ટિમ ઇગો દ્વારા

વિહંગાવલોકન

બોલિવિયા, પશ્ચિમ ગોળાર્ધમાં એકમાત્ર લેન્ડલોક દેશ, લગભગ 80 લાખ લોકોનું ઘર છે. ટેક્સાસ કરતા બમણું વિશાળ, બોલિવિયા બહુવંશીય સમાજ છે. દક્ષિણ અમેરિકાના તમામ દેશોમાં, બોલિવિયામાં સૌથી વધુ ટકાવારી (60 ટકા) સ્વદેશી ભારતીયો છે. બોલિવિયન વસ્તીમાં પછીનો સૌથી મોટો વંશીય જૂથ એ છે મેસ્ટીઝોસ, મિશ્ર-જાતિના વારસો; તેઓ 30 ટકા બનાવે છે. છેવટે, બોલિવિયન વસ્તીના 10 ટકા લોકો સ્પેનિશ મૂળના છે.

આ આંકડાઓ બોલિવિયન વસ્તીના નકશાની સાચી પહોળાઈને ઢાંકી દે છે. સૌથી મોટા વંશીય જૂથો હાઇલેન્ડ ભારતીયો છે - આયમારા અને ક્વેચુઆ. એન્ડીસના સૌથી પ્રાચીન લોકો આયમારાના પૂર્વજો હોઈ શકે છે, જેમણે 600 એડીની શરૂઆતમાં સંસ્કૃતિની રચના કરી હતી. ગ્રામીણ નીચાણવાળા પ્રદેશો વધુ વંશીય વિવિધતાનું ઘર છે. અન્ય ભારતીય જૂથોમાં કલ્લાવયા, ચિપયા અને ગુરાની ભારતીયોનો સમાવેશ થાય છે. અન્ય મોટાભાગના દક્ષિણ અમેરિકન દેશોની વંશીયતાઓ બોલિવિયામાં રજૂ થાય છે, તેમજ જાપાની વંશ અને મૂળના લોકો. જેમને સ્પેનિશ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે તેઓને "ગોરા" કહેવામાં આવે છે, એટલું જ નહીં તેમની ત્વચાના રંગને કારણે તેમની સામાજિક સ્થિતિ, શારીરિક લાક્ષણિકતાઓ, ભાષા, સંસ્કૃતિ અને સામાજિક ગતિશીલતા દ્વારા ઓળખાય છે. 500 વર્ષથી વધુ સમયથી જાતિઓના સંમિશ્રણ અને આંતરવિવાહોએ બોલિવિયાને વિજાતીય સમાજ બનાવ્યો છે.

બોલિવિયાની સરહદ છેજે દેશમાંથી તેઓ સ્થળાંતર થયા હતા. જેમ કે, બાળકોના શિક્ષણમાં બોલિવિયન ઇતિહાસ, પરંપરાગત નૃત્યો અને સંગીતનો સમાવેશ થાય છે. આધુનિક બોલિવિયામાં પ્રાચીન ઈન્કાના દેવતાઓમાં કેટલીક માન્યતાઓ રહે છે. જો કે આ પૂર્વ-કોલમ્બિયન માન્યતાઓ આજે અંધશ્રદ્ધા કરતાં થોડી વધુ છે, તેમ છતાં, ભારતીયો અને બિન-ભારતીય લોકો દ્વારા તેનું પાલન કરવામાં આવે છે. ક્વેચુઆ ભારતીયોને, પચામામા, ઈન્કાન પૃથ્વી માતાને આદર આપવો જોઈએ. પચામામાને રક્ષણાત્મક બળ તરીકે જોવામાં આવે છે, પરંતુ તે વેર વાળનાર પણ છે. તેણીની ચિંતાઓ જીવનની સૌથી ગંભીર ઘટનાઓથી લઈને સૌથી વધુ ભૌતિક સુધીની છે, જેમ કે દિવસનું પ્રથમ કોકા પાન ચાવવા જેવી. પ્રવાસની શરૂઆત કરતા પહેલા, ભારતીયો ઘણીવાર ચાવવામાં આવેલ કોકાને રસ્તાની બાજુમાં અર્પણ તરીકે છોડી દે છે. સરેરાશ હાઇલેન્ડ ભારતીય પચામામાને આપવા માટે મેલીવિદ્યા અને લોક દવા બજારમાંથી ડુલ્સ મેસા —મીઠાઈઓ અને રંગીન ટ્રિંકેટ ખરીદી શકે છે. વધુ દુન્યવી બોલિવિયનોમાં પણ, આ વિશ્વના તમામ ખજાના પૃથ્વી પરથી આવે છે તે માન્યતામાં, પ્રથમ ચુસ્કી લેતા પહેલા પીણાનો એક ભાગ જમીન પર રેડવાની પ્રથામાં તેણી માટે આદર જોવા મળે છે. અન્ય પ્રાચીન દેવ જે રોજિંદા જીવનમાં ભૂમિકા ભજવે છે તે છે એકેકો, આયમારામાં "વામન". ખાસ કરીને મેસ્ટીઝોસની તરફેણમાં, તે જીવનસાથીની શોધ, આશ્રય અને વ્યવસાયમાં નસીબની દેખરેખ રાખે છે.

