ຄວາມເຊື່ອທາງສາດສະໜາ. ການໄຫວ້ Baiga ເປັນ plethora ຂອງ deities. pantheon ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນນ້ໍາ, ເປົ້າຫມາຍຂອງການສຶກສາ theological Baiga ແມ່ນເພື່ອຊໍານິຊໍານານຄວາມຮູ້ຂອງຈໍານວນ deities ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ເທວະດາອົງນີ້ແບ່ງອອກເປັນ 2 ປະເພດຄື: ເທວະດາ ( deo ) , ຜູ້ທີ່ຖືວ່າມີເມດຕາ, ແລະ ວິນຍານ ( ພຸດ ), ຜູ້ທີ່ເຊື່ອກັນວ່າເປັນສັດຕູ. ບາງເທວະດາ Hindu ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນ Baiga pantheon ເນື່ອງຈາກບົດບາດ sacerdotal ທີ່ Baiga ອອກກໍາລັງກາຍໃນນາມຂອງຊາວຮິນດູ. ບາງສ່ວນຂອງສະມາຊິກທີ່ສໍາຄັນຂອງ Baiga pantheon ປະກອບມີ: Bhagavan (ຜູ້ສ້າງ - ພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ມີຄວາມເມດຕາແລະບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍ); Bara Deo/Budha Deo (ເມື່ອກ່ອນເປັນເທວະດາຂອງ pantheon, ຜູ້ທີ່ຖືກຫຼຸດລົງສະຖານະພາບຂອງພະເຈົ້າໃນຄົວເຮືອນຍ້ອນຂໍ້ຈໍາກັດທີ່ວາງໄວ້ໃນການປະຕິບັດການລະວັງ); ທ່າແຂກ ເດີ (ເຈົ້ານາຍ ແລະ ນາຍບ້ານ); Dharti Mata (ແຜ່ນດິນແມ່); Bhimsen (ຜູ້ໃຫ້ຝົນ); ແລະ Gansam Deo (ຜູ້ປົກປ້ອງການໂຈມຕີຈາກສັດປ່າ). Baiga ຍັງ​ໃຫ້​ກຽດ​ແກ່​ພະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ຄອບ​ຄົວ​ຫຼາຍ​ອົງ, ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ທີ່​ສຸດ​ແມ່ນ Aji​-Dadi (ບັນ​ພະ​ບຸ​ລຸດ​) ຜູ້​ທີ່​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ເບື້ອງ​ຫຼັງ hearth ຂອງ​ຄອບ​ຄົວ​. ວິ​ທີ​ການ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ magical ໄດ້​ຖືກ​ນໍາ​ໃຊ້​ເພື່ອ​ຄວບ​ຄຸມ​ທັງ​ສັດ​ແລະ​ສະ​ພາບ​ອາ​ກາດ​, ເພື່ອ​ຮັບ​ປະ​ກັນ​ການ​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ​, ການ​ປິ່ນ​ປົວ​ພະ​ຍາດ​, ແລະ​ການ​ຮັບ​ປະ​ກັນ​ການ​ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ສ່ວນ​ບຸກ​ຄົນ​.

ຜູ້ປະຕິບັດສາດສະໜາ. ຜູ້ປະຕິບັດສາດສະຫນາທີ່ສໍາຄັນປະກອບມີ dewar ແລະ gunia, ອະດີດຂອງສະຖານະພາບທີ່ສູງຂຶ້ນ.ກ່ວາສຸດທ້າຍ. dewar ໄດ້​ຖືກ​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ຄວາມ​ນັບ​ຖື​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຂອງ​ການ​ກະ​ສິ​ກໍາ​, ປິດ​ເຂດ​ແດນ​ຂອງ​ຫມູ່​ບ້ານ​, ແລະ​ການ​ຢຸດ​ເຊົາ​ການ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໄຫວ​. gunia ສ່ວນໃຫຍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປິ່ນປົວພະຍາດ magical ສາດສະຫນາ. The panda, ນັກປະຕິບັດການຈາກອະດີດ Baiga, ບໍ່ແມ່ນຊື່ສຽງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ອີກຕໍ່ໄປ. ສຸດທ້າຍ, jan pande ( clairvoyant), ການເຂົ້າເຖິງຂອງ supernatural ໄດ້ມາໂດຍການວິໄສທັດແລະຄວາມຝັນ, ເປັນສິ່ງສໍາຄັນ.

