خارولد تاكوشىيان تەرىپىدىن يېزىلغان

ئومۇمىي چۈشەنچە

تەخمىنەن 700،000 ئەرمېنىيە ئەجدادىنىڭ ئامېرىكىلىقلىرى ھازىرقى روسىيە ، تۈركىيە ۋە ئىران چېگراسىغا جايلاشقان قەدىمكى مىللەتتىن كەلگەن. . ئۆتكەن 4000 يىلدا ، ئەرمەنلەر 1991-يىلى 9-ئاينىڭ 23-كۈنىگىچە مۇستەقىل دۆلەت بولمىغان بويسۇندۇرۇلغان خەلق بولۇپ كەلدى ، تاكى سوۋېت ئىتتىپاقى تارقىتىلىپ ، بۇ رايوندىكى 3 مىليون 400 مىڭ كىشى بېلەت تاشلاپ يېڭى ئەرمىنىيە جۇمھۇرىيىتى قۇردى.

تارىخ

ئەرمېنىيە ۋەتىنى ياۋروپانىڭ ئوتتۇرا ۋە يىراق شەرق بىلەن تۇتىشىدىغان كىچىك ئاسىيانىڭ كېسىشىش ئېغىزىدا. مىلادىدىن بۇرۇنقى 2800-يىلدىن باشلاپ تۈزلەڭلىكنىڭ ئەسلى كۆچمەنلىرى ئارمېنس ۋە ھاياسنىڭ ھەر خىل ئارىيان قەبىلىلىرى بولۇپ ، ئۇلار كېيىن بىرلىشىپ ئۇرارتۇ مەدەنىيىتى ۋە خانلىقنى شەكىللەندۈرگەن (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 860-580). بۇ كۆچمەنلەر دېھقانچىلىق ۋە مېتال ئىشلەشتە ئىلغار ماھارەتلەرنى يېتىلدۈردى. ئەرمېنىيە مەدەنىيىتى خىتتايلار ، ئاسسۇرلار ، پارسلار ، مېدلار ، ماكېدونىيەلىكلەر ، رىملىقلار ، پارسلار ، ۋىزانتىيەلىكلەر ، تارتارلار ، موڭغۇللار ، تۈركلەر ، سوۋېت رۇسلىرى ۋە ھازىر ئەزەربەيجانلار قاتارلىق نۇرغۇن چوڭ گۇرۇپپىلارنىڭ ئۇرۇش ۋە ئىشغالىيەتلىرىنىڭ ئۇدا ۋارىسلىق قىلىشىغا قارىماي ياشاشنى قولغا كەلتۈردى. كېيىنكى 25 ئەسىردە. ئەرمېنىيەنىڭ پايتەختى بۈگۈن يېرېۋان (نوپۇسى 1 مىليون 300 مىڭ) 1993-يىلى 2775 يىللىقىنى تەبرىكلىدى.

ئەرمېنىيە مىللىتىنىڭ ئۇزۇن تارىخى قىيىنچىلىق ئۈستىدىن غالىب كەلگەن. مىلادىيە 301-يىلى ، ئەرمىنىيەدىكى كىچىك پادىشاھلىقئەرمېنىيە تىلىدا سۆزلىشىدىغان تاماشىبىنلار ئۈچۈن لايىھەلەنگەن يەرلىك ياكى ماسلاشقان تېلېۋىزىيە ياكى رادىئو پروگراممىلىرىنى قوللايدۇ. 1979-يىلدىن باشلاپ ، UniArts نەشرىياتى 500 بەتلىك 40 مىڭ ئائىلە ، مىڭلىغان يەرلىك كارخانا ۋە يۈزلىگەن ئەرمېنىيە تەشكىلاتلىرىنى تىزىپ چىققان قوش تىللىق ئەرمېنىيە مۇندەرىجىسى ئاق / سېرىق بەتلەرنى ئېلان قىلدى. بۇ مەھەللە ئەرمېنىيە تاراتقۇلىرى ۋە نەشرىياتچىلىرى ، 20 دەك مەكتەپ ۋە 40 چېركاۋ ، بىر ئۇنىۋېرسىتېت ۋە ھەر خىل مىللىي ئالاھىدە دۇكانلار ۋە كارخانىلار بىلەن ئاۋاتلاشتى. بۇ مەھەللىنىڭمۇ مەسىلىلىرى بار. يەرلىك ھۆكۈمەت مەكتەپلىرىدىكى LEP (ئىنگلىز تىلى سەۋىيىسى چەكلىك) ئەرمېنىيە ئوقۇغۇچىلىرىنىڭ سانى 1989-يىلدىكى 6727 دىن 1993-يىلى 15156 گە ئۆرلەپ ، قوش تىل ئوقۇتقۇچىسى كەمچىل بولدى. كىشىنى تېخىمۇ ئەندىشىگە سالىدىغىنى ، ئەرمېنىيە ياشلىرىنىڭ قورال ، گۇرۇھ ۋە زەھەرلىك چېكىملىك ​​چېكىشكە ئارىلىشىشى كۈنسېرى كۈچىيىۋاتىدۇ. سابىق سوۋېت ئىتتىپاقىدىن كەلگەن مىڭلىغان يېڭى كىشىلەرنىڭ بەزىلىرى باشقا ئەرمەنلەرنىڭ خىجىللىقىنى ۋە غەلىتە دىن كەلگەن ئۆچمەنلىك ۋە بىر تەرەپلىمە قاراشنى قوزغايدىغان جاربىگ (ھىيلىگەر) پوزىتسىيىسىنى ئېلىپ كەلگەن دەپ ئەيىبلەنگەن. -ئەرمانلار). بۇنىڭغا قارىتا ، ئەرمېنىيە جەمئىيىتى ئەرمېنىيە خۇش خەۋەرچىلەر ئىجتىمائىي مۇلازىمەت مەركىزى ۋە ئەرمېنىيە قۇتقۇزۇش جەمئىيىتىدىن ئىبارەت ئىككى كۆپ ئىقتىدارلىق تەشكىلات بىلەن ئۆزىنىڭ ئېھتىياجىنى قاندۇرۇشقا ئۇرۇندى.

بىرارىيەلىكلەر ئۆز, ئامېرىكىنىڭ سانىنى 500,000 دىن 100,000 ئارىسىغا 100,000 ئارىسىغا بارىدۇ. بۇ مۆلچەرلەر ئۆز ئىچىگە ئالىدۇئەرمەنلەر بىلەن تونۇشىدىغان ياكى پەرقلەنمەيدىغان بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، كەم دېگەندە بىر ئەرمېنىيە بوۋىسى بارلارنىڭ ھەممىسى. تەخمىنەن 700،000 دەپ پەرەز قىلساق ، ئامېرىكىنىڭ تۆت چوڭ قويۇقلۇقى كالىفورنىيەنىڭ جەنۇبىدا (% 40 ياكى 280،000) ، بوستون (% 15 ياكى 100،000) ، نيۇ-يورك (% 15 ياكى 100،000) ۋە مىچىگان (% 10 ، ياكى 70،000). بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدىن ئىلگىرى ئاز ساندىكى ئەرمەنلەر ئامېرىكىغا كىرگەن ، ۋە ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدىن بۇيانقى نۇرغۇن كىشىلەر بولغاچقا ، بۈگۈنكى كۈندە ئامېرىكا ئەرمەنلىرىنىڭ كۆپىنچىسى پەقەت بىرىنچى ، ئىككىنچى ياكى ئۈچىنچى ئەۋلاد ئامېرىكىلىقلار بولۇپ ، تۆت بوۋا-مومىسىنىڭ ھەممىسى تۇغۇلغان. ئامېرىكا تۇپرىقى. ئامېرىكىنىڭ رەسمىي نوپۇس تەكشۈرۈش سانلىق مەلۇماتلىرى ئەرمېنىيەنىڭ مۆلچەرىگە قارىغاندا تېخىمۇ مۇتەئەسسىپ. 1990-يىلدىكى نوپۇس تەكشۈرۈشتە ئەجدادلىرىنى «ئەرمېنىيە» دەپ ئاتايدىغان 308 مىڭ 96 ئامېرىكىلىق بار بولۇپ ، 1980-يىلدىكى 212 مىڭ 621 ئادەمدىن ئېشىپ كەتكەن. يۈز ئەللىك مىڭ ئەرمەنى 1990-يىلى ئۆيدە سۆزلەنگەن تىل دەپ دوكلات قىلغان ، 1980-يىلدىكى 102 مىڭ 387 ئىدى. 1992-يىلدىن 1997-يىلغىچە 23 مىڭغا يېقىن ئەرمەن. ئامېرىكا كۆچمەنلەر ۋە تەبىئىيلەشتۈرۈش ئىدارىسىنىڭ خەۋىرىگە قارىغاندا ، ئامېرىكىغا كۆچۈپ كەلگەن.

باشقا ئامېرىكىلىقلار بىلەن بولغان مۇناسىۋەت

ئەرمەنلەرنىڭ كۆپىنچىسى ئۆز ئانا يۇرتى ئىچىدە قان تۆكۈش ئارقىلىق ئامېرىكىغا «ئىتتىرىلگەن» بولغاچقا ، پۇرسەت بىلەن ئامېرىكىغا ئۇنچە كۆپ «تارتىلمىدى». شۇنداقتىمۇ ، ئەرمېنىيەنىڭ ئەنئەنىۋى مەدەنىيىتى ئامېرىكىنىڭ قىممەت قارىشىغا بەكلا ئوخشايدۇ ، نۇرغۇن ئەرمېنىيەلىكلەر ئۆزلىرىنىڭ ئامېرىكىغا «قايتىپ كېلىۋاتىدۇ» دەپ ھېس قىلىپ ، ئەركىن بازىرىغا ئوڭاي ​​ئۆتكۈزىدۇ.ئىقتىساد ۋە ئىجتىمائىي قىممەت قارىشى. كۆچمەنلەرنىڭ زور بىر قىسمى كەلگەن ئون-ئىككى يىل ئىچىدە باي سودىگەر ياكى تەربىيىلەنگەن مەھەللە رەھبەرلىرىگە ئايلىنىدۇ ۋە ئامېرىكا يەرلىكلىرى بىلەن تۇغقاندارچىلىق ھېس قىلىدۇ.

ئامېرىكا جەمئىيىتىنىڭ ئەرمەنلەرنى قوبۇل قىلىشى ئوخشاشلا دوستانە. ئەرمەنلەر ئامېرىكىدا ئازراق بىر تەرەپلىمە قاراشنى باشتىن كەچۈردى. ئەرمېنىيەلىكلەر ئاز سانلىق مىللەت ، كۆپىنچە ئامېرىكىلىقلارنىڭ دىققىتىنى تارتمايدۇ ، چۈنكى ئەرمېنىيەلىك يېڭى كەلگەنلەر ئادەتتە كۆپ تىللىق ، ئىنگلىز تىلىدا سۆزلىشىدىغان خىرىستىيانلار بولۇپ ، ئائىلە باشلىقلىرى تەربىيىلەنگەن كەسپىي ، ماھارەتلىك ھۈنەرۋەن ياكى سودىگەر ئامېرىكا ئىقتىسادىغا ئاسانلا سىڭىپ كىرىدۇ. . ئەرمېنىيە مەدەنىيىتى ئاياللارنىڭ ئوقۇشىغا ئىلھام بېرىدۇ (بەشىنچى ئەسىردىكى كانون قانۇنىدىن باشلانغان) ، شۇڭا نۇرغۇن ئاياللارنىڭ تەربىيىلەش ياكى خىزمەت تەجرىبىسى بار. كۆپىنچىسى «زەنجىرسىمان كۆچۈش» كە كۆچۈپ كەلگەنلىكى ئۈچۈن ، ئامېرىكىدا ئاللىقاچان ئۇلارنى قوبۇل قىلغان ئائىلىلەر بولغاچقا ، يېڭى كەلگەنلەرنىڭ ئائىلىسىدىكىلەر ياكى ئامېرىكا ئەرمېنىيە تەشكىلاتلىرىنىڭ تورىدىن ياردەم بار. ئەرمەنلەرمۇ ئۆزلىرىنىڭ شەخسىي قىممەت قارىشىدا 1800-يىللاردىكى ئەنگىلىيە يازغۇچىلىرى تەرىپىدىن «ئوتتۇرا شەرقنىڭ ئانگلو-ساكسونلىرى» دەپ ئاتالغان ، چۈنكى ئۇلار ئىشچان ، ئىجادچان ، خۇدادىن قورقىدىغان ، ئائىلىنى ئاساس قىلغان ، تېجەشلىك سودىگەر ئىدى. مۇتەئەسسىپلىك ۋە جەمئىيەتكە سىلىق ماسلىشىش. ئەرمېنىيەگە قارشى كەيپىياتنىڭ مىسالى ناھايىتى ئاز.

تولۇقلاش ۋە ئاسسىمىلياتسىيە قىلىش

پۈتۈن جەرياندادىئاسپورا ، ئەرمەنلەر تېز يېتىلىش ۋە ئاستا ئاسسىمىلياتسىيە قىلىش ئەندىزىسىنى بارلىققا كەلتۈردى. ئەرمەنلەر ئۆز جەمئىيىتىگە ناھايىتى تېزلا ماسلىشىدۇ ، تىل ئۆگىنىدۇ ، مەكتەپتە ئوقۇيدۇ ۋە ئىقتىسادىي ۋە سىياسىي تۇرمۇشقا ماسلىشىدۇ. شۇنىڭ بىلەن بىللە ، ئۇلار ئاسسىمىلياتسىيەگە قارشى تۇرىدۇ ، ئۆزلىرىنىڭ مەكتەپ ، چېركاۋ ، جەمئىيەت ، تىل ۋە نىكاھ ۋە دوستلۇق تورىنى قوغدايدۇ. جەمئىيەتشۇناس ئاننىي باكالياننىڭ قارىشىچە ، ئەۋلادمۇئەۋلاد ، ئامېرىكا ئەرمېنىيەلىكلىرى تېخىمۇ مەركەزلىك «ئەرمېنىيە بولۇش» تىن تېخىمۇ يۈزەكى «ئەرمەنچە ھېس قىلىش» قا ئۆزگىرىپ ، تولۇق ئامېرىكىلىق ھەرىكەت قىلىش بىلەن بىللە ، ئۇلارنىڭ مىراسلىرىغا بولغان سېغىنىش ئىپتىخارىنى ئىپادىلىگەن.

