UTALE: ee-kwuh-TOR-ee-uhl GHIN-ee-uhns

ALTERNATIVE NAVN: Equatoguineans

PLASSERING: Ekvatorial-Guinea (øya Bioko, fastlandet i Rio Muni, flere små øyer)

BEFOLKNING: 431 000

SPRÅK: spansk (offisiell); Fang; språkene til kystfolkene; Bubi, pidgin engelsk og Ibo (fra Nigeria); Portugisisk kreolsk

RELIGION: Kristendom; Afrikansk-baserte sekter og kulter

1 • INNLEDNING

Ekvatorial-Guinea er et land i Afrika. Den består av to hovedområder: den rektangulære øya Bioko og fastlandet Rio Muni. Portugisiske oppdagelsesreisende fant Bioko rundt 1471. De gjorde det til en del av kolonien deres, Sao Tomé. Folket som bodde på Bioko motsatte seg sterkt slavehandelen og forsøkene på å okkupere hjemlandet. Portugiserne ga øya og deler av fastlandet til Spania i en traktat i 1787. Ekvatorial-Guinea fikk uavhengighet i 1968. Det er det eneste afrikanske landet sør for Sahara (sør for Sahara-ørkenen) som bruker spansk som offisielt språk.

Siden uavhengigheten i 1968 har landet vært styrt av Nguema-familien. Ekvatorial-Guineas første statsoverhode, Francisco Macias Nguema, var Afrikas verste despot (grusom hersker). Han myrdet politikere og regjeringsadministratorer og henrettet folk som støttet hans politiske motstandere. Han forvist (forvist ellertomlene.

15 • SYSSELSE

Bubi-samfunnet deler mennesker etter funksjon: bønder, jegere, fiskere og palmevinsamlere. De fleste Ekvatorialguineanere driver selvforsynende jordbruk (vokser bare nok til eget forbruk, med lite eller ingen til overs). De dyrker knoller, busk paprika, cola nøtter og frukt. Menn rydder landet, og kvinner gjør resten, inkludert å bære 190-pund (90 kilo) kurver med yams på ryggen til markedet.

16 • SPORT

Ekvatorialguineanere er ivrige fotballspillere. De opprettholder også en stor interesse for bordtennis, som de lærte av kinesiske hjelpearbeidere. Ekvatorial-Guinea deltok for første gang i OL i 1984 ved Los Angeles-lekene.

17 • REKREASJON

Som afrikanere generelt, liker ekvatorialguineanere å sosialisere seg med familie og venner og trenger ikke invitasjoner til å besøke hverandre. Det er vanlig å se dem spille kort, dam og sjakk med venner. Nesten enhver anledning vil utløse dans og sang. Ingen formell fest er nødvendig. Spesielt menn går på barer for å sosialisere og drikke. Ulike afrikanske musikalske stiler fra Makossa i Kamerun til kongolesisk musikk er populære blant unge mennesker.

Ekvatorialguineanere hører også på radio og ser på TV, selv om landet frem til 1981 bare hadde to radiostasjoner. Den ene var på fastlandet og den andre på Bioko. Begge sender lite bortsett frapolitisk propaganda. Siden den gang har kineserne bygget nye stasjoner som inkluderer kringkasting på spansk og lokale språk. Stasjonene spiller også musikk fra Kamerun og Nigeria.

Fjernsyn har holdt seg under streng myndighetskontroll i frykt for at det ville anspore demokrati. To mediedirektører gikk i fengsel i 1985 på anklager om konspirasjon for å fremme menneskerettigheter.

De fleste av Ekvatorial-Guineas kinoer har forfalt eller brukes til regjeringsmøter. På slutten av 1980-tallet hadde hovedstaden Malabo to ikke-fungerende kinoer som ble brukt til statlige arrangementer. I 1990 hadde hele øya Bioko ingen fungerende kinoer, bokhandlere eller aviskiosker.

18 • HÅNDVERK OG HOBBIER

Folkekunst er rik og varierer etter etnisk gruppe. På Bioko er Bubi-folket kjent for sine fargerike treklokker. Produsentene av klokkene pynter dem med intrikate design, graveringer og former.

I Ebolova vever kvinner kurver som er mer enn to fot høye og to fot på tvers som de fester stropper til. De bruker disse til å frakte produkter og hageredskaper fra feltet sitt. Ekvatorialguineerne lager mange hatter og andre gjenstander, spesielt kurver av alle slag. Noen kurver er så finvevde at de inneholder væsker som palmeolje.

