UTALE: NEN-tzee

ALTERNATIVE NAVN: Yurak

PLASSERING: Northcentral del av den russiske føderasjonen

BEFOLKNING: Over 34 000

SPRÅK: Nenets

RELIGION: Innfødt form for sjamanisme med elementer i kristendommen

1 • INNLEDNING

I tusenvis av år har mennesker levd i det harde arktiske miljøet i det som i dag er Nord-Russland. I gamle tider stolte folk utelukkende på det naturen ga og på hva deres oppfinnsomhet tillot dem å bruke og skape. Nentsy (også kjent som Yurak) er et av fem samojediske folk, som også inkluderer Entsy (Yenisei), Nganasany (Tavgi), Sel'kupy og Kamas (som ble utdødd som en gruppe i årene etter første verdenskrig [1914–1918]). Selv om mange aspekter av livene deres har endret seg, er Nentsy-familiene fortsatt avhengige av sin tradisjonelle livsstil (jakt, reindrift og fiske) så vel som på industriell sysselsetting.

På 1930-tallet begynte den sovjetiske regjeringen politikk med kollektivisering, utdanning for alle og assimilering. Kollektivisering innebar å overlate rettigheter til land og reinflokker til den sovjetiske regjeringen, som omorganiserte dem til kollektiver (kolkhozy) eller statlige gårder (sovkhozy) . Nentsyene ble forventet å tilpasse seg det dominerende russiske samfunnet, noe som innebar å endre måten de tenkte pålaget av fuglenebb er ikke bare leker, men viktige gjenstander i Nentsy-tradisjonen.

18 • HÅNDVERK OG HOBBIER

Det er generelt lite fritid å vie til hobbyer i Nentsy-samfunnet. Folkekunst er representert i den figurative kunsten som pryder tradisjonelle klær og noen personlige gjenstander. Andre former for ekspressiv kunst inkluderer utskjæring på bein og tre, innlegg av tinn på tre og religiøse treskulpturer. Treskulpturer av dyr eller mennesker som representasjoner av guder tok to grunnleggende former: trepinner av forskjellige størrelser med en eller flere grovt utskårne ansikter på deres øvre deler, og nøye utskårne og detaljerte figurer av mennesker, ofte kledd med ekte pelsverk og skinn. Utsmykningen av dameklær var spesielt utbredt og fortsetter å være viktig. Medaljonger og applikasjoner lages med pels og hår i forskjellige farger og sys deretter på klærne.

19 • SOSIALE PROBLEMER

Det økonomiske grunnlaget for Nentsy-kulturen – landet og reinflokkene – er i dag truet av utviklingen av naturgass og olje. Økonomiske reformer og demokratiske prosesser i Russland i dag gir både nye muligheter og nye problemer for nentsyene. Naturgass og olje er kritiske ressurser som Russlands økonomi sårt trenger for å utvikle. Derimot er reinbeitet ødelagt av ressursutbygging og bygging av rørledningeravgjørende for overlevelsen til Nentsy-kulturen. Disse to arealbruksstrategiene konkurrerer med hverandre.

Arbeidsledighet, utilstrekkelig helsehjelp, alkoholmisbruk og diskriminering bidrar alle til synkende levestandard og høyere sykdoms- og dødelighetsrater blant Nentsy. Velferdsgodtgjørelser til barn, gamle og funksjonshemmede er avgjørende for velferden til mange familier som ikke klarer å forsørge seg selv helt gjennom jobb eller tradisjonelle midler.

20 • BIBLIOGRAFI

Hajdu, P. Samoyedfolkene og språkene . Bloomington: Indiana University Press, 1963.

Krupnik, I. Arctic Adaptations: Native Whalers and Reindeer Herders of Northern Eurasia. Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993.

Pika, A. og N. Chance. "Nenets og Khanty fra den russiske føderasjonen." I State of the Peoples: A Global Human Rights Report on Societies in Danger . Boston: Beacon Press, 1993.