ئامېرىكا ئەرمېنىيە جامائىتى ئەڭ ياخشى ئىككى يۈرۈش كۈچلۈك ، قارشىلاشقۇچى كۈچلەرنىڭ مەھسۇلى دەپ قارىلىدۇ - مەركەزلىك بېسىم ئەرمەنلەرنى تېخىمۇ يېقىنلاشتۇرىدۇ ، مەركەزدىن قېچىش بېسىمى ئۇلارنى بىر-بىرىگە ئىتتىرىدۇ. ئەرمەنلەر ئارىسىدىكى مەركەزلىك كۈچلەر ئېنىق. كۆپ قىسىم ئامېرىكا دۆلەتلىرى ، دىئاسپورا ئەرمېنىيە ياشلىرى ۋە قۇرامىغا يەتكەنلەر ئۆزلىرىنىڭ قەدىمكى ، يۇقىرى تەرەققىي قىلغان مەدەنىيىتىنى - ئۆزىگە خاس تىل ، ئېلىپبە ، بىناكارلىق ، مۇزىكا ۋە سەنئىتىنى يوقىتىشقا مەسئۇل بولغان پەخىرلىك قوغدىغۇچىلاردەك ھېس قىلىدۇ. بۇ خىل مەسئۇلىيەت تۇيغۇسى ئۇلارنى ئاسسىمىلياتسىيەگە قارشى تۇرىدۇ. ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ مەكتەپلىرى ، چېركاۋلىرى ، ئۇيۇشمىلىرى ، تىلى ، يەرلىك خان جەمەتى (بايرام) ۋە نىكاھ ۋە دوستلۇق تورىنى قەيسەرلىك بىلەن قوغدايدۇ. بۈگۈنكى ئامېرىكا ئەرمېنىيە جەمئىيىتى بىر تور بىلەن باغلانغانمەسىلەن ، تەخمىنەن 170 چېركاۋ جامائىتى ، 33 كۈنلۈك مەكتەپ ، 20 دۆلەت گېزىتى ، 36 رادىئو ياكى تېلېۋىزىيە پروگراممىسى ، 58 ئوقۇغۇچى ئوقۇش مۇكاپات پۇلى پروگراممىسى ۋە 26 كەسپىي جەمئىيەتنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئەرمېنىيە گۇرۇپپىلىرى. ئىنسانشۇناس مارگارېت مىد ئەسىرلەردىن بۇيان ، دىئاسپورا ئەرمەنلىرىنىڭ (يەھۇدىيلارغا ئوخشاش) مەھكەم ئائىلە قۇرۇلمىسىنى تەرەققىي قىلدۇرۇپ ، يوقىلىش ۋە ئاسسىمىلياتسىيەگە قارشى قورغان رولىنى ئوينايدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى ( مەدەنىيەت ۋە ۋەدىلەر [نيۇ-يورك: كولۇمبىيە ئۇنۋېرسىتىتى نەشرىياتى ، 1978]). بىر قىسىم ئەرمەنلەر ئوتتۇرىغا قويغان ھېسسىياتنىڭ ئاساسى بار ، ئامېرىكا مەدەنىيىتى 1600-يىللىرىدىن باشلاپ 400 يىلغا يەتمىگەن ۋاقىت ئىچىدە تەرەققىي قىلدى ، ئەينى ۋاقىتتا ئەرمېنىيە مەدەنىيىتى ئۇنىڭ تەرەققىياتىغا 2500 يىل بولغان ئىدى.

شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، مەركەزدىن قېچىش كۈچلىرىمۇ كۈچلۈك بولۇپ ، ئەرمەنلەرنى ئۆز مەھەللىسىدىن قوغلاپ چىقىرىدۇ. سىياسىي ۋە دىنىي زىددىيەتلەر تۈپەيلىدىن ، نۇرغۇن گۇرۇپپىلار ھەمىشە تەكرارلىنىدۇ ، ھەتتا رىقابەتلىشىدۇ ، ناچار ھېسسىيات پەيدا قىلىدۇ. بولۇپمۇ ئامېرىكىدا تۇغۇلغان ۋە ياشلار ھەمىشە تەشكىلات رەھبەرلىرىنى «ئالاقىسىز» دەپ قارايدۇ ، يەنە بەزىلىرى باي قوللىغۇچىلىرىنىڭ تەشكىلات سىياسىتىنى بەلگىلىشىگە يول قويۇشنىڭ كۆپ خىللىقى سەۋەبىدىن ئەرمېنىيە تەشكىلاتلىرىدىن ئۆزىنى قاچۇرىدۇ. ئامېرىكىدىكى كۆپ قىسىم مىللەتلەرگە ئوخشىمايدىغىنى ، نۇرغۇنلىغان باي ئەرمېنىيە گۇرۇپپىلىرى ئارىسىدا ماسلاشقۇچى ئورگان يوق ، بۇ دائىم زىددىيەت ۋە رەھبەرلىك تالىشىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. جەمئىيەتنى ماسلاشتۇرۇشتىكى يېقىنقى بىر قانچە تىرىشچانلىق (تۈزۈشكە ئوخشاش) ئەرمېنىيە يىلنامىسى ، ئەرمېنىيە مۇندەرىجىسى ، ۋە كىم كىم ) ياخشى نىيەتلىك كىشىلەرنىڭ تىرىشچانلىقى ، مەبلەغ توپلىغان مەھەللە توپى ئەمەس. 1991-يىلى مۇقىم ئەرمېنىيە جۇمھۇرىيىتىنىڭ بارلىققا كېلىشى 500 يىلدىن كېيىن تۇنجى قېتىم مۇھاجىرەتتىكى مۇقىملاشتۇرغۇچى كۈچ بولۇشى مۇمكىن. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئۇنىڭ ئىچىدىكى بۆلگۈنچى كۈچلەر سەۋەبىدىن ، قانچىلىك ئەرمەن ئەرلىرىنىڭ ئۆز مىراسلىرىنى قالدۇرۇپ كەتكەنلىكى ئېنىق ئەمەس.

ماقال-تەمسىللەر

ئىنجىل كۆپىنچە ئەرمېنىيە ھېكايىلىرىنىڭ مەنبەسى. ئەرمېنىيەلىكلەر يەنە ئۆزلىرىنىڭ مۇسۇلمان تۈركلىرى بىلەن ئورتاقلىشىدۇ

پانوس پېچىنە-پىرەنىكلىرىنىڭ ھەمكارلاشقۇچىسى نورىك شاھبازىيان بىر نەچچە خىل باكلاۋا ۋە تەملىك ئەرمېنىيە تاتلىق تۈرۈملىرىنى كۆرسەتتى. قوشنىلار «خوجا» دېگەن سۆزگە قوشنا ، ئۇ بەزىدە ئەخمەق ، بەزىدە دانا ئۈلگىسى بىلەن ئاڭلىغۇچىلارغا ئۆگىتىدىغان ئەپسانىۋى خاراكتېر. ئەرمېنىيەنىڭ باشقا مەشھۇر سۆزلىرى: بىز ئەقىللىق رەقىبىدىن ئەخمەق ئىتتىپاقداشتىن كۆپ نەرسىلەرنى ئۆگىنىمىز. ئۇ پەقەت ئوت چۈشكەن يەردىلا كۆيۈپ كېتىدۇ ئىككى ئەرمەن بار يەردە كەم دېگەندە ئۈچ خىل قاراش بار ئېغىزدىن ئېغىزغا ، ئۇششاق دەرەخكە ئايلىنىدۇ. يېشىمىز قانچە چوڭ بولسا ، ئاتا-ئانىمىز شۇنچە كۆپ بىلىدۇ. ھەسەتخورلۇق ئالدى بىلەن ھەسەتخورلۇقنى ئازابلايدۇ. پۇل بەزىلەرگە ئەقىل ئېلىپ كېلىدۇ ، باشقىلارنى ئەخمەق قىلىدۇ. نىكاھتا ، ئۆلۈمگە ئوخشاش ، يا جەننەتكە ، ياكى دوزاخقا كىرىسىز. مەن خوجايىن ، سىز خوجايىن. ئۇنداقتا ئۇننى كىم ئېزىدۇ؟ ئىشىكىڭىزنى ياخشى قۇلۇپلاڭ: قوشنىڭىزنى ئوغرى قىلماڭ. يامان تىلتىغ ئۇچىدىنمۇ ئۆتكۈر ، كېسىدىغان نەرسىنىڭ چارىسى يوق بېلىق ئۇنىڭ بېشىدىن پۇراشقا باشلايدۇ. خۇدادىن قورقمايدىغان ئادەمدىن قورقۇڭ. تار ئەقىلنىڭ تىلى كەڭ. تاتلىق تىل يىلاننى ئۆڭكۈردىن ئېلىپ كېلىدۇ. ئانىنى كۆرۈڭ ، قىز بىلەن توي قىلىڭ.

قاراڭ: گابون مەدەنىيىتى - تارىخ ، كىشىلەر ، كىيىم-كېچەك ، ئەنئەنە ، ئاياللار ، ئېتىقاد ، يېمەكلىك ، ئۆرپ-ئادەت ، ئائىلە

يېمەك-ئىچمەك

ئەرمېنىيە ئايالنىڭ ئاشخانىسىدىن پەخىرلىنىپ ، بۇ ماھارەتنى قىزلىرىغا يەتكۈزۈشىدىن ئۈمىد بار. ئوزۇقلۇق جەھەتتىن ئېيتقاندا ، ئەرمېنىيە يېمەكلىكىدە سۈت ، ماي ۋە قىزىل گۆش مول. ئۇ نۇرغۇن ئۆسۈملۈك ۋە تېتىتقۇلار بىلەن تەم ۋە توقۇلمىلارنىڭ ئىنچىكەلىكىنى تەكىتلەيدۇ. ئۇ ھەر يىلى ئەتىيازدا ئارىيەتكە ماسلىشىش ئۈچۈن گۆشسىز تاماقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. دېڭىز-ئوكيان ، نەرسە-كېرەك ، كاۋاپچىلىق ئۈچۈن شۇنچە كۆپ ۋاقىت ۋە كۈچ كېرەك بولغاچقا ، ئامېرىكا. ئەرمېنىيە رېستورانلىرى تېز تاماق ياكى سىرتقا چىقىش ئەمەس ، قىممەت باھالىق كۆپ لىنىيىلىك كەچلىك بېلەتكە مايىل. ئەرمېنىيەنىڭ ئەنئەنىۋى يېمەكلىكلىرى ئورتاق ۋە روشەن ئىككى تۈرگە بۆلىنىدۇ.

ئەرمېنىيە يېمەكلىكىنىڭ ئورتاق قىسمى ئەرەبلەر ، تۈركلەر ، گرېتسىيەلىكلەر ئارىسىدا كەڭ تونۇلغان ئوتتۇرا دېڭىز يېمەكلىكلىرى. بۇ جۇمۇلاڭما ، بابا گەنوش ، تابۇخ ، مەدزون (قېتىق) قاتارلىق ئىشتىھانى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئاساسلىق دەرسلەر پىلاف (گۈرۈچ) ، ئىمام بايىلدى (تۇخۇم كاسسىرى) ، قائىدىسىز (پۇرچاق) ، فېلافېل (كۆكتات قورۇمىسى) ، كاۋاپدان ( shish kebab ) ياكى قاينىتىش ( تاس كاۋاپ ) ياكى كۇفتا (گۆش توپچىسى) ئۈچۈن كاۋاپ دەپ ئاتىلىدىغان كۇبلارغا كېسىلىدۇ. ; ناۋايخانا ۋە پېچىنە-پىرەنىك ، باكلاۋا ،بورما ، ھالاۋى ، خالۋا ، مامۇل ، لوخوم ۋە espresso غا ئوخشاش ئىچىملىكلەر ، ياكى oghi (قۇرۇق ئۈزۈم).

ئەرمېنىيە يېمەكلىكىنىڭ ئالاھىدە قىسمىنى ئەرمېنىيە ئۆيى ياكى ئاشخانىسىنىڭ سىرتىدا تاپقىلى بولمايدۇ. بۇنىڭدا ئەرمېنىيە تىزىق پىشلاق ، مانتى (تۆكمە شورپىسى) ، سەييارە (چىلانغان كۆكتات) ، تاھنابۇر (قېتىق شورپىسى) ، جاجىك <9 قاتارلىقلار بار> (ئاچچىقسۇ) ئاساسلىق دەرسلەر بۇلغۇر (بۇغداي) ، خارىس (قوي كاۋىپى) ، بوغما يىلان (گۆش ، پىشلاق ياكى كۆكتات قاچىلانغان كاۋاپدان) ، سوجۇك . كاۋا ياكى پەمىدۇرغا قاچىلانغان تولدۇرۇش) ، خاش (قاينىتىلغان تۇياق) ناۋايخانا ۋە تاتلىق تۈرۈملەر لاۋاش (نېپىز تەكشى بولكا) ، كاتاھ (سېرىق ماي / تۇخۇم پىشۇرمىسى) ، 9> (تاتلىق) ھەمدە tahn (تارت قېتىق ئىچىملىكى) قاتارلىق ئىچىملىكلەر.

ئەنئەنىۋى رېتسىپلار 1000 يىل ياكى ئۇنىڭدىنمۇ ئۇزۇن ۋاقىت كېتىدۇ. گەرچە تەلەپچان بولسىمۇ ، ئۇلارنىڭ تەييارلىقى ئەرمەنلەر ئۈچۈن مىللىي ھاياتلىقنىڭ سىمۋولىغا ئايلاندى. بۇنىڭ جانلىق مىسالى ھەر يىلى سېنتەبىردە كۆرۈلىدۇئەرمېنىيە جۇمھۇرىيىتى. ئەرمېنىيەلىكلەر مىڭلىغان كىشى مۇسا لېرنىڭ دالا مەيدانىغا يىغىلىپ ، ھاررىس كاۋىنى ئىككى كۈن ئورتاقلىشىدۇ. بۇ 1918-يىلى تۈرك ئىرقىي قىرغىنچىلىقىدا يوقىتىلغىلى تاس قالغان بىر يېزىنىڭ ھايات قالغانلىقىنى تەبرىكلەيدۇ (فرانز ۋېرفېلنىڭ «مۇسا داغنىڭ قىرىق كۈنى» ناملىق رومانىدا بايان قىلىنغاندەك). <3 2-ئاينىڭ 10-كۈنى: ساينىت ۋارتان كۈنى ، مىلادىيە 451-يىلى شەھىد ۋارتان مامىگونىياننىڭ پارسلارغا قارشى دىنىي ئەركىنلىك كۈرىشىنى خاتىرىلەش. روزا ، پالما يەكشەنبە ، مائۇندى پەيشەنبە ، جۈمە كۈنى ، پاسخا بايرىمى قاتارلىق دىنىي باھار بايرىمى 4-ئاينىڭ 24-كۈنى: شەھىدلەر كۈنى ، نۇتۇق ۋە يۈرۈشلەر كۈنى ، 1915-يىلى ئانادولۇدىكى بىر مىليونغا يېقىن ئەرمەننىڭ تۈركىيە قىرغىنچىلىقىنىڭ بىرىنچى كۈنىنى ئەسلەيدىغان بىر كۈن. 5-ئاينىڭ 28-كۈنى: مۇستەقىللىق كۈنى ،

مېزو سوپرانونىڭ قىسقا مۇددەتلىك ئەركىنلىكىنى تەبرىكلەش ، ساينىت ۋارتاندىكى روژدېستۋو بايرىمى ھارپىسىدا خور ئۆمىكىگە قوشۇلۇشنى ساقلايدۇ. نيۇ-يوركتىكى ئەرمېنىيە چوڭ چېركاۋى. ئەرمېنىيە جۇمھۇرىيىتى ، 1918-1920-يىللىرى ، 500 يىل تۈركىيە ھۆكۈمرانلىق قىلغاندىن كېيىن. 9-ئاينىڭ 23-كۈنى: 1991-يىلى سوۋېت ئىتتىپاقىدىن مۇستەقىللىق خىتابنامىسى.

