ETNONYMER: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontecos, Juave, Mareños, Wabi

Huave er et bondefolk som okkuperer fem landsbyer og dusinvis av landsbyer på stillehavskysten av Isthmus of Tehuantepec , Mexico (omtrent 16°30′ N, 95° V). Talerne av Huave-språket talte 11 955 i 1990. Språket har fem hoveddialekter, hver tilknyttet en av de fem landsbyene. Språket har blitt betydelig endret ved kontakt med spansk.

Det er tre økologiske soner innenfor Huave-territoriet: en tornskog, som har dyreliv; en savanne som brukes til beite og jordbruk; og en mangrovesump, som forsyner fisk.

Et viktig trekk ved Huaves historie er deres tap av store deler av landene deres til Zapotec-folk, tap som ble legalisert etter den meksikanske revolusjonen. Huave sluttet seg til Zapotec og det spanske handelssystemet på det syttende århundre, omtrent samtidig som misjonærer og den katolske kirken ble langsiktige tilstedeværelser av Huave-samfunnet. Huave, selv om de beholder mange indiske kulturelle trekk, er likevel sosioøkonomisk veldig lik andre landlige bønder.

I skogen jakter Huave på hjort, kaniner og leguaner. Bortsett fra når den blir omgjort til private gårdsland, brukes savannen som et felles beite, og Huave beiter geiter, sauer, hester, okser og esler der. Noenskogsmark blir også omgjort til jordbruks- eller hagebruksareal. Hovedavlingen er mais; avlinger av sekundær betydning inkluderer bønner, søtpoteter og chili. Fra havet får Huave en rekke fiskearter til eget bruk, og havabbor, multe, reker og skilpaddeegg for salg. De fisker ved bruk av draggarn trukket av kanoer. Folk holder svin, høner og kalkuner i gårdene sine; kyllingegg selges. Fisk og maisretter spises daglig, mens kjøtt og egg bare spises under festivaler.

Hver endogame Huave-landsby består av flere barrierer og avsidesliggende mindre landsbyer. escalafón er grunnlaget for byens politiske struktur. Hver mannlig voksen i byen har de forskjellige ulønnede politiske kontorene i byadministrasjonen på seriell måte. Unge mennesker oppnår politisk status etter alder og tilskrivelse, mens eldre oppnår den ved prestasjoner.

Husholdningen har vanligvis som medlemmer en patrilokal utvidet familie, og slektskapsterminologien er bilateral. Fiktivt slektskap er viktig først og fremst når det gjelder gudesøsken, som ofte fungerer som faddere til hverandres barn.

Huave er i stor grad en del av den nasjonale kontantøkonomien. De kjøper fra kjøpmenn gravde kanoer, metallverktøy (spader og macheter), bomullstråd til garn og mye av maisen deres.

Religiøstaktivitet er ofte en husholdningssak. Mange høytider ledes av overhodet ved husets eget alter. Det er også barrio-kapeller og besøk til landsbyer av misjonærer og prester. Andre utøvere av det overnaturlige er kurerne og heksene, som begge er leid inn for sine respektive tjenester.

Bibliografi

Diebold, Richard A., Jr. (1969). "Huave." I Handbook of Middle American Indians, redigert av Robert Wauchope. Vol. 7, Ethnology, Part One, redigert av Evon Z. Vogt, 478488. Austin: University of Texas Press.

Signorini, Italo (1979). Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca. Mexico by: Instituto Nacional Indigenista.