Asvadz ortne kezi —దేవుడు నిన్ను ఆశీర్వదిస్తాడు; Ge sihrem —I like you/it; అవునా? —మీరు అర్మేనియన్ వా?

కుటుంబం మరియు కమ్యూనిటీ డైనమిక్స్

సంస్కృతి మరియు నిబద్ధత అనే తన పుస్తకంలో, మానవ శాస్త్రవేత్త మార్గరెట్ మీడ్ యూదు మరియు అర్మేనియన్ జాతీయతలను పిల్లలు అసాధారణంగా గౌరవప్రదంగా కనిపించే సంస్కృతులకు రెండు ఉదాహరణలుగా పేర్కొన్నారు. వారి తల్లిదండ్రుల పట్ల తక్కువ తిరుగుబాటు, బహుశా ఈ సమూహాలు వచ్చినందునగతంలో విలుప్తానికి దగ్గరగా ఉంది. 1990లో, కాలిఫోర్నియాలోని అర్మేనియన్ ఇంటర్నేషనల్ కాలేజ్ ప్రెసిడెంట్, 12 నుండి 19 సంవత్సరాల వయస్సు గల 22 రాష్ట్రాల్లోని ప్రభుత్వ మరియు ప్రైవేట్ పాఠశాలల్లోని 1,864 మంది ఆర్మేనియన్ల ప్రతినిధి నమూనాను "అమెరికాలోని ఆర్మేనియన్ కమ్యూనిటీ యొక్క భవిష్యత్తు" యొక్క స్నాప్‌షాట్‌ను పొందేందుకు సర్వే చేశారు: మరిన్ని అర్మేనియన్ (44 శాతం) కంటే ఇంట్లో ఇంగ్లీష్ మాట్లాడతారు (56 శాతం). 90 శాతం మంది ఇద్దరు తల్లిదండ్రులతో నివసిస్తున్నారు మరియు 91 శాతం మంది వారితో అద్భుతమైన లేదా మంచి సంబంధాలను నివేదించారు. కొన్ని 83 శాతం కళాశాల కోసం ప్రణాళిక. దాదాపు 94 శాతం మంది దేవునిపై విశ్వాసం ఉంచడం ముఖ్యమని భావిస్తున్నారు. ఆర్మేనియన్ చర్చిలో పాల్గొన్న వారిలో, 74 శాతం మంది అపోస్టోలిక్, 17 శాతం ప్రొటెస్టంట్, ఏడు శాతం క్యాథలిక్. కేవలం ఐదు శాతం మాత్రమే "అర్మేనియన్" గా గుర్తించబడలేదు. 1988లో ఆర్మేనియాలో సంభవించిన భూకంపం కారణంగా 94 శాతం మంది ఏదోవిధంగా ప్రభావితమయ్యారు. ఈ పరిశోధనలు తమ వారసత్వం గురించి గర్వించే అమెరికన్ల సానుకూల దృక్పథాన్ని నిర్ధారిస్తాయి.

అర్మేనియన్ల పూర్వీకుల సంస్కృతిలో విద్యకు అధిక ప్రాధాన్యత ఉంది. కెనడాలోని వందలాది మంది యువ అర్మేనియన్లకు కెనడియన్ స్పాన్సర్ తరువాత విద్యను పూర్తి చేయాలనే వారి ఆత్రుతతో వారిని "స్కూల్ వెర్రి"గా అభివర్ణించారు. 584 మంది ఆర్మేనియన్ అమెరికన్లపై 1986 సర్వేలో 41 శాతం వలసదారులు, మొదటి తరంలో 43 శాతం మరియు రెండవ తరం అర్మేనియన్లలో 69 శాతం మంది కళాశాల డిగ్రీని పూర్తి చేసినట్లు కనుగొన్నారు. 1990లో అర్మేనియన్ కౌమారదశలో ఉన్నవారిపై జరిపిన మరో సర్వేలో 83 శాతం మంది కళాశాలకు వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నారు. 1990 U.S. సెన్సస్అదేవిధంగా మొత్తం ఆర్మేనియన్-పూర్వీకుల పెద్దలలో 41 శాతం మంది కొంత కళాశాల శిక్షణను నివేదించారు-23 శాతం మంది పురుషులు మరియు 19 శాతం మంది మహిళలు బాకలారియాట్ పూర్తి చేసారు. ఈ డేటా మారుతూ ఉన్నప్పటికీ, అవన్నీ ఉన్నత విద్యను కోరుకునే వ్యక్తుల చిత్రాన్ని నిర్ధారిస్తాయి.

ఉత్తర అమెరికాలో అర్మేనియన్ డే పాఠశాలలు ఇప్పుడు 33వ స్థానంలో ఉన్నాయి, దాదాపు 5,500 మంది విద్యార్థులకు విద్యనందిస్తున్నారు. జాతి గుర్తింపును పెంపొందించడమే వారి ప్రధాన లక్ష్యం అయినప్పటికీ, కనీసం రెండు విధాలుగా విద్యార్థులను తయారు చేయడంలో వారి విద్యాపరమైన నైపుణ్యాన్ని కూడా ఆధారాలు నమోదు చేస్తాయి. ఈ పాఠశాలలు కాలిఫోర్నియా అచీవ్‌మెంట్ టెస్ట్‌ల వంటి ప్రామాణిక జాతీయ పరీక్షలలో అసాధారణంగా అధిక సగటులను సాధిస్తాయి, అయినప్పటికీ వారి విద్యార్థులలో ఎక్కువ మంది విదేశీ-జన్మించిన ESL (ఇంగ్లీష్ రెండవ భాష) విద్యార్థులు. ఈ పాఠశాలల గ్రాడ్యుయేట్లు సాధారణంగా వారి ఉన్నత విద్యలో స్కాలర్‌షిప్‌లు మరియు ఇతర విజయాలను సాధిస్తారు.

ఇక్కడ గుర్తించదగినది గత 30 సంవత్సరాలలో U.S. విశ్వవిద్యాలయాలలో ఆర్మేనియన్ అధ్యయనాల పెరుగుదల. కొన్ని 20 U.S. విశ్వవిద్యాలయాలు ఇప్పుడు అర్మేనియన్ అధ్యయనాలలో కొన్ని ప్రోగ్రామ్‌లను అందిస్తున్నాయి. 1995 నాటికి, వీటిలో అర-డజను కంటే ఎక్కువ మంది ప్రధాన విశ్వవిద్యాలయంలో అర్మేనియన్ అధ్యయనాలలో ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ఎండోడ్ కుర్చీలను ఏర్పాటు చేశారు: యూనివర్సిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా, బర్కిలీ; యూనివర్సిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా, లాస్ ఏంజిల్స్; కాలిఫోర్నియా స్టేట్ యూనివర్శిటీ, ఫ్రెస్నో; కొలంబియా విశ్వవిద్యాలయం; హార్వర్డ్ విశ్వవిద్యాలయం; మరియు మిచిగాన్ మరియు పెన్సిల్వేనియా విశ్వవిద్యాలయాలు.

ఇంటిపేర్లు

అర్మేనియన్లకు విలక్షణమైన ఇంటిపేర్లు ఉన్నాయి,వారి సుపరిచితమైన "ఇయాన్" ముగింపులు సులభంగా గుర్తించగలిగేలా చేస్తాయి. అనటోలియాలోని చాలా మంది ఆర్మేనియన్లు దాదాపు పద్దెనిమిదవ శతాబ్దంలో తాష్జియాన్ (దర్జీ కుటుంబం) లేదా ఆర్టూనియన్ (ఆర్టూన్ కుటుంబం) వంటి "ఇయాన్" అంటే "యొక్క" ఇంటిపేర్లను తీసుకున్నారు. U.S. సర్వేలో 94 శాతం సాంప్రదాయ ఆర్మేనియన్ ఇంటిపేర్లు "-ian" (ఆర్టౌనియన్ వంటివి)తో ముగుస్తుందని కనుగొన్నారు, కేవలం ఆరు శాతం మాత్రమే "యాన్" (ఆర్టౌనియన్), "-ians" (ఆర్టూనియన్లు) లేదా మరింత పురాతనమైన "- ఊని" (ఆర్టూని). ఇంకా ఇతర సందర్భాల్లో, ఆర్మేనియన్లు తరచుగా ఇంటిపేర్లను వారి ఆర్మేనియన్ మూలం ద్వారా గుర్తించగలరు, డయాస్పోరా అర్మేనియన్‌ని స్థానిక హోస్ట్ దేశానికి సరిపోయేలా సర్దుబాటు చేసినప్పటికీ-అర్టౌనోఫ్ (రష్యా), ఆర్టౌనోగ్లు (టర్కీ), ఆర్టౌనెస్కు (రొమేనియా). యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో వివాహాలు లేదా సమ్మేళనంతో, ఎక్కువ మంది ఆర్మేనియన్లు తమ విలక్షణమైన ఇంటిపేర్లను తొలగిస్తున్నారు, సాధారణంగా క్లుప్తంగా ఉన్న వారి కోసం. తూర్పు యూరోపియన్ యూదులలో (బ్రొడియన్, గిబియన్, గురియన్, మిలియన్, సఫియన్, స్లెపియన్, స్లోబోడ్జియన్, యారియన్) "ఇయాన్" ప్రత్యయం చాలా సాధారణం, బహుశా ఈ ప్రాంతంలో కొన్ని చారిత్రక సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది.