تىل

ئەرمېنىيە تىلى ھىندى-ياۋروپا گۇرۇپپىسىنىڭ مۇستەقىل تارمىقى.تىللار. ئۇ نەچچە مىڭ يىل ئىلگىرى ھىندى-ياۋروپانىڭ كېلىپ چىقىشىدىن ئايرىلغانلىقتىن ، ئۇ باشقا مەۋجۇت تىللار بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك ئەمەس. ئۇنىڭ بىرىكمە قائىدىلىرى ئۇنى ئىخچام تىلغا ئايلاندۇرۇپ ، بىر نەچچە سۆز بىلەن نۇرغۇن مەنىلەرنى ئىپادىلەيدۇ. ئەرمېنىيەنىڭ بىر ئۆزگىچە تەرىپى ئۇنىڭ ئېلىپبەسى. 301-يىلى ئەرمەنلەر خىرىستىيان دىنىنى قوبۇل قىلغان ۋاقىتتا ، ئۇلارنىڭ ئۆز تىلى بار ئىدى ، ئەمما ئېلىپبەسى يوق بولغاچقا ، ئۇلار گرېتسىيە ۋە ئاسسۇرلارغا تايىنىپ يازغان. بىر پوپ Mesrob Mashtots (353-439) خۇدانىڭ خۇش خەۋەرچى راھىب بولۇش چاقىرىقىنى تاپشۇرۇۋالغاندىن كېيىن ، پادىشاھ ۋرامشابوخنىڭ پادىشاھ كاتىپى بولغانلىقتىن يۇقىرى خىزمىتىدىن ئىستىپا بەرگەن. ئىلھامى بىلەن ، 410-يىلى ئۇ ئۆز ئەرمېنىيە تىلىدا مۇقەددەس كىتابلارنى قەلەمگە ئېلىش ئۈچۈن ، ئۇنىڭ تىلىدىكى نۇرغۇن ئاۋازلارنى ئۆزىگە مۇجەسسەملىگەن ئېلىپبەنىڭ ئۆزگىچە يېڭى پېرسوناژلىرىنى كەشىپ قىلدى. ئۇنىڭ تىرىشچانلىقى دەرھال ئەرمېنىيەدە ئەدەبىياتنىڭ ئالتۇن دەۋرىنى كۈتۈۋالدى ، يېقىن ئەتراپتىكى گرۇزىيەلىكلەر ئۇزۇن ئۆتمەيلا مېسروبقا ئۇلارنىڭ تىلى ئۈچۈن ئېلىپبە يېزىشنى ھاۋالە قىلدى. ئەرمېنىيەلىكلەر بۈگۈن مېسروبنىڭ ئەسلىدىكى 36 ھەرىپىنى (ھازىر 38 ياش) ئىشلىتىپ ، ئۇنى مىللىي قەھرىمان دەپ قارايدۇ.

مېسروب دەۋرىدىكى سۆزلەنگەن ئەرمېنىيە ئەسىرلەر بويى تەرەققىي قىلدى. بۇ كلاسسىك ئەرمېنىيە تىلى كراپار ، ھازىر پەقەت دىنىي خىزمەتلەردىلا ئىشلىتىلىدۇ. ھازىرقى زامان ئەرمېنىيە تىلى ھازىر دۇنيا مىقياسىدا ئىككى خىل تەلەپپۇزى بار بىر تىل. سەل قورساقلىق «شەرق» ئەرمەن تىلى% 55 ئىچىدە ئىشلىتىلىدۇخىرىستىيان دىنىنى مىللىي دىنى سۈپىتىدە تۇنجى بولۇپ قوبۇل قىلغان ، كونستانتىن ئۇنى رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ دۆلەت دىنى دەپ جاكارلاشتىن 20 يىل بۇرۇن. 451-يىلى ، پېرسىيە بۇتپەرەسلىككە قايتىشنى بۇيرۇغاندا ، ئەرمېنىيەدىكى كىچىك قوشۇن قەتئىيلىك بىلەن ئېتىقادىنى قوغدايدۇ. ئاۋايىر ئۇرۇشىدا ، پېرسىيەنىڭ بۇ ئىرادىلىك شەھىدلەرنى مەغلۇب قىلىشى شۇنچىلىك قىممەت بولۇپ ، ئاخىرى ئەرمەنلەرنىڭ دىنىي ئەركىنلىكىنى قوغدىشىغا يول قويدى. 12-ئەسىردىكى ياۋروپا ئەھلى سەلىپ قوشۇنلىرى مۇقەددەس زېمىننى مۇسۇلمانلاردىن «ئازاد قىلىش» ئۈچۈن يېقىن شەرققە كىرگەندە ، قۇددۇس ۋە باشقا خىرىستىيان ئورۇنلىرىدىكى مۇقەددەس قەبرىستانلىقنى ساقلاپ قېلىش بىلەن بىرگە ، گۈللەنگەن ئەرمېنىيە مەھەللىلىرىنىڭ مۇسۇلمانلار ئارىسىدا روناق تاپقانلىقىنى بايقىدى. ئوسمانلى تۈرك ھۆكۈمرانلىقىنىڭ 400 يىللىقىدا (1512-1908) ، خىرىستىيان ئەرمېنىيە ئاز سانلىقلىرى - سۇلتان ئىمپېرىيىسىدىكى ئىشچان ، تەربىيە كۆرگەن سەرخىللار ئىشەنچ ۋە تەسىر كۈچىگە كۆتۈرۈلدى. سۇلتاننىڭ مۇشۇنداق سۇبيېكتلىرىدىن بىرى بولغان كالوستې گۇلبېنكيان كېيىن 1920-يىللاردا ئەرەب نېفىت ئىزدەۋاتقان غەربتىكى يەتتە نېفىت شىركىتى بىلەن سۆھبەتلىشىش ئارقىلىق دۇنيادىكى تۇنجى مىلياردېرغا ئايلانغان. <3 ئۇنىڭ قۇرۇلمىسى يىمىرىلدى ، ئەدەبىياتى ئوقۇلمىدى ، دۇئالىرى ئەمدى ئىجابەت بولمايدۇ .... چۈنكى ئۇلارنىڭ ئىككىسى ھەر قانداق جايدا ئۇچراشقاندادۇنيادىكى 8 مىليون ئەرمەن - ئىران ، ئەرمېنىيە ۋە سوۋېت ئىتتىپاقىدىن كېيىنكى دۆلەتلەردە. «غەرب» دىئاسپورادىكى ئوتتۇرا شەرق ، ياۋروپا ۋە ئامېرىكا قىتئەسىدىكى باشقا 45% باشقا دۆلەتلەر ئارىسىدا ئىشلىتىلىدۇ. تىرىشچانلىق بىلەن ، ئىككى خىل تەلەپپۇزدا سۆزلىگۈچىلەر بىر-بىرىنىڭ تەلەپپۇزىنى چۈشىنەلەيدۇ ، پورتۇگالچە ئىسپان تىلىنى چۈشىنىدۇ.

قاراڭ: تارىخ ۋە مەدەنىيەت مۇناسىۋىتى - Bugle

بۇ قەدىمكى كىشىلەرنىڭ يېرىمىدىن كۆپرەكى ھازىر ۋەتىنىنىڭ سىرتىدا تارقاق ياشايدىغان بولغاچقا ، دىئاسپورا ئەرمەنلەر ئارىسىدىكى مەدەنىيەتنىڭ يوقىلىشىدىن قاتتىق ئەندىشە قىزغىن مۇنازىرە قوزغىدى. نۇرغۇن ئەرمەنلەر كەلگۈسىدىكى مىللىي مەۋجۇتلۇق ئۈچۈن ئەرمېنىيە تىلىدا سۆزلەشنىڭ مۇھىم ياكى ئەمەسلىكىنى ئويلايدۇ. يېقىندا ئامېرىكىدا ئېلىپ بېرىلغان بىر تۈرلۈك تەكشۈرۈشتە بايقىلىشىچە ، ئامېرىكىغا كەلگەن ئەرمېنىيەلىك كۆچمەنلەرنىڭ% 94 ى بالىلىرىنىڭ ئەرمەن تىلىدا سۆزلەشنى ئۆگىنىشى كېرەكلىكىنى ھېس قىلغان ، ئەمما ئەرمەن تىلىدا سۆزلىيەلەيدىغان ئەمەلىي نىسبەت بىرىنچى ئەۋلاد كىشىلەر ئارىسىدىكى% 98 تىن ئۈچىنچى ئەۋلاد ئامېرىكىلىقلار ئارىسىدا ئاران% 12 كە چۈشۈپ قالغان. (باقالىيان ، 256-بەت). ئەرمېنىيە كۈندۈزلۈك مەكتەپ ھەرىكىتى ئەرمېنىيە تىلىدا سۆزلىشىدىغانلارنىڭ بۇ كەسكىن تۆۋەنلىشىنى ئۆزگەرتىش ھەتتا ئاستا قىلىشقا يەتمەيدۇ. 1990-يىلدىكى ئامېرىكا نوپۇس تەكشۈرۈشتە بايقىلىشىچە ، 150،000 ئامېرىكىلىق ئۆيىدە ئەرمەنچە سۆزلەيدىغانلىقىنى دوكلات قىلغان.

ئەرمېنىيە ستانفورد ئۇنۋېرسىتىتى ، بوستون ئىنستىتۇتى ، خارۋارد ئۇنۋېرسىتىتى ، مىچىگان ئۇنۋېرسىتىتى ۋە پېنسىلۋانىيە ئۇنۋېرسىتىتى قاتارلىق ئامېرىكىدىكى بىر قانچە ئۇنىۋېرسىتېت ۋە ئۇنىۋېرسىتېتلاردا ئوقۇتۇلىدۇ.ئەرمېنىيە تىلىدىكى كۈتۈپخانىلار توپلىمى ئەرمېنىيە ئامېرىكا نوپۇسى كۆپ بولغان يەردىن تاپقىلى بولىدۇ. لوس ئانژېلېس ، چىكاگو ، بوستون ، نيۇ-يورك ، دېترويىت ۋە كلېۋېلاند ئاممىۋى كۈتۈپخانىلىرىنىڭ ھەممىسىدە ئەرمېنىيە تىلى ياخشى.

تەبرىكلەش ۋە باشقا ئاممىباب ئىپادىلەر

ئەرمېنىيە تىلىدىكى بىر قىسىم كۆپ ئۇچرايدىغان ئىپادىلەر: Inch bes es? - قانداقراق؟ Pari louys - خەيرلىك ئەتىگەن! كشېر پارى - خەيرلىك كەچ! پارى جانابار - ياخشى سەپەر!; Hachoghootiun - ياخشى ئامەت Pari ygak - قارشى ئالىمىز; ئاي - ھەئە; Voch - ياق; شنور ھاگالەم - رەھمەت سىزگە Pahme che - قارشى ئالىمىز. ئابرىس - مۇبارەك بولسۇن! Oorish ياكى ge desnevink - سىزنى قايتا كۆرۈڭ شنور ياكى دارى - يېڭى يىلىڭىزغا مۇبارەك بولسۇن Shnor soorp dznoort - روژدېستۋو بايرىمى! كرىستوس haryav ee merelots - پاسخا بايرىمىدا مەسىھكە سالام تىرىلدى! Ortnial eh harutiun Kristosi! - پاسخا جاۋابى مەسىھ تىرىلدى! Asvadz ortne kezi - خۇدا سىزگە رەھمەت قىلسۇن; Ge sihrem - مەن سىزنى ياقتۇرىمەن. ھە؟ - سىز ئەرمەنمۇ؟

ئائىلە ۋە مەھەللە دىنامىكىسى

مەدەنىيەت ۋە ۋەدىلەر ئىنسانشۇناس مارگارېت مىد يەھۇدىي ۋە ئەرمىنىيە مىللەتلىرىنى بالىلار ئادەتتىن تاشقىرى ھۆرمەتلەيدىغان ۋە مەدەنىيەتنىڭ ئىككى مىسالى سۈپىتىدە ئالاھىدە تىلغا ئالدى. ئاتا-ئانىسىغا ئاسىيلىق قىلمايدۇ ، بەلكىم بۇ گۇرۇپپىلار شۇنداق كەلگەن بولۇشى مۇمكىنئۆتمۈشتە يوقىلىشقا ئاز قالدى. 1990-يىلى ، كالىفورنىيەدىكى ئەرمېنىيە خەلقئارا ئىنىستىتۇتىنىڭ رەئىسى 12 ياشتىن 19 ياشقىچە بولغان 22 ئىشتاتتىكى ھۆكۈمەت ۋە خۇسۇسىي مەكتەپلەردىكى 1864 ئەرمەننىڭ ۋەكىللىك ئەۋرىشكىسىنى تەكشۈرۈپ ، «ئامېرىكىدىكى ئەرمېنىيە جەمئىيىتىنىڭ كەلگۈسى» نىڭ بۇ كارتىنىسىنى قولغا كەلتۈردى: تېخىمۇ كۆپ ئۆيدە ئىنگلىزچە سۆزلەڭ (56 پىرسەنت) ئەرمېنىيەدىن (44 پىرسەنت). تەخمىنەن 90 پىرسەنت ئىككى ئاتا-ئانا بىلەن بىللە تۇرىدۇ ،% 91 كىشى ئۇلار بىلەن ياخشى ياكى ياخشى مۇناسىۋەتنى دوكلات قىلىدۇ. تەخمىنەن 83 پىرسەنت ئۇنىۋېرسىتېتنى پىلانلىغان. تەخمىنەن 94 پىرسەنت كىشى خۇداغا ئىشىنىشنى مۇھىم دەپ قارايدۇ. ئەرمېنىيە چېركاۋىغا قاتناشقانلارنىڭ ئىچىدە% 74 ى ئاپوستول ،% 17 پروتېستانت ،% 7 كاتولىك. پەقەت بەش پىرسەنتلا «ئەرمېنىيە» دەپ تونۇمايدۇ. تەخمىنەن% 94 كىشى 1988-يىلى ئەرمېنىيەدە يۈز بەرگەن يەر تەۋرەشنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغانلىقىنى ھېس قىلغان. بۇ بايقاش ئامېرىكىلىقلارنىڭ مىراسلىرىدىن پەخىرلىنىدىغان ئاكتىپ كۆز قارىشىنى ئىسپاتلىدى.