એક પ્રખ્યાત બોલિવિયન વાર્તા પર્વત, માઉન્ટ ઇલિમાની, વિશે છે.જે લા પાઝ શહેર પર ટાવરો છે. દંતકથા અનુસાર, એક સમયે ત્યાં બે પર્વતો હતા જ્યાં એક હવે ઉભો છે, પરંતુ તેમને બનાવનાર ભગવાન નક્કી કરી શક્યા નહીં કે તેને કયો વધુ પસંદ છે. અંતે, તેણે નક્કી કર્યું કે તે ઇલિમાની છે, અને એક પથ્થર બીજા પર ફેંકી દીધો, અને પર્વતની ટોચને દૂર ખસેડી દીધી. " સજામા, " તેણે કહ્યું, જેનો અર્થ થાય છે, "જાઓ." દૂર આવેલા પર્વતને આજે પણ સજમા કહે છે. ટૂંકી શિખર કે જે ઇલ્લીમનીની બાજુમાં બેસે છે તેને આજે મુરુરાતા, એટલે કે શિરચ્છેદ કહેવાય છે.

ART સ્પેનિંગ બે કોન્ટિનેન્ટ્સ

1990 ના દાયકાના અંતમાં બનતી ઘટનાઓએ બોલિવિયા અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સને તેમના સંબંધોનું મૂલ્યાંકન કરવાની અને બોલિવિયન અમેરિકનોને તેમની બંને સંસ્કૃતિમાં ગર્વ અનુભવવાની તક પૂરી પાડી. તેમના સાંસ્કૃતિક વારસાને જાળવવા માંગતા મૂળ લોકો માટે એક સીમાચિહ્નરૂપ કેસમાં, બોલિવિયાના કોરોમાના આયમારા લોકોએ યુએસ કસ્ટમ્સ સર્વિસની મદદથી 48 પવિત્ર ઔપચારિક વસ્ત્રો પરત કર્યા હતા જે ઉત્તર અમેરિકન પ્રાચીન વસ્તુઓના ડીલરો દ્વારા તેમના ગામમાંથી લઈ ગયા હતા. 1980. આયમારા લોકો કાપડને સમગ્ર કોરોમન સમુદાયની મિલકત માને છે, જે કોઈ એક નાગરિકની માલિકીની નથી. આ હોવા છતાં, 1980ના દાયકામાં દુષ્કાળ અને દુષ્કાળનો સામનો કરી રહેલા કેટલાક સમુદાયના સભ્યોને કપડા વેચવા માટે લાંચ આપવામાં આવી હતી. સાન ફ્રાન્સિસ્કો, કેલિફોર્નિયામાં એક આર્ટ ડીલરને જ્યારે કાનૂની કાર્યવાહીની ધમકી આપવામાં આવી ત્યારે તેણે 43 કાપડ પરત કર્યા. દ્વારા પકડાયેલ વધુ પાંચ કાપડખાનગી કલેક્ટરને પણ પરત કરવામાં આવ્યા હતા.