మతం

43 మరియు 68 A.D.లో క్రీస్తు అపొస్తలులైన థడ్డియస్ మరియు బార్తోలెమ్యూ ఆర్మేనియాకు వచ్చినప్పుడు, వారు ప్రకృతిని ఆరాధించే అన్యమత దేశాన్ని కనుగొన్నారు; ఈ భూమి సమీపంలోని గ్రీస్ మరియు పర్షియాలోని దేవతల దేవతలను పోలి ఉండే దేవాలయాలతో నిండి ఉంది. అర్మేనియన్ అధికారులు చివరికి ఇద్దరు బోధకులను ఉరితీసారు, కొంత భాగం అర్మేనియన్ శ్రోతలుసువార్త. 301లో, "గ్రెగొరీ ది ఇల్యూమినేటర్" యొక్క అద్భుతాల ద్వారా క్రైస్తవ మతంలోకి నాటకీయంగా మారడానికి ముందు, కింగ్ ట్రడేట్స్ III క్రైస్తవులను హింసించిన చివరి అర్మేనియన్ రాజు. ఆ విధంగా ఆర్మేనియా ప్రపంచంలోని మొట్టమొదటి క్రైస్తవ దేశంగా అవతరించింది, ఆ ప్రారంభ విశ్వాసులకు ఒక ప్రధాన పురోగతి మరియు నేటికీ అర్మేనియన్లకు గర్వకారణంగా నిలిచింది. Trdates III 303లో గ్రెగొరీని చర్చి యొక్క మొదటి కాథలిక్కులుగా నియమించాడు మరియు అతను అర్మేనియాలోని ఎచ్మియాడ్జిన్‌లో ఏర్పాటు చేసిన కేథడ్రల్ ప్రపంచవ్యాప్త అర్మేనియన్ అపోస్టోలిక్ చర్చి యొక్క సుప్రీం కాథలిక్కుల స్థానంగా నేటికీ కొనసాగుతోంది. 506లో సిద్ధాంతపరమైన విభేదాల కారణంగా అర్మేనియన్ మరియు కాన్స్టాంటినోపుల్ చర్చిలు విభజించబడ్డాయి మరియు అర్మేనియన్ అపోస్టోలిక్ చర్చి నేటికీ ఆర్థడాక్స్ చర్చిగా మిగిలిపోయింది. కొన్ని దేశాలు తమ మతం ద్వారా అర్మేనియన్లుగా మారాయి. ఆర్మేనియాలో దాదాపు 300 మంది యూదులను మినహాయిస్తే, ఈ రోజు క్రైస్తవేతర ఆర్మేనియన్ల సమూహం మరొకటి లేదు, క్రైస్తవ మతాన్ని ఆచరణాత్మకంగా అర్మేనియన్‌గా నిర్వచించే లక్షణంగా మారింది. అంతేకాకుండా, అర్మేనియన్ల క్రైస్తవ వారసత్వం పదే పదే బలిదానం చేయడమే కాకుండా, వారి ఆధునిక సంస్కృతిలోని అనేక కీలక అంశాలకు కూడా దారితీసింది.

నేడు, క్రైస్తవ ఆర్మేనియన్లను ప్రాక్టీస్ చేస్తున్న మూడు చర్చి సంస్థలలో ఒకదానిలో ఒకటి-రోమన్ కాథలిక్, ప్రొటెస్టంట్ లేదా ఆర్థోడాక్స్. వీటిలో అతి చిన్నది రోమన్ కాథలిక్ చర్చి యొక్క అర్మేనియన్ ఆచారం, ఇందులో దాదాపు 150,000 ప్రపంచవ్యాప్తంగా సభ్యులు ఉన్నారు. వీరిలో 30,000 మంది ఆర్మేనియన్లు ఉన్నట్లు అంచనాన్యూయార్క్ నగరంలో 1981లో స్థాపించబడిన సాపేక్షంగా కొత్త ఉత్తర అమెరికా డియోసెస్‌లోని పది U.S. పారిష్‌లలో కాథలిక్‌లు ఉన్నారు. పన్నెండవ శతాబ్దంలో మధ్యప్రాచ్య అర్మేనియన్లు ప్రయాణిస్తున్న క్రూసేడర్‌లకు ఆతిథ్యాన్ని అందించినప్పుడు, పశ్చిమ ఐరోపా మరియు అర్మేనియన్లు మళ్లీ పరిచయాన్ని ఏర్పరచుకున్నారు. 1500ల చివరిలో వాటికన్ యొక్క విశ్వాసం యొక్క ప్రచారం కోసం రోమన్ కాథలిక్ చర్చి "వేరు చేయబడిన" అర్మేనియన్ సోదరులకు చేరువైంది. 1717లో ఫాదర్ మేఖితార్ ఆఫ్ సెబాస్టే (1675-1749) ఇటలీలోని వెనిస్‌లోని శాన్ లాజారో ద్వీపంలో మెఖితరిస్ట్ ఆర్డర్ యొక్క అర్మేనియన్ సెమినరీ మరియు పరిశోధనా కేంద్రాన్ని ఏర్పాటు చేయడం ప్రారంభించాడు, ఇది అర్మేనియన్ వ్యవహారాలపై పాండిత్యానికి నేటికీ ప్రసిద్ధి చెందింది. చర్చి 1847లో రోమ్‌లో అర్మేనియన్ సిస్టర్స్ ఆఫ్ ది ఇమ్మాక్యులేట్ కాన్సెప్షన్‌ను కూడా ఏర్పాటు చేసింది, ఇది ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రారంభించిన 60 అర్మేనియన్ పాఠశాలలకు ఈరోజు బాగా ప్రసిద్ధి చెందింది. వాటికన్ యొక్క జెస్యూట్ ఆర్డర్ యొక్క ప్రస్తుత సుపీరియర్ జనరల్, హన్స్ కోల్వెన్‌బాచ్, అర్మేనియన్ అధ్యయనాలలో నిపుణుడు, ఇది రోమన్ కాథలిక్ మరియు అర్మేనియన్ క్రైస్తవ మతం మధ్య ఉన్న సన్నిహిత సంబంధాన్ని మరింత సూచిస్తుంది.

యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో అర్మేనియన్ పూజారులు సామాన్యులచే ఎన్నుకోబడతారు మరియు బిషప్‌లచే నియమింపబడతారు, కానీ అర్మేనియాలో నివసించే పాట్రియార్క్ ద్వారా ధృవీకరించబడతారు. దిగువ పూజారులు ( కహానాలు అని పిలుస్తారు) వివాహం చేసుకోవడానికి అనుమతించబడ్డారు. అర్మేనియన్ కాథలిక్ చర్చిలో దేవుని ఉన్నత సేవకులు కూడా ఉన్నారు ( vartabeds ) వారు మిగిలి ఉన్నారుబ్రహ్మచారి కాబట్టి వారు బిషప్‌లుగా మారవచ్చు. ప్రార్ధన సాంప్రదాయ అర్మేనియన్‌లో నిర్వహించబడుతుంది మరియు మూడు గంటల పాటు ఉంటుంది, అయితే ఉపన్యాసాలను ఇంగ్లీష్ మరియు అర్మేనియన్ రెండింటిలోనూ అందించవచ్చు.

ఆర్మేనియన్ల మధ్య ప్రొటెస్టంటిజం అనటోలియాలో అమెరికన్ మిషనరీ కార్యకలాపాలకు సంబంధించినది, ఇది 1831లో ప్రారంభమైంది. ఆ సమయంలో, అత్యంత సాంప్రదాయ ఆర్మేనియన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి ర్యాంకుల్లో ఒక ఫండమెంటలిస్ట్ సంస్కరణ ఉద్యమం ఉంది, ఇది వేదాంత దృక్కోణాలకు దగ్గరగా ఉంటుంది. అమెరికన్ ప్రొటెస్టంట్లు. ఈ విధంగా, మిషనరీలు వారి స్వంత ప్రొటెస్టంట్ తెగలను, ప్రధానంగా కాంగ్రెగేషనలిస్ట్, ఎవాంజెలికల్ మరియు ప్రెస్బిటేరియన్లను ఏర్పరచుకోవడానికి సంస్కరణ-మనస్సు గల అర్మేనియన్లను పరోక్షంగా ప్రేరేపించారు. నేడు, U.S. అర్మేనియన్లలో పది నుండి 15 శాతం మంది (100,000 వరకు) 40 అర్మేనియన్ ప్రొటెస్టంట్ సమ్మేళనాలలో ఒకదానికి చెందినవారు, వారిలో ఎక్కువ మంది ఆర్మేనియన్ ఎవాంజెలికల్ యూనియన్ ఆఫ్ నార్త్ అమెరికాలో ఉన్నారు. ఈ అర్మేనియన్లు U.S. అర్మేనియన్ కమ్యూనిటీలో అసాధారణంగా విద్యావంతులుగా మరియు ఆర్థికంగా సంపన్నమైన విభాగంగా ఖ్యాతిని కలిగి ఉన్నారు.

