مذهبي عقيدا. بيگا ڪيترن ئي ديوتائن جي پوڄا ڪن ٿا. انهن جو پينٿيون فلاڻو آهي، بيگا جي نظرياتي تعليم جو مقصد آهي علم حاصل ڪرڻ لاءِ ديوين جي وڌندڙ تعداد جي. مافوق الفطرت کي ٻن ڀاڱن ۾ ورهايو ويو آهي: ديوتا ( deo )، جن کي ڀلارو سمجهيو وڃي ٿو، ۽ روح ( bhut )، جن کي دشمن سمجهيو وڃي ٿو. ڪجهه هندو ديوتا بيگا پينٿيون ۾ شامل ڪيا ويا آهن ڇاڪاڻ ته هڪ مقدس ڪردار جي ڪري بيگا هندن جي طرفان مشق ڪندا آهن. بيگا پينٿيون جي ڪجهه وڌيڪ اهم ميمبرن ۾ شامل آهن: ڀگوان (خلق ڪندڙ خدا جيڪو مهربان ۽ بي ضرر آهي)؛ بارو ديو/ بُڌا ديو (ڪڏهن پينٿيون جو وڏو ديوتا، جيڪو بيور جي رواج تي پابندين جي ڪري گهريلو ديوتا جي حيثيت ۾ گهٽجي ويو آهي)؛ ٺڪر ديو (ڳوٺ جو سردار ۽ سردار)؛ ڌرتي ماتا (ڌرتي ماءُ)؛ ڀيمسين (مينهن ڏيڻ وارو)؛ ۽ گنسام ديو (جهنگلي جانورن جي حملن خلاف محافظ). بيگا ڪيترن ئي گهرن جي ديوتائن جي پڻ عزت ڪن ٿا، جن مان سڀ کان اهم اجي-ديدي (ابا ڏاڏا) آهن جيڪي خاندان جي چوٽي جي پويان رهن ٿا. جادو-مذهبي وسيلا ٻنهي جانورن ۽ موسم جي حالتن کي ڪنٽرول ڪرڻ، زرخيزي کي يقيني بڻائڻ، بيماري کي علاج ڪرڻ، ۽ ذاتي تحفظ جي ضمانت ڏيڻ لاء استعمال ڪيا ويا آهن.

مذهبي عمل ڪندڙ. وڏن مذهبي عملن ۾ شامل آهن ديوار ۽ گونيا، اڳوڻي اعليٰ حيثيت جابعد جي ڀيٽ ۾. ديوار کي وڏي عزت ڏني ويندي آهي ۽ زرعي رسمن جي ڪارڪردگي، ڳوٺن جي حدن کي بند ڪرڻ ۽ زلزلي کي روڪڻ جو ذميوار آهي. گنيا گهڻو ڪري بيمارين جي جادو-مذهبي علاج سان تعلق رکي ٿو. پانڊا، بيگا ماضيءَ جو هڪ مشق ڪندڙ، هاڻي وڏي اهميت وارو نه رهيو آهي. آخرڪار، جان پانڊي (دقيانوسي)، جنهن جي مافوق الفطرت تائين رسائي خوابن ۽ خوابن جي ذريعي اچي ٿي، پڻ اهم آهي.

تقريبون. بيگا ڪئلينڊر گهڻو ڪري زرعي فطرت آهي. بيگا پڻ هولي، ديوالي ۽ داسارا جي وقتن تي جشن ملهائي ٿو. داسارا اهو موقعو آهي جنهن دوران بيگا پنهنجي بيدا جي تقريب منعقد ڪندا آهن، هڪ قسم جي صفائي واري تقريب جنهن ۾ مرد ڪنهن به روح کي ختم ڪن ٿا جيڪي گذريل سال دوران انهن کي پريشان ڪري رهيا آهن. هندو رسمون، بهرحال، انهن مشاهدن سان گڏ نه آهن. بيگا صرف ان دور ۾ تہوار منعقد ڪن ٿا. چيرتا يا ڪچري جو ميلو (ٻارن جي دعوت) جنوري ۾ ملهايو ويندو آهي، فگ جو ميلو (جنهن ۾ عورتن کي مردن کي مارڻ جي اجازت هوندي آهي) مارچ ۾ ٿيندي آهي، بدري تقريب (فصلن جي برڪت ۽ حفاظت لاءِ) جون ۾ ٿيندي آهي، هريلي جو ميلو (سٺو فصلن کي يقيني بڻائڻ لاءِ) آگسٽ ۾ مقرر ڪيو ويو آهي، ۽ پولا ميلو (تقريبن هريلي جي برابر) آڪٽوبر ۾ منعقد ڪيو ويندو آهي. نوا جي دعوت (فصل لاءِ شڪرگذاري) برسات جي موسم جي آخر ۾ ٿيندي آهي. داسارا گرآڪٽوبر ۾ ان کان پوءِ جلد ئي ديوالي اچي ٿي.