રાંધણકળા

મોટાભાગના દેશોની જેમ, બોલિવિયન આહાર પ્રદેશ અને આવક દ્વારા પ્રભાવિત થાય છે. જોકે, બોલિવિયામાં મોટાભાગના ભોજનમાં માંસનો સમાવેશ થાય છે, જે સામાન્ય રીતે બટાકા, ચોખા અથવા બંને સાથે પીરસવામાં આવે છે. અન્ય મહત્વપૂર્ણ કાર્બોહાઇડ્રેટ બ્રેડ છે. સાંતાક્રુઝની નજીક ઘઉંના મોટા ખેતરો છે અને બોલિવિયા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાંથી મોટા પ્રમાણમાં ઘઉંની આયાત કરે છે. ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં, બટાટા મુખ્ય ખોરાક છે. નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં, ચોખા, કેળ અને યુક્કા મુખ્ય છે. હાઇલેન્ડઝના લોકો માટે ઓછા તાજા શાકભાજી ઉપલબ્ધ છે.

કેટલીક લોકપ્રિય બોલિવિયન વાનગીઓમાં સિલ્પાન્ચો, ટોચ પર રાંધેલા ઇંડા સાથે પાઉન્ડેડ બીફનો સમાવેશ થાય છે; થિમ્પુ, શાકભાજી સાથે રાંધેલ મસાલેદાર સ્ટયૂ; અને fricase, પીળા ગરમ મરી સાથે પકવેલા પોર્ક સૂપ. શહેરી બોલિવિયન આહારમાં પણ કેન્દ્રિય સ્ટ્રીટ ફૂડ છે, જેમ કે સોલ્ટેનાસ, અંડાકાર પાઈ, વિવિધ ફિલિંગથી ભરેલા અને ઝડપી ભોજન તરીકે ખવાય છે. તેઓ એમ્પનાડાસ, જેવા જ છે જે સામાન્ય રીતે બીફ, ચિકન અથવા ચીઝથી ભરેલા હોય છે. નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં ખોરાકમાં આર્માડિલો જેવા જંગલી પ્રાણીઓનો સમાવેશ થાય છે. સૌથી સામાન્ય બોલિવિયન પીણું કાળી ચા છે, જે સામાન્ય રીતે ઘણી બધી ખાંડ સાથે મજબૂત પીરસવામાં આવે છે.

શહેરી વિસ્તારોમાં, મોટાભાગના બોલિવિયાના લોકો ખૂબ જ સાદો નાસ્તો અને મોટા, હળવા અને વિસ્તૃત લંચ ખાય છે. સપ્તાહના અંતે, મિત્રો અને કુટુંબીજનો સાથે બપોરનું ભોજન એ મુખ્ય ઘટના છે. ઘણીવાર, બપોરના મહેમાનો લાંબા સમય સુધી રહેવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં રહે છેરાત્રિભોજન માટે. લા પાઝમાં એક લોકપ્રિય વાનગી છે એન્ટીકુચોસ, બીફ હાર્ટના ટુકડાઓ સ્કીવર્સ પર શેકવામાં આવે છે. ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં ભોજન સરળ છે અને દરરોજ માત્ર બે વખત જ ખાવામાં આવે છે. મૂળ પરિવારો સામાન્ય રીતે બહાર ખાય છે. ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં રહેતા બોલિવિયાના લોકો ઘણીવાર અજાણ્યા લોકોની સામે ખાવામાં અસ્વસ્થતા અનુભવે છે. તેથી, જ્યારે તેઓ રેસ્ટોરન્ટમાં ખાય છે, ત્યારે તેઓ ઘણીવાર દિવાલ તરફ મોં કરે છે. અજાણ્યા લોકોની સામે ખાવાથી ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં બોલિવિયન અસ્વસ્થતા અનુભવે છે. આમ, પુરૂષો, ખાસ કરીને, જ્યારે તેઓ ખાય છે, જો તેઓને ઘરથી દૂર કરવું જ જોઈએ તો તેઓ દિવાલનો સામનો કરશે.