ئەرمەنلەرنىڭ ئەجداد مەدەنىيىتىدە مائارىپ ئەڭ مۇھىم ئورۇنغا قويۇلدى. نەچچە يۈزلىگەن ئەرمەنلەرنىڭ كاناداغا كەلگەن بىر قوللىغۇچىسى كېيىنچە ئۇلارنى مائارىپنى تاماملاش قىزغىنلىقى بىلەن «مەكتەپ ساراڭ» دەپ تەسۋىرلىگەن. 1986-يىلدىكى 584 ئەرمېنىيەلىك ئامېرىكىلىقنى تەكشۈرۈشتە بايقىلىشىچە ، كۆچمەنلەرنىڭ% 41 ، بىرىنچى ئەۋلادلارنىڭ% 43 ، ئىككىنچى ئەۋلاد ئەرمەنلەرنىڭ% 69 ى ئۇنىۋېرسىتېت ئۇنۋانىنى تاماملىغان. 1990-يىلى ئەرمېنىيە ياش-ئۆسمۈرلىرىگە قارىتا ئېلىپ بېرىلغان يەنە بىر قېتىملىق تەكشۈرۈشتە% 83 كىشىنىڭ ئۇنىۋېرسىتېتتا ئوقۇشنى پىلانلىغانلىقى بايقالغان. 1990-يىلدىكى ئامېرىكا نوپۇس تەكشۈرۈشئوخشاشلا ئەرمېنىيەلىك ئەجدادلارنىڭ قۇرامىغا يەتكەنلەرنىڭ% 41 ىنىڭ بىر قىسىم ئالىي مەكتەپلەردە تەربىيىلەنگەنلىكىنى بايقىغان ، باكلاۋۇرلۇقنى ئەرلەرنىڭ 23% ، ئاياللارنىڭ 19% تاماملىغان. گەرچە بۇ سانلىق مەلۇماتلار ئوخشىمىسىمۇ ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئالىي مائارىپنى ئارزۇ قىلىدىغان كىشىلەرنىڭ رەسىمىنى ئىسپاتلايدۇ.

ئەرمېنىيە كۈندىلىك مەكتەپلىرى ھازىر شىمالىي ئامېرىكىدا 33-ئورۇندا بولۇپ ، تەخمىنەن 5500 ئوقۇغۇچىنى تەربىيىلەيدۇ. گەرچە ئۇلارنىڭ ئاساسلىق مەقسىتى مىللىي كىملىك ​​يېتىلدۈرۈش بولسىمۇ ، ئەمما ئىسپاتلار كەم دېگەندە ئىككى خىل ئۇسۇلدا ئوقۇغۇچىلارنى تەييارلاشتىكى ئىلمىي ئەۋزەللىكىنى ئىسپاتلايدۇ. بۇ مەكتەپلەر گەرچە كالىفورنىيەدىكى مۇۋەپپەقىيەت سىنىقىغا ئوخشاش ئۆلچەملىك دۆلەت سىنىقىدا ئادەتتىن تاشقىرى يۇقىرى نەتىجىگە ئېرىشىدۇ ، گەرچە ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى چەتئەلدە تۇغۇلغان ESL (ئىنگلىز تىلى ئىككىنچى تىل) ئوقۇغۇچىسى. بۇ مەكتەپلەرنى پۈتتۈرگەنلەر ئادەتتە ئوقۇش مۇكاپات پۇلى ۋە ئالىي مائارىپتىكى باشقا ئۇتۇقلارغا ئۆتىدۇ.

بۇ يەردە دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى ، ئۆتكەن 30 يىلدا ئامېرىكا ئۇنىۋېرسىتېتلىرىدىكى ئەرمېنىيە تەتقىقاتىنىڭ ئېشىشى. ھازىر ئامېرىكىدىكى 20 ئۇنىۋېرسىتېت ئەرمىنىيە تەتقىقاتىدا بەزى پروگراممىلارنى تەمىنلەيدۇ. 1995-يىلغا قەدەر ، بۇلارنىڭ يېرىمىدىن كۆپرەكى بىر ئۇنىۋېرسىتېتتا ئەرمېنىيە تەتقىقاتىدا بىر ياكى بىر نەچچە ئورۇندۇقنى تەسىس قىلدى: كالىفورنىيە ئۇنۋېرسىتىتى بېركېلېي كالىفورنىيە ئۇنۋېرسىتىتى ، لوس ئانژېلېس كالىفورنىيە شىتاتلىق ئۇنىۋېرسىتېت ، فرېسنو كولۇمبىيە ئۇنۋېرسىتىتى خارۋارد ئۇنۋېرسىتىتى مىچىگان ۋە پېنسىلۋانىيە ئۇنۋېرسىتىتى.

SURNAMES

ئەرمەنلەرنىڭ ئۆزىگە خاس فامىلىسى بار ،ئۇلارنىڭ تونۇش بولغان «ian» ئاخىرىنى ئاسانلا تونۇۋالىدۇ. ئانادولۇدىكى كۆپ قىسىم ئەرمەنلەر تەخمىنەن 18-ئەسىردە «ئىئەن» مەنىسىدىكى «ian» مەنىسىنى قوللانغان. ئامېرىكىنىڭ بىر تۈرلۈك تەكشۈرۈشىدىن ئايان بولۇشىچە ، ئەرمېنىيە ئەنئەنىۋى فامىلىسىنىڭ 94% ى «-يان» (ئارتونىيانغا ئوخشاش) بىلەن ئاخىرلاشقان بولۇپ ، پەقەت% 6 تى «يان» (ئارتوۋيان) ، «-يان» (ئارتونىيىلىكلەر) ياكى تېخىمۇ قەدىمكى »بىلەن ئاخىرلاشقان. ooni "(Artooni). باشقا ئەھۋاللاردا ، ئەرمەنلەر دىئاسپورا ئەرمىنىنى يەرلىك ساھىبخان دۆلەتكە ماسلاشتۇرۇش ئۈچۈن تەڭشەلگەن باشقا قوشۇمچە قوشۇمچىلارغا قارىماي ، ئەرمېنىيە يىلتىزى بىلەنلا فامىلىسىنى بايقىيالايدۇ. ئامېرىكىدا نىكاھلىنىش ياكى ئاسسىمىلياتسىيە قىلىش ئارقىلىق ، تېخىمۇ كۆپ ئەرمەنلەر ئۆزىگە خاس فامىلىسىنى تۆكمەكتە ، ئادەتتە تېخىمۇ قىسقا. «Ian» قوشۇمچىسى شەرقىي ياۋروپا يەھۇدىيلىرى (برودىيان ، گىبيان ، گۇرىيان ، مىلليان ، سافيان ، سلېپىيان ، سلوبودزىيان ، ياريان) ئارىسىدا كۆپ ئۇچرايدۇ ، بەلكىم بۇ رايوندىكى بەزى تارىخىي باغلىنىشنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

دىن

مەسىھنىڭ ئەلچىلىرى تاددىئۇس ۋە بارتولېمېۋ مىلادىيە 43 ۋە 68-يىللىرى ئەرمېنىيەگە كەلگەندە ، تەبىئەتكە چوقۇنىدىغان بۇتپەرەس مىللەتنى تاپتى. بۇ يەر يېقىن ئەتراپتىكى گرېتسىيە ۋە پېرسىيەنىڭكىگە ئوخشايدىغان ئىلاھلارنىڭ پانتېسى ئۈچۈن بۇتخانىلار بىلەن لىق تولغانىدى. ئەرمېنىيە دائىرىلىرى ئاخىرىدا بۇ ئىككى دەۋەتچىنى ئۆلۈم جازاسى ئىجرا قىلغان ، بۇنىڭ بىر قىسمى ئەرمېنىيە ئاڭلىغۇچىلارنىڭ قوبۇل قىلىشى سەۋەبىدىنئىنجىل. 301-يىلى پادىشاھ ترداتس III «گرېگورىي يورۇتقۇچى» نىڭ مۆجىزىلىرى بىلەن خىرىستىيان دىنىغا ئېتىقاد قىلىشتىن ئىلگىرى خىرىستىيانلارغا زىيانكەشلىك قىلغان ئەڭ ئاخىرقى ئەرمېنىيە پادىشاھى. ئەرمېنىيە شۇنىڭ بىلەن دۇنيادىكى تۇنجى خىرىستىيان دۆلىتىگە ئايلاندى ، بۇ دەسلەپكى ئېتىقادچىلار ئۈچۈن زور بۆسۈش بولدى ، بۈگۈنكى كۈندە ئەرمەنلەر ئۈچۈن داۋاملىق ئىپتىخارلىنىش مەنبەسى. Trdates III 303-يىلى گرېگورىي چېركاۋىنىڭ تۇنجى كاتولىك دىنىنى تەيىنلىگەن ، ئۇ ئەرمېنىيەنىڭ ئېچميادزىندا قۇرغان چوڭ چېركاۋ بۈگۈنمۇ ئەرمېنىيە ئەلچى چېركاۋىنىڭ ئەڭ كاتولىك دىنىنىڭ ئورنى سۈپىتىدە داۋام قىلماقتا. 506-يىلدىكى تەلىمات پەرقى ئەرمېنىيە ۋە كونستانتىنوپول چېركاۋلىرىنىڭ بۆلۈنۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ، ئەرمېنىيە ئەلچى چېركاۋى بۈگۈنمۇ پراۋۇسلاۋىيە چېركاۋى بولۇپ قالدى. ئاز ساندىكى دۆلەتلەر دىنى تەرىپىدىن ئەرمەنلەردەك ئۆزگەرتىلگەن. ئەرمېنىيەدىكى 300 دەك يەھۇدىينى ھېسابقا ئالمىغاندا ، بۈگۈنكى كۈندە باشقا خىرىستىيان بولمىغان ئەرمەنلەر توپى يوق ، خىرىستىئان دىنى ئەمەلىيەتتە ئەرمېنىيەلىك بولۇشنىڭ بەلگىلىك ئالاھىدىلىكى بولۇپ قالدى. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئەرمەنلەرنىڭ خىرىستىيان مىراسلىرى قايتا-قايتا شېھىت بولۇپلا قالماستىن ، بەلكى ئۇلارنىڭ زامانىۋى مەدەنىيىتىنىڭ بىر قاتار مۇھىم ئامىللىرىنىمۇ كەلتۈرۈپ چىقاردى.

بۈگۈنكى كۈندە ، خىرىستىيان ئەرمەنلىرى رىم كاتولىك ، پروتېستانت ياكى پراۋۇسلاۋىيەدىن ئىبارەت ئۈچ چېركاۋنىڭ بىرىگە كىرىدۇ. بۇلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ كىچىكى رىم كاتولىك چېركاۋىنىڭ ئەرمېنىيە مۇراسىمى بولۇپ ، دۇنيادىكى 150 مىڭغا يېقىن ئەزا بار. بۇنىڭ ئىچىدە تەخمىنەن 30،000 ئەرمەنكاتولىك دىنى مۇرىتلىرى 1981-يىلى نيۇ-يورك شەھىرىدە قۇرۇلغان ، نىسبەتەن يېڭى بولغان شىمالىي ئامېرىكا دىئوپوسىيىسى ئىچىدىكى ئون ئامېرىكا چېركاۋىنىڭ بىرى. 12-ئەسىرگە كەلگەندە ، غەربىي ياۋروپا ۋە ئەرمەنلەر ئالاقىنى ئەسلىگە كەلتۈردى ، ئەينى ۋاقىتتا ئوتتۇرا شەرق ئەرمەنلىرى ئۆتۈپ كېتىۋاتقان ئەھلى سەلىپ قوشۇنلىرىغا مېھماندوستلۇق قىلدى. 1500-يىللارنىڭ ئاخىرىدا ۋاتىكاننىڭ ئېتىقادنى تەشۋىق قىلىش جامائىتى رىم كاتولىك چېركاۋىنىڭ «ئايرىلغان» ئەرمېنىيە قېرىنداشلىرىغا بولغان ئالاقىسىنى باشلىدى. 1717-يىلى سېباستىنىڭ ئاتىسى مىخىتار (1675-1749) ئىتالىيەنىڭ ۋېنىتسىيەدىكى سان لاززارو ئارىلىدا مېخارىست ئوردېنىنىڭ ئەرمېنىيە دىنىي مەكتىپى ۋە تەتقىقات مەركىزىنى قۇرۇشقا باشلىغان بولۇپ ، بۇ ئەرمېنىيە ئىشلىرىغا بولغان ئېرۇدىيىسى بىلەن بۈگۈنگە قەدەر تونۇلغان. چېركاۋ يەنە 1847-يىلى رىمدا ئەرمەنىلىك ئاچا-سىڭىللارنى قۇرغان ، بۇ بۇيرۇق بۈگۈن دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ئاچقان 60 ئەرمېنىيە مەكتىپى بىلەن تونۇلغان. ۋاتىكاننىڭ جېسيۇتى ئوردېنىنىڭ ھازىرقى يۇقىرى دەرىجىلىك گېنېرالى خەنس كولۋېنباخ ئەرمېنىيە تەتقىقاتىنىڭ مۇتەخەسسىسى بولۇپ ، رىم كاتولىكلىرى بىلەن ئەرمېنىيە خىرىستىيان دىنىنىڭ قويۇق مۇناسىۋىتىنى تېخىمۇ كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

ئامېرىكىدا ئەرمېنىيە پوپلىرى قاتلامدىكىلەر تەرىپىدىن سايلىنىدۇ ۋە ئېپىسكوپلار تەرىپىدىن تەيىنلىنىدۇ ، ئەمما ئەرمېنىيەدە ياشايدىغان ئاتا-بوۋىلىرى تەرىپىدىن دەلىللىنىدۇ. توي قىلىشقا رۇخسەت قىلىنغان تۆۋەن روھانىيلار ( kahanas دەپ ئاتىلىدۇ) بار. ئەرمېنىيە كاتولىك چېركاۋىدا يەنە خۇدانىڭ يۇقىرى خىزمەتكارلىرى بار ( ۋارتاب دەپ ئاتىلىدۇ)ئۇلار ئېپىسكوپ بولۇپ قالىدۇ. بۇ قانۇنشۇناسلىق كلاسسىك ئەرمېنىيە تىلىدا ئېلىپ بېرىلىدىغان بولۇپ ، ئۈچ سائەت داۋام قىلىدۇ ، ئەمما ۋەز-نەسىھەتلەرنى ئىنگلىزچە ۋە ئەرمەنچە سۆزلىگىلى بولىدۇ.