19 • SOSIALE PROBLEMER

Ekvatorialguineas regjering, som mange afrikanske regjeringer, står overfor utfordringen med åstimulere økonomien, skaffe arbeidsplasser, sikre sosial velferd, bygge veier og innføre rettssikkerhet. Ekvatorialguineerne begynner å bli utålmodige med korrupsjon og politisk vold. I 1993 grunnla medlemmer av den etniske gruppen Bubi fra Bioko en bevegelse for å søke uavhengighet for øya.

En internasjonal narkotikarapport anklaget regjeringen for å gjøre Ekvatorial-Guinea til en stor marihuanaprodusent, og et fraktsted for narkotikasmugling mellom Sør-Amerika og Europa. I 1993 utviste Spania noen guineanske diplomater for smugling av kokain og andre stoffer. Selv om ran, væpnet ran og drap sjelden høres om i Ekvatorial-Guinea, rapporteres det ofte om overdreven drikking, konebanking og seksuelle overgrep mot kvinner.

20 • BIBLIOGRAFI

Fegley, Randall. Ekvatorial-Guinea. Santa Barbara, California: ABC-Clio, 1991.

Fegley, Randall. Ekvatorial-Guinea: En afrikansk tragedie. New York: Peter Lang, 1989.

Klitgaard, Robert. Tropical Gangsters: One Man's Experience with Development and Decadence in Deepest Africa. New York: Basic Books, 1990.

NETTSIDER

Internet Africa Limited. [Online] Tilgjengelig //www.africanet.com/africanet/country/eqguinee/ , 1998.

World Travel Guide, Ekvatorial-Guinea. [Online] Tilgjengelig //www.wtgonline.com/country/gq/gen.html , 1998.

tvunget til å forlate landet) mesteparten av Ekvatorial-Guineas utdannede og dyktige arbeidsstyrke. En fjerdedel til en tredjedel av befolkningen ble myrdet eller forvist under hans styre.

I 1979 styrte forsvarsminister Obiang Nguema Mbasogo (1942–), Macias' nevø, sin onkel i et kupp (tvangsstyrt av en regjering). Obiang Nguema Mbasogo henrettet til slutt onkelen sin, Macias. Fra slutten av 1990-tallet var Obiang fortsatt ved makten, og styrte med medlemmer av Esangui-klanen som dominerte regjeringen. Han vant tre uredelige valg (1982, 1989 og 1996). Eksil (folk som bor utenfor landet mot sin vilje), for det meste bosatt i Kamerun og Gabon, har vært nølende med å returnere til Ekvatorial-Guinea. De frykter at de ikke ville være i stand til å leve og jobbe i sikkerhet i hjemlandet på grunn av menneskerettighetsbrudd, korrupsjon fra myndighetene og svak økonomi.

2 • PLASSERING

Foruten Bioko-øya og fastlandet, inkluderer Ekvatorial-Guinea også en klynge av små øyer. Elobeyes og de Corisco ligger like sør for fastlandet. Rio Muni ligger mellom Gabon i sør og øst, og Kamerun i nord. Bioko er en del av en geologisk forkastningslinje som inkluderer en rekke vulkaner. Mount Cameroon (13 000 fot eller 4000 meter) i nabolandet Kamerun ligger bare 32 kilometer fra Bioko. Det er den høyeste toppen i Vest-Afrika, og er synlig fra Bioko på en klar dag.

Både fastlandet og øyene får rikelig nedbør - mer enn åtte fot (tre meter) årlig. Tre utdødde vulkaner danner ryggraden i Bioko, og gir øya fruktbar jord og frodig vegetasjon. Fastlandskysten er en lang strand uten naturlig havn.

Fra 1996 var Ekvatorial-Guineas befolkning rundt 431 000. En fjerdedel av menneskene bor på Bioko. Det finnes en rekke stammegrupper i landet. Fang (også kalt Fon eller Pamue) okkuperer fastlandet, Rio Muni. Biokos befolkning er en blanding av flere grupper: Bubi, de opprinnelige innbyggerne; Fernandino, stammet fra slaver som ble frigjort på fastlandet i det nittende århundre, og europeere. Malabo (tidligere Santa Isabel) på øya Bioko er hovedstaden i hele landet. Bata er en viktig regional hovedstad på fastlandet.

3 • SPRÅK

Spansk er det offisielle språket, men mange mennesker forstår det ikke og vet ikke hvordan de skal snakke eller forstå det. Innbyggerne i Rio Muni snakker Fang. På Bioko snakker øyboerne hovedsakelig Bubi, selv om mange øyfolk bruker pidgin-engelsk.