U.S. చాలా మంది నాన్-ఆర్మేనియన్లు పాత అర్మేనియన్ ( క్రాపర్ )లో మాట్లాడే దాని దైవ ప్రార్ధన యొక్క అందాన్ని ఆరాధిస్తారు. ఉత్తర అమెరికాలో చర్చికి దాదాపు 120 పారిష్‌లు ఉన్నాయి. ఆర్చ్ బిషప్ టూరియన్ తరువాత విభజన కారణంగా1933లో జరిగిన హత్య, వీటిలో 80 డియోసెస్ కింద, మిగిలిన 40 ప్రిలసీ కింద ఉన్నాయి. ఇతర తెగలతో పోలిస్తే, ఈ చర్చి గురించి గమనించవలసిన రెండు అంశాలు ఉన్నాయి. మొదటిది, ఇది సాధారణంగా జనన నియంత్రణ, స్వలింగసంపర్కం లేదా పాఠశాల ప్రార్థన వంటి సామాజిక సమస్యలపై దాని సభ్యులను ప్రభావితం చేయదు. రెండవది, ఇది అర్మేనియన్లు కానివారిలో మతమార్పిడి చేయదు. 1986లో జరిపిన ఒక సర్వేలో U.S. ఆర్మేనియన్లలో కేవలం 16 శాతం మంది మాత్రమే నాన్-అర్మేనియన్ చర్చిలో చేరారని కనుగొంది-అది U.S. గడ్డపై వారి బస వ్యవధికి అనులోమానుపాతంలో పెరుగుతుంది (బకాలియన్, p. 64).

ఉపాధి మరియు ఆర్థిక సంప్రదాయాలు

అర్మేనియన్ అమెరికన్ కమ్యూనిటీ యొక్క త్వరిత సమీకరణ మరియు విభజించబడిన స్వభావం కారణంగా, ఈ సమూహం యొక్క జనాభాపై ఖచ్చితమైన డేటా-వారి విద్య, వృత్తులు, ఆదాయం, కుటుంబ పరిమాణం మరియు డైనమిక్స్ - లోపించింది. ఇప్పటికీ, అర్మేనియన్ కమ్యూనిటీ యొక్క ధోరణులపై చాలా ఏకరీతి ఇంప్రెషనిస్టిక్ సమాచారం యొక్క సంపద ఉంది. ప్రారంభ అర్మేనియన్ వలసదారులలో ఎక్కువ మంది వైర్ మిల్లులు, గార్మెంట్ ఫ్యాక్టరీలు, సిల్క్ మిల్లులు లేదా కాలిఫోర్నియాలోని ద్రాక్షతోటలలో నైపుణ్యం లేని ఉద్యోగాలను తీసుకున్నారు. రెండవ తరం అర్మేనియన్ అమెరికన్లు మరింత వృత్తిపరమైన వ్యక్తులు మరియు తరచుగా నిర్వాహక స్థానాలను పొందారు. మూడవ తరం అర్మేనియన్ అమెరికన్లు, అలాగే రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తర్వాత వచ్చిన అర్మేనియన్ వలసదారులు బాగా చదువుకున్నవారు మరియు వ్యాపార వృత్తికి ఎక్కువగా ఆకర్షితులయ్యారు; వారికి ఇంజనీరింగ్, మెడిసిన్, దిశాస్త్రాలు మరియు సాంకేతికత. 1947-1970 మధ్య కాలంలో దాదాపు 25,000 మంది ఆర్మేనియన్ శరణార్థులను యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోకి స్పాన్సర్ చేసిన ఒక ఆర్మేనియన్ గ్రూప్, ఈ శరణార్థులు ఆర్థికంగా బాగా రాణించారని, ఆశ్చర్యకరంగా పెద్ద భాగం యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో వారి మొదటి తరంలోనే ఐశ్వర్యాన్ని సాధించారని నివేదించింది, ప్రధానంగా ఎక్కువ గంటలు పని చేయడం ద్వారా వారి స్వంత కుటుంబ వ్యాపారాలలో.

U.S. సెన్సస్ డేటా అస్పష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, ప్రత్యేకించి జాతి సమస్యలపై, అర్మేనియన్ సంఘం యొక్క ఈ చిత్రం 1990 నివేదికల నుండి ఉద్భవించింది: మొత్తం 267,975 మంది అమెరికన్లు తమ పూర్వీకులను అర్మేనియన్‌గా నివేదించారు, వీరిలో పూర్తిగా 44 శాతం మంది ఉన్నారు వలసదారులు-1980కి ముందు 21 శాతం, మరియు 1980-1990లో పూర్తిగా 23 శాతం. స్వీయ-నివేదిత సగటు కుటుంబ ఆదాయం వలసదారులకు సగటున $43,000 మరియు స్థానికంగా జన్మించిన వారికి $56,000, వలసదారులలో ఎనిమిది శాతం మరియు స్థానికులలో 11 శాతం మంది సంవత్సరానికి $100,000 కంటే ఎక్కువగా నివేదిస్తున్నారు. పద్దెనిమిది శాతం వలస కుటుంబాలు మరియు మూడు శాతం అమెరికాలో జన్మించిన కుటుంబాలు దారిద్య్రరేఖకు దిగువన ఉన్నాయి.

1986లో 584 మంది న్యూయార్క్ అర్మేనియన్ల సామాజిక శాస్త్ర సర్వేలో మరొక ప్రొఫైల్ అందించబడింది: దాదాపు 40 శాతం మంది వలసదారులు మరియు వీరిలో ఐదుగురిలో నలుగురు మధ్యప్రాచ్యానికి చెందినవారు. వారి మూడు అతిపెద్ద వృత్తులు వ్యాపార యజమానులు (25 శాతం), నిపుణులు (22 శాతం) మరియు సెమీ ప్రొఫెషనల్స్ (17 శాతం). మధ్యస్థ ఆదాయం సంవత్సరానికి సుమారు $45,000. 25 శాతం మంది మాత్రమే ఒకదానిపై సానుభూతి చూపారుప్రపంచం, వారు కొత్త ఆర్మేనియాను సృష్టించలేరేమో చూడండి!

విలియం సరోయన్, 1935.

మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం (1915-1920), ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం పతనం మరియు పాన్-టర్కిష్ జాతీయవాదం యొక్క పెరుగుదలతో, టర్కీ ప్రభుత్వం ఆర్మేనియన్ దేశాన్ని నిర్మూలించడానికి ప్రయత్నించింది. ఇప్పుడు దీనిని "ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు మొదటి మారణహోమం" అని పిలుస్తారు. ఒక మిలియన్ టర్కిష్ అర్మేనియన్లు వధించబడ్డారు, మిగిలిన మిలియన్ల మంది ప్రాణాలు వారి అనటోలియన్ మాతృభూమి నుండి గ్లోబల్ డయాస్పోరాగా మార్చబడ్డాయి, అది నేటికీ మిగిలి ఉంది.

ఆర్మేనియన్ రిపబ్లిక్

మే 28, 1918న, మరణాన్ని ఎదుర్కొంటున్నారు, కొంతమంది ఆర్మేనియన్లు టర్కీ యొక్క ఈశాన్య మూలలో స్వతంత్ర ఆర్మేనియన్ రాజ్యాన్ని ప్రకటించారు. బలమైన టర్కిష్ సైన్యాన్ని ఎదుర్కొంటూ, స్వల్పకాలిక రిపబ్లిక్ 1920లో రష్యన్ రక్షణను త్వరగా అంగీకరించింది. 1936లో ఇది ఆర్మేనియన్ సోవియట్ సోషలిస్ట్ రిపబ్లిక్ (ASSR)గా మారింది, ఇది యూనియన్ యొక్క 15 రిపబ్లిక్‌లలో అతి చిన్నది, చారిత్రక భూభాగంలో ఈశాన్య పది శాతం మాత్రమే ఆక్రమించింది. ఆర్మేనియా. (తూర్పు టర్కీలో మిగిలిన 90 శాతం నేడు అర్మేనియన్లు లేకుండా ఖాళీగా ఉంది.) రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తర్వాత సోవియట్ ఆర్మేనియాకు "తిరిగి" రావాలని స్టాలిన్ 200,000 మంది డయాస్పోరా అర్మేనియన్లను విజయవంతంగా ప్రోత్సహించినప్పటికీ, స్టాలిన్ సంవత్సరాలు రాజకీయ మరియు ఆర్థిక అణచివేతతో గుర్తించబడ్డాయి. సెప్టెంబరు 23, 1991న, సోవియట్ యూనియన్ రద్దు కావడంతో, ఆర్మేనియా పౌరులు మరో స్వతంత్ర గణతంత్ర రాజ్యాన్ని ఏర్పాటు చేసేందుకు అత్యధికంగా ఓటు వేశారు. 1995 నాటికి, ఆర్మేనియా కేవలం రెండింటిలో ఒకటిమూడు అర్మేనియన్ రాజకీయ పార్టీలు (ప్రధానంగా డాష్‌నాగ్‌లు), మిగిలిన 75 శాతం తటస్థంగా లేదా ఉదాసీనంగా ఉన్నాయి (బకాలియన్, పేజి 64).

