ความเชื่อทางศาสนา Baiga บูชาเทพเจ้ามากมายเหลือเฟือ แพนธีออนของพวกเขามีความลื่นไหล เป้าหมายของการศึกษาเทววิทยาของไบกาคือเพื่อให้เชี่ยวชาญในความรู้เกี่ยวกับเทพเจ้าที่มีจำนวนเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ สิ่งเหนือธรรมชาติแบ่งออกเป็นสองประเภท: เทพเจ้า ( เทโอ ) ซึ่งถือว่ามีความเมตตา และวิญญาณ ( บุต ) ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นศัตรู เทพเจ้าในศาสนาฮินดูบางองค์รวมอยู่ในวิหาร Baiga เนื่องจากมีบทบาทศักดิ์สิทธิ์ที่ Baiga ดำเนินการในนามของชาวฮินดู สมาชิกที่สำคัญกว่าบางคนของวิหาร Baiga ได้แก่ Bhagavan (เทพเจ้าผู้สร้างที่ใจดีและไม่เป็นพิษเป็นภัย); Bara Deo / Budha Deo (ครั้งหนึ่งเคยเป็นเทพสูงสุดของวิหารแพนธีออนซึ่งถูกลดสถานะเป็นเทพเจ้าประจำบ้านเนื่องจากข้อจำกัดในการปฏิบัติของ bewar); Thakur Deo (เจ้านายและผู้ใหญ่บ้าน) ; Dharti Mata (แม่ธรณี); พิมเสน (ผู้ให้ฝน); และ Gansam Deo (ผู้ปกป้องการโจมตีของสัตว์ป่า) Baiga ยังให้เกียรติเทพเจ้าประจำบ้านหลายองค์ ที่สำคัญที่สุดคือ Aji-Dadi (บรรพบุรุษ) ซึ่งอาศัยอยู่หลังเตาของครอบครัว มีการใช้เวทมนตร์ทางศาสนาเพื่อควบคุมทั้งสัตว์และสภาพอากาศ เพื่อให้แน่ใจว่ามีความอุดมสมบูรณ์ รักษาโรค และรับประกันการคุ้มครองส่วนบุคคล

ผู้ประกอบศาสนกิจ ผู้นับถือศาสนาหลัก ได้แก่ เดวาร์ และ กูเนีย อดีตผู้มีสถานะสูงกว่ากว่าอย่างหลัง dewar ได้รับการยกย่องอย่างสูงและมีหน้าที่รับผิดชอบในการประกอบพิธีกรรมทางการเกษตร ปิดเขตแดนของหมู่บ้าน และหยุดแผ่นดินไหว กูเนียส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการรักษาโรคทางไสยศาสตร์ แพนด้า ผู้บำเพ็ญเพียรจากอดีตของ Baiga ไม่มีชื่อเสียงอีกต่อไป ประการสุดท้าย jan pande (ผู้มีญาณทิพย์) ซึ่งเข้าถึงสิ่งเหนือธรรมชาติได้ด้วยนิมิตและความฝันก็มีความสำคัญเช่นกัน

พิธี ปฏิทิน Baiga ส่วนใหญ่เป็นเกษตรกรรมในธรรมชาติ Baiga ยังสังเกตเทศกาลในช่วงเวลาของ Holi, Diwali และ Dassara Dassara เป็นโอกาสที่ Baiga ถือปฏิบัติ Bida ซึ่งเป็นพิธีฆ่าเชื้อซึ่งผู้ชายจะกำจัดวิญญาณที่รบกวนพวกเขาในช่วงปีที่ผ่านมา อย่างไรก็ตาม พิธีกรรมของชาวฮินดูไม่ได้มาพร้อมกับการปฏิบัติเหล่านี้ Baiga จัดเทศกาลในช่วงเวลาเหล่านี้ เทศกาล Cherta หรือ Kichrahi (งานเลี้ยงสำหรับเด็ก) จัดขึ้นในเดือนมกราคม เทศกาล Phag (ซึ่งผู้หญิงได้รับอนุญาตให้เฆี่ยนตีผู้ชาย) จัดขึ้นในเดือนมีนาคม พิธี Bidri (เพื่อให้พรและปกป้องพืชผล) จัดขึ้นในเดือนมิถุนายน เทศกาล Hareli (เพื่อให้แน่ใจว่าพืชผลดี) มีกำหนดจัดขึ้นในเดือนสิงหาคม และเทศกาล Pola (ประมาณเทียบเท่ากับ Hareli) จะจัดขึ้นในเดือนตุลาคม เทศกาลนาวา (ขอบคุณสำหรับการเก็บเกี่ยว) หลังจากสิ้นสุดฤดูฝน ดัสราตกในเดือนตุลาคมกับ Diwali ที่จะมาถึงหลังจากนั้นไม่นาน