4 • FOLKLORE

The Fang forteller mange historier og folkeeventyr med dyr som karakterer. Ett dyr i disse fablene er like smart som reven, klok som uglen og diplomatisk som kaninen. Øyboerne kaller ham ku eller kulu , skilpadden. En fortelling gjelder en skilsmisse ogbarnefordelingssak mellom en tiger og en tiger. Hvert dyr i skogen diskuterer hvem som skal få besittelse av barnet. I tradisjonen med mannsdominans mener de tigeren fortjener opphav, men før de bestemmer seg, ønsker de å konsultere ku. Ku hører hver side av saken, og ber dem komme tilbake neste dag ved lunsjtid.

Når de kommer tilbake neste dag, dukker ku opp uten hastverk med å si sin mening. I stedet bader han i en stor gjørmedam. Så gråter han som overveldet av sorg. Dyrene er mystifiserte og ber ham forklare. Han svarer: «Svigerfaren min døde under fødselen». Tigeren avbryter til slutt med avsky, "Hvorfor høre på slikt søppel? Vi vet alle at en mann ikke kan føde. Bare en kvinne har den evnen. En manns forhold til et barn er annerledes." Ku svarer: "Aha! Du har selv bestemt at hennes forhold til barnet skal være spesielt. Forvaring bør være hos tigeren." Tigeren er misfornøyd, men de andre dyrene mener at kuen har regjert riktig.

5 • RELIGION

De fleste ekvatorialguineere tror på en eller annen form for kristendom, men tradisjonell tro eksisterer fortsatt. Tradisjonell afrikansk religion mener at et øverste vesen eksisterer sammen med guder på lavere nivå i åndeverdenen. De lavere gudene kan enten hjelpe mennesker eller bringe ulykke til dem.

Se også: Punjabis - introduksjon, plassering, språk, folklore, religion, store høytider, overgangsritualer

6 • STORE FERIE

3. august, Ekvatorial-Guineansfeire styrten av president Francisco Macias Nguema i golpe de libertad (frihetskupp). En parade rundt hovedtorget i hovedstaden Malabo ledes av presidentens bilkortesje akkompagnert av motorsykler og elitevakter til fots. Delegasjoner av sangere, dansere og musikere fra Malabo og landsbyene følger i prosesjonen. Gitarister, trommeslagere og kvinner i gressskjørt er blant dem. De kanskje mest opprørende karakterene i paraden er "lucifers", dansere i tennissko iført løkkehorn, fargede serpentiner, pomponger, leopardskinn, en pute fylt i buksene og syv bakspeil teipet til nakken på halsen.

7 • PASSAGERITER

De forseggjorte begravelsesritualene til Bubis viser deres tro på det hinsidige (livet etter døden) og på reinkarnasjon (tilbake til livet i en annen form). Landsbyboere kunngjør et dødsfall ved å tromme på en hul tømmerstokk ved daggry og i skumringen når samfunnet observerer et øyeblikks stillhet. Noen leser de viktigste prestasjonene til personen som har dødd. Ingen arbeid bortsett fra de mest grunnleggende oppgavene (som å grave yams til det daglige måltidet) kan utføres før begravelsen er over. En eldste i landsbyen velger kvinner som vil vaske liket og balsamere det med en rød krem, Ntola. Alle voksne unntatt gravide deltar i seremonier med sang og dans, og akkompagnererlik til gravstedet. De sørgende ofrer en hanngeit og heller blodet over liket under turen til kirkegården. Deretter legges liket i fosterstilling i graven slik at det kan bli født på ny. Familiemedlemmer legger igjen personlige gjenstander som den døde kan bruke til daglig arbeid i det hinsidige. Selv om verdifulle gjenstander blir liggende i graven, blir de ikke ofte stjålet. Gravrøvere blir straffet med amputasjon (avskjæring) av hendene. Etter begravelsen planter sørgende en gren av et hellig tre på graven.

8 • FORHOLD

Ekvatorialguineere er veldig vennlige mennesker. De håndhilser lett og hilser på hverandre. De elsker å dele en historie eller vits med jevnaldrende. De viser også respekt for personer med status. For eksempel reserverer de de spanske titlene Don eller Doña for personer med høy utdanning, rikdom og klasse.

9 • LEVEVILKÅR

Før uavhengigheten fra Spania i 1968 var Ekvatorial-Guinea i fremgang. Eksporten av kakao, kaffe, tømmer, matvarer, palmeolje og fisk genererte mer rikdom i Ekvatorial-Guinea enn i noen annen koloni eller land i Vest-Afrika. President Macias' voldelige regjering ødela imidlertid landets velstand.

