Ola bilsin ki, iyirmi səkkiz minə yaxın qul Qərbi Afrikadan və Karib hövzəsindən on səkkizinci əsrdə fransızların, sonra isə ispanların nəzarətində olan Luiziana ştatına gəlib. Seneqal çayı hövzəsindən olan afrikalıların erkən əhali üstünlüyü Seneqal, Bambara, Fon, Mandinka və Qambiya xalqlarını əhatə edirdi. Daha sonra Qvineya, Yoruba, İqbo və Anqola xalqları gəldi. Qulların ağlara nisbətinin yüksək olması və Fransız/İspan rejimlərində köləliyin təbiəti sayəsində bu gün Yeni Orlean mədəniyyət baxımından Amerika şəhərlərinin ən Afrika şəhəridir. Bu liman şəhərinin və yaxınlıqdakı plantasiya bölgəsinin Afrika-Qərbi Hindistan xarakteri XIX əsrin əvvəllərində Müqəddəs Dominqdən (Haiti) on minə yaxın qulun, azad qaradərililərin və əkinçilərin gəlişi ilə gücləndi.

Afrika əcdadı olan bu on səkkizinci və on doqquzuncu əsr Luiziana Kreolları arasında, Amerikanın cənubunun qalan hissəsinə nisbətən daha yüksək faiz, Luiziana ştatında köləlikdən azad edildi, buna qismən də fransız və ispanların sosial münasibətlərin etirafına olan münasibəti səbəb oldu. və bioloji qarışma. Anglo South-dan olan bu mədəni fərqlər qullarla münasibətləri, onların hüquqlarını və məhdudiyyətlərini tənzimləyən qanunlarda (məsələn, Luiziana və Karib hövzəsində Le Doce Noir və Las Siete Partidas ) ifadə edildi. müxtəlif şəraitlərdə təhvil verilməsi üçün nəzərdə tutulmuşdur. Köləlikdən azad edilənlərdən fransızların xüsusi bir təbəqəsiWest Indies və Luiziana, avropalı əkinçi/ticarət kişiləri ilə afrikalı qul və ya azad qadınlar arasında xarakterik olan münasibətlərin nəticəsi idi. Qara kreollar üçün formalaşan bu qrup antebellum dövründə gens libres de couleur adlanırdı. Yeni Orleanda bu "azad rəngli insanlar" fransız qullarından, fəhlələrindən və sənətkarlarından tutmuş merkantilistlərə və əkinçilərə qədər bir sıra sinfi şəraitdə daha böyük kreol (yəni Amerika deyil) sosial nizamının bir hissəsi idi. Bu "rəngli kreol"lardan bəziləri, bəzən də adlandırıldığı kimi, özləri qullara sahib idilər və uşaqlarını Avropada oxutdurdular.

Müxtəlif rəng terminləri, məsələn, griffe, quadroon və octoroon, rəng/kasta şüurlu Yeni Orleanda on doqquzuncu əsrdə rəngli kreolları təsvir etmək üçün istifadə edilmişdir. qəbul edilən əcdadlara əsaslanan irq üçün sosial kateqoriyalar şərtləri. Daha çox avropalı görünüşə malik daha yüngül insanlara üstünlük verildiyini nəzərə alsaq, bəzi kreollar ağ olmayanlara inkar edilən status, iqtisadi güc və təhsil imtiyazları axtarmaq üçün blanc (Ağ üçün keçər) edərdilər. Vətəndaş müharibəsindən vətəndaş hüquqları hərəkatına qədər irqi qarşıdurma dövründə Qara Kreollara tez-tez Amerikanın əsas irqi kateqoriyalarından bu və ya digərində olmaq üçün təzyiq edilirdi. Bu cür təsnifat, irq və mədəniyyət haqqında daha az dixotomlaşdırılmış, daha axıcı Karib anlayışı ilə kreol icmalarında tez-tez münaqişə mənbəyi olmuşdur.