ศิลปะ Baiga ผลิตอุปกรณ์ไม่กี่ชิ้น ดังนั้นจึงมีน้อยที่จะอธิบายในพื้นที่ของทัศนศิลป์ การจักสานของพวกเขาอาจได้รับการพิจารณาเช่นเดียวกับการแกะสลักประตูประดับ (แม้ว่าจะหายาก) การสัก (ร่างกายส่วนใหญ่ของผู้หญิง) และการพอกหน้า ลายสักที่พบบ่อย ได้แก่ สามเหลี่ยม ตะกร้า นกยูง รากขมิ้น แมลงวัน ผู้ชาย โซ่วิเศษ กระดูกปลา และสิ่งของอื่นๆ ที่มีความสำคัญในชีวิตของ Baiga ผู้ชายบางครั้งมีรอยสักรูปพระจันทร์ที่หลังมือและรอยสักรูปแมงป่องที่ปลายแขน วรรณกรรมมุขปาฐะประกอบด้วยเพลง สุภาษิต นิทานปรัมปรา และนิทานพื้นบ้านมากมาย การเต้นรำยังเป็นส่วนสำคัญของชีวิตส่วนตัวและชีวิตองค์กร รวมอยู่ในพิธีเฉลิมฉลองเทศกาลทั้งหมด การเต้นรำที่สำคัญ ได้แก่ Karma (การเต้นรำหลักที่ได้รับมาจากที่อื่นทั้งหมด), Tapadi (สำหรับผู้หญิงเท่านั้น), Jharpat, Bilma และ Dassara (สำหรับผู้ชายเท่านั้น)

ยา สำหรับ Baiga ความเจ็บป่วยส่วนใหญ่สามารถสืบย้อนไปถึงกิจกรรมของพลังเหนือธรรมชาติที่มุ่งร้ายอย่างน้อยหนึ่งอย่างหรือเวทมนตร์คาถา ไม่ค่อยมีใครรู้จักสาเหตุตามธรรมชาติของโรค แม้ว่า Baiga ได้พัฒนาทฤษฎีเกี่ยวกับกามโรค (ซึ่งทั้งหมดจัดอยู่ในประเภทเดียว) การรักษาที่พบบ่อยที่สุดสำหรับการรักษาโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์คือการมีเพศสัมพันธ์กับหญิงพรหมจารี สมาชิกของ Baiga pantheonอาจต้องรับผิดชอบในการส่งโรคภัยไข้เจ็บ เช่นเดียวกับ มาตา "มารดาแห่งโรค" ที่โจมตีสัตว์และมนุษย์ กูเนียมีหน้าที่รับผิดชอบในการวินิจฉัยโรคและประกอบพิธีกรรมทางศาสนาที่มีมนต์ขลังเพื่อบรรเทาความเจ็บป่วย

ความตายและชีวิตหลังความตาย หลังความตาย เชื่อว่ามนุษย์จะสลายพลังวิญญาณออกเป็นสามพลัง คนแรก ( jiv ) กลับไปที่ Bhagavan (ซึ่งอาศัยอยู่บนโลกทางตะวันออกของ Maikal Hills) คนที่สอง ( chhaya, "ร่มเงา") ถูกนำไปที่บ้านของผู้ตายเพื่ออาศัยอยู่หลังเตาของครอบครัว ประการที่สาม ( พุทธ "ผี") เชื่อว่าเป็นส่วนชั่วร้ายของแต่ละบุคคล เนื่องจากเป็นศัตรูกับมนุษยชาติจึงถูกทิ้งไว้ในที่ฝังศพ เชื่อว่าคนตายจะมีสถานะทางสังคมและเศรษฐกิจเหมือนกันในชีวิตหลังความตายที่พวกเขามีความสุขในขณะที่มีชีวิตอยู่บนโลก พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านที่คล้ายกับที่พวกเขาอาศัยอยู่ในช่วงชีวิตจริงของพวกเขา และพวกเขากินอาหารทั้งหมดที่พวกเขาให้ออกไปเมื่อพวกเขายังมีชีวิตอยู่ เมื่อเสบียงนี้หมดลง พวกเขาจะกลับชาติมาเกิด แม่มดและคนชั่วร้ายไม่มีความสุขกับชะตากรรมเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม ไม่มีคู่ใดเทียบได้กับการลงโทษชั่วนิรันดร์ของคนชั่วที่พบในศาสนาคริสต์ในหมู่ Baiga