ئەرمەنلەر ئارىسىدىكى پروتېستانتزىم 1831-يىلدىن باشلاپ ئامېرىكىنىڭ ئانادولۇدىكى مىسسىئونېرلار پائالىيىتىدىن باشلانغان. ئۇ ۋاقىتلاردا ، ئەنئەنىۋى ئەنئەنىۋى ئەرمېنىيە پراۋۇسلاۋىيە چېركاۋى سېپىدە بىر ئىپتىدائىي ئىسلاھات ھەرىكىتى بار بولۇپ ، بۇ ئىلاھىيەت قاراشلىرى بىلەن زىچ ماسلاشقان. ئامېرىكىلىق پروتېستانتلار. بۇ خىل ئۇسۇلدا ، مىسسىيونېرلار ۋاسىتىلىك ھالدا ئىسلاھاتنى ئويلايدىغان ئەرمەنلەرنى ئىلھاملاندۇرۇپ ، ئۆزلىرىنىڭ پروتېستانت مەزھەپلىرىنى شەكىللەندۈردى ، ئاساسلىقى جامائەتچىلىك ، خۇش خەۋەرچى ۋە پرېزىدېنت. بۈگۈنكى كۈندە ، ئامېرىكا ئەرمەنلىرىنىڭ% 10 تىن% 15 كىچە (100،000 غىچە) 40 ئەرمېنىيە پروتېستانت جامائىتىنىڭ بىرىگە تەۋە ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى شىمالىي ئامېرىكا ئەرمېنىيە خۇش خەۋەرچىلەر بىرلەشمىسىدە. بۇ ئەرمەنلەرنىڭ ئامېرىكا ئەرمېنىيە جەمئىيىتى ئىچىدە ئادەتتىن تاشقىرى تەربىيە كۆرگەن ۋە ئىقتىسادى گۈللەنگەن بۆلەك سۈپىتىدە داڭقى بار.

ھازىرغا قەدەر ئامېرىكا ئەرمەنلىرى ئىچىدىكى ئەڭ چوڭ چېركاۋ گۇرۇپپىسى سانت گرېگورىي تەرىپىدىن 301-يىلى قۇرۇلغان ئەسلى پراۋۇسلاۋىيە ئەلچى چېركاۋى بولۇپ ، ھازىر ئامېرىكىدىكى پراكتىكانت ئەرمېنىيە خىرىستىيانلىرىنىڭ 80% نى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. نۇرغۇن ئەرمەن بولمىغانلار ئۇنىڭ ئەرمىنىيە تىلىدا سۆزلەنگەن ئىلاھىي لىتورگىيىسىنىڭ گۈزەللىكىگە قايىل ( كراپار ). چېركاۋنىڭ شىمالىي ئامېرىكىدا تەخمىنەن 120 چېركاۋ بار. باش ئېپىسكوپى تۇرياننىڭ ئارقىسىدىكى بۆلۈنۈش سەۋەبىدىن1933-يىلى قەستلەپ ئۆلتۈرۈلگەن ، بۇلارنىڭ 80 ى دىئاسېسنىڭ ئاستىدا ، قالغان 40 نەپىرى پرېزىدېنت. باشقا مەزھەپلەرگە سېلىشتۇرغاندا ، بۇ چېركاۋ ھەققىدە دىققەت قىلىشقا تېگىشلىك ئىككى نۇقتا بار. بىرىنچىدىن ، ئۇ ئادەتتە ئەزالىرىغا تۇغۇت چەكلەش ، ھەمجىنىسۋازلىق ياكى مەكتەپ نامىزى قاتارلىق ئىجتىمائىي مەسىلىلەردە تەسىر كۆرسىتىشنى كۆرسەتمەيدۇ. ئىككىنچىدىن ، ئەرمەن بولمىغانلار ئارىسىدا دىن تارقاتمايدۇ. 1986-يىلدىكى تەكشۈرۈشتە بايقىلىشىچە ، پەقەت% 16 ئامېرىكىلىق ئەرمەن ئەرمىنىيە بولمىغان چېركاۋغا قاتناشقان ، بۇ سان ئۇلارنىڭ ئامېرىكا تۇپرىقىدا تۇرۇش ۋاقتىغا ماس ھالدا ئاشىدۇ (باكالىيان ، 64-بەت).

ئىشقا ئورۇنلىشىش ۋە ئىقتىسادىي ئەنئەنىلەر

ئەرمېنىيە ئامېرىكا جەمئىيىتىنىڭ تېز ئاسسىمىلياتسىيە قىلىنىشى ۋە بۆلۈنۈشى سەۋەبىدىن ، بۇ گۇرۇپپىنىڭ نوپۇس ئەھۋالى - ئۇلارنىڭ مائارىپى ، كەسپى ، كىرىمى ، ئائىلە كۆلىمى ۋە ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچ كەمچىل. شۇنداقتىمۇ ، ئەرمېنىيە جامائىتىنىڭ خاھىشى ھەققىدە بىر قەدەر تەكشى تەسىراتقا ئىگە ئۇچۇرلار بار. ئەرمېنىيەدىكى دەسلەپكى كۆچمەنلەرنىڭ كۆپىنچىسى كالىفورنىيەدىكى سىم زاۋۇتى ، كىيىم-كېچەك زاۋۇتى ، يىپەك زاۋۇتى ياكى ئۈزۈمزارلىقتا ماھارەتسىز خىزمەت قىلغان. ئىككىنچى ئەۋلاد ئەرمېنىيەلىك ئامېرىكىلىقلار تېخىمۇ كەسپىي ساھە بولۇپ ، دائىم باشقۇرۇش ئورنىغا ئېرىشتى. ئۈچىنچى ئەۋلاد ئەرمېنىيەلىك ئامېرىكىلىقلار ، شۇنداقلا ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدىن كېيىن كەلگەن ئەرمېنىيە كۆچمەنلىرى ياخشى تەربىيە كۆرگەن ۋە كۆپىنچە كەسىپتىكى كەسىپكە جەلپ قىلىنغان. ئۇلارنىڭ يەنە ئىنژېنېرلىق ، تىبابەت ،پەن ۋە تېخنىكا. 1947-1970-يىللىرى ئارىسىدا تەخمىنەن 25000 ئەرمەن مۇساپىرنى ئامېرىكىغا ياردەم قىلغان ئەرمېنىيە گۇرۇھىنىڭ دوكلاتىدا دېيىلىشىچە ، بۇ مۇساپىرلار ئىقتىسادىي جەھەتتە ياخشىلىنىشقا مايىل بولغان ، كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان زور بىر قىسمى ئامېرىكىدىكى تۇنجى ئەۋلادلىرى ئىچىدە بايلىقنى قولغا كەلتۈرگەن ، ئاساسلىقى ئۇزۇن ۋاقىت ئىشلەش ئارقىلىق. ئۇلارنىڭ ئائىلە تىجارىتىدە.

گەرچە ئامېرىكىنىڭ نوپۇس تەكشۈرۈش سانلىق مەلۇماتلىرى ئېتىراپ قىلىنمىغان بولسىمۇ ، بولۇپمۇ مىللىي مەسىلىلەردە ، ئەرمېنىيە جەمئىيىتىنىڭ بۇ رەسىمى 1990-يىلدىكى دوكلاتتىن ئوتتۇرىغا چىققان: جەمئىي 267 مىڭ 975 ئامېرىكىلىقنىڭ ئەجدادىسىنى ئەرمەن دەپ دوكلات قىلغانلارنىڭ ئىچىدە ، بۇلارنىڭ% 44 ى تولۇق كۆچمەنلەر - 1980-يىلدىن بۇرۇن% 21 ، 1980-1990-يىللىرى% 23. ئۆزلۈكىدىن مەلۇم قىلىنغان ئائىلە كىرىمى كۆچمەنلەرنىڭ ئوتتۇرىچە كىرىمى 43 مىڭ دوللار ، يەرلىك كىشىلەر ئۈچۈن 56 مىڭ دوللار ، كۆچمەنلەرنىڭ% 8 ، يەرلىكلەرنىڭ% 11 ى ھەر يىلى 100 مىڭ دوللاردىن ئاشىدۇ. كۆچمەن ئائىلىلەرنىڭ 18 پىرسەنتى ۋە ئامېرىكىدا تۇغۇلغان ئائىلىلەرنىڭ ئۈچ پىرسەنتى نامراتلىق سىزىقىنىڭ ئاستىدا قالدى.

يەنە بىر ئارخىپ 1986-يىلدىكى 584 نيۇ-يورك ئەرمەننى جەمئىيەتشۇناسلىق تەكشۈرۈشىدە ئوتتۇرىغا قويۇلغان: تەخمىنەن 40 پىرسەنت كۆچمەن ، بۇلارنىڭ بەشىدىن تۆتى ئوتتۇرا شەرقتىن كەلگەن. ئۇلارنىڭ ئۈچ چوڭ كەسپى كارخانا خوجايىنلىرى (% 25) ، كەسپىي خادىملار (% 22) ۋە يېرىم كەسپىي خادىملار (% 17). ئوتتۇرىچە كىرىمى ھەر يىلى 45 مىڭ دوللار ئەتراپىدا ئىدى. پەقەت 25 پىرسەنت كىشىگە ھېسداشلىق قىلغاندۇنيا ، ئۇلارنىڭ يېڭى ئەرمېنىيە قۇرمايدىغانلىقىنى كۆرۈپ بېقىڭ!

ۋىليام سارويان ، 1935-يىل. ھازىر «20-ئەسىردىكى تۇنجى ئىرقىي قىرغىنچىلىق» دەپ ئاتالغان. بىر مىليون تۈرك ئەرمەنلىرى ئۆلتۈرۈلدى ، قالغان مىليون ئادەم ھايات قالغان ئانادولۇ ۋەتىنىدىن يەر شارى دىئاسپوراسىغا تاشلاندى.

ئەرمېنىيە جۇمھۇرىيىتى

1918-يىلى 5-ئاينىڭ 28-كۈنى ، ئۆلۈمگە دۇچ كەلگەندە ، بىر قىسىم ئەرمەنلەر تۈركىيەنىڭ شەرقىي شىمال بۇرجىكىدە مۇستەقىل ئەرمېنىيە دۆلىتىنى ئېلان قىلدى. كۈچلۈك بولغان تۈركىيە ئارمىيىسىگە دۇچ كەلگەن قىسقا مۇددەتلىك جۇمھۇرىيەت 1920-يىلى روسىيەنىڭ قوغدىلىشىنى تېزلا قوبۇل قىلدى. 1936-يىلى ئۇ ئەرمېنىيە سوۋېت سوتسىيالىستىك جۇمھۇرىيىتى (ASSR) غا ئايلاندى ، بۇ ئىتتىپاقنىڭ 15 جۇمھۇرىيىتى ئىچىدىكى ئەڭ كىچىكى بولۇپ ، تارىخىي زېمىننىڭ پەقەت شەرقىي شىمالنىڭ ئون پىرسەنتىنىلا ئىگىلىدى. ئەرمىنىيە. . 1991-يىلى 9-ئاينىڭ 23-كۈنى ، سوۋېت ئىتتىپاقى تارقىتىۋېتىلگەندىن كېيىن ، ئەرمېنىيە پۇقرالىرى بېلەت تاشلاپ يەنە بىر مۇستەقىل جۇمھۇرىيەت قۇردى. 1995-يىلغا قەدەر ، ئەرمېنىيە پەقەت ئىككىسىنىڭ بىرىئۈچ ئەرمېنىيە سىياسى پارتىيىسى (ئاساسلىقى داشناگلار) ، قالغان 75 پىرسەنت بىتەرەپ ياكى پەرۋاسىز (باكالىيان ، 64-بەت).

سىياسەت ۋە ھۆكۈمەت

ئەرمېنىيە ئامېرىكا جەمئىيىتى بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدىن كېيىن ئەۋج ئالغاندەك ، ئۇنىڭ ئىچىدىكى جىددىيلىكمۇ كۈچەيدى. بىر قانچە ئەرمېنىيە سىياسى پارتىيىسى - داشناگ ، رامگاۋار ، خۇنچاگلار روسىيە ھۆكۈمرانلىق قىلغان ئەرمېنىيە جۇمھۇرىيىتىنى قوبۇل قىلىشقا قوشۇلمىدى. بۇ توقۇنۇش 1933-يىلى 12-ئاينىڭ 24-كۈنى نيۇ-يوركتىكى مۇقەددەس كرېست ئەرمېنىيە چېركاۋىدا يۈز بەرگەن بولۇپ ، ئەينى ۋاقىتتا باش ئېپىسكوپى ئېلىشې ساياھەتيان روژدېستۋو بايرىمى ھارپىسىدا مۇلازىمەت قىلىۋاتقاندا ھەيران قالغان پارىژلىرى ئالدىدا قەستلەپ ئۆلتۈرۈش ئەترىتى تەرىپىدىن قورشاۋغا ئېلىنغان ۋە رەھىمسىزلەرچە پىچاقلانغان. توققۇز يەرلىك داشناگ ئۇزۇن ئۆتمەيلا ئۇنى ئۆلتۈرۈش جىنايىتى بىلەن ئەيىبلەنگەن. ئەرمەنلەر بارلىق داشناگلارنى چېركاۋدىن قوغلاپ چىقىرىپ ، بۇ مىڭلىغان كىشىلەرنى ئۆزلىرىنىڭ پاراللېل چېركاۋ قۇرۇلمىسىنى شەكىللەندۈرۈشكە مەجبۇرلىدى. تاكى بۈگۈنگە قەدەر ، ئامېرىكىدا ئەسلىدىكى دىئاسېس ۋە كېيىنكى پرېزىدېنتلىق تەلىماتى ئوخشاش ، ئەمما قۇرۇلما جەھەتتىن مۇستەقىل بولغان ئەرمېنىيە چېركاۋىنىڭ ئىككى گەۋدىسى بار. 1995-يىلغا قەدەر ، تىرىشچانلىقلار ئۇلارنى قايتىدىن جەم قىلدى.