آرٽس. بيگا ڪجھ اوزار ٺاهي ٿو. اهڙيءَ طرح بصري فن جي ميدان ۾ بيان ڪرڻ لاءِ ٿورڙو آهي. انهن جي ٽوڪري کي ايترو سمجهي سگهجي ٿو، جيئن انهن جي آرائشي دروازن جي نقاشي (جيتوڻيڪ اهو نادر آهي)، نقش نگاري (خاص طور تي عورتن جي جسم تي)، ۽ نقاب پوش. بار بار ٺهندڙ ٽاٽو ڊيزائن ۾ ٽڪنڊيون، ٽوڪريون، مور، turmeric روٽ، مکيون، مرد، جادو جي زنجير، مڇي جي هڏا، ۽ بيگا جي زندگيء ۾ اهم شيون شامل آهن. مرد ڪڏهن ڪڏهن هٿ جي پٺيءَ تي چنڊ جو ٽيٽو ٺاهيندا آهن ۽ هڪ وڇڙيءَ جو ٽيٽو هٿ جي پٺيءَ تي لڳل هوندو آهي. بيگا زباني ادب ۾ ڪيترائي گيت، محاورا، افسانا ۽ لوڪ ڪهاڻيون شامل آهن. ناچ پڻ انهن جي ذاتي ۽ ڪاروباري زندگين جو هڪ اهم حصو آهي. اهو سڀني عيد جي ڏينهن ۾ شامل ڪيو ويو آهي. اھم ناچ شامل آھن ڪرما (اھو وڏو ناچ جنھن مان ٻيا سڀ نڪتل آھن)، تاپادي (صرف عورتن لاءِ)، جھرپت، بلما ۽ داسارا (صرف مردن لاءِ).

دوائون. بيگا لاءِ، اڪثر بيماريءَ جو پتو پوي ٿو ته هڪ يا وڌيڪ بدڪار مافوق الفطرت قوتن جي سرگرمي يا جادوگريءَ جي ڪري. بيماريءَ جي قدرتي سببن جي باري ۾ ٿورڙي ڄاڻ آهي، جيتوڻيڪ بيگا جانورن جي بيمارين بابت هڪ نظريو تيار ڪيو آهي (جيڪي اهي سڀ هڪ ئي درجي بندي ۾ رکن ٿا). جنسي طور تي منتقل ٿيندڙ بيمارين جي علاج لاء سڀ کان وڌيڪ علاج جو حوالو ڏنو ويو آهي ڪنوار سان جنسي جماع. بيگا پينٿيون جو ڪو به ميمبربيمار موڪلڻ لاءِ ذميوار قرار ڏئي سگهجي ٿو، جيئن شايد ماتا، "بيماري جون مائرون،" جيڪي جانورن ۽ انسانن تي حملو ڪن ٿيون. گنيا کي بيماري جي تشخيص جي ذميواري ۽ انهن جادوگر-مذهبي رسمن جي ڪارڪردگي سان چارج ڪيو ويو آهي جيڪي بيماري کي گهٽائڻ لاء گهربل آهن.

موت ۽ بعد جي زندگي. موت کان پوء، انسان کي ٽن روحاني قوتن ۾ ورهائڻ جو يقين آهي. پھريون ( jiv ) ڀوگاون ڏانھن موٽندو آھي (جيڪو زمين تي ميڪل جبلن جي اوڀر ۾ رھندو آھي). ٻيو ( ڇيا، "ڇانو") مئل فرد جي گهر ڏانهن آندو ويندو آهي خاندان جي چوٽي جي پويان رهڻ لاء. ٽيون ( ڀوت، "ڀوت") مڃيو وڃي ٿو هڪ فرد جو بڇڙو حصو. ڇاڪاڻ ته اهو انسانيت جي دشمني آهي، ان کي دفن جي جاء تي ڇڏي ويو آهي. مئل مڃيو وڃي ٿو ته پوءِ جي زندگيءَ ۾ ساڳئي سماجي اقتصادي حيثيت ۾ جيئرو رهن ٿا، جيڪو زمين تي جيئرو هو. اهي پنهنجي حقيقي زندگيءَ جي دوران انهن جي گهرن سان ملندڙ جلندڙ گهرن تي قبضو ڪن ٿا، ۽ اهي سمورو کاڌو کائيندا آهن، جيڪو انهن جيئرو هئڻ دوران ڏنو هو. هڪ دفعو هي سپلائي ختم ٿي ويندي آهي، اهي ٻيهر جنم وٺندا آهن. جادوگر ۽ بدڪردار ماڻهو اهڙي خوش قسمتي نه ٿا حاصل ڪن. بهرحال، عيسائيت ۾ موجود بدڪارن جي دائمي سزا جو ڪو به مقابلو بيگا ۾ نه ٿو ملي.