రాజకీయాలు మరియు ప్రభుత్వం

మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం తర్వాత ఆర్మేనియన్ అమెరికన్ కమ్యూనిటీ ఉప్పొంగడంతో, దానిలో ఉద్రిక్తతలు కూడా పెరిగాయి. కొన్ని అర్మేనియన్ రాజకీయ పార్టీలు-డాష్‌నాగ్‌లు, రామ్‌గవర్లు, హంచాగ్‌లు-రష్యన్ ఆధిపత్యం ఉన్న ఆర్మేనియన్ రిపబ్లిక్‌ను అంగీకరించడంపై విభేదించాయి. ఈ వివాదం డిసెంబర్ 24, 1933న న్యూయార్క్‌లోని హోలీ క్రాస్ అర్మేనియన్ చర్చ్‌లో, క్రిస్మస్ ఈవ్ సేవలో ఆశ్చర్యపోయిన అతని పారిష్‌వాసుల ముందు ఆర్చ్‌బిషప్ ఎలిష్ టూరియన్‌ని చుట్టుముట్టి దారుణంగా కత్తితో పొడిచారు. అతని హత్యకు తొమ్మిది మంది స్థానిక దష్‌నాగ్‌లు త్వరలో దోషులుగా నిర్ధారించబడ్డారు. ఆర్మేనియన్లు తమ చర్చి నుండి అన్ని డాష్‌నాగ్‌లను బహిష్కరించారు, ఈ వేలాది మంది తమ స్వంత సమాంతర చర్చి నిర్మాణాన్ని ఏర్పరచుకోవలసి వచ్చింది. ఈ రోజు వరకు, అమెరికాలో రెండు సిద్ధాంతపరంగా సారూప్యమైన ఇంకా నిర్మాణాత్మకంగా స్వతంత్రమైన ఆర్మేనియన్ చర్చి సంస్థలు, అసలు డియోసెస్ మరియు తరువాతి ప్రెలసీ ఉన్నాయి. 1995 నాటికి, వారిని తిరిగి కలిపేందుకు ప్రయత్నాలు కొనసాగుతున్నాయి.

అమెరికన్ రాజకీయాలకు సంబంధించి, ఆర్మేనియన్ అమెరికన్లు దాదాపు ప్రతి స్థాయి ప్రభుత్వంలోనూ చురుకుగా ఉన్నారు. ప్రముఖ రాజకీయ నాయకులలో 1952 నుండి 1964 వరకు న్యూయార్క్‌కు ప్రాతినిధ్యం వహించిన U.S. కాంగ్రెస్ సభ్యుడు స్టీవెన్ డెరౌనియన్ (1918- ) మరియు అనేక సంవత్సరాలు కాలిఫోర్నియా స్టేట్ సెనేటర్‌గా ఉన్న వాల్టర్ కరాబియన్ (1938- ) ఉన్నారు.

వ్యక్తిగత మరియు సమూహ సహకారాలు

సంవత్సరాలుగా, డయాస్పోరా అర్మేనియన్లు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌తో సహా వారు నివసించే దేశాల ఆర్థిక వ్యవస్థలు మరియు సంస్కృతులకు దోహదపడే అదృష్టం కలిగి ఉన్నారు. కళలు, విజ్ఞానం మరియు సాంకేతికత (ముఖ్యంగా వైద్యం) మరియు వ్యాపారంలో వారి అత్యంత కనిపించే రచనలు కనిపిస్తున్నాయి. ఇప్పటి వరకు వారు చట్టం మరియు సాంఘిక శాస్త్రాలలో అతి తక్కువ ప్రమేయం కలిగి ఉన్నారు. 1994లో, ఉత్తర అమెరికాలో ఆర్మేనియన్లలో మొదటి హూ ఈజ్ హూ యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో ప్రచురించబడింది. గుర్తించదగిన అర్మేనియన్ అమెరికన్లలో, ముగ్గురు స్పష్టంగా వారి అర్మేనియన్ వారసత్వం యొక్క దృశ్యమానత కోసం నిలుస్తారు. మొట్టమొదట రచయిత విలియం సరోయన్ (1908-1981) ఇతర విషయాలతోపాటు, తన "ది టైమ్ ఆఫ్ యువర్ లైఫ్" నాటకానికి 1940 పులిట్జర్ ప్రైజ్‌ను తిరస్కరించారు, ఎందుకంటే అలాంటి అవార్డులు కళాకారులను కలవరపెడతాయి. మరొకరు జార్జ్ డ్యూక్‌మేజియన్ (1928– ), 1982-1990 మధ్య కాలంలో కాలిఫోర్నియా యొక్క ప్రసిద్ధ రిపబ్లికన్ గవర్నర్, 1984లో తన తోటి కాలిఫోర్నియాకు చెందిన రోనాల్డ్ రీగన్‌కు ఉపాధ్యక్ష పదవికి పోటీ చేసే వ్యక్తిగా పరిగణించబడ్డ వారిలో ఒకరు. మూడవది వర్తన్ గ్రెగోరియన్ (1935– ), 1981-1989 వరకు న్యూయార్క్ పబ్లిక్ లైబ్రరీ డైరెక్టర్, అతను ఐవీ-లీగ్ కళాశాల-బ్రౌన్ యూనివర్శిటీకి విదేశీ-జన్మించిన మొదటి అధ్యక్షుడయ్యాడు.

అకాడెమియా

అర్మేనియన్ అమెరికన్ విశ్వవిద్యాలయ అధ్యక్షుల్లో గ్రెగొరీ ఆడమియన్ (బెంట్లీ), కార్నెగీ కలియన్ (పిట్స్‌బర్గ్ థియోలాజికల్), వర్తన్ గ్రెగోరియన్ (బ్రౌన్), బార్కేవ్ కిబారియన్ (హుస్సన్), రాబర్ట్ మెహ్రాబియన్ (కార్నెగీ) ఉన్నారు.మెల్లన్), మిహ్రాన్ అగ్బాబియన్ (కొత్త అమెరికన్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ అర్మేనియా, యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా సిస్టమ్‌తో అనుబంధించబడింది).

ART

విజువల్ ఆర్టిస్టులలో చిత్రకారుడు అర్షిల్ గోర్కీ (వోస్టానిగ్ అడోయన్, 1905-1948); ఫోటోగ్రాఫర్లు యూసెఫ్ కర్ష్, ఆర్థర్ చోలాకియన్, హ్యారీ నల్చాయన్; మరియు శిల్పులు రూబెన్ నకియన్ (1897-1986) మరియు ఖోరెన్ డెర్ హరూటియన్. సంగీత ప్రముఖులలో గాయకుడు/సంగీతకర్తలు చార్లెస్ అజ్నావౌర్, రఫీ, కే అర్మెన్ (మనూజియన్); సోప్రానోస్ లుసిన్ అమరా మరియు కాథీ బెర్బెరియన్, మరియు కాంట్రాల్టో లిలీ చూకాసియన్; స్వరకర్త అలాన్ హోవానెస్; వయోలిన్ మాస్ట్రో ఇవాన్ గాలామియన్; మరియు బోస్టన్ పాప్స్ ఆర్గనిస్ట్ బెర్జ్ జామ్‌కోచియన్. చలనచిత్రం మరియు టెలివిజన్‌లోని ఎంటర్‌టైనర్‌లలో చాలా మంది ఆర్మేనియన్లు తమ విలక్షణమైన ఇంటిపేర్లను మార్చుకున్నారు-అర్లీన్ ఫ్రాన్సిస్ (కజాంజియన్), మైక్ కానర్స్ (క్రికోర్ ఒహానియన్), చెర్ (సర్కిసియన్) బోనో, డేవిడ్ హెడిసన్ (హెడిసియన్), అకిమ్ టామిరోఫ్, సిల్వీ వర్తన్ (వర్తానియన్), దర్శకుడు ఎరిక్ బోగోసియన్ మరియు నిర్మాత రూబెన్ మమౌలియన్ (1943లో ఓక్లహోమా !తో బ్రాడ్‌వేకు ఆధునిక సంగీతాన్ని పరిచయం చేశారు). ఇతరులలో కార్టూనిస్ట్ రాస్ బాగ్దాసరియన్ ("ది చిప్‌మంక్స్" కార్టూన్ పాత్రల సృష్టికర్త), చిత్ర నిర్మాత హోవార్డ్ కజాంజియాన్ ( రిటర్న్ ఆఫ్ ది జెడి మరియు రైడర్స్ ఆఫ్ ది లాస్ట్ ఆర్క్ ), మరియు స్క్రీన్ రైటర్ స్టీవ్ జలియన్, ( అవేకనింగ్స్ మరియు క్లియర్ అండ్ ప్రెజెంట్ డేంజర్ ) 1993 చలనచిత్రం షిండ్లర్స్ లిస్ట్ కోసం ఆస్కార్ గెలుచుకున్నారు.

COMMERCE

ఈరోజు వ్యాపార నాయకులలో వ్యాపారవేత్త కూడా ఉన్నారుకిర్క్ కెర్కోరియన్ (మెట్రో గోల్డ్‌విన్-మేయర్ [MGM]), స్టీఫెన్ ముగర్ (న్యూ ఇంగ్లాండ్‌లోని స్టార్ మార్కెట్స్ వ్యవస్థాపకుడు), పారిశ్రామికవేత్త సర్కిస్ టార్జియాన్ మరియు నిర్మాణ ఉత్పత్తుల కంపెనీల సమ్మేళనం అయిన మాస్కో కార్పొరేషన్ వ్యవస్థాపకుడు అలెక్స్ మనోగియన్.

సాహిత్యం

విలియం సరోయన్‌తో పాటు, ప్రముఖ అర్మేనియన్ అమెరికన్ రచయితలలో నవలా రచయిత మైఖేల్ అర్లెన్ (డిక్రాన్ కౌయౌమ్‌డ్జియాన్), అతని కుమారుడు మైఖేల్ J. అర్లెన్, జూనియర్ మరియు మార్జోరీ హౌస్‌పియన్ డాబ్కిన్ ఉన్నారు.

మెడిసిన్

ప్రముఖ వైద్యులు వరజ్తాద్ కజాంజియాన్ (1879-1974, "ప్లాస్టిక్ సర్జరీ యొక్క తండ్రి"), మరియు జాక్ కెవోర్కియన్, వైద్యుడు మరియు డాక్టర్-సహాయక ఆత్మహత్య యొక్క వివాదాస్పద ప్రతిపాదకుడు.