Prokof'yeva, E. D. "The Nentsy." I Folk i Sibir. Utg. M.G. Levin og L.P. Potapov. Chicago: University of Chicago Press, 1964. (Opprinnelig utgitt på russisk, 1956.)

NETTSIDER

Russlands ambassade, Washington, D.C. Russland. [Online] Tilgjengelig //www.russianembassy.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. og Russian National Tourist Office. Russland. [Online] Tilgjengelig //www.interknowledge.com/russia/ ,1998.

Verdens reiseguide. Russland. [Online] Tilgjengelig //www.wtgonline.com/country/ru/gen.html , 1998.

Wyatt, Rick. Yamalo-Nenets (Den russiske føderasjonen). [Online] Tilgjengelig //www.crwflags.com/fotw/flags/ru-yamal.html/ , 1998.

2 • STED

Nentsyene er generelt delt inn i to grupper, Forest Nentsy og Tundra Nentsy. (Tundra betyr treløse frosne sletter.) Tundra Nentsy lever lenger nord enn Forest Nentsy. Nentsyene er en minoritet som lever blant mennesker (for det meste russere) som har bosatt seg i det sentrale Russland nær kysten av Polhavet. Det er over 34 000 Nentsy-er, med over 28 000 som bor på landsbygda og følger en tradisjonell livsstil.

Klimaet varierer noe over det enorme territoriet som er bebodd av Nentsy. Vintrene er lange og strenge i nord, med den gjennomsnittlige januartemperaturen fra 10 ° F (–12 ° C) til –22 ° F (–30 ° C). Somrene er korte og kjølige med frost. Temperaturene i juli varierer fra et gjennomsnitt på 2 °C til 15,3 °C. Fuktigheten er relativt høy, sterk vind blåser hele året, og permafrost (permanent frossen jord) er utbredt.

3 • SPRÅK

Nenets er en del av den samojediske gruppen av uraliske språk og har to hoveddialekter: Forest og Tundra.

4 • FOLKEKLORE

Nentsyene har en rik og variert muntlig historie, som inkluderer mange forskjellige former. Det er lange helteepos (siudbabts) om kjemper og helter, kort personlignarrativer (yarabts) , og legender (va'al) som forteller klanernes historie og verdens opprinnelse. I eventyr (vadako) forklarer myter oppførselen til visse dyr.

5 • RELIGION

Nentsy-religionen er en type sibirsk sjamanisme der det naturlige miljøet, dyr og planter antas å ha sine egne ånder. Jorden og alle levende ting ble skapt av guden Num, hvis sønn, Nga, var ondskapens gud. Num ville beskytte folk mot Nga bare hvis de ba om hjelp og gjorde de passende ofrene og bevegelsene. Disse ritualene ble sendt enten direkte til åndene eller til avguder i tre som ga dyregudene menneskelige former. En annen velvillig ånd, Ya-nebya (Mor Jord) var en spesiell venn av kvinner, og hjalp til med fødsel, for eksempel. Tilbedelse av visse dyr som bjørnen var vanlig. Rein ble ansett for å representere renhet og ble gitt stor respekt. I noen områder ble elementer av kristendommen (spesielt den russisk-ortodokse versjonen) blandet med de tradisjonelle Nentsy-gudene. Selv om det var forbudt å gjennomføre religiøse ritualer under sovjetperioden, ser det ut til at Nenets-religionen har overlevd og nyter en sterk vekkelse i dag.

6 • STORE FERIEDAGER

I løpet av sovjetårene (1918–91) ble religiøs tro og praksis forbudt av den sovjetiske regjeringen. Helligdager avspesiell sovjetisk betydning som 1. mai (1. mai) og seier i Europa-dagen (9. mai) ble feiret av Nentsy og alle folk i hele Sovjetunionen.

7 • OVERGANGSRITTER

Fødsler ble ledsaget av ofringer, og chum (teltet) der fødselen fant sted ville bli renset etterpå. Barn ble passet av mødrene frem til de var rundt fem år. Jenter ville da tilbringe tiden sin med mødrene sine, lære å ta vare på kompisen , lage mat, sy klær og så videre. Gutter dro sammen med fedre for å lære å stelle rein, jakte og fiske.

8 • FORHOLD

Ekteskap ble tradisjonelt arrangert av klansjefene; ekteskap i dag er generelt personlige anliggender mellom voksne. Det er strenge skiller mellom aktivitetene til menn og kvinner i det tradisjonelle Nenets-samfunnet. Selv om kvinner generelt ble ansett som mindre viktige, gjorde den strenge arbeidsdelingen mellom menn og kvinner i Arktis forholdet mer likeverdige enn ikke.

9 • LEVEVILKÅR

Reindrift er et nomadisk yrke, som krever at familier flytter med flokkene over tundraen for å finne nye beitemarker gjennom året. Gjeterfamilier bor i telt laget av reinsdyrskinn eller lerret og tar med seg sine personlige eiendeler mens de reiser, i noen tilfeller så mange som 600 miles (1000 kilometer) i løpet av et år. Nentsy innikke-tradisjonelle yrker bor i russiske tømmerhus eller forhøyede bygårder.

Transport på tundraen foregår ofte med sleder trukket av rein, selv om helikoptre, fly, snøscootere og terrengkjøretøy også brukes, spesielt av ikke-innfødte. Nentsy har forskjellige typer sleder for forskjellige formål, inkludert reisesleder for menn, reisesleder for kvinner og fraktsleder.

10 • FAMILIELIV

I dag er det fortsatt omtrent hundre Nenets-klaner, og klannavnet brukes som etternavn til hvert av medlemmene. Selv om de fleste Nentsy har russiske fornavn, er de en av de få innfødte gruppene som har ikke-russiske etternavn. Slektskap og familieenheter fortsetter å være de viktigste organiserende trekk ved samfunnet i både urbane og landlige omgivelser. Disse familiebåndene tjener ofte den viktige funksjonen å holde Nentsy i byene og på landet forbundet. Regler for hensiktsmessig oppførsel følger tradisjonelle retningslinjer gitt fra eldre til unge.

Kvinner er ansvarlige for hjemmet, matlaging, shopping og barnepass. Noen menn følger tradisjonelle yrker, og andre velger yrker som medisin eller utdanning. De kan også ta jobber som arbeidere eller tjene i militæret. I byer og landsbyer kan kvinner også ha utradisjonelle jobber som lærere, leger eller butikkfunksjonærer, men de erfortsatt hovedansvarlig for husarbeid og barnepass. Utvidede familier inkluderer ofte noen individer engasjert i tradisjonelle yrker og noen engasjert i ikke-tradisjonelt arbeid.

11 • KLÆR

Klær er oftest en kombinasjon av tradisjonelt og moderne. Folk i byer og byer har en tendens til å bruke moderne klær laget av produsert tøy, kanskje med pelsfrakker og hatter om vinteren. Tradisjonelle klær er mer vanlig på landsbygda fordi de er mer praktiske. På tundraen bæres tradisjonelle klær vanligvis lagvis. malitsa er en hettefrakk laget av reinsdyrpels vendt inn og ut. En annen pels, sovik, med pelsen vendt mot utsiden, ville bli brukt på toppen av malitsa i ekstremt kaldt vær. Kvinner på tundraen kan ha på seg yagushka , en tolags åpen frakk laget med reinsdyrpels både på innsiden og utsiden. Den strekker seg nesten til anklene, og har en hette, som ofte er dekorert med perler og små metallpynt. Eldre vinterplagg som er utslitte brukes til sommeren, og i dag brukes ofte lettere produserte plagg.

12 • MAT

Reinsdyr er den viktigste matkilden i det tradisjonelle Nenets-dietten. Russisk brød, introdusert for de innfødte for lenge siden, har blitt en viktig del av kostholdet deres, i likhet med andre europeiske matvarer. Nentsyjakte på villrein, kaniner, ekorn, hermelin, jerv, og noen ganger bjørn og ulv. Langs den arktiske kysten blir det også jaktet på sel, hvalross og hval. Mange matvarer spises både i rå og kokt form. Kjøtt konserveres ved røyking, og spises også ferskt, frossent eller kokt. Om våren er reinsdyrgeviret mykt og grusomt og kan spises rå eller kokt. En type pannekake lages av frosset reinsdyrblod oppløst i varmt vann og blandet med mel og bær. Innsamlet plantemat ble tradisjonelt brukt som supplement til kostholdet. Fra slutten av 1700-tallet ble importerte matvarer som mel, brød, sukker og smør viktige kilder til ekstra mat.

13 • UTDANNING

I løpet av sovjetårene ble Nentsy-barn ofte sendt til internatskoler langt fra foreldrene og andre slektninger. Den sovjetiske regjeringen mente at ved å skille barn fra foreldre, kunne de lære barna å leve på mer moderne måter, som de så ville lære foreldrene sine. I stedet vokste mange barn opp med å lære det russiske språket i stedet for sitt eget Nenets-språk og hadde problemer med å kommunisere med sine egne foreldre og besteforeldre. Barn ble også lært at tradisjonelle måter å leve og arbeide på burde forlates til fordel for livet i et moderne industrisamfunn. De fleste små bygder har barnehager og "mellomskoler" som går opp tilåttende klasse og noen ganger tiende. Etter åttende (eller tiende) klasse må elevene forlate landsbyen sin for å få høyere utdanning, og en slik reise for femten- og sekstenåringer kan være ganske skremmende. I dag forsøkes det å endre utdanningssystemet til å inkludere studier av nentsy-tradisjoner, språk, reindrift, arealforvaltning og så videre. Utdanningsmuligheter på alle nivåer er tilgjengelige for Nentsy, fra store universiteter til spesielle tekniske skoler hvor de kan lære moderne veterinærpraksis angående reinavl.

14 • KULTURARV

Samojediske folk har lenge hatt en viss kontakt med europeere. Nentsyene og andre samojediske folk godtok ikke villig innblandingen fra verken det imperiale Russland eller den sovjetiske regjeringen i deres saker, og fra i det minste det fjortende århundre gjorde de ofte hard motstand mot forsøk på å erobre og kontrollere dem.

15 • SYsselsetting

Nentsy har tradisjonelt vært reindriftsutøvere, og i dag er rein fortsatt en svært viktig del av deres liv. I dag er jakt på sjøpattedyr sekundært til reindriften i den samlede økonomien i Nentsy. Gjetergrupper fortsetter å bli dannet rundt en familiekjerne eller gruppe av beslektede mennesker. Reindrift i det nordlige Nentsy inkluderer helårsbeite av rein under tilsyn av gjetereog bruk av flokkhunder og reintrukne sleder. Sesongmessige migrasjoner dekker store avstander, så mye som 600 miles (1000 kilometer). Om vinteren beites flokker i tundraen og skogstundraen. Om våren trekker Nentsyene nordover, noen så langt som til den arktiske kysten; om høsten vender de tilbake sørover igjen.

Nentsyene som bor i sør har mindre flokker, vanligvis tjue til tretti dyr, som beites i skogen. Vinterbeitene deres er bare 40 til 100 kilometer fra sommerbeitene. Om sommeren slår de reinen løs og nentsyfisken langs elvene. Om høsten samles flokkene sammen igjen og flyttes til vinterområder.

16 • SPORT

Det er lite informasjon om sport blant nentsyerne. Fritidsaktiviteter som sykling forekommer i landsbyene.

17 • REKREASJON

Barn i urbane samfunn liker å sykle, se filmer eller TV og andre moderne former for rekreasjon, men barn i landlige omgivelser er mer begrenset. I landsbyer er det sykler, produserte leker, fjernsyn, radioer, videospillere og noen ganger kinoer. På tundraen kan det være radio og en og annen butikkleke, men barn er også avhengige av fantasien og lekene og lekene til sine nomadiske forfedre. Kuler er laget av reinsdyr eller selskinn. Dukker laget av filt med hoder