સંગીત

પૂર્વ-કોલમ્બિયન સંગીતનાં સાધનોનો ઉપયોગ બોલિવિયન લોકકથાનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. તે વાદ્યોમાંથી એક છે સિકુ, એકસાથે બંધાયેલી ઊભી વાંસળીની શ્રેણી. બોલિવિયન સંગીતમાં ચરાંગો, નો પણ ઉપયોગ થાય છે જે મેન્ડોલિન, ગિટાર અને બેન્જો વચ્ચેનો ક્રોસ છે. મૂળરૂપે, ચરાંગો નું સાઉન્ડબોક્સ આર્માડિલોના શેલમાંથી બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેણે તેને અનન્ય અવાજ અને દેખાવ આપ્યો હતો. 1990 ના દાયકા દરમિયાન, બોલિવિયન સંગીતએ શોકપૂર્ણ એન્ડિયન સંગીતમાં ગીતોનો સમાવેશ કરવાનું શરૂ કર્યું. આમ, ગીતોની એક નવી શૈલીની રચના થઈ.

પરંપરાગત પોશાક

પરંપરાગત રીતે, અલ્ટીપ્લાનો પર રહેતા બોલિવિયન પુરુષો ઘરે બનાવેલા ટ્રાઉઝર અને પોંચો પહેરશે. આજે, તેઓ ફેક્ટરીમાં બનાવેલા કપડાં પહેરે છે. હેડગિયર માટે, જોકે, ચુલ્લા, ઈયરફ્લેપ્સ સાથે વૂલન કેપ,કપડાનો મુખ્ય ભાગ.

સ્ત્રીઓ માટેના પરંપરાગત મૂળ વસ્ત્રોમાં લાંબા સ્કર્ટ પર એપ્રોન અને ઘણા અન્ડરસ્કર્ટનો સમાવેશ થાય છે. એક એમ્બ્રોઇડરી બ્લાઉઝ અને કાર્ડિગન પણ પહેરવામાં આવે છે. એક શાલ, જે સામાન્ય રીતે રંગબેરંગી લંબચોરસના રૂપમાં હોય છે, તે બાળકને પીઠ પર લઈ જવાથી લઈને શોપિંગ પાઉચ બનાવવા સુધીના ઘણા હેતુઓ પૂરા પાડે છે.

બોલિવિયન કપડાંના સૌથી આકર્ષક પ્રકારો પૈકી એક છે બોલર ટોપી જે આયમારા મહિલાઓ દ્વારા પહેરવામાં આવે છે. બોમ્બિન તરીકે ઓળખાય છે, તે બ્રિટિશ રેલ્વે કામદારો દ્વારા બોલિવિયામાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. તે અનિશ્ચિત છે કે શા માટે પુરુષો કરતાં વધુ સ્ત્રીઓ બોમ્બિન પહેરે છે. ઘણા વર્ષોથી, ઇટાલીની એક ફેક્ટરી બોલિવિયન બજાર માટે બોમ્બિનનું ઉત્પાદન કરતી હતી, પરંતુ હવે તે બોલિવિયનો દ્વારા સ્થાનિક રીતે બનાવવામાં આવે છે.

ડાન્સ અને ગીતો

બોલિવિયામાં 500 થી વધુ ઔપચારિક નૃત્યો શોધી શકાય છે. આ નૃત્યો ઘણીવાર બોલિવિયન સંસ્કૃતિમાં શિકાર, લણણી અને વણાટ સહિતની મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તહેવારોમાં કરવામાં આવતું એક નૃત્ય એ ડાયબ્લાડા, અથવા ડેવિલ ડાન્સ છે. ડાયબ્લાડા મૂળ રીતે ખાણના કામદારો દ્વારા ગુફા-ઇન્સ અને સફળ ખાણકામથી રક્ષણ મેળવવા માટે કરવામાં આવ્યું હતું. અન્ય પ્રખ્યાત ઉત્સવ નૃત્ય મોરેનાડા, કાળા ગુલામોનું નૃત્ય છે, જેણે પેરુ અને બોલિવિયામાં હજારો ગુલામોને લાવનારા સ્પેનિશ ઓવર-દ્રષ્ટાઓની મજાક ઉડાવી હતી. અન્ય લોકપ્રિય નૃત્યોમાં તારકવાડા, નો સમાવેશ થાય છે, જે આદિવાસી સત્તાવાળાઓને પુરસ્કાર આપે છે જેમણે પાછલા વર્ષથી જમીન હોલ્ડિંગનું સંચાલન કર્યું હતું; aલામા-પાલન નૃત્ય જે લામેરડા તરીકે ઓળખાય છે; કુલ્લવાડા, જે વણકરોના નૃત્ય તરીકે ઓળખાય છે ; અને વેનો, ક્વેચુઆ અને આયમારાનું નૃત્ય.

યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, બોલિવિયન અમેરિકનોમાં પરંપરાગત બોલિવિયન નૃત્ય લોકપ્રિય છે. વીસમી સદીના ઉત્તરાર્ધ દરમિયાન, બોલિવિયન નૃત્યો વ્યાપક પ્રેક્ષકોને પણ આકર્ષવા લાગ્યા. દેશભરમાંથી બોલિવિયન લોક નૃત્યકારોના જૂથોની ભાગીદારી વધી છે. આર્લિંગ્ટન, વર્જિનિયામાં, જેમાં બોલિવિયન અમેરિકનોનો મોટો સમુદાય છે, લોક નર્તકોએ લગભગ 90 સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમોમાં ભાગ લીધો હતો, નવ મુખ્ય પરેડ (બોલિવિયન નેશનલ ડે ફેસ્ટિવલ સહિત), અને 1996માં 22 નાની પરેડ અને તહેવારોમાં ભાગ લીધો હતો. નર્તકોએ પણ લગભગ ભાગ લીધો હતો. શાળાઓ, થિયેટરો, ચર્ચો અને અન્ય સ્થળોએ 40 પ્રસ્તુતિઓ. પ્રો-બોલિવિયા કમિટી દ્વારા પ્રાયોજિત, કલા અને નૃત્ય જૂથોની એક છત્ર સંસ્થા, આ બોલિવિયન લોક નર્તકોએ 500,000 દર્શકો સમક્ષ પ્રદર્શન કર્યું. ટેલિવિઝન પર પરફોર્મન્સને લાખો લોકોએ જોયા. દર વર્ષે ઓગસ્ટના પ્રથમ રવિવારે યોજાતો બોલિવિયન નેશનલ ડે ફેસ્ટિવલ આર્લિંગ્ટન ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ પાર્ક્સ એન્ડ રિક્રિએશન દ્વારા પ્રાયોજિત છે અને લગભગ 10,000 મુલાકાતીઓને આકર્ષે છે.

રજાઓ

બોલિવિયન અમેરિકનો તેમના ભૂતપૂર્વ દેશ સાથે મજબૂત સંબંધો જાળવી રાખે છે. તેઓ યુનાઇટેડમાં બોલિવિયન રજાઓ જે ઉત્સાહ સાથે ઉજવે છે તેના દ્વારા આ પર ભાર મૂકવામાં આવે છેરાજ્યો. કારણ કે બોલિવિયન અમેરિકનો મુખ્યત્વે રોમન કેથોલિક છે, તેઓ ક્રિસમસ અને ઇસ્ટર જેવી મુખ્ય કેથોલિક રજાઓ ઉજવે છે. તેઓ 6 ઓગસ્ટના રોજ બોલિવિયાના મજૂર દિવસ અને સ્વતંત્રતા દિવસની પણ ઉજવણી કરે છે.

બોલિવિયામાં તહેવારો સામાન્ય છે અને ઘણીવાર કેથોલિક વિશ્વાસ અને પૂર્વ-કોલમ્બિયન રિવાજના ઘટકોને જોડે છે. ક્રોસ ફેસ્ટિવલ 3 મેના રોજ ઉજવવામાં આવે છે અને આયમારા ભારતીયો સાથે ઉદ્દભવે છે. અન્ય આયમારા તહેવાર છે અલાસિટાસ, વિપુલતાનો તહેવાર, જે લા પાઝ અને લેક ​​ટીટીકાકા પ્રદેશમાં થાય છે. Alacitas માં, એકેકોને સન્માન આપવામાં આવે છે, જે સારા નસીબ લાવે છે. બોલિવિયાના સૌથી પ્રખ્યાત તહેવારોમાંનો એક ઓરુરોમાં કાર્નિવલ છે, જે લેન્ટની કેથોલિક સીઝન પહેલા થાય છે. આ ખાણકામ નગરમાં, કામદારો ખાણોની વર્જિનનું રક્ષણ શોધે છે. ઓરોરો ઉત્સવ દરમિયાન, ડાયબ્લાડા કરવામાં આવે છે.