పబ్లిక్ అఫైర్స్

గవర్నర్ డ్యూక్మెజియన్‌తో పాటు న్యూయార్క్ నగరానికి చెందిన ఎడ్వర్డ్ ఎన్. కాస్టిక్యాన్ (1924-) మరియు న్యూజెర్సీకి చెందిన గారాబెడ్ "చక్" హైటైన్ ఉన్నారు. లాయర్లలో కార్యకర్త చార్లెస్ గ్యారీ (గారాబెడియన్), మరియు ఆర్మేనియా ఇటీవలి విదేశాంగ మంత్రి రఫీ హోవానిసియన్ ఉన్నారు.

సైన్స్ అండ్ టెక్నాలజీ

రేమండ్ డమాడియన్ (మాగ్నెటిక్ రెసొనెన్స్ ఇమేజింగ్ [MRI] ఆవిష్కర్త), మరియు U.S. వ్యోమగామి జేమ్స్ బాగియన్.

క్రీడలు

క్రీడా గణాంకాలు మియామి డాల్ఫిన్స్ ఫుట్‌బాల్ ప్లేయర్ గారో యెప్రెమియన్; ఫుట్బాల్ కోచ్ అరా పర్సెగియన్; బాస్కెట్‌బాల్ కోచ్ జెర్రీ తార్కానియన్; రేస్-కార్ స్పాన్సర్ J. C. అగాజానియన్; మేజర్ లీగ్ బేస్‌బాల్ పిచర్ స్టీవ్ బెడ్రోసియన్.

మీడియా

ప్రింట్

అర్మేనియన్ ఇంటర్నేషనల్ మ్యాగజైన్.

1989లో స్థాపించబడింది, ఇదిఅపూర్వమైన నెలవారీ వార్తాపత్రిక కంటెంట్ మరియు ఫార్మాట్‌లో సమయం తర్వాత రూపొందించబడింది. AIM ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఆర్మేనియన్ల మధ్య ప్రస్తుత వాస్తవాలు మరియు ధోరణుల యొక్క ప్రత్యేక మూలంగా మారింది, ఇది తాజా వార్తలు మరియు లక్షణాలను అందిస్తోంది.

సంప్రదించండి: సల్పి హెచ్. గజారియన్, ఎడిటర్.

చిరునామా: ఫోర్త్ మిలీనియం, 207 సౌత్ బ్రాండ్ బౌలేవార్డ్, గ్లెన్‌డేల్, కాలిఫోర్నియా 91204.

టెలిఫోన్: (818) 246-7979.

ఫ్యాక్స్: (818) 246-0088.

ఇ-మెయిల్: [email protected].

అర్మేనియన్ మిర్రర్-ప్రేక్షకుడు.

1932లో స్థాపించబడిన అర్మేనియన్ మరియు ఆంగ్లంలో వారపు కమ్యూనిటీ వార్తాపత్రిక.

సంప్రదించండి: అరా కలైడ్జియాన్, ఎడిటర్.

చిరునామా: బైకర్ అసోసియేషన్, ఇంక్., 755 Mt. ఆబర్న్ స్ట్రీట్, వాటర్‌టౌన్, మసాచుసెట్స్ 02172.

టెలిఫోన్: (617) 924- 4420.

ఫ్యాక్స్: (617) 924-3860.

అర్మేనియన్ పరిశీలకుడు.

సంప్రదించండి: ఓషీన్ కెషిషియన్, ఎడిటర్.

చిరునామా: 6646 హాలీవుడ్ బౌలేవార్డ్, లాస్ ఏంజిల్స్, కాలిఫోర్నియా 90028.

అర్మేనియన్ రిపోర్టర్ ఇంటర్నేషనల్.

1967 నుండి, స్వతంత్ర, ఆంగ్ల భాషా అర్మేనియన్ వార్తా వారపత్రిక, ప్రవాసుల కోసం కొంతమంది వార్తాపత్రికగా పరిగణించబడుతుంది.

సంప్రదించండి: అరిస్ సెవాగ్, మేనేజింగ్ ఎడిటర్.

చిరునామా: 67-07 Utopia Parkway, Fresh Meadows, New York 11365.

టెలిఫోన్: (718) 380-3636.

ఫ్యాక్స్: (718) 380-8057.

ఇమెయిల్: [email protected].

ఆన్‌లైన్: //www.armenianreporter.com/ .

అర్మేనియన్ రివ్యూ.

1948 నుండి, ఆర్మేనియన్ సమస్యలపై త్రైమాసిక అకడమిక్ జర్నల్, అతిపెద్ద అర్మేనియన్ రాజకీయ పార్టీ అయిన అర్మేనియన్ రివల్యూషనరీ ఫెడరేషన్ ద్వారా ప్రచురించబడింది.

చిరునామా: 80 బిగెలో అవెన్యూ, వాటర్‌టౌన్, మసాచుసెట్స్ 02172.

టెలిఫోన్: (617) 926-4037.

అర్మేనియన్ వీక్లీ.

ఆంగ్లంలో అర్మేనియన్ ఆసక్తులపై క్రమానుగతంగా.

సంప్రదించండి: వాహే హబేషియన్, ఎడిటర్.

చిరునామా: Hairenik Association, Inc., 80 Bigelow Avenue, Watertown, Massachusetts 02172-2012.

టెలిఫోన్: (617) 926-3974.

ఇది కూడ చూడు: ఆర్థిక వ్యవస్థ - బాఫిన్‌ల్యాండ్ ఇన్యూట్

ఫ్యాక్స్: (617) 926-1750.

కాలిఫోర్నియా కొరియర్.

ఇది కూడ చూడు: మతం మరియు వ్యక్తీకరణ సంస్కృతి - స్వాన్స్

ఆర్మేనియన్ అమెరికన్ల కోసం వార్తలు మరియు వ్యాఖ్యానాలను కవర్ చేసే ఆంగ్ల భాషా జాతి వార్తాపత్రిక.

సంప్రదించండి: హరుత్ సస్సోనియన్, ఎడిటర్.

చిరునామా: P.O. బాక్స్ 5390, గ్లెన్‌డేల్, కాలిఫోర్నియా 91221.

టెలిఫోన్: (818) 409-0949.

UniArts అర్మేనియన్ డైరెక్టరీ పసుపు పేజీలు.

1979లో స్థాపించబడింది. దక్షిణ కాలిఫోర్నియాలోని మొత్తం ఆర్మేనియన్ కమ్యూనిటీ యొక్క వార్షిక డైరెక్టరీ—40,000 కుటుంబాలు మరియు వేల వ్యాపారాలను జాబితా చేస్తుంది మరియు వందలాది కమ్యూనిటీ సంస్థలు మరియు చర్చిలను జాబితా చేసే ద్విభాషా సూచన విభాగాన్ని జాబితా చేస్తుంది.

సంప్రదించండి: బెర్నార్డ్బెర్బెరియన్, పబ్లిషర్.

చిరునామా: 424 కొలరాడో స్ట్రీట్, గ్లెన్‌డేల్, కాలిఫోర్నియా 91204.

టెలిఫోన్: (818) 244-1167.

ఫ్యాక్స్: (818) 244-1287.

రేడియో

KTYM-AM (1460).

1949లో ప్రారంభమైన అర్మేనియన్ అమెరికన్ రేడియో అవర్, గ్రేటర్ లాస్ ఏంజిల్స్‌లో వారానికి మూడు గంటల చొప్పున రెండు ద్విభాషా కార్యక్రమాలను అందిస్తుంది.

సంప్రదించండి: హ్యారీ హడిజియన్, దర్శకుడు.

చిరునామా: 14610 కోహస్సెట్ స్ట్రీట్, వాన్ న్యూస్, కాలిఫోర్నియా 91405.

టెలిఫోన్: (213) 463-4545.

టెలివిజన్

KRCA-TV (ఛానల్ 62).

"ఆర్మేనియా టుడే," రోజువారీ అరగంట ప్రదర్శన "అర్మేనియా వెలుపల ఉన్న ఏకైక అర్మేనియన్ రోజువారీ టెలివిజన్;" ఇది దక్షిణ కాలిఫోర్నియాలో 70 కేబుల్ సిస్టమ్‌లపై నిర్వహించబడుతుంది.

చిరునామా: థర్టీ సెకండ్స్ ఇంక్., 520 నార్త్ సెంట్రల్ అవెన్యూ, గ్లెన్‌డేల్, కాలిఫోర్నియా 91203.

టెలిఫోన్: (818) 244-9044.

ఫ్యాక్స్: (818) 244-8220.

సంస్థలు మరియు సంఘాలు

ఆర్మేనియన్ అసెంబ్లీ ఆఫ్ అమెరికా (AAA).

1972లో స్థాపించబడింది, AAA అనేది లాభాపేక్షలేని ప్రజా వ్యవహారాల కార్యాలయం, ఇది ప్రభుత్వానికి అర్మేనియన్ స్వరాన్ని తెలియజేయడానికి, ప్రజా వ్యవహారాల్లో అర్మేనియన్ల ప్రమేయాన్ని పెంచడానికి మరియు అర్మేనియన్ సమూహాల మధ్య ఐక్యతను పెంపొందించే స్పాన్సర్ కార్యకలాపాలకు ప్రయత్నిస్తుంది.

సంప్రదించండి: రాస్ వర్తియన్, ఎగ్జిక్యూటివ్ డైరెక్టర్.

