Religija in izrazna kultura - Baiga

 Religija in izrazna kultura - Baiga

Christopher Garcia

Verska prepričanja. njihov panteon je spremenljiv, saj je cilj teološkega izobraževanja Baigov obvladati znanje o vedno večjem številu božanstev. nadnaravna bitja se delijo v dve kategoriji: bogovi ( deo ), ki veljajo za dobrohotne, in duhovi ( bhut Nekatera hindujska božanstva so bila vključena v panteon Baiga zaradi svečeniške vloge, ki jo Baiga opravlja v imenu hindujcev. Nekateri pomembnejši člani panteona Baiga so: Bhagavan (bog stvarnik, ki je dobrohoten in neškodljiv); Bara Deo/Budha Deo (nekoč glavno božanstvo panteona, ki se je zmanjšalo na status(gospodinjski bog zaradi omejitev, ki veljajo za prakso bewar); Thakur Deo (gospodar in poglavar vasi); Dharti Mata (mati zemlja); Bhimsen (dajalec dežja) in Gansam Deo (zaščitnik pred napadi divjih živali). Baiga časti tudi več gospodinjskih bogov, med katerimi so najpomembnejši Aji-Dadi (predniki), ki živijo za družinskim ognjiščem. Magično-religiozna sredstva se uporabljajo zanadzor nad živalmi in vremenskimi razmerami, zagotavljanje plodnosti, zdravljenje bolezni in zagotavljanje osebne zaščite.

Verski praktiki. Med glavnimi verskimi pripadniki so dewar in gunia, Dewar je zelo cenjen in je odgovoren za izvajanje kmetijskih obredov, zapiranje vaških meja in zaustavljanje potresov. Gunia se v veliki meri ukvarja z magično-religioznim zdravljenjem bolezni. panda, ki je bil praktik iz preteklosti Baiga, ni več zelo pomemben. jan pande (jasnovidec), ki ima dostop do nadnaravnega s pomočjo vizij in sanj, je prav tako pomemben.

Poglej tudi: Armenian Americans - Zgodovina, Armenska republika, Priseljevanje v Ameriko

Obredi. Koledar Baigov je večinoma kmetijskega značaja. Baigi praznujejo tudi praznike Holi, Diwali in Dassara. Dassara je priložnost, ko Baigi praznujejo Bida, nekakšno sanitetno obredje, pri katerem se moški znebijo vseh duhov, ki so jih vznemirjali v preteklem letu. Vendar teh praznovanj ne spremljajo hindujski obredi. BaigiFestival Cherta ali Kichrahi (otroški praznik) se praznuje januarja, festival Phag (na katerem lahko ženske pretepajo moške) poteka marca, obred Bidri (za blagoslov in zaščito pridelkov) junija, festival Hareli (za zagotovitev dobrih pridelkov) avgusta, festival Pola (ki je približno enak praznikuPraznik Nawa (zahvala za pridelek) se zgodi po koncu deževnega obdobja. Dassara je oktobra, kmalu zatem pa sledi Diwali.

Poglej tudi: Religija in izrazna kultura - Haida

Umetnost. Baigi izdelujejo le malo orodij. zato je na področju likovne umetnosti le malo za opisati. tako lahko obravnavamo njihovo košarararstvo, dekorativno rezbarjenje vrat (čeprav je to redko), tetoviranje (predvsem ženskega telesa) in maskiranje. pogosti vzorci tetovaž so trikotniki, košare, pavi, kurkuma, muhe, moški, magične verige, ribje kosti in drugi predmeti, pomembni vMoški imajo včasih na hrbtni strani roke tetovirano luno, na podlahti pa škorpijona. ustna literatura Baigov vključuje številne pesmi, pregovore, mite in ljudske zgodbe. pomemben del njihovega osebnega in družbenega življenja je tudi ples; vključen je v vse praznične obrede. pomembni plesi so karma (glavni ples, iz katerega izhajajo vsi drugi)Tapadi (samo za ženske), Jharpat, Bilma in Dassara (samo za moške).

Medicina. Za Baige je večina bolezni posledica delovanja ene ali več nadnaravnih sil ali čarovništva. o naravnih vzrokih bolezni je malo znanega, čeprav so Baigi razvili teorijo o veneričnih boleznih (vse jih uvrščajo v eno klasifikacijo). najpogostejše zdravilo za zdravljenje spolno prenosljivih bolezni je spolni odnos zvirgin. Vsak član panteona Baiga je lahko odgovoren za pošiljanje bolezni, kot tudi mata, "Gunia je zadolžen za diagnosticiranje bolezni in izvajanje magično-religioznih obredov, ki so potrebni za lajšanje bolezni.

Smrt in posmrtno življenje. Po smrti naj bi človek razpadel na tri duhovne sile. jiv ) se vrne k Bhagavanu (ki živi na zemlji vzhodno od hribovja Maikal). chhaya, "senca") se prinese na dom pokojnika, kjer se nahaja za družinskim ognjiščem. bhut, "duh"), ki naj bi bil zlobni del posameznika. Ker je sovražen človeštvu, ga pustijo na kraju pokopa. Mrtvi naj bi v posmrtnem življenju živeli v enakem socialno-ekonomskem položaju, kot so ga uživali med življenjem na zemlji. Zasedajo hiše, podobne tistim, v katerih so živeli za časa svojega življenja, in jedo vso hrano, ki so jo razdajali za časa življenja.Ko se ta zaloga izčrpa, se reinkarnirajo. Čarovnice in hudobne osebe niso deležne tako srečne usode. Vendar med Baigi ni ekvivalenta večne kazni za hudobne osebe, ki jo najdemo v krščanstvu.

Preberite tudi članek o Baiga iz Wikipedije

Christopher Garcia

Christopher Garcia je izkušen pisatelj in raziskovalec s strastjo do kulturnih študij. Kot avtor priljubljenega spletnega dnevnika World Culture Encyclopedia si prizadeva svoje vpoglede in znanje deliti z globalnim občinstvom. Christopher z magisterijem iz antropologije in obsežnimi potovalnimi izkušnjami prinaša edinstven pogled na kulturni svet. Od zapletenosti hrane in jezika do nians umetnosti in religije, njegovi članki ponujajo fascinantne poglede na raznolike izraze človeštva. Christopherjevo privlačno in informativno pisanje je bilo predstavljeno v številnih publikacijah, njegovo delo pa je pritegnilo vse več privržencev kulturnih navdušencev. Ne glede na to, ali se poglablja v tradicijo starodavnih civilizacij ali raziskuje najnovejše trende globalizacije, je Christopher predan osvetljevanju bogate tapiserije človeške kulture.