ພິທີ. ປະຕິທິນ Baiga ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນກະສິກໍາໃນທໍາມະຊາດ. Baiga ຍັງຖືງານບຸນໃນຊ່ວງເວລາຂອງ Holi, Diwali, ແລະ Dassara. Dassara ແມ່ນໂອກາດທີ່ Baiga ຖືພິທີ Bida ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການຈັດລຽງຂອງພິທີອະນາໄມທີ່ຜູ້ຊາຍຖິ້ມວິນຍານໃດໆທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນປີທີ່ຜ່ານມາ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພິທີທາງຮິນດູບໍ່ໄດ້ມາພ້ອມກັບການເຄົາລົບເຫຼົ່ານີ້. Baiga ພຽງແຕ່ຖືງານບຸນໃນຊ່ວງເວລານີ້. ງານບຸນ Cherta ຫຼື Kichrahi (ງານລ້ຽງຂອງເດັກນ້ອຍ) ແມ່ນຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນມັງກອນ, ງານບຸນ Phag (ທີ່ແມ່ຍິງອະນຸຍາດໃຫ້ຕີຜູ້ຊາຍ) ແມ່ນຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນມີນາ, ພິທີ Bidri (ເພື່ອພອນແລະປົກປັກຮັກສາພືດ) ຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນມິຖຸນາ, ງານບຸນ Hareli (ເພື່ອຮັບປະກັນການປູກພືດທີ່ດີ) ແມ່ນກໍານົດໃນເດືອນສິງຫາ, ແລະງານບຸນ Pola (ປະມານເທົ່າກັບ Hareli) ແມ່ນຈັດຂຶ້ນໃນເດືອນຕຸລາ. ງານບຸນນາວາ (ຂອບໃຈສໍາລັບການເກັບກ່ຽວ) ປະຕິບັດຕາມໃນຕອນທ້າຍຂອງລະດູຝົນ. Dassara ຕົກໃນເດືອນຕຸລາກັບ Diwali ຕໍ່ມາບໍ່ດົນ.

ສິລະປະ. Baiga ຜະລິດການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຈໍານວນຫນ້ອຍ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຫນ້ອຍທີ່ຈະອະທິບາຍໃນຂົງເຂດຂອງສິລະປະສາຍຕາ. ກະຕ່າຂອງພວກເຂົາອາດຈະຖືກພິຈາລະນາດັ່ງນັ້ນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການແກະສະຫຼັກປະຕູປະດັບປະດາຂອງພວກເຂົາ (ເຖິງແມ່ນວ່ານີ້ແມ່ນຫາຍາກ), tattooing (ຕົ້ນຕໍຂອງຮ່າງກາຍຍິງ), ແລະຫນ້າກາກ. ການອອກແບບ tattoo ເລື້ອຍໆປະກອບມີສາມຫຼ່ຽມ, ກະຕ່າ, peacocks, ຮາກຂີ້ເຜິ້ງ, ແມງວັນ, ຜູ້ຊາຍ, ສາຍໂສ້ magic, ກະດູກປາ, ແລະລາຍການອື່ນໆທີ່ສໍາຄັນໃນຊີວິດຂອງ Baiga. ບາງຄັ້ງຜູ້ຊາຍມີ tattooed ວົງເດືອນຢູ່ດ້ານຫລັງຂອງມືແລະ scorpion tattooed ສຸດ forearm. ວັນ​ນະ​ຄະ​ດີ​ປາກ​ເປົ່າ Baiga ປະ​ກອບ​ມີ​ຫຼາຍ​ເພງ​, ສຸ​ພາ​ສິດ​, myths​, ແລະ​ນິ​ທານ​ພື້ນ​ເມືອງ​. ການເຕັ້ນຍັງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນແລະບໍລິສັດຂອງພວກເຂົາ; ມັນໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໃນການສະເຫຼີມສະຫຼອງງານບຸນທັງຫມົດ. ການເຕັ້ນທີ່ສໍາຄັນປະກອບມີ Karma (ການເຕັ້ນທີ່ສໍາຄັນທີ່ມາຈາກອື່ນໆທັງຫມົດ), Tapadi (ສໍາລັບແມ່ຍິງເທົ່ານັ້ນ), Jharpat, Bilma, ແລະ Dassara (ສໍາລັບຜູ້ຊາຍເທົ່ານັ້ນ).