చిరునామా: 122 C స్ట్రీట్, వాషింగ్టన్, D.C. 20001.

టెలిఫోన్: (202) 393-3434.

ఫ్యాక్స్: (202) 638-4904.

ఇ-మెయిల్: [email protected].

ఆన్‌లైన్: //www.aaainc.org .

అర్మేనియన్ జనరల్ బెనివలెంట్ యూనియన్ (AGBU).

1906లో ఈజిప్టులో రాజనీతిజ్ఞుడు బోఘోస్ నుబార్ ద్వారా స్థాపించబడిన ఈ సంపన్న సేవా సమూహం ఉత్తర అమెరికాలో దాదాపు 60 అధ్యాయాలతో అంతర్జాతీయంగా పనిచేస్తుంది. AGBU వనరులు దాని గౌరవ జీవిత ప్రెసిడెంట్ మరియు సెంట్రల్ కమిటీ ద్వారా ఎంపిక చేయబడిన నిర్దిష్ట ప్రాజెక్ట్‌లను లక్ష్యంగా చేసుకున్నాయి-దాని స్వంత పాఠశాలలు, స్కాలర్‌షిప్‌లు, సహాయ కార్యక్రమాలు, సాంస్కృతిక మరియు యువజన సమూహాలు మరియు 1991 నుండి ఉచిత ఆంగ్ల-భాషా వార్తా పత్రికను స్పాన్సర్ చేస్తుంది. ఏ ప్రధాన డయాస్పోరా సమూహం కంటే, AGBU సోవియట్ మరియు సోవియట్ అనంతర కాలంలో ఆర్మేనియాతో సన్నిహిత సంబంధాలను కలిగి ఉంది.

సంప్రదించండి: లూయిస్ సిమోన్, అధ్యక్షుడు.

చిరునామా: 55 E. 59th St., New York, NY 10022-1112.

టెలిఫోన్: (212) 765-8260.

ఫ్యాక్స్: (212) 319-6507.

ఇ-మెయిల్: [email protected].

అర్మేనియన్ నేషనల్ కమిటీ (ANC).

1958లో స్థాపించబడింది, ANC 5,000 మంది సభ్యులను కలిగి ఉంది మరియు ఇది అర్మేనియన్ అమెరికన్ల కోసం ఒక రాజకీయ లాబీ సమూహం.

సంప్రదించండి: వికెన్ సోనెంట్జ్-పాపాజియన్, ఎగ్జిక్యూటివ్ డైరెక్టర్.

చిరునామా: 104 నార్త్ బెల్మాంట్ స్ట్రీట్, సూట్ 208, గ్లెన్‌డేల్, కాలిఫోర్నియా 91206.

టెలిఫోన్: (818) 500-1918. ఫ్యాక్స్: (818) 246-7353.

అర్మేనియన్ నెట్‌వర్క్ ఆఫ్ అమెరికా (ANA).

1983లో స్థాపించబడింది. ఎఅనేక U.S. నగరాల్లోని అధ్యాయాలతో రాజకీయేతర సామాజిక సంస్థ, ANA వృత్తులలోని యువకులకు ప్రత్యేక ఆకర్షణగా ఉంది.

సంప్రదించండి: గ్రెగ్ పోస్టియన్, ఛైర్మన్.

చిరునామా: P.O. బాక్స్ 1444, న్యూయార్క్, న్యూయార్క్ 10185.

టెలిఫోన్: (914) 693-0480.

అర్మేనియన్ రివల్యూషనరీ ఫెడరేషన్ (ARF).

1890లో టర్కీలో స్థాపించబడింది, ARF లేదా Dashnags, మూడు అర్మేనియన్ రాజకీయ పార్టీలలో అతిపెద్దది మరియు అత్యంత జాతీయవాదం.

సంప్రదించండి: సిల్వా పార్సెగియన్, కార్యనిర్వాహక కార్యదర్శి.

చిరునామా: 80 బిగెలో స్ట్రీట్, వాటర్‌టౌన్, మసాచుసెట్స్ 02172.

టెలిఫోన్: (617) 926-3685.

ఫ్యాక్స్: (617) 926-1750.

అర్మేనియన్ అపోస్టోలిక్ చర్చ్ ఆఫ్ అమెరికా డియోసెస్. అర్మేనియాలోని ఎచ్మియాడ్జిన్‌లో నేరుగా అత్యున్నత కాథలికోస్ ఆధ్వర్యంలోని ఆర్మేనియన్‌లలో అనేక స్వతంత్ర క్రైస్తవ చర్చిలలో అతిపెద్దది.

సంప్రదించండి: ఆర్చ్ బిషప్ ఖజాగ్ బర్సామియన్.

చిరునామా: 630 సెకండ్ అవెన్యూ, న్యూయార్క్, న్యూయార్క్ 10016.

టెలిఫోన్: (212) 686-0710.

సొసైటీ ఫర్ అర్మేనియన్ స్టడీస్ (SAS).

అర్మేనియా మరియు సంబంధిత భౌగోళిక ప్రాంతాల అధ్యయనాన్ని, అలాగే ఆర్మేనియా చరిత్ర మరియు సంస్కృతికి సంబంధించిన సమస్యలను ప్రోత్సహిస్తుంది.

సంప్రదించండి: డా. డెన్నిస్ ఆర్. పాపాజియన్, చైర్.

చిరునామా: యూనివర్సిటీ ఆఫ్ మిచిగాన్, అర్మేనియన్ రీసెర్చ్ సెంటర్, 4901 ఎవర్‌గ్రీన్ రోడ్, డియర్‌బోర్న్,మిచిగాన్ 48128-1491.

టెలిఫోన్: (313) 593-5181.

ఫ్యాక్స్: (313) 593-5452.

ఇ-మెయిల్: [email protected].

ఆన్‌లైన్: //www.umd.umich.edu/dept/armenian/SAS .

మ్యూజియంలు మరియు పరిశోధనా కేంద్రాలు

1990 అర్మేనియన్ అమెరికన్ అల్మానాక్ యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని 76 లైబ్రరీలు మరియు పరిశోధనా సేకరణలను గుర్తించింది, ఇవి పబ్లిక్ మరియు యూనివర్శిటీ లైబ్రరీలు, అర్మేనియన్ సంస్థలు మరియు చర్చిలు మరియు ప్రత్యేక సేకరణలలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్నాయి. యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా, లాస్ ఏంజిల్స్ (21,000 టైటిల్స్), హార్వర్డ్ యూనివర్సిటీ (7,000), కొలంబియా యూనివర్సిటీ (6,600), యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా, బర్కిలీ (3,500) మరియు మిచిగాన్ విశ్వవిద్యాలయంలోని విశ్వవిద్యాలయ సేకరణలు ప్రత్యేక విలువను కలిగి ఉన్నాయి.

అర్మేనియన్ లైబ్రరీ అండ్ మ్యూజియం ఆఫ్ అమెరికా (ALMA).

ALMAలో 10,000 వాల్యూమ్‌లు మరియు ఆడియోవిజువల్ మెటీరియల్‌ల లైబ్రరీ ఉంది మరియు 3000 B.C నాటి అర్మేనియన్ కళాఖండాల యొక్క అనేక శాశ్వత మరియు సందర్శించే సేకరణలు ఉన్నాయి.

చిరునామా: 65 మెయిన్ స్ట్రీట్, వాటర్‌టౌన్, మసాచుసెట్స్ 02172.

టెలిఫోన్: (617) 926-ALMA.

నేషనల్ అసోసియేషన్ ఫర్ అర్మేనియన్ స్టడీస్ అండ్ రీసెర్చ్ (NAASR).

NAASR అమెరికన్ ఉన్నత విద్యా సంస్థలలో చురుకైన, పాండిత్యం మరియు నిరంతర ప్రాతిపదికన అర్మేనియన్ చరిత్ర, సంస్కృతి మరియు భాష యొక్క అధ్యయనాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది. ఒక వార్తాలేఖను అందిస్తుంది, జర్నల్ ఆఫ్ అర్మేనియన్ స్టడీస్, మరియు ఒక భవనాన్ని అందిస్తుంది15 మాజీ సోవియట్ రాష్ట్రాలు మాజీ కమ్యూనిస్ట్ నాయకత్వంలో లేవు, ఇప్పుడు ఫ్రీ ప్రెస్ మరియు శక్తివంతమైన కొత్త బహుళ-పార్టీ వ్యవస్థను నిర్వహిస్తోంది.

ఆర్మేనియా 1988లో సంభవించిన తీవ్ర భూకంపం నుండి అనేక నగరాలను ధ్వంసం చేసి, దాదాపు 50,000 మందిని బలిగొంది. 1988 నుండి, ఆర్మేనియా పెద్ద, ముస్లిం అజర్‌బైజాన్‌తో బాధాకరమైన సాయుధ పోరాటంలో చిక్కుకుంది, దీని ఫలితంగా అర్మేనియా దిగ్బంధనం మరియు ఆహారం, ఇంధనం మరియు సరఫరాల కొరత ఏర్పడింది. అజర్‌బైజాన్‌లో అజర్బైజాన్ పాలన నుండి వైదొలగాలని కోరుకునే నాగోర్నో-కరాబాఖ్ అనే జాతి అర్మేనియన్ ఎన్‌క్లేవ్‌పై పోరాటం జరిగింది. 1994లో కాల్పుల విరమణ అమల్లోకి వచ్చింది, అయితే శాశ్వత శాంతియుత తీర్మానం దిశగా స్వల్ప పురోగతి సాధించింది. శాంతి ప్రక్రియపై ప్రభుత్వంలో ఏర్పడిన విబేధాలు 1998లో అర్మేనియన్ ప్రెసిడెంట్ లెవాన్ టెర్-పెట్రోసియన్ రాజీనామాకు దారితీశాయి. అతని స్థానంలో అతని ప్రధాన మంత్రి రాబర్ట్ కొచారియన్ నియమితులయ్యారు. ఇంతలో, డయాస్పోరాలోని నాలుగు మిలియన్ల ఆర్మేనియన్లు ఆర్మేనియా మనుగడకు తమ మద్దతును శక్తివంతంగా అందించారు.