På slutten av 1990-tallet tjente omtrent fire femtedeler av befolkningen til livets opphold med å drive med selvforsynt jordbruk i jungelen og høylandsskogene. Den gjennomsnittligeinntekten var mindre enn $300 per år, og forventet levealder var bare førtifem år.

Sykdommer er en viktig dødsårsak. Omtrent 90 prosent av menneskene får malaria hvert år. Mange barn dør av meslinger fordi vaksinasjon ikke er tilgjengelig. Koleraepidemier rammer med jevne mellomrom fordi vannsystemet blir forurenset.

Elektrisiteten er på bare noen få timer om natten. De asfalterte veiene er fulle av hull fordi det ikke er veivedlikehold.

I nord er husene rektangulære og laget av treplanker eller palmetrekk. Mange hus har skodder som holder regnet ute, men slipper brisen inn. De fleste husene er ett- eller toromsbygg uten strøm og innendørs rørleggerarbeid. Senger kan være polerte bambuslameller surret sammen og montert på større bambusstolper.

På fastlandet er småhus laget av stokk- og gjørmevegger med blikk- eller stråtak. I noen landsbyer er stokkveggene bare brysthøye, slik at mennene kan følge med på det som foregår i landsbyen. Kvinner og jenter vasker klær ved bekker eller brønner. Deretter henger de dem opp eller legger dem ut på en ren del av gården for å tørke. Barn forventes å hjelpe til med å bære vann, samle ved og gjøre ærend for mødrene sine.

10 • FAMILIELIV

Familien og klanen er svært viktige i ekvatorialguineisk liv. På fastlandet blant fangene kan menn ha flere koner. Degifter seg vanligvis utenfor klanen deres.

På Bioko gifter Bubi-menn seg innenfor samme klan eller stamme. Bubi-samfunnet er også matriarkalsk - folk sporer sin avstamning etter sin mors linje. Bubis legger derfor stor vekt på å ha jenter fordi de foreviger familien. Faktisk anser Bubis jenter for å være hjemmets øyne – que nobo e chobo , "papiret" som foreviger familien.

11 • KLÆR

Ekvatorialguineerne gjør sitt beste for å se skarpe ut i offentligheten. For de som har råd til dem, brukes dresser og kjoler i vestlig stil for alle profesjonelle eller forretningsaktiviteter. Forretningsmenn bruker tredelte pin-stripete dresser med vester og slips, selv i det ekstremt varme, våte været på øya. Kvinner og jenter går ut pent kledd, iført plisserte skjørt, stivede bluser og polerte sko.

Barn i landsbyene bruker shorts, jeans og T-skjorter. Skreddersydde kjoler er også populært for jenter. Kvinner bruker lyse, fargerike løstsittende skjørt med afrikanske mønstre. De bruker vanligvis hodeskjerf også. Eldre kvinner kan ha på seg et stort, enkelt kuttet stykke bomullstøy over en bluse og skjørt. Folk med lite penger nøyer seg ofte med brukte amerikanske T-skjorter og andre klær. Mange går barbeint, eller bruker flipflops eller plastsandaler.

12 • MAT

Hovedmaten i Ekvatorial-Guinea er kokos ( malanga ),plantains og ris. Folk spiser lite annet kjøtt enn piggsvin og skogsantilope, et stort gnagerlignende dyr med små gevir. Ekvatorialguineanere supplerer kostholdet med grønnsaker fra hjemmehagene, og med egg eller en og annen kylling eller and. Fisk er rikelig i kystvannet og gir en viktig proteinkilde.

Se også: Sheikh

13 • UTDANNING

Formell utdanning på alle nivåer er i svært dårlig form. På 1970-tallet ble mange lærere og administratorer drept eller forvist. På 1980-tallet eksisterte bare to offentlige videregående skoler, en i Malabo og en i Bata. I 1987 fant et studieteam sponset av FN at av sytten skoler som ble besøkt på Bioko, hadde ingen tavler, blyanter eller lærebøker. Barn lært utenat – å høre fakta og gjenta dem til de er utenat. I 1990 estimerte Verdensbanken at halvparten av befolkningen var analfabeter (kunne ikke lese eller skrive).

14 • KULTURARV

Et tradisjonelt Fang-musikkinstrument, mvett er en harpesitr laget av tre kalebasser, stammen til et blad av raffiaplanten, og ledning av vegetabilske fibre. Fibrene er plukket som gitarstrenger. Mvett-spillere er høyt respektert. Andre instrumenter inkluderer trommer, xylofoner laget ved å strenge stokker sammen og slå dem med pinner, og sanza, et lite pianolignende instrument med tangenter av bambus som spilles med