ຢາ. ສໍາລັບ Baiga, ການເຈັບປ່ວຍສ່ວນໃຫຍ່ສາມາດຕິດຕາມກັບກິດຈະກໍາຂອງຫນຶ່ງຫຼືຫຼາຍຂອງກໍາລັງ supernatural ຮ້າຍກາດຫຼື witchcraft. ບໍ່ຄ່ອຍຮູ້ຈັກສາເຫດທໍາມະຊາດຂອງພະຍາດ, ເຖິງແມ່ນວ່າ Baiga ໄດ້ພັດທະນາທິດສະດີກ່ຽວກັບພະຍາດ venereal (ທັງຫມົດທີ່ເຂົາເຈົ້າວາງຢູ່ໃນການຈັດປະເພດດຽວ). ການປິ່ນປົວເລື້ອຍໆທີ່ສຸດທີ່ອ້າງເຖິງການປິ່ນປົວພະຍາດຕິດຕໍ່ທາງເພດສໍາພັນແມ່ນການຮ່ວມເພດກັບຜູ້ບໍລິສຸດ. ສະມາຊິກຂອງ Baiga pantheon ໃດອາດຈະຖືກຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການສົ່ງພະຍາດ, ເປັນອາດຈະ mata, "ແມ່ຂອງພະຍາດ," ຜູ້ທີ່ທໍາຮ້າຍສັດແລະມະນຸດ. Gunia ໄດ້ຖືກຄິດຄ່າທໍານຽມທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການວິນິດໄສພະຍາດແລະການປະຕິບັດພິທີທາງສາສະຫນາ magical ທີ່ຈໍາເປັນເພື່ອບັນເທົາຄວາມເຈັບປ່ວຍ.

ຄວາມຕາຍ ແລະ ຄວາມຕາຍ. ຫຼັງ​ຈາກ​ຄວາມ​ຕາຍ​ແລ້ວ ມະນຸດ​ເຊື່ອ​ກັນ​ວ່າ​ຈະ​ແຕກ​ອອກ​ເປັນ​ສາມ​ພະລັງ​ທາງ​ວິນ​ຍານ. ທໍາອິດ ( jiv ) ກັບຄືນໄປ Bhagavan (ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກໄປທາງທິດຕາເວັນອອກຂອງພູ Maikal). ອັນທີສອງ ( chhaya, "ຮົ່ມ") ແມ່ນໄດ້ນໍາເອົາໄປເຮືອນຂອງຜູ້ຕາຍເພື່ອອາໄສຢູ່ຫລັງ hearth ຂອງຄອບຄົວ. ອັນທີສາມ ( bhut, "ຜີ") ແມ່ນເຊື່ອວ່າເປັນສ່ວນຊົ່ວຂອງບຸກຄົນ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນສັດຕູກັບມະນຸດ, ມັນໄດ້ຖືກປະໄວ້ໃນບ່ອນຝັງສົບ. ເຊື່ອກັນວ່າຄົນຕາຍຈະອາໄສຢູ່ໃນສະພາບເສດຖະກິດສັງຄົມດຽວກັນກັບຊີວິດຫຼັງຊີວິດທີ່ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສຸກໃນຂະນະທີ່ມີຊີວິດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄອບ​ຄອງ​ເຮືອນ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ເຮືອນ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ຕົວ​ຈິງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກິນ​ອາ​ຫານ​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້​ໄປ​ໃນ​ຕອນ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ມີ​ຊີ​ວິດ. ເມື່ອການສະຫນອງນີ້ຫມົດໄປ, ພວກມັນຈະຖືກເກີດໃຫມ່. ແມ່ມົດແລະຄົນຊົ່ວບໍ່ໄດ້ມີໂຊກຊະຕາທີ່ມີຄວາມສຸກດັ່ງກ່າວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີຄູ່ກັບການລົງໂທດນິລັນດອນຂອງຄົນຊົ່ວທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນຄຣິສຕຽນໄດ້ຮັບໃນບັນດາ Baiga.