ئامېرىكا سىياسىتىگە كەلسەك ، ئەرمېنىيە ئامېرىكىلىقلىرى ھەر دەرىجىلىك ھۆكۈمەتلەردە دېگۈدەك پائالىيەت ئېلىپ باردى. داڭلىق سىياسىئونلار 1952-يىلدىن 1964-يىلغىچە نيۇ-يوركقا ۋاكالىتەن قاتناشقان ئامېرىكا پارلامېنت ئەزاسى ستېۋېن دېرۇنيان (1918 -) ۋە كالىفورنىيە شىتاتىنىڭ كېڭەش پالاتا ئەزاسى بولغان ۋالتېر كارابيان (1938 -) قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

شەخس ۋە گۇرۇپپا تۆھپىسى

كۆپ يىللاردىن بۇيان ، دىئاسپورا ئەرمەنلىرى ئامېرىكىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئۆزلىرى ياشاۋاتقان دۆلەتلەرنىڭ ئىقتىسادى ۋە مەدەنىيىتىگە تۆھپە قوشۇش تەلىيىگە ئېرىشتى. ئۇلارنىڭ ئەڭ كۆرۈنەرلىك تۆھپىسى سەنئەت ، پەن-تېخنىكا (بولۇپمۇ تىبابەت) ۋە سودىدا. ھازىرغا قەدەر ئۇلار قانۇن ۋە ئىجتىمائىي پەنلەر بىلەن شۇغۇللانمىدى. 1994-يىلى ، شىمالىي ئامېرىكىدىكى ئەرمەنلەر ئارىسىدا تۇنجى كىم ئېلان قىلىندى. داڭلىق ئەرمېنىيەلىك ئامېرىكىلىقلار ئىچىدە ئۈچى ئەرمېنىيە مىراسىنىڭ كۆرۈنۈشچانلىقى بىلەن ئالاھىدە كۆزگە كۆرۈنەرلىك. ھەممىدىن مۇھىمى ئاپتور ۋىليام سارويان (1908-1981) بولۇپ ، ئۇ «ھايات ۋاقتىڭىز» ناملىق تىياتىرى بىلەن 1940-يىلدىكى پۇلىتزېر مۇكاپاتىنى رەت قىلغان ، چۈنكى ئۇ بۇنداق مۇكاپاتلارنىڭ سەنئەتكارلارنى چېچىۋەتكەنلىكىنى ھېس قىلغان. يەنە بىرى ، 1982-1990-يىللىرى كالىفورنىيەنىڭ داڭلىق جۇمھۇرىيەت باشلىقى جورج دېيۇكمېجيەن (1928 -) ، ئۇ 1984-يىلى كالىفورنىيەلىك رونالد رېگاننىڭ مۇئاۋىن پرېزىدېنت سايلىمى دەپ قارالغانلارنىڭ بىرى. ئۈچىنچىسى ، 1981-1989-يىللىرى نيۇ-يورك ئاممىۋى كۈتۈپخانىسىنىڭ مۇدىرى ۋارتان گرېگورىيان (1935 -) ، ئۇ تۇنجى بولۇپ Ivy بىرلەشمىسى ئالىي مەكتىپى - بروۋىن ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ چەتئەلدە تۇغۇلغان پرېزىدېنتى بولغان. <3مېللون) ، مىخران ئاگبابيان (يېڭى ئامېرىكا ئەرمېنىيە ئۇنۋېرسىتىتى ، كالىفورنىيە ئۇنۋېرسىتىتى سىستېمىسىغا قاراشلىق).

ART

كۆرۈنمە سەنئەتكارلار رەسسام Arshile Gorky نى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ (Vostanig Adoian, 1905-1948); فوتوگراف يوسېف كارش ، ئارتۇر تولاكيان ، خاررىي نالچايان ھەيكەلتىراشلار رۇبېن ناكيان (1897-1986) ۋە خورېن دېر خاروتىيان. مۇزىكىلىق داڭلىق شەخسلەر ناخشىچى / كومپوزىتور چارلىز ئازناۋور ، رافى ، كەي ئارمېن (مانوگيان) قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. sopranos Lucine Amara and Cathy Berberian, and contralto Lili Chookasian; كومپوزىتور Alan Hovhaness; violin maestro Ivan Galamian; ۋە بوستون پوپنىڭ ئورگانىزمچىسى Berj Zamkochian. كىنو-تېلېۋىزىيە ساھەسىدىكى كۆڭۈل ئېچىش خادىملىرى ئۆزىگە خاس فامىلىسىنى ئۆزگەرتكەن نۇرغۇن ئەرمەنلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ - ئارلېن فىرانسىس (قازانجيەن) ، مايك كوننورس (كرىكور ئوخانىيان) ، چېر (ساركىسيان) بونو ، داۋىد خېدىسون (خېدىسيان) ، ئاكىم تامىروف ، سىلۋى ۋارتان (ۋارتانىيان) ، رېژىسسور ئېرىك بوگوسيان ۋە ئىشلىگۈچى روبېن مامۇليان (1943-يىلى ئوكلاخوما بىلەن برودۋېيغا زامانىۋى مۇزىكىنى تونۇشتۇردى). يەنە بەزىلىرى كارتون فىلىم ئىشلىگۈچى روس باغداسارىيان («چىپمونكىس» كارتون پېرسوناژلىرىنىڭ ئىجادچىسى) ، فىلىم ئىشلىگۈچى خوۋارد قازانجيەن ( جەدىنىڭ قايتىپ كېلىشى ۋە يوقاپ كەتكەن كېمىنىڭ چەۋەندازلىرى ) ۋە سىنارىست ستېۋ زاللىيان قاتارلىقلار. ( ئويغىنىش ۋە ئېنىق ۋە ھازىرقى خەتەر ) 1993-يىلدىكى كىنو شىندلېر تىزىملىكىدە ئوسكار مۇكاپاتىغا ئېرىشكەن.

سودا

سودا رەھبەرلىرى بۈگۈن بايلىقنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇKirk Kerkorian (مېترو Goldwyn-Mayer [MGM]) ، ستېفېن مۇگار (يېڭى ئېنگلاندتىكى Star Markets نىڭ قۇرغۇچىسى) ، سانائەتچى Sarkis Tarzian ۋە Masco Corporation نىڭ قۇرغۇچىسى ئالېكس مانوگيان قاتارلىقلار.

ئەدەبىيات

ۋىليام ساروياندىن باشقا ، ئەرمېنىيەلىك داڭلىق يازغۇچىلار رومان يازغۇچىسى مايكېل ئارلېن (Dikran Kouyoumdjian) ، ئۇنىڭ ئوغلى مايكول ج. <3

ئادۋوكاتلار پائالىيەتچى چارلىز گاررىي (گارابېدىيان) ۋە ئەرمېنىيەنىڭ يېقىنقى تاشقى ئىشلار مىنىستىرى رافى خوۋانىسياننى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

ئىلىم-پەن ۋە تېخنىكا

رايموند دامادىيان (ماگنىتلىق رېزونانس تەسۋىر ھاسىل قىلغۇچى [MRI]) ۋە ئامېرىكا ئالەم ئۇچقۇچىسى جامىس باگيان.

SPORTS

تەنتەربىيە رەقەملىرى مىئامى دېلفىنس پۇتبول ماھىرى گارو يېپرېمياننى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ پۇتبول ترېنېرى Ara Parseghian; ۋاسكېتبول مەشقاۋۇلى جېررىي تاركانيان مۇسابىقە ماشىنىسى قوللىغۇچىسى J. C. Agajanian; ئاساسلىق بىرلەشمە ۋاسكىتبول ماھىرى ستېۋ بېدروسسىيان.

مېدىيا

PRINT

ئەرمېنىيە خەلقئارا ژۇرنىلى.

1989-يىلى قۇرۇلغان ، بۇمىسلى كۆرۈلمىگەن ئايلىق خەۋەر گېزىتى مەزمۇن ۋە فورماتتا ۋاقىت دىن كېيىن ئۆرنەك قىلىنغاندەك قىلىدۇ. AIM ناھايىتى تېزلا دۇنيادىكى ئەرمەنلەر ئارىسىدىكى ھازىرقى پاكىت ۋە يۈزلىنىشنىڭ ئۆزگىچە مەنبەسىگە ئايلىنىپ ، ئەڭ يېڭى خەۋەر ۋە ئىقتىدارلارنى تەمىنلەيدۇ.

ئالاقىلاشقۇچى: سالپى H. غازارىيان ، تەھرىر.

فاكىس: (818) 246-0088.

ئېلېكترونلۇق خەت: [email protected].

ئەرمېنىيە ئەينەك-تاماشىبىن.

ئەرمېنىيە ۋە ئىنگلىز تىلىدىكى ھەپتىلىك مەھەللە گېزىتى 1932-يىلى قۇرۇلغان.

ئالاقىلاشقۇچى:

ئادرېسى: بايكار جەمئىيىتى ، ماسساچۇسېتس شىتاتىنىڭ ۋاتېرتون شەھىرى 755-نومۇر 4420.

فاكىس: (617) 924-3860.

ئەرمېنىيە كۈزەتكۈچىسى.

ئالاقىلاشقۇچى: ئوشېن كەشىيان ، تەھرىر.

ئادرېس: 6646 ھوللىۋود باغچىسى ، لوس ئانژېلېس ، كالىفورنىيە 90028.

ئەرمېنىيە مۇخبىرى خەلقئارا

1967-يىلدىن باشلاپ ، مۇستەقىل ، ئىنگلىز تىلىدىكى ئەرمېنىيە خەۋەرلىرى ھەپتىلىك ژۇرنىلى تەرىپىدىن دىئاسپوراغا ئائىت خاتىرىلەر گېزىتى تەرىپىدىن قارالدى.

ئالاقىلاشقۇچى: ئارىس سېۋاگ ، باشقۇرغۇچى تەھرىر.

ئادرېس: 67-07 ئۇتوپىيە باغچىسى ، يېڭى يايلاق ، نيۇ-يورك 11365.

تېلېفون: (718) 380-3636.

فاكىس: (718) 380-8057.

ئېلخەت: [email protected].

توردا: //www.armenianreporter.com/.

ئەرمېنىيە ئوبزورى. <2

ئادرېس: ماسساچۇسېتس شىتاتىنىڭ ۋاتېرتون شەھىرى 80-نومۇرلۇق چوڭ كوچا كوچىسى ، 02172.

ئەرمېنىيە ھەپتىلىكى.

ئىنگلىز تىلىدىكى ئەرمېنىيە مەنپەئەتى توغرىسىدىكى دەۋر.

ئالاقىلاشقۇچى: Vahe Habeshian ، تەھرىر.

ئادرېس: خەيرېنېك جەمئىيىتى ، ماسساچۇسېتس شىتاتىنىڭ ۋاتېرتون شەھىرى 80 بىگېلوۋ كوچىسى 80-نومۇر.

تېلېفون: (617) 926-3974.

فاكىس: (617) 926-1750.

كالىفورنىيە تېز يوللانما.

ئەرمېنىيەلىك ئامېرىكىلىقلارنىڭ خەۋەر ۋە ئوبزورلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئىنگلىزچە مىللىي گېزىت.

ئالاقىلاشقۇچى: خارۇت ساسسونيان ، تەھرىر.

ئادرېس: P.O. 5390-نومۇرلۇق ساندۇق ، گىلېندال ، كالىفورنىيە 91221.

تېلېفون: (818) 409-0949.

UniArts ئەرمېنىيە مۇندەرىجىسى سېرىق بەتلەر.

1979-يىلى قۇرۇلغان. كالىفورنىيەنىڭ جەنۇبىدىكى پۈتكۈل ئەرمېنىيە جامائىتىنىڭ يىللىق مۇندەرىجىسى - 40،000 ئائىلە ۋە مىڭلىغان كارخانىلارنى تىزىپ ، يۈزلىگەن مەھەللە تەشكىلاتلىرى ۋە چېركاۋلارنى تىزىپ چىققان قوش تىل پايدىلىنىش بۆلىكىنى تىزىپ چىقتى.

ئالاقىلاشقۇچى: بېرناردBerberian, Publisher.

فاكىس: (818) 244-1287.

RADIO

KTYM-AM (1460).

ئەرمېنىيە ئامېرىكا رادىئو ۋاقتى 1949-يىلى باشلانغان ، لوس ئانژېلېستىكى ھەپتىدە جەمئىي ئۈچ سائەت ئىككى قوش پروگرامما تەمىنلەيدۇ.

ئالاقىلاشقۇچى: خاررىي خادىگيان ، مۇدىر.

ئادرېس: 14610 كوخاسېت كوچىسى ، ۋان نويىس ، كالىفورنىيە 91405.

تېلېفون: (213) 463-4545.

تېلىۋىزور

KRCA-TV (62-قانال).

«ئەرمېنىيە بۈگۈن» ، ھەر كۈنى يېرىم سائەتلىك پروگرامما ئۆزىنى «ئەرمېنىيە سىرتىدىكى بىردىنبىر ئەرمېنىيە كۈندىلىك تېلېۋىزىيىسى» دەپ تەسۋىرلەيدۇ. ئۇ كالىفورنىيەنىڭ جەنۇبىدىكى 70 سىملىق سىستېمىدا ئېلىپ بېرىلىدۇ.

ئادرېس: ئوتتۇز سېكۇنت شىركىتى ، 520 شىمالىي مەركىزى كوچا ، گىلېندال ، كالىفورنىيە 91203.

فاكىس: (818) 244-8220.

تەشكىلاتلار ۋە ئۇيۇشمىلار

ئەرمېنىيە مەجلىسى (AAA).

