Identifikasjon. Folk av italiensk avstamning som bor i Mexico har siden slutten av det nittende århundre blitt generelt assimilert i det vanlige samfunnet. Deres identitet hviler på den vanlige opplevelsen av migrasjon fra Italia på slutten av 1800-tallet (en periode preget av en mer generell italiensk diaspora til Amerika under presset fra økonomisk transformasjon og prosessen med forening til en nasjonalstat i 1871) og etableringen av samfunn, først og fremst i det sentrale og østlige Mexico. De fleste av disse innvandrerne var fra Nord-Italia, med et flertall fra landproletariatet og jordbrukssektoren i Italia. En gang i Mexico forsøkte de å etablere seg i lignende økonomiske sysler, spesielt melkeproduksjon. Italienske meksikanere deler migrasjonsopplevelsen, snakker en dialekt av italiensk, spiser mat som de bevisst identifiserer som "italiensk" (f.eks. polenta, minestrone, pasta og endive), spiller spill som har italiensk opprinnelse (f.eks. bocciaball, en form for plenbowling), og er troende katolske. Selv om mange italienere nå bor i urbane Mexico, bor mange flere i og identifiserer seg sterkt med et av de originale eller spin-off-samfunnene som nesten utelukkende er italiensk i sammensetning. Disse personene hevder fortsatt iherdig en italiensk etnisk identitet (i det minste overfor en ikke-meksikansk utenforstående), men er også raske til å merke seg at de er meksikanske statsborgere somvi vil.

Plassering. Italienere i Mexico bor hovedsakelig i et av de landlige eller semiurbane opprinnelige samfunnene eller deres spinoffs. Medlemmer av disse samfunnene har en tendens til å leve i boligisolasjon fra det omkringliggende meksikanske samfunnet (se "Historie og kulturelle forhold"). Det er viktig å skille mellom tre typer italienske meksikanske samfunn. For det første er det de større, originale samfunnene, eller colonias (dvs. Chipilo, Puebla; Huatusco, Veracruz; Ciudad del Maíz, San Luis Potosí; La Aldana, Federal District - de fire gjenværende samfunnene i originalen åtte), befolket av etterkommere av fattige italienske innvandrere fra arbeiderklassen. Italienske meksikanere danner fortsatt tette etniske kollektiver innenfor sine opprinnelige samfunn, men befolkningspress og en avgrenset landbase i disse "hjemme"-samfunnene har resultert i fisjon - etableringen av en andre kategori av nyere, spin-off eller satellittsamfunn som består av mennesker fra en av de opprinnelige koloniene. Disse inkluderer samfunn i og rundt San Miguel de Allende, Valle de Santiago, San José Iturbide, Celaya, Salamanca, Silao og Irapuato i delstaten Guanajuato; Cuautitlán, México; og Apatzingan, Michoacán. For det tredje er det et lite antall unormale samfunn, som Nueva Italia og Lombardia, Michoacán, som ble etablert av velstående italienere som emigrerte til Mexico etterdiasporaen fra 1880 og etablerte store landbrukseiendommer kjent som haciendas.

Demografi. Bare rundt 3000 italienere emigrerte til Mexico, først og fremst i løpet av 1880-årene. Minst halvparten av dem returnerte deretter til Italia eller dro videre til USA. De fleste italienerne som kom til Mexico var bønder eller gårdsarbeidere fra de nordlige distriktene. Til sammenligning, mellom 1876 og 1930, var SO prosent av de italienske immigrantene til USA ufaglærte dagarbeidere fra sørlige distrikter. Av italienske immigranter til Argentina var 47 prosent nordlige og landbrukere.

Den største overlevende kolonien i Mexico – Chipilo, Puebla – har omtrent 4000 innbyggere, nesten en tidobling i forhold til startbefolkningen på 452 mennesker. Faktisk var hvert av de opprinnelige åtte italienske samfunnene bebodd av rundt 400 individer. Hvis utvidelsen av Chipilo, Puebla, er representativ for den italienske meksikanske befolkningen som helhet, kan vi antyde at det på slutten av det tjuende århundre er så mange som 30 000 mennesker av italiensk avstamning i Mexico – et lite antall sammenlignet med den innvandrer italieneren. befolkning i USA, Argentina og Brasil. Det anslås at 1 583 741 italienere emigrerte til Amerika mellom 1876 og 1914: 370 254 ankom Argentina, 249 504 i Brasil, 871 221 i USA og 92 762 i andre nye verdenerreisemål. Italiensk emigrasjonspolitikk fra 1880- til 1960-tallet favoriserte arbeidsmigrasjon som en sikkerhetsventil mot klassekonflikt.

Språklig tilknytning. De aller fleste italienske meksikanere er tospråklige på italiensk og spansk. De bruker en blanding av spansk og italiensk for å kommunisere seg imellom, men bare spansk med ikke-italienske meksikanere (med mindre de ønsker å ikke bli forstått av for eksempel en leverandør på markedet). Evnen til å snakke el dialecto (dialekten), som de refererer til den, er en viktig markør for etnisk identitet og medlemskap i gruppen. MacKay (1984) rapporterer at i alle original- og satellittsamfunnene snakkes det en arkaisk (slutten av det nittende århundre) og avkortet versjon av den venetianske høylandsdialekten (til forskjell fra standard italiensk).