Labda kama watumwa elfu ishirini na nane walifika katika Ufaransa ya karne ya kumi na nane Louisiana iliyoshikiliwa na Uhispania kutoka Afrika Magharibi na Karibea. Utawala wa mapema wa idadi ya Waafrika kutoka bonde la Mto Senegal ulijumuisha Wasenegali, Wabambara, Wafon, Wamandinka, na Watu wa Gambia. Baadaye wakaja Guinea, Yoruba, Igbo, na Angolan Peoples. Kwa sababu ya uwiano wa juu wa watumwa kwa Wazungu na asili ya utumwa katika tawala za Ufaransa/Kihispania, New Orleans leo kitamaduni ndiyo miji ya Kiafrika kati ya Amerika. Tabia ya Kiafrika-Magharibi ya Wahindi wa jiji hili la bandari na eneo la mashamba lililo karibu iliimarishwa mwanzoni mwa karne ya kumi na tisa kwa kuwasili kwa karibu watumwa elfu kumi, Weusi huru, na wapandaji kutoka St. Domingue (Haiti).

Miongoni mwa wale Wakrioli wa Louisiana wa karne ya kumi na nane na kumi na tisa wenye asili ya Kiafrika, asilimia kubwa zaidi kuliko nchi nyingine za Kusini mwa Marekani waliachiliwa kutoka utumwa huko Louisiana, kutokana na baadhi ya mitazamo ya Wafaransa na Wahispania kuhusu kukiri kijamii. na mchanganyiko wa kibaolojia. Tofauti hizi za kitamaduni kutoka Anglo Kusini zilionyeshwa katika sheria (kama vile Le Doce Noir na Las Siete Partidas huko Louisiana na Karibiani) ambazo zilitawala uhusiano na watumwa na haki zao na vikwazo na zinazotolewa kwa manumission katika mazingira mbalimbali. Kati ya wale walioachiliwa kutoka kwa utumwa, tabaka maalum katika KifaransaWest Indies na Louisiana zilitokana na uhusiano kati ya wapanda miti/wanaume wa Uropa na watumwa au wanawake huru wa Kiafrika. Kikundi hiki cha uundaji cha Black Creoles kiliitwa gens libres de couleur katika nyakati za antebellum. Huko New Orleans, hawa "watu huru wa rangi" walikuwa sehemu ya mpangilio wa kijamii wa Krioli (yaani, sio Wamarekani) katika anuwai ya mipangilio ya darasa kutoka kwa watumwa wa Ufaransa, vibarua, na mafundi hadi wafanyabiashara wakubwa na wapandaji. Baadhi ya hawa "Wakrioli wa rangi," kama walivyoitwa pia wakati mwingine, walimiliki watumwa wenyewe na watoto wao walisoma huko Uropa.

Maneno mbalimbali ya rangi, kama vile griffe, quadroon , na octoroon, yalitumiwa katika New Orleans inayozingatia rangi/tabaka kuelezea Creoles za karne ya kumi na tisa za rangi katika masharti ya kategoria za kijamii kwa rangi kulingana na asili inayotambulika. Kwa kuzingatia kupendelewa kwa watu wepesi wenye sura ya Uropa zaidi, baadhi ya Wakrioli wangepita blanc (kupita kwa Weupe) kutafuta mapendeleo ya hadhi, uwezo wa kiuchumi, na elimu iliyonyimwa kwa watu wasio Wazungu. Katika nyakati za ugomvi wa rangi kutoka kwa Vita vya wenyewe kwa wenyewe hadi harakati za haki za kiraia, Wakrioli Weusi mara nyingi walishinikizwa kuwa katika moja au nyingine ya kategoria kuu za rangi ya Amerika. Uainishaji kama huo mara nyingi umekuwa chanzo cha migogoro katika jamii za Krioli na dhana yao isiyo na kikomo, isiyo na maana zaidi ya Karibea ya rangi na utamaduni.