ETNONYM: Tyrkere

Tatariske folk som bor i Kina representerer bare 1 prosent av alle tatariske folk. Tatarbefolkningen i Kina var 4 837 i 1990, opp fra 4 300 i 1957. De fleste tatarere bor i byene Yining, Qoqek og Urumqi i den autonome regionen Xinjiang Uigur, men frem til tidlig på 1960-tallet drev en rekke av dem husdyr, også i Xinjiang. Det tatariske språket tilhører den turkiske grenen av den altaiske familien. Tatarene har ikke noe eget skriftsystem, men bruker heller Uigur- og Kazak-manus.

I de tidligste kinesiske referansene til tatarene, i opptegnelser som dateres til det åttende århundre, kalles de "Dadan". De var en del av det tyrkiske khanatet til det falt fra hverandre i ca. 744. Etter dette vokste tatarene i styrke til de ble beseiret av mongolene. Tatarene blandet seg med Boyar, Kipchak og mongoler, og denne nye gruppen ble den moderne tataren. De flyktet fra hjemlandet i regionen Volga og Kama da russerne flyttet inn i Sentral-Asia på 1800-tallet, noen endte opp i Xinjiang. De fleste tatere ble byhandlere av husdyr, tøy, pelsverk, sølv, te og andre varer som et resultat av handelsmulighetene som ble skapt av de kinesisk-russiske traktatene i 1851 og 1881. Et lite mindretall av taterne drev gjeter og drev oppdrett. Kanskje en tredjedel av taterne ble skreddere eller små produsenter, og lagde ting som pølsetarm.

Byhuset til en tatarfamilie er laget av gjørme og har ovnskanaler i veggene for oppvarming. Innvendig er det hengt opp med billedvev, og utenfor er det en gårdsplass med trær og blomster. Migrerende pastoralist Tatar bodde i telt.

Den tatariske dietten inkluderer særegne bakverk og kaker, samt ost, ris, gresskar, kjøtt og tørkede aprikoser. De drikker alkoholholdige drikker, en laget av fermentert honning og en annen en villdruevin.

Selv om de er muslimer, er de fleste urbane tatere monogame. Tatarer gifter seg i huset til brudens foreldre, og paret bor vanligvis der til fødselen av deres første barn. Bryllupsseremonien inkluderer drikking av sukkervann av brudeparet, for å symbolisere langvarig kjærlighet og lykke. De døde begraves pakket inn i hvitt tøy; mens Koranen leses, kaster ledsagere håndfuller med skitt på kroppen til den er begravet.

Bibliografi

Ma Yin, red. (1989). Kinas minoritetsnasjonaliteter, 192-196. Beijing: Foreign Languages ​​Press.

National Minorities Questions Editorial Panel (1985). Spørsmål og svar om Kinas minoritetsnasjonaliteter. Beijing: New World Press.

Schwarz, Henry G. (1984). Minoritetene i det nordlige Kina: En undersøkelse, 69-74. Bellingham: Western Washington University Press.