15 సోవియట్ రిపబ్లిక్‌లలో, అర్మేనియా అతి చిన్నది; దాని 11,306 చదరపు మైళ్లు 50 U.S. రాష్ట్రాలలో (ఇది మేరీల్యాండ్ పరిమాణంలో ఉంటుంది) 42వ స్థానంలో ఉంది. 93 శాతం అర్మేనియన్లు మరియు 7 శాతం రష్యన్లు, కుర్దులు, అస్సిరియన్లు, గ్రీకులు లేదా అజెరిస్‌లతో ఇది అత్యంత విద్యావంతులు (తలసరి విద్యార్థులలో), మరియు అత్యంత జాతిపరంగా సజాతీయంగా కూడా ఉంది. యెరెవాన్ రాజధాని నగరంపెద్ద మెయిల్-ఆర్డర్ బుక్‌షాప్, మరియు 12,000 కంటే ఎక్కువ వాల్యూమ్‌ల లైబ్రరీ, 100 పీరియాడికల్‌లు మరియు విభిన్న ఆడియో-విజువల్ మెటీరియల్స్.

చిరునామా: 395 కాంకర్డ్ అవెన్యూ, బెల్మాంట్, మసాచుసెట్స్ 02478-3049.

టెలిఫోన్: (617) 489-1610.

ఫ్యాక్స్: (617) 484-1759.

అదనపు అధ్యయనం కోసం మూలాలు

అర్మేనియన్ అమెరికన్ అల్మానాక్, మూడవ ఎడిషన్, హామో బి. వాసిలియన్ ఎడిట్ చేసారు. గ్లెన్‌డేల్, కాలిఫోర్నియా: అర్మేనియన్ రిఫరెన్స్ బుక్స్, 1995.

బకాలియన్, అన్నీ పి. అర్మేనియన్-అమెరికన్స్: ఫ్రమ్ బీయింగ్ టు ఫీలింగ్ అర్మేనియన్. న్యూ బ్రున్స్విక్, న్యూ జెర్సీ: ట్రాన్సాక్షన్, 1992.

మిరాక్, రాబర్ట్. రెండు భూముల మధ్య నలిగిపోయింది. కేంబ్రిడ్జ్, మసాచుసెట్స్: హార్వర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1983.

టకూషియాన్, హెరాల్డ్. "అర్మేనియన్ ఇమ్మిగ్రేషన్ టు ది యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఫ్రమ్ ది మిడిల్ ఈస్ట్," జర్నల్ ఆఫ్ అర్మేనియన్ స్టడీస్, 3, 1987, pp. 133-55.

వాల్డ్‌స్ట్రీచెర్, డేవిడ్. అర్మేనియన్ అమెరికన్లు. న్యూయార్క్: చెల్సియా హౌస్, 1989.

వర్ట్స్‌మన్, వ్లాదిమిర్. అమెరికాలోని ఆర్మేనియన్లు, 1616-1976: ఎ క్రోనాలజీ అండ్ ఫ్యాక్ట్ బుక్. డాబ్స్ ఫెర్రీ, న్యూయార్క్: ఓషియానా పబ్లికేషన్స్, 1978.

(జనాభా 1,300,000) కంప్యూటర్ మరియు టెలికమ్యూనికేషన్స్ సాంకేతికతలో దాని నాయకత్వం కారణంగా USSR యొక్క సిలికాన్ వ్యాలీగా మారుపేరు చేయబడింది. యెరెవాన్ దిగువ పట్టణం నుండి సమీపంలోని టర్కీకి ఎదురుగా ఉన్న మదర్ ఆర్మేనియా యొక్క భారీ విగ్రహం, చేతిలో ఉన్న కత్తి, ఆర్మేనియన్ రిపబ్లిక్‌లోని పౌరులు చారిత్రాత్మకంగా తమను తాము మాతృభూమి యొక్క దృఢమైన సంరక్షకులుగా ఎలా చూస్తున్నారో సూచిస్తుంది, దూరంగా స్పియర్క్(డయాస్పోరా అర్మేనియన్లు).

స్వతంత్ర రిపబ్లిక్ ఆఫ్ ఆర్మేనియా 1991 నుండి ఉనికిలో ఉన్నప్పటికీ, కొన్ని కారణాల వల్ల స్వీడన్ స్వీడిష్ అమెరికన్ల కోసం దీనిని స్వదేశంగా పేర్కొనడం తప్పుదారి పట్టిస్తోంది. మొదటిది, దాదాపు గత 500 సంవత్సరాలుగా, అర్మేనియన్లకు స్వతంత్ర రాజ్యం లేదు. రెండవది, కమ్యూనిజం తన 15 రిపబ్లిక్‌లలోని జాతీయవాదులను అణచివేయడానికి అంగీకరించిన విధానం మునుపటి సోవియట్ రిపబ్లిక్ మరియు దాని పౌరుల స్థితిని చాలా మంది డయాస్పోరా ఆర్మేనియన్లలో ప్రశ్నార్థకంగా మార్చింది. మూడవది, ఈ రిపబ్లిక్ చారిత్రాత్మక ఆర్మేనియా భూభాగంలో ఈశాన్య పది శాతం మాత్రమే ఆక్రమించింది, 1915కి ముందు టర్కీలోని డజను అతిపెద్ద అర్మేనియన్ నగరాల్లో కొన్ని మాత్రమే ఉన్నాయి-ఇప్పుడు తూర్పు టర్కీలో అర్మేనియన్లు ఖాళీగా ఉన్నారు. నేటి అర్మేనియన్ అమెరికన్ల పూర్వీకులలో ఒక చిన్న భాగం మాత్రమే రస్సిఫైడ్ ఉత్తర నగరాలైన యెరెవాన్, వాన్ లేదా ఎర్జెరమ్‌లతో ఎలాంటి సంబంధం కలిగి లేదు. U.S. అర్మేనియన్ యువతలో 80 శాతం మంది రిపబ్లిక్‌ను సందర్శించడానికి ఆసక్తిని వ్యక్తం చేస్తున్నారని ఇటీవలి సర్వే కనుగొంది, అయినప్పటికీ 94 శాతం మంది కొనసాగిస్తున్నారుటర్కీ నుండి మాతృభూమిలోని ఆక్రమిత భాగాన్ని తిరిగి పొందడం చాలా ముఖ్యం. ఆధునిక టర్కీ అర్మేనియన్లను తూర్పు టర్కీలోని భాగాలలోకి అనుమతించదు మరియు ఒక శాతం కంటే తక్కువ అమెరికన్ ఆర్మేనియన్లు ఆర్మేనియా రిపబ్లిక్‌కు "తిరిగి" వచ్చారు.

అమెరికాకు వలస

ప్రాచీన ఫోనీషియన్లు మరియు గ్రీకుల మాదిరిగానే, ప్రపంచ అన్వేషణ పట్ల అర్మేనియన్ల అనుబంధం ఎనిమిదవ శతాబ్దం B.C. 1660 నాటికి, హాలండ్‌లోని ఆమ్‌స్టర్‌డామ్ నగరంలో 60 ఆర్మేనియన్ వ్యాపార సంస్థలు ఉన్నాయి మరియు అడిస్ అబాబా నుండి కలకత్తా, లిస్బన్ నుండి సింగపూర్ వరకు తెలిసిన భూమి యొక్క ప్రతి మూలలో అర్మేనియన్ కాలనీలు ఉన్నాయి. కనీసం ఒక పాత మాన్యుస్క్రిప్ట్ కొలంబస్‌తో ప్రయాణించిన అర్మేనియన్‌కు అవకాశం కల్పిస్తుంది. 1618లో గవర్నర్ జార్జ్ ఇయర్‌డ్లీ వర్జీనియా బే కాలనీకి రైతుగా తీసుకురాబడిన "మార్టిన్ ది అర్మేనియన్" రాక గురించి మరింత డాక్యుమెంట్ చేయబడింది—పిల్‌గ్రిమ్స్ ప్లైమౌత్ రాక్‌కి రావడానికి రెండు సంవత్సరాల ముందు. అయినప్పటికీ, 1870 వరకు, యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో 70 కంటే తక్కువ మంది ఆర్మేనియన్లు ఉన్నారు, వీరిలో ఎక్కువ మంది కళాశాల లేదా వాణిజ్యంలో శిక్షణ పూర్తి చేసిన తర్వాత అనటోలియాకు తిరిగి రావాలని అనుకున్నారు. ఉదాహరణకు, యేల్‌లో చదువుతున్నప్పుడు క్లాస్ బుక్ కాన్సెప్ట్‌ని పరిచయం చేసిన ఫార్మసిస్ట్ క్రిస్టపోర్ డెర్ సెరోపియన్ ఒకరు. 1850లలో, అతను U.S. కరెన్సీని ముద్రించడంలో ఉపయోగించబడే మన్నికైన ఆకుపచ్చ రంగును కనుగొన్నాడు. మరొకరు రిపోర్టర్ ఖచదుర్ ఒస్గానియన్, న్యూయార్క్ నుండి గ్రాడ్యుయేషన్ తర్వాత న్యూయార్క్ హెరాల్డ్ కోసం వ్రాసారు.విశ్వవిద్యాలయ; అతను 1850లలో న్యూయార్క్ ప్రెస్ క్లబ్ అధ్యక్షునిగా ఎన్నికయ్యాడు.