ભાષા

બોલિવિયાની ત્રણ સત્તાવાર ભાષાઓ સ્પેનિશ, ક્વેચુઆ અને આયમારા છે. અગાઉ ગરીબ ભારતીયોની ભાષા તરીકે બરતરફ કરવામાં આવી હતી, ક્વેચુઆ અને આયમારાએ બોલિવિયાના રિવાજોને જાળવવાના વધતા પ્રયાસોને કારણે તરફેણ મેળવી છે. ક્વેચુઆ એ મુખ્યત્વે મૌખિક ભાષા છે, પરંતુ તે આંતરરાષ્ટ્રીય મહત્વ ધરાવતી એક ભાષા છે. મૂળ ઈન્કન સામ્રાજ્ય દરમિયાન બોલાતી, ક્વેચુઆ હજુ પણ પેરુ, બોલિવિયા, એક્વાડોર, આર્જેન્ટિના અને ચિલીમાં લગભગ 13 મિલિયન લોકો દ્વારા બોલવામાં આવે છે. બોલિવિયામાં લગભગ ત્રણ મિલિયન લોકોઅને પેરુ આયમારા બોલે છે. તેનો ઉપયોગ નાબૂદ કરવાના પ્રયત્નો છતાં તે સદીઓથી ટકી રહ્યું છે. જોકે, બોલિવિયામાં સ્પેનિશ મુખ્ય ભાષા છે, અને તેનો ઉપયોગ કલા, વ્યવસાય અને પ્રસારણ સહિત તમામ આધુનિક પ્રકારના સંચારમાં થાય છે. બોલિવિયા ડઝનેક અન્ય ભાષાઓનું ઘર પણ છે, જેમાંથી મોટા ભાગના માત્ર થોડા હજાર લોકો બોલે છે. કેટલીક ભાષાઓ સ્વદેશી છે, જ્યારે અન્ય ઇમિગ્રન્ટ્સ સાથે આવી છે, જેમ કે જાપાનીઝ.

બોલિવિયન અમેરિકનો, જ્યારે તેઓ અંગ્રેજી નથી બોલતા, સામાન્ય રીતે સ્પેનિશ બોલે છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં તેમની કારકિર્દી અને પારિવારિક જીવનમાં, ઇમિગ્રન્ટ્સને આ બે ભાષાઓ સૌથી વધુ ઉપયોગી જણાય છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં નવા આવેલા બોલિવિયન અમેરિકન સ્કૂલનાં બાળકો, જેમના માટે અંગ્રેજી બીજી ભાષા છે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં દ્વિભાષી શિક્ષણ માટે સમર્થન અને ભંડોળ ઘટવાને કારણે અંગ્રેજીમાં પારંગત બનવામાં મુશ્કેલીઓનો અનુભવ થયો છે.

શુભેચ્છાઓ

જ્યારે તેઓ મળે છે અને વાતચીત કરે છે ત્યારે બોલિવિયાના લોકો માટે અમૌખિક સંચાર મહત્વપૂર્ણ છે. બોલિવિયન જેઓ યુરોપિયનોમાંથી વંશજ છે તેઓ જ્યારે બોલે છે ત્યારે તેઓ વારંવાર તેમના હાથનો ઉપયોગ કરે છે, જ્યારે ઉચ્ચપ્રદેશના સ્થાનિક લોકો સામાન્ય રીતે સ્થિર રહે છે. તેવી જ રીતે, શહેરી રહેવાસીઓ ઘણીવાર ગાલ પર એક જ ચુંબન સાથે એકબીજાને શુભેચ્છા પાઠવે છે, ખાસ કરીને જો તેઓ મિત્રો અથવા પરિચિતો હોય. પુરુષો સામાન્ય રીતે હાથ મિલાવે છે અને કદાચ ભેટે છે. સ્વદેશી લોકો હળવા હાથે હાથ મિલાવે છે અને એકબીજાના ખભાને જાણે કે થપથપાવે છેઆલિંગન તેઓ આલિંગન કે ચુંબન કરતા નથી. બોલિવિયન અમેરિકનો જ્યારે તેