Galiciere – introduksjon, plassering, språk, folklore, religion, store høytider, overgangsritualer

 Galiciere – introduksjon, plassering, språk, folklore, religion, store høytider, overgangsritualer

Christopher Garcia

UTALE: guh-LISH-uhns

ALTERNATIV NAVN: Gallegos

STED: Nord-Spania

BEFOLKNING: 2,7 millioner

Se også: Religion og uttrykkskultur - Nguna

SPRÅK: Gallego; Castiliansk spansk

RELIGION: Romersk-katolisisme

1 • INNLEDNING

Galicia er en av tre autonome regioner i Spania som har sine egne offisielle språk i tillegg til kastiliansk spansk, nasjonalspråket. Galisernes språk kalles Gallego, og galiserne selv omtales ofte som Gallegos. Galiserne stammer fra Spanias andre bølge av keltiske inntrengere (fra De britiske øyer og Vest-Europa) som kom over Pyreneene rundt 400 f.Kr. Romerne, som ankom i det andre århundre f.Kr., ga galiserne deres navn, avledet fra det latinske gallaeci.

Galicia ble først forent som et rike av den germanske Suevi-stammen i det femte århundre e.Kr. Helligdommen St. James (Santiago) ble etablert ved Compostela i 813. Kristne i hele Europa begynte å strømme til stedet, som har forblitt en av verdens største pilegrimshelligdommer. Etter foreningen av de spanske provinsene under kong Ferdinand og dronning Isabella i det femtende århundre, eksisterte Galicia som en fattig region geografisk isolert fra det politiske sentrum i Castilla i sør. Fattigdommen deres ble forverret av hyppige hungersnød.HÅNDVERK OG HOBBIER

Galisiske håndverkere jobber med keramikk, fint porselen, jet ( azabache— en hard, svart form for kull som kan poleres og brukes i smykker), blonder, tre, stein , sølv og gull. Regionens folkemusikk nytes i vokal- og instrumentalopptredener. Folkedans er også populært. Akkompagnement leveres av det sekkepipelignende galiciske nasjonalinstrumentet, gaita , som gjenspeiler det keltiske opprinnelsen til det galisiske folket.

19 • SOSIALE PROBLEMER

Galicia er en av de fattigste regionene i Spania. Historisk sett har mange av innbyggerne emigrert på jakt etter et bedre liv. Bare i årene mellom 1911 og 1915 flyttet anslagsvis 230 000 galicere til Latin-Amerika. Galicierne har funnet nye hjem i alle Spanias storbyer, så vel som i Frankrike, Tyskland og Sveits. Så mange emigrerte til Buenos Aires i Argentina i det tjuende århundre at argentinerne kaller alle innvandrere fra Spania gallegos (galisere). De siste årene har en periode med relativ velstand ført til at emigrasjonen har gått ned til under 10 000 mennesker per år.

20 • BIBLIOGRAFI

Facaros, Dana og Michael Pauls. Nord-Spania. London, England: Cadogan Books, 1996.

Lye, Keith. Pass til Spania. New York: Franklin Watts, 1994.

Schubert, Adrian. Spanias land og folk. New York:HarperCollins, 1992.

Valentine, Eugene og Kristin B. Valentine. "Galisiere." Encyclopedia of World Cultures ( Europa ). Boston: G. K. Hall, 1992.

NETTSIDER

Spansk utenriksdepartement. [Online] Tilgjengelig //www.docuweb.ca/SiSpain/ , 1998.

Spanias turistkontor. [Online] Tilgjengelig //www.okspain.org/ , 1998.

World Travel Guide. Spania. [Online] Tilgjengelig //www.wtgonline.com/country/es/gen.html , 1998.

Med oppdagelsen av den nye verden i 1492 emigrerte et stort antall fra regionen. I dag er det flere galiciere i Argentina enn i selve Galicia.

Selv om Francisco Franco selv var galicianer, undertrykte hans diktatoriske regime (1939-75) regionens bevegelser mot politisk og kulturell autonomi. Siden hans død, og installasjonen av et demokratisk regime (parlamentarisk monarki) i Spania, har det imidlertid funnet sted en gjenoppliving av galisisk språk og kultur. En voksende reiselivsnæring har forbedret regionens økonomiske utsikter.

2 • STED

Galicia ligger i det nordvestlige hjørnet av den iberiske halvøy. Regionen er avgrenset av Biscayabukta i nord, Atlanterhavet i vest, elven Mió i sør (markerer grensen til Portugal), og León og Asturias i øst. Galicias kystlinje inneholder en rekke naturskjønne elvemunninger (rías) , som trekker stadig flere turister til regionen. Områdets milde, regnfulle, maritime klima står i skarp kontrast til de tørre, solrike landene i Sør-Spania. Omtrent en tredjedel av Galicias befolkning bor i urbane områder.

3 • SPRÅK

De fleste galicere snakker både castiliansk spansk, det nasjonale språket i Spania, og Gallego, deres eget offisielle språk. Gallego har kommet i mye bredere bruk siden Galicia oppnådde status som en autonom region etter slutten avFrancos diktatoriske styre. I likhet med katalansk og kastiliansk er Gallego et romansk språk (ett med latinske røtter). Gallego og portugisisk var et enkelt språk frem til det fjortende århundre, da de begynte å spre seg. I dag ligner de fortsatt på hverandre.

4 • FOLKLORE

Galisisk folklore inkluderer mange sjarm og ritualer knyttet til de forskjellige stadiene og hendelsene i livssyklusen. Populær overtro smelter noen ganger sammen med katolisismen. For eksempel er amuletter (sjarmering) og rituelle gjenstander som antas å avverge det onde øyet ofte tilgjengelig i nærheten av stedet for en religiøs ritual. Overnaturlige krefter tilskrives en rekke vesener. Disse inkluderer meigas, leverandører av trylledrikker for helse og romantikk; klarsynte, kalt barajeras ; og de onde brujas, eller hekser. Et populært ordtak sier: Eu non creo nas bruxas, pero habel-as hainas! (Jeg tror ikke på hekser, men de finnes!).

5 • RELIGION

I likhet med sine naboer i andre deler av Spania, er det store flertallet av galiserne romersk-katolske. Kvinner har en tendens til å være mer religiøse enn menn. Galicia inneholder mange kirker, helligdommer, klostre og andre steder av religiøs betydning. Den mest bemerkelsesverdige er den berømte katedralen ved Santiago de Compostela i La Coruña-provinsen. Santiago har vært en av verdens store pilegrimshelligdommer siden middelalderen (AD476–c.1450). Dener bare overgått av Roma og Jerusalem som åndelige sentre for den katolske kirke. I følge lokal legende oppdaget en hyrde restene av St. Jakob her i år 813 e.Kr. Den sentrale rollen som katolisismen spiller i galisisk kultur er også tydelig i de høye steinkorsene kalt cruceiros som finnes i hele regionen .

6 • STORE FERIEDAGER

Galicerne feirer de store høytidene i den kristne kalenderen. I tillegg feirer de festivalene til en rekke helgener. Nattlige festligheter kalt verbenas holdes på tampen av religiøse høytider. Mange galicere deltar også i pilegrimsreiser, kalt romer'as . Sekulære (ikke-religiøse) høytider inkluderer "Vikingenes avstigning" på Catoira. Denne høytiden minnes og gjenskaper et angrep fra en vikingflåte på det tiende århundre.

7 • OVERGANGSRITER

Foruten dåp, første nattverd og ekteskap, kan militærtjeneste betraktes som en overgangsrite for galicere, slik det er for de fleste spanjoler. De tre første av disse arrangementene er i de fleste tilfeller anledningen til store og dyre sosiale sammenkomster der familien viser sin raushet og økonomiske status. Quintos er de unge mennene fra samme by eller landsby som går inn i militæret samme år. De danner en tett sammensveiset gruppe som samler inn penger fra naboene for å organisere fester ogserenade jenter. På midten av 1990-tallet var perioden med nødvendig militærtjeneste blitt kraftig redusert. Regjeringen planla å erstatte nødvendig militærtjeneste med en helt frivillig hær.