అమెరికాకు గొప్ప అర్మేనియన్ వలసలు 1890లలో ప్రారంభమయ్యాయి. ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క ఈ సమస్యాత్మక చివరి సంవత్సరాల్లో, దాని సంపన్న క్రైస్తవ మైనారిటీలు హింసాత్మక టర్కిష్ జాతీయవాదానికి లక్ష్యంగా మారారు మరియు గియావర్స్ (ముస్లింయేతర అవిశ్వాసులు)గా పరిగణించబడ్డారు. 1894-1895 వ్యాప్తిలో 300,000 మంది టర్కిష్ ఆర్మేనియన్లు ఊచకోత కోసారు. దీనిని అనుసరించి 1915-1920లో మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో ఒక మిలియన్ కంటే ఎక్కువ మంది ఆర్మేనియన్లను ప్రభుత్వం నిర్దేశించిన మారణహోమం జరిగింది. ఈ గందరగోళం మూడు తరంగాలలో అమెరికాకు భారీ ఆర్మేనియన్ వలసలకు కారణమైంది. మొదటిది, 1890-1914 నుండి, 64,000 మంది టర్కిష్ ఆర్మేనియన్లు మొదటి ప్రపంచ యుద్ధానికి ముందు అమెరికాకు పారిపోయారు. రెండవది, 1920 తర్వాత, జాన్సన్-రీడ్ ఇమ్మిగ్రేషన్ చట్టం ఆర్మేనియన్ల వార్షిక కోటాను 150కి భారీగా తగ్గించిన 1924 వరకు ప్రాణాలతో బయటపడిన 30,771 మంది యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు పారిపోయారు. .

అమెరికాకు మూడవ తరంగం రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత ప్రారంభమైంది, అంతకుముందు టర్కీ నుండి మధ్యప్రాచ్యంలోకి బలవంతంగా తరలించబడిన 700,000 మంది ఆర్మేనియన్లు పెరుగుతున్న అరబ్/టర్కిష్ జాతీయవాదం, ఇస్లామిక్ ఫండమెంటలిజం లేదా సోషలిజం యొక్క పరోక్సిజమ్‌లను ఎదుర్కొన్నారు. పెద్ద మరియు సంపన్నమైన అర్మేనియన్ మైనారిటీలు మొదట ఈజిప్ట్ (1952), తరువాత టర్కీ (1955), ఇరాక్ (1958), సిరియా (1961), లెబనాన్ (1975) మరియు ఇరాన్ (1978) నుండి పశ్చిమ దిశగా యూరప్ మరియు అమెరికాకు తరిమివేయబడ్డారు. పదివేల మంది సంపన్న, విద్యావంతులైన అర్మేనియన్లు పశ్చిమం వైపు వరదలు వచ్చాయియునైటెడ్ స్టేట్స్ యొక్క భద్రత. ఈ మూడవ తరంగాన్ని ఎంత మంది వలసదారులు ఏర్పాటు చేశారో చెప్పడం కష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, 1990 U.S. సెన్సస్ నివేదిక ప్రకారం మొత్తం 267,975 మంది అమెరికన్లు అర్మేనియన్ పూర్వీకులు ఉన్నారు, 1980-1989 దశాబ్దంలో 60,000 కంటే ఎక్కువ మంది వచ్చారు మరియు 75 శాతం కంటే ఎక్కువ వారు గ్రేటర్ లాస్ ఏంజిల్స్‌లో (గ్లెన్‌డేల్, పసాదేనా, హాలీవుడ్) స్థిరపడ్డారు. ఈ మూడవ తరంగం మూడింటిలో అతిపెద్దదిగా నిరూపించబడింది మరియు దాని సమయం రెండవ తరం అర్మేనియన్ అమెరికన్ల సమీకరణను మందగించింది. తీవ్రమైన జాతి మధ్య ప్రాచ్య కొత్తవారి ప్రవాహం 1960ల నుండి అర్మేనియన్ అమెరికన్ సంస్థల యొక్క కనిపించే అభివృద్ధిని కలిగించింది. ఉదాహరణకు, అర్మేనియన్ డే పాఠశాలలు 1967లో కనిపించడం ప్రారంభించాయి మరియు లెబనీస్ అంతర్యుద్ధం యొక్క మొదటి సంవత్సరం 1975లో ఎనిమిదిగా ఉన్నాయి; అప్పటి నుండి, 1995 నాటికి వారి సంఖ్య 33కి పెరిగింది. 1986లో జరిపిన ఒక సర్వే ప్రకారం, విదేశీ-జన్మించిన వారు ఈ కొత్త జాతి సంస్థలకు-కొత్త రోజు పాఠశాలలు, చర్చిలు, మీడియా, రాజకీయ మరియు సాంస్కృతిక సంస్థలు-ఇప్పుడు స్థానికులను కూడా ఆకర్షిస్తున్నారని నిర్ధారించారు. వలస వచ్చిన అర్మేనియన్లుగా (అన్నీ పి. బకాలియన్, అర్మేనియన్-అమెరికన్లు: నుండి బీయింగ్ టు ఫీలింగ్ అర్మేనియన్ [న్యూ బ్రున్స్విక్, NJ: లావాదేవీ, 1992]; ఇకపై బకాలియన్‌గా పేర్కొనబడింది).

అమెరికాలో స్థిరనివాసాలు

అమెరికాలో ఆర్మేనియన్ల మొదటి తరంగం గ్రేటర్ బోస్టన్ మరియు న్యూయార్క్‌లలోకి ప్రవహించింది, ఇక్కడ వలస వచ్చిన వారిలో 90 శాతం మంది బంధువులు లేదా స్నేహితుల దగ్గర చేరారు.ముందుగా వచ్చారు. చాలా మంది అర్మేనియన్లు న్యూ ఇంగ్లాండ్ కర్మాగారాలకు ఆకర్షితులయ్యారు, మరికొందరు న్యూయార్క్‌లో చిన్న వ్యాపారాలను ప్రారంభించారు. వారి వ్యవస్థాపక నేపథ్యాలు మరియు బహుభాషా నైపుణ్యాలను ఉపయోగించి, ఆర్మేనియన్లు తరచుగా దిగుమతి-ఎగుమతి సంస్థలతో త్వరిత విజయాన్ని సాధించారు మరియు లాభదాయకమైన ఓరియంటల్ కార్పెట్ వ్యాపారంలో వారి పూర్తి ఆధిపత్యం కోసం "రగ్గు వ్యాపారులు"గా వక్రీకరించిన ఖ్యాతిని పొందారు. ఈస్ట్ కోస్ట్ నుండి, పెరుగుతున్న ఆర్మేనియన్ కమ్యూనిటీలు త్వరలో

గ్రేట్ లేక్స్ ప్రాంతాలకు విస్తరించాయి, ఈ సాంప్రదాయ అర్మేనియన్ అమెరికన్ రగ్గు నేత కార్మికులు తమ పురాతన ప్రతిభను చాటుకుంటూ దేశవ్యాప్తంగా పర్యటించారు. డెట్రాయిట్ మరియు చికాగో అలాగే దక్షిణ కాలిఫోర్నియా వ్యవసాయ ప్రాంతాలైన ఫ్రెస్నో మరియు లాస్ ఏంజిల్స్. అర్మేనియన్ కమ్యూనిటీలు న్యూజెర్సీ, రోడ్ ఐలాండ్, ఒహియో మరియు విస్కాన్సిన్‌లలో కూడా కనిపిస్తాయి.

1975 లెబనీస్ అంతర్యుద్ధం నుండి, లాస్ ఏంజిల్స్ యుద్ధం-దెబ్బతిన్న బీరుట్‌ను అర్మేనియన్ డయాస్పోరా యొక్క "మొదటి నగరం"గా మార్చింది-అర్మేనియా వెలుపల అతిపెద్ద ఆర్మేనియన్ కమ్యూనిటీ. 1970ల నుండి యునైటెడ్ స్టేట్స్‌కు వచ్చిన ఆర్మేనియన్ వలసదారులలో ఎక్కువ మంది గ్రేటర్ లాస్ ఏంజిల్స్‌లో స్థిరపడ్డారు, దీని పరిమాణం 200,000 మరియు 300,000 మధ్య ఉంది. ఇందులో 1960 మరియు 1984 మధ్య సోవియట్ ఆర్మేనియాను విడిచిపెట్టిన దాదాపు 30,000 మంది ఆర్మేనియన్లు ఉన్నారు. లాస్ ఏంజిల్స్‌లో అర్మేనియన్ ఉనికి ఈ U.S. నగరాన్ని సాధారణ ప్రజలకు గుర్తించదగిన కొన్ని నగరాల్లో ఒకటిగా చేసింది. కమ్యూనిటీకి పూర్తి సమయం టెలివిజన్ లేదా రేడియో స్టేషన్ లేనప్పటికీ, ప్రస్తుతం ఇది