1972-يىلى قۇرۇلغان ، AAA پايدا ئالمايدىغان ئاممىۋى ئىشلار ئىشخانىسى بولۇپ ، ئەرمېنىيە ئاۋازىنى ھۆكۈمەتكە يەتكۈزۈشكە ، ئەرمەنلەرنىڭ ئاممىۋى ئىشلارغا قاتنىشىش نىسبىتىنى ئاشۇرۇشقا ۋە ئەرمېنىيە گۇرۇپپىلىرىنىڭ ئىتتىپاقلىقىنى ئىلگىرى سۈرىدىغان پائالىيەتلەرگە ياردەم بېرىدۇ.

ئالاقىلاشقۇچى: روس ۋارتىيان ، ئىجرائىيە مۇدىرى.

ئادرېس: <ۋاشىنگىتون ، 122 C كوچىسى 122-نومۇر(202) 393-3434.

فاكىس: (202) 638-4904.

ئېلېكترونلۇق خەت: [email protected].

توردا: //www.aaainc.org.

ئەرمېنىيە گېنېرال ساخاۋەتچىلەر بىرلەشمىسى (AGBU).

1906-يىلى مىسىردا دۆلەت ئەربابى بوگوس نوبار تەرىپىدىن قۇرۇلغان ، بۇ باي مۇلازىمەت گۇرۇپپىسى خەلقئارادا تىجارەت قىلىدۇ ، شىمالىي ئامېرىكىدا تەخمىنەن 60 باب بار. AGBU بايلىقلىرى ئۇنىڭ پەخرىي ھايات رەئىسى ۋە مەركىزىي كومىتېتى تاللىغان كونكرېت تۈرلەرگە قارىتىلغان بولۇپ ، ئۇ ئۆزىنىڭ مەكتەپلىرى ، ئوقۇش مۇكاپات پۇلى ، قۇتقۇزۇش خىزمەتلىرى ، مەدەنىيەت ۋە ياشلار توپىغا ياردەم بېرىدۇ ، 1991-يىلدىن باشلاپ ، ھەقسىز ئىنگلىزچە گېزىت ژۇرنىلى. AGBU نىڭ سوۋېت ئىتتىپاقى ۋە كېيىنكى سوۋېت ئىتتىپاقى دەۋرىدە ئەرمىنىيە بىلەن قويۇق مۇناسىۋىتى بار.

ئالاقىلاشقۇچى: لۇيىس سىمون ، پرېزىدېنت.

ئادرېس: 55 E. 59-سان ، نيۇ-يورك ، NY 10022-1112.

تېلېفون: (212) 765-8260.

فاكىس: (212) 319-6507.

ئېلېكترونلۇق خەت: [email protected].

ئەرمېنىيە مىللىي كومىتېتى (ANC).

1958-يىلى قۇرۇلغان ، مەملىكەتلىك سىياسىي كېڭەشنىڭ 5000 ئەزاسى بار ، ئەرمېنىيەلىك ئامېرىكىلىقلارنىڭ سىياسىي لوبى گۇرۇپپىسى.

ئالاقىلاشقۇچى: Vicken Sonentz-Papazian ، ئىجرائىيە مۇدىرى.

فاكىس:(818) 246-7353.

ئامېرىكا ئەرمېنىيە تورى (ANA).

1983-يىلى قۇرۇلغانسىياسىي بولمىغان ئىجتىمائىي تەشكىلات ئامېرىكىنىڭ بىر قانچە شەھەرلىرىدە باب بار ، ANA بۇ كەسىپتىكى ياشلارنى ئالاھىدە جەلپ قىلىدۇ.

ئالاقىلاشقۇچى: گرېگ پوستيان ، رەئىس.

ئادرېس: P.O. 1444-ساندۇق ، نيۇ-يورك ، نيۇ-يورك 10185.

تېلېفون: (914) 693-0480.

ئەرمېنىيە ئىنقىلابى بىرلەشمىسى (ARF).

1890-يىلى تۈركىيەدە قۇرۇلغان ، ARF ياكى داشناگ ، ئەرمېنىيەدىكى ئۈچ سىياسىي پارتىيىنىڭ ئىچىدىكى ئەڭ چوڭ ۋە ئەڭ مىللەتچى.

ئالاقىلاشقۇچى: سىلۋا پارسېگيان ، ئىجرائىيە كاتىپى.

ئادرېس: ماسساچۇسېتس شىتاتىنىڭ ۋاتېرتون كوچىسى 80-نومۇرلۇق بىگېلوۋ كوچىسى 80

فاكىس: (617) 926-1750.

ئامېرىكا ئەرمېنىيە ئەلچى چېركاۋىنىڭ دىئوكسىيىسى. ئەرمېنىيەدىكى بىر قانچە مۇستەقىل خىرىستىيان چېركاۋلىرىنىڭ ئەڭ چوڭى ، ئەرمېنىيەنىڭ ئېچميادزىندىكى ئەڭ كاتولىك دىنىنىڭ ئاستىدا.

ئالاقىلاشقۇچى: باش ئېپىسكوپى خاجاگ بارساميان.

ئادرېس: 630 ئىككىنچى كوچا ، نيۇ-يورك ، نيۇ-يورك 10016.

تېلېفون: (212) 686-0710.

ئەرمېنىيە تەتقىقاتى جەمئىيىتى (SAS).

ئەرمېنىيە ۋە مۇناسىۋەتلىك جۇغراپىيىلىك رايونلارنى ، شۇنداقلا ئەرمېنىيەنىڭ تارىخى ۋە مەدەنىيىتىگە مۇناسىۋەتلىك مەسىلىلەرنى تەتقىق قىلىشنى ئىلگىرى سۈرىدۇ.

ئالاقىلاشقۇچى: دوكتور دەننىس ر.پاپازيان ، رەئىس.

ئادرېسى: مىچىگان ئۇنۋېرسىتىتى ، ئەرمېنىيە تەتقىقات مەركىزى ، 4901 ئېۋىرغول يولى ، ھۆرمەتلىك ،مىچىگان 48128-1491.

تېلېفون: (313) 593-5181.

فاكىس: (313) 593-5452.

ئېلېكترونلۇق خەت: [email protected].

توردا: //www.umd.umich.edu/dept/armenian/SAS.

مۇزېي ۋە تەتقىقات مەركەزلىرى

1990-يىلدىكى ئەرمېنىيە ئامېرىكا يىلنامىسى ئامېرىكىدىكى 76 كۈتۈپخانا ۋە تەتقىقات توپلىمىنى ئېنىقلاپ ، ئاممىۋى ۋە ئۇنىۋېرسىتېت كۈتۈپخانىلىرى ، ئەرمېنىيە تەشكىلاتلىرى ۋە چېركاۋلىرى ۋە ئالاھىدە توپلاملارغا تارقالغان. ئالاھىدە قىممەتكە ئىگە كالىفورنىيە ئۇنۋېرسىتىتى ، لوس ئانژېلېس (21،000 ئۇنۋان) ، خارۋارد ئۇنۋېرسىتىتى (7000) ، كولۇمبىيە ئۇنۋېرسىتىتى (6600) ، كالىفورنىيە ئۇنۋېرسىتىتى ، بېركېلېي (3500) ۋە مىچىگان ئۇنۋېرسىتىتى.

ئەرمېنىيە كۇتۇپخانىسى ۋە ئامېرىكا مۇزېيى (ALMA). <2

ئادرېس: ماسساچۇسېتس شىتاتىنىڭ ۋاتېرتون كوچىسى 65-نومۇرلۇق كوچا 65-نومۇر.

مەملىكەتلىك ئەرمېنىيە تەتقىقاتى ۋە تەتقىقات جەمئىيىتى (NAASR).

NAASR ئامېرىكا ئالىي مائارىپ ئورگانلىرىدا ئاكتىپ ، ئىلمىي ۋە ئۈزلۈكسىز ئاساستا ئەرمېنىيە تارىخى ، مەدەنىيىتى ۋە تىلى تەتقىقاتىنى ئىلگىرى سۈرىدۇ. ئەرمېنىيە تەتقىقاتى ژورنىلى ، ۋە ئۇنىڭغا جايلاشقان بىنا بىلەن تەمىنلەيدۇسابىق كوممۇنىست رەھبەرلىكىدىكى سابىق سوۋېت ئىتتىپاقى 15 دۆلەت ھازىر ئەركىن ئاخبارات ۋە كۈچلۈك بولمىغان كۆپ پارتىيىلىك تۈزۈمنى ساقلاپ كەلدى.

ئەرمېنىيە 1988-يىلدىكى بىر قانچە شەھەرنى ۋەيران قىلغان ۋە 50،000 ئادەم قازا قىلغان قاتتىق يەر تەۋرەشتىن ئەسلىگە كەلمەكتە. 1988-يىلدىن باشلاپ ، ئەرمېنىيە تېخىمۇ چوڭ ، مۇسۇلمان ئەزەربەيجان بىلەن ئازابلىق قوراللىق توقۇنۇشقا پېتىپ قالدى ، نەتىجىدە ئەرمېنىيە قامال قىلىندى ، يېمەكلىك ، يېقىلغۇ ۋە تەمىنات كەمچىل بولدى. بۇ ئۇرۇش ئەزەربەيجاندىكى ئەرمېنىيەنىڭ قورشاۋىدىكى ناگورنو-قاراباغ ئۈستىدە بولۇپ ، ئەزەربەيجان ھۆكۈمرانلىقىدىن يىراقلاشماقچى. ئۇرۇش توختىتىش 1994-يىلى يولغا قويۇلغان ، ئەمما مەڭگۈلۈك تىنچ ھەل قىلىش يولىدا ئازراق ئىلگىرىلەش بولمىغان. ھۆكۈمەتنىڭ تىنچلىق مۇساپىسىدىكى ئىختىلاپلىرى 1998-يىلى ئەرمېنىيە پرېزىدېنتى لېۋون تېر-پېتروسسىياننىڭ ئىستىپا بېرىشىگە سەۋەب بولدى. ئۇنىڭ ئورنىغا باش مىنىستىر روبېرت كوچاريان ئالماشتۇرۇلدى. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، دىئاسپورادىكى تۆت مىليون ئەرمەن ئەرمەنىستاننىڭ ھايات قېلىشىنى قوللاپ قۇۋۋەتلىدى.

سوۋېت ئىتتىپاقىدىكى 15 جۇمھۇرىيەت ئىچىدە ، ئەرمېنىيە ئەڭ كىچىك ئىدى. ئۇنىڭ 11306 كۋادرات ئىنگلىز مىلى ئامېرىكىنىڭ 50 شتاتلىرى ئىچىدە 42-ئورۇنغا تىزىلغان (مارىلاندنىڭ چوڭلۇقىدا). ئۇ يەنە ئەڭ تەربىيە كۆرگەن (كىشى بېشىغا توغرا كېلىدىغان ئوقۇغۇچىلاردا) ، ۋە مىللىتى ئەڭ ئوخشاش بولغان ،% 93 ئەرمەن ،% 7 رۇس ، كۇرد ، ئاسسۇر ، گرېتسىيە ياكى ئەزەربەيجان. پايتەخت يېرېۋانچوڭ خەت زاكاز كىتابخانىسى ۋە 12،000 تومدىن ئارتۇق كۇتۇپخانا ، 100 قەرەللىك ژۇرنال ۋە كۆپ خىل ئاۋازلىق كۆرۈنۈش ماتېرىياللىرى.

ئادرېس: 395 كونكورد كوچىسى ، ماسساچۇسېتس شىتاتىنىڭ بېلمونت ، 02478-3049.

تېلېفون: (617) 489-1610.

فاكىس: (617) 484-1759.

قوشۇمچە تەتقىقاتنىڭ مەنبەسى

ئەرمېنىيە ئامېرىكا يىلنامىسى ، ئۈچىنچى نەشرى ، ھامو B. ۋاسسىلىيان تەھرىرلىگەن. كالىفورنىيەدىكى گىلېندال: ئەرمېنىيە پايدىلىنىش كىتابلىرى ، 1995.

باقالىيان ، ئاننىي پ. يېڭى جېرسىي شىتاتىنىڭ يېڭى برۇنسىۋىك: سودا ، 1992.

مىراك ، روبېرت. ئىككى يەر ئوتتۇرىسىدا يىرتىلدى. كامبرىج ، ماسساچۇسېتس: خارۋارد ئۇنۋېرسىتىتى نەشرىياتى ، 1983.

تاكوشىيان ، خارولد. «ئەرمېنىيە كۆچمەنلىرى بۈگۈن ئوتتۇرا شەرقتىن ئامېرىكىغا كۆچۈپ كەلدى» ، ئەرمېنىيە تەتقىقاتى ژورنىلى ، 1987-يىل 3-ئاي ، 133-55-بەتلەر.

ۋالدسترېچېر ، داۋىد. ئەرمېنىيەلىك ئامېرىكىلىقلار. نيۇ-يورك: چېلسى ئۆيى ، 1989.

ۋېرتىسمان ، ۋىلادىمىر. ئامېرىكىدىكى ئەرمەنلەر ، 1616-1976: ۋاقىت تەرتىپى ۋە پاكىت كىتابى. Dobbs Ferry ، نيۇ-يورك: ئوكيانىيە نەشرىياتى ، 1978.

(نوپۇسى 1 مىليون 300 مىڭ) كومپيۇتېر ۋە تېلېگراف تېخنىكىسىغا رەھبەرلىك قىلغانلىقى ئۈچۈن ، سوۋېت ئىتتىپاقىنىڭ كرېمنىي جىلغىسى دەپ ئاتالغان. ئەرمېنىيە ئانىسىنىڭ غايەت زور ھەيكىلى ، قولىدىكى قىلىچ ، يېرېۋان شەھەر مەركىزىدىن يېقىن ئەتراپتىكى تۈركىيەگە قارايدىغان بولۇپ ، ئەرمېنىيە جۇمھۇرىيىتىدىكى پۇقرالارنىڭ تارىختا ئۆزىنى ۋەتىنىنىڭ مۇستەھكەم قوغدىغۇچىسى دەپ قارايدىغانلىقىغا سىمۋول قىلىنغان. (دىئاسپورا ئەرمەنلەر).