8 • FORHOLD

Galicia er et fjellland med alltid tilstedeværende regn og tåke og frodige grøntområder. Stemningen knyttet til området er keltisk drømmende, melankoli og tro på det overnaturlige. Det er en spesiell betegnelse— morriña— knyttet til nostalgien som de mange galisiske emigrantene har følt for sitt fjerne hjemland. Galicerne er glad i å beskrive de fire hovedbyene i regionen deres med følgende ordtak: Coruña se divierte, Pontevedra duerme, Vigo trabaja, Santiago reza (Coruña har det gøy, Pontevedra sover, Vigo jobber og Santiago ber) .

9 • LEVEVILKÅR

Byboere bor vanligvis enten i gamle granitthus eller nyere leilighetsbygg av murstein eller betong. Utenfor de største byene eier de fleste galicere sine egne hjem. De bor i rundt 31 000 bittesmå bosetninger kalt aldeas. Hver aldea teller mellom 80 og 200 personer. Aldeene er vanligvis bygd opp av eneboliger av granitt. Dyrene holdes enten i første etasje eller i en egen struktur i nærheten. Galicia ble trukket inn av Portugal og var historisk sett ikke i stand til å utvide sitt territorium. Følgelig ble innbyggerne tvunget til detdeler stadig opp landet sitt i stadig mindre eiendommer etter hvert som befolkningen vokste. Landsbygårdshus utmerker seg ved tilstedeværelsen av granittkorn, kalt hórreos . Neper, paprika, mais, poteter og andre avlinger dyrkes. Kors på tak krever åndelig så vel som fysisk beskyttelse for innhøstingen.

10 • FAMILIELIV

Kjernefamilien (foreldre og barn) er den grunnleggende hjemlige enheten i Galicia. Eldre besteforeldre bor generelt uavhengig så lenge begge er i live. Enker har en tendens til å forbli alene så lenge de kan, selv om enkemenn har en tendens til å flytte inn med barnas familier. Imidlertid er dette sjeldnere tilfellet siden galicere ofte flytter fra sine hjemlige landsbyer eller forlater regionen helt. Gifte kvinner beholder sine egne etternavn gjennom hele livet. Barn tar farens familienavn, men legger ved morens etter det. Galiciske kvinner har en relativt høy grad av selvstendighet og ansvar. De utfører ofte samme type arbeid som menn, enten i jordbruk eller handel. Over tre fjerdedeler av galisiske kvinner har betalte jobber. Kvinner bærer også hoveddelen av ansvaret for husarbeid og barneoppdragelse, selv om menn hjelper til på disse områdene.

11 • KLÆR

I likhet med folk andre steder i Spania, bruker galicerne moderne klær i vestlig stil. Deres milde, regnfulle, maritime klima krevernoe tyngre kjole enn den som bæres av naboene i sør, spesielt om vinteren. Tresko er et element av tradisjonell kjole blant landlige beboere i det indre av regionen.

12 • MAT

Galicisk mat er høyt ansett i hele Spania. Dens mest slående ingrediens er sjømat, inkludert kamskjell, hummer, blåskjell, store og små reker, østers, muslinger, blekksprut, mange typer krabbe og gåser (en visuelt lite tiltalende galisisk delikatesse kjent som percebes). Blekksprut er også en favoritt, krydret med salt, paprika og olivenolje. Empanadas, en populær spesialitet, er store, flassete paier med kjøtt-, fisk- eller grønnsaksfyll. Favoritt empanadafyll inkluderer ål, lamprey (en type fisk), sardiner, svinekjøtt og kalvekjøtt. Caldo gallego, en buljong laget med kålrot, kål eller grønt, og hvite bønner, spises i hele regionen. Tapas (forrett) barer er populære i Galicia som de er andre steder i Spania. Galicia er kjent for sin tetilla ost. Populære desserter inkluderer mandelterter (tarta de Santiago) , en regional spesialitet.

13 • UTDANNING

Skolegang i Galicia, som i andre deler av Spania, er gratis og påkrevd mellom seks og fjorten år. På den tiden begynner mange studenter på det treårige bachillerato (baccalaureate) studiet. De kan da velge begge delerår med høgskoleforberedende studium eller yrkesopplæring. Det galisiske språket, Gallego, undervises på alle nivåer, fra barneskolen til universitetet. Omtrent en tredjedel av Spanias barn er utdannet ved private skoler, mange av dem drives av den katolske kirken.

14 • KULTURARV

Den galisiske litterære og musikalske arven strekker seg tilbake til middelalderen (476 e.Kr.–c.1450). De galleganske sangene til en minstrel fra det trettende århundre ved navn Martin Codax er blant de eldste spanske sangene som er bevart. I samme periode skrev Alphonso X, konge av Castilla og León, Cántigas de Santa María i Gallego. Dette verket består av 427 dikt til Jomfru Maria, hver satt til sin egen musikk. Det er et mesterverk av europeisk middelaldermusikk som har blitt bevart i forestillinger og innspillinger frem til i dag. Galisisk lyrikk og høvisk poesi blomstret frem til midten av det fjortende århundre.

Nylig har Galicias mest kjente litterære skikkelse vært dikteren Rosal'a de Castro fra det nittende århundre. Poesien hennes er blitt sammenlignet med den amerikanske poeten Emily Dickinson, som levde og skrev omtrent samtidig. Galisiske forfattere fra det tjuende århundre som har oppnådd berømmelse inkluderer poetene Manuel Curros Enríquez og Ramón María del Valle-Inclán.

15 • SYSSELSE

Den galisiske økonomien er dominert av jordbruk og fiske. Deregionens små gårder, kalt minifundios, produserer mais, kålrot, kål, små grønn paprika kalt pimientas de Padrón , poteter som sies å være de beste i Spania, og frukt inkludert epler, pærer, og druer. Mens traktorer er vanlige, kan okse-trukne ploger og tunge vogner med trehjul fortsatt sees i regionen. Mye av høstingen skjer fortsatt for hånd. Tradisjonelt har galicere ofte emigrert på jakt etter arbeid, mange sparer for å komme tilbake. De som kommer tilbake går ofte i virksomhet, spesielt som markeds- eller restauranteiere. Galicia støtter også wolfram-, tinn-, sink- og antimonutvinning, samt tekstil-, petrokjemisk- og bilproduksjon. Det er også en voksende reiselivsnæring, spesielt langs den pittoreske Atlanterhavskysten.

16 • SPORT

Som i andre deler av Spania er den mest populære sporten fotball (fútbol) . Basketball og tennis blir også stadig mer populært som tilskuersport. Deltakeridretter inkluderer jakt og fiske, seiling, sykling, golf, ridning og ski.

Se også: Religion og uttrykkskultur - Klamath

17 • REKREASJON

Som folk i andre deler av Spania, liker galicerne å sosialisere seg på regionens mange tapas (forrett)-barer, hvor de kan kjøpe et lett måltid og en drink. Fjellene, elvemunningene og strendene i det vakre landskapet gir rikelig med ressurser for friluftsliv.

18 •

Christopher Garcia

Christopher Garcia er en erfaren forfatter og forsker med en lidenskap for kulturstudier. Som forfatter av den populære bloggen, World Culture Encyclopedia, streber han etter å dele sin innsikt og kunnskap med et globalt publikum. Med en mastergrad i antropologi og lang reiseerfaring, bringer Christopher et unikt perspektiv til den kulturelle verden. Fra matens og språkets forviklinger til nyansene i kunst og religion tilbyr artiklene hans fascinerende perspektiver på menneskehetens mangfoldige uttrykk. Christophers engasjerende og informative forfatterskap har blitt omtalt i en rekke publikasjoner, og arbeidet hans har tiltrukket seg en voksende tilhengerskare av kulturentusiaster. Enten han fordyper seg i tradisjonene til eldgamle sivilisasjoner eller utforsker de siste trendene innen globalisering, er Christopher dedikert til å belyse den menneskelige kulturens rike billedvev.