گەرچە ئەرمېنىيە مۇستەقىل جۇمھۇرىيىتى 1991-يىلدىن باشلاپ مەۋجۇت بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنى بىر ئانا دەپ ئاتاش ئادەمنى قايمۇقتۇرىدۇ ، مەسىلەن ، شىۋىتسىيە شىۋىتسىيەلىك ئامېرىكىلىقلار ئۈچۈن ، بىر قانچە سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن. بىرىنچى ، ئۆتكەن 500 يىلدا ھەممىسىدە دېگۈدەك ئەرمەنلەرنىڭ مۇستەقىل دۆلىتى يوق. ئىككىنچىدىن ، كوممۇنىزمنىڭ 15 جۇمھۇرىيىتى ئىچىدىكى مىللەتچىلەرنى يوقىتىش سىياسىتى ئىلگىرىكى سوۋېت جۇمھۇرىيىتى ۋە ئۇنىڭ پۇقرالىرىنىڭ ئورنىنى كۆپ دىئاسپورا ئەرمەنلىرى ئارىسىدا گۇمانلىق ئورۇنغا قويدى. ئۈچىنچىسى ، بۇ جۇمھۇرىيەت تارىخى ئەرمېنىيە زېمىنىنىڭ پەقەت شەرقىي شىمالنىڭ ئون پىرسەنتىنىلا ئىگىلەيدۇ ، بۇنىڭ ئىچىدە 1915-يىلدىن بۇرۇنقى تۈركىيەدىكى ئون نەچچە چوڭ ئەرمېنىيە شەھىرى بار ، ھازىر شەرقىي تۈركىيەدىكى ئەرمەنلەر قۇرۇق. بۈگۈنكى ئەرمېنىيەلىك ئامېرىكىلىقلارنىڭ ئەجدادلىرىنىڭ ئاز بىر قىسمى روسىيەنىڭ شىمالىدىكى يېرېۋان ، ۋان ياكى ئېرزېرۇم بىلەن ئالاقىلاشقان. يېقىندا ئېلىپ بېرىلغان بىر تۈرلۈك تەكشۈرۈشتە بايقىلىشىچە ،% 80 ئامېرىكا ئەرمېنىيە ياشلىرى جۇمھۇرىيەتنى زىيارەت قىلىشقا قىزىقىدىغانلىقىنى بىلدۈرگەن ، ئەمما يەنىلا% 94 كىشى داۋاملىق زىيارەت قىلغانۋەتەننىڭ ئىشغال قىلىنغان قىسمىنى تۈركىيەدىن ئەسلىگە كەلتۈرۈشنىڭ مۇھىملىقىنى ھېس قىلىڭ. زامانىۋى تۈركىيە ئەرمەنلەرنىڭ شەرقىي تۈركىيەنىڭ قىسمەن جايلىرىغا كىرىشىگە يول قويمايدۇ ، ئامېرىكا ئەرمەنلىرىنىڭ بىر پىرسەنتكىمۇ يەتمەيدىغان ئەرمېنىيە جۇمھۇرىيىتىگە «يۇرتىغا قايتتى».

ئامرىكاغا كۆچۈش

قەدىمكى فىنلاندىيەلىكلەر ۋە گرېتسىيەلىكلەرگە ئوخشاش ، ئەرمەنلەرنىڭ يەر شارىنى تەكشۈرۈشكە بولغان يېقىنلىقى مىلادىدىن ئىلگىرىكى سەككىزىنچى ئەسىرگە تۇتىشىدۇ. 1660-يىلغا كەلگەندە ، گوللاندىيەنىڭ ئامىستېردام شەھرىدە يالغۇز ۋە ئەرمېنىيە مۇستەملىكىسى بولغان ئەددىس ئەبېبەدىن كالكۇتتا ، لىسبوندىن سىنگاپورغىچە بولغان 60 بۇلۇڭ بار. كەم دېگەندە بىر كونا قوليازما كولۇمبۇس بىلەن بىللە يولغا چىققان ئەرمېنىيەنىڭ مۇمكىنچىلىكىنى ئۆستۈرىدۇ. تېخىمۇ كۆپ ھۆججەتلەر 1618-يىلى ۋالىي جورج يېئاردلېي تەرىپىدىن ۋىرگىنىيە قولتۇقى مۇستەملىكىسىگە دېھقان سۈپىتىدە ئېلىپ كېلىنگەن «ئەرمېنىيەلىك مارتىن» نىڭ كېلىشى بولۇپ ، ھاجىلار پىلىموس تېغىغا كېلىشتىن ئىككى يىل بۇرۇن. شۇنداقتىمۇ ، 1870-يىلغا قەدەر ، ئامېرىكىدا ئەرمەنلەر 70 كە يەتمەيتتى ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى ئۇنىۋېرسىتېتتا ياكى سودىدا ئوقۇشىنى تاماملىغاندىن كېيىن ئانادولۇغا قايتىشنى پىلانلىدى. مەسىلەن ، بىرى دورىگەر كىرىستاپور دېر سېروپىيان بولۇپ ، ئۇ يالېدا ئوقۇۋاتقاندا دەرس كىتاب ئۇقۇمىنى ئوتتۇرىغا قويدى. 1850-يىللاردا ئۇ ئامېرىكا پۇلىنى بېسىشتا داۋاملىق ئىشلىتىلىدىغان چىداملىق يېشىل بوياقنى كەشىپ قىلغان. يەنە بىرى مۇخبىر خاچادۇر ئوسگانيان بولۇپ ، ئۇ نيۇ-يوركنى پۈتتۈرگەندىن كېيىن نيۇ-يورك خەۋەرچىسى ئۈچۈن يازغان.ئۇنىۋېرسىتېت; ئۇ 1850-يىللاردا نيۇ-يورك ئاخبارات كۇلۇبىنىڭ رەئىسلىكىگە سايلانغان.

ئەرمىنىيەنىڭ ئامېرىكىغا كۆچۈشى 1890-يىللاردا باشلانغان. ئوسمانلى ئىمپېرىيىسىنىڭ بۇ ئاۋارىچىلىق ئاخىرقى يىللىرىدا ، ئۇنىڭ گۈللەنگەن خىرىستىيان ئاز سانلىقلىرى زوراۋان تۈرك مىللەتچىلىكىنىڭ نىشانىغا ئايلىنىپ ، گىئاۋۇرلار (مۇسۇلمان ئەمەس كاپىرلار) دەپ قارالدى. 1894-1895-يىللىرىدىكى پارتلاشتا تەخمىنەن 300،000 تۈرك ئەرمەننىڭ قىرغىن قىلىنغانلىقى كۆرۈلدى. بۇنىڭدىن كېيىن 1915-1920-يىللىرى ھۆكۈمەت تەشكىللىگەن 1-دۇنيا ئۇرۇشى مەزگىلىدە يەنە بىر مىليون ئەرمەننىڭ ئىرقىي قىرغىنچىلىقىدىن كېيىن يۈز بەرگەن. بىرىنچى ، 1890-1914-يىللىرى ، 64،000 تۈرك ئەرمەن 1-دۇنيا ئۇرۇشىدىن ئىلگىرى ئامېرىكىغا قېچىپ كەتكەن. ئىككىنچىدىن ، 1920-يىلدىن كېيىن ، تەخمىنەن 30771 ھايات قالغان كىشى 1924-يىلغىچە ئامېرىكىغا قېچىپ كەتكەن ، جونسون رېد كۆچمەنلەر قانۇنى ئەرمەنلەرنىڭ يىللىق نورمىسىنى زور دەرىجىدە قىسقارتقان. .

ئامېرىكىغا ئېلىپ بېرىلغان ئۈچىنچى دولقۇن ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدىن كېيىن باشلانغان ، چۈنكى ئىلگىرى تۈركىيەدىن ئوتتۇرا شەرققە مەجبۇرىي كۆچۈرۈلگەن 700،000 ئەرمەن ئەرەب / تۈرك مىللەتچىلىكى ، ئىسلام ئەسلىيەتچىلىكى ياكى سوتسىيالىزمنىڭ ئەۋج ئېلىشىغا دۇچ كەلگەن. چوڭ ۋە گۈللەنگەن ئەرمىنىيە ئاز سانلىقلىرى غەربكە ياۋروپا ۋە ئامېرىكىغا يۆتكەلدى - ئالدى بىلەن مىسىر (1952) ، ئاندىن تۈركىيە يەنە (1955) ، ئىراق (1958) ، سۈرىيە (1961) ، لىۋان (1975) ۋە ئىران (1978). تۈمەنلىگەن گۈللەنگەن ، تەربىيە كۆرگەن ئەرمەنلەر غەربكە قاراپ سۇ بېسىپ كەتتىئامېرىكىنىڭ بىخەتەرلىكى. گەرچە بۇ ئۈچىنچى دولقۇننىڭ قانچىلىك كۆچمەننى تەشكىل قىلغانلىقىنى بىر نېمە دېمەك تەس بولسىمۇ ، 1990-يىلدىكى ئامېرىكا نوپۇس تەكشۈرۈش دوكلاتىدا ئەرمېنىيە ئەجدادى بولغان جەمئىي 267 مىڭ 975 ئامېرىكىلىقنىڭ ئىچىدە ، 60 مىڭدىن ئارتۇق كىشىنىڭ 1980-يىلدىن 1989-يىلغىچە بولغان ئون يىلدا كەلگەنلىكى ،% 75 تىن كۆپرەكىنىڭ% 75 تىن كۆپرەكىنىڭ كەلگەنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. ئۇلار تېخىمۇ چوڭ لوس ئانژېلېسقا (گىلېندال ، پاسادېنا ، ھوللېۋۇد) ئولتۇراقلاشتى. بۇ ئۈچىنچى دولقۇن بۇ ئۈچىنىڭ ئىچىدە ئەڭ چوڭىنى ئىسپاتلىدى ، ئۇنىڭ ۋاقتى ئىككىنچى ئەۋلاد ئەرمېنىيەلىك ئامېرىكىلىقلارنىڭ ئاسسىمىلياتسىيەسىنى ئاستىلاتتى. ئوتتۇرا شەرقتىكى يېڭى مىللەتلەرنىڭ شىددەت بىلەن كىرىشى 1960-يىللىرىدىن باشلاپ ئەرمېنىيە ئامېرىكا ئورگانلىرىنىڭ كۆرۈنەرلىك گۈللىنىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. مەسىلەن ، ئەرمېنىيە كۈندىلىك مەكتەپلىرى 1967-يىلى كۆرۈلۈشكە باشلىغان ، 1975-يىلى سەككىز بولۇپ ، لىۋان ئىچكى ئۇرۇشىنىڭ بىرىنچى يىلى. شۇنىڭدىن كېيىن ، ئۇلار 1995-يىلغا قەدەر 33 كە يەتتى. 1986-يىلدىكى تەكشۈرۈشتە چەتئەلدە تۇغۇلغانلارنىڭ بۇ يېڭى مىللىي تەشكىلاتلارنىڭ باشلامچىسى ئىكەنلىكى ئىسپاتلاندى ، يېڭى مەكتەپ ، چېركاۋ ، ئاخبارات ، سىياسىي ۋە مەدەنىيەت تەشكىلاتلىرى ھازىر يەرلىك كىشىلەرنىمۇ جەلپ قىلىدۇ. كۆچمەن ئەرمەنلەر سۈپىتىدە (ئەننىي پ.باكاليان ، ئەرمېنىيە-ئامېرىكىلىقلار: ئەرمەنلىك ھېس قىلىشقىچە بولغان ئارىلىقتا

ئامرىكادىكى ئورۇنلاشتۇرۇشلار

ئامېرىكىدىكى ئەرمەنلەرنىڭ تۇنجى دولقۇنى تېخىمۇ چوڭ بوستون ۋە نيۇ-يوركقا بېسىپ كىردى ، بۇ يەردىكى كۆچمەنلەرنىڭ 90% ئەتراپىدىكى تۇغقانلىرى ياكى دوستلىرى بىلەن بىللە بولغان.بالدۇر كەلگەن. نۇرغۇن ئەرمەنلەر يېڭى ئېنگلاند زاۋۇتلىرىغا جەلپ قىلىندى ، نيۇ-يوركتىكى باشقىلار كىچىك ئىگىلىك تىكلىدى. ئەرمەنلەر ئۆزلىرىنىڭ ئىگىلىك تىكلەش ئارقا كۆرۈنۈشى ۋە كۆپ تىللىق ماھارەتلىرىنى ئىشلىتىپ ، ئىمپورت-ئېكىسپورت شىركەتلىرى بىلەن تېز مۇۋەپپەقىيەت قازاندى ھەمدە پايدا ئالىدىغان شەرق گىلەم تىجارىتىگە ھۆكۈمرانلىق قىلغانلىقى ئۈچۈن «گىلەم سودىگەرلىرى» دەپ بۇرمىلانغان نامغا ئېرىشتى. شەرقىي دېڭىز قىرغىقىدىن تەرەققىي قىلىۋاتقان ئەرمېنىيە مەھەللىلىرى ئۇزۇن ئۆتمەيلا

چوڭ كۆل رايونىغا كېڭەيدى. دېترويىت ۋە چىكاگو شۇنداقلا كالىفورنىيەنىڭ جەنۇبىدىكى فرېسنو ۋە لوس ئانژېلېسنىڭ دېھقانچىلىق رايونلىرى. ئەرمېنىيە مەھەللىلىرى يېڭى جېرسىي ، رود ئارىلى ، ئوخېئو ۋە ۋىسكونسىندىمۇ ئۇچرايدۇ.

1975-يىلدىكى لىۋان ئىچكى ئۇرۇشىدىن بۇيان ، لوس ئانژېلېس ئۇرۇش مالىمانچىلىقىدىكى بېيرۇتنىڭ ئورنىنى ئەرمېنىيە دىئاسپوراسىنىڭ «بىرىنچى شەھىرى» - ئەرمېنىيە سىرتىدىكى ئەڭ چوڭ ئەرمېنىيە جەمئىيىتى قىلىپ قويدى. ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 70-يىللىرىدىن باشلاپ ئامېرىكىغا كەلگەن ئەرمېنىيە كۆچمەنلىرىنىڭ كۆپىنچىسى لوس ئانژېلېستا ئولتۇراقلىشىپ ، كۆلىمى 200 مىڭدىن 300،000 غىچە بولغان. بۇ 1960-يىلدىن 1984-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا سوۋېت ئەرمىنىيەدىن ئايرىلغان تەخمىنەن 30،000 ئەرمەننى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئەرمېنىيەنىڭ لوس ئانژېلېستىكى مەۋجۇتلۇقى بۇ ئامېرىكا شەھىرىنى كەڭ خەلق ئاممىسى دىققەت قىلىدىغان ئاز ساندىكى شەھەرلەرنىڭ بىرىگە ئايلاندۇردى. گەرچە بۇ مەھەللىدە پۈتۈن كۈنلۈك تېلېۋىزىيە ياكى رادىئو ئىستانسىسى بولمىسىمۇ ، ئەمما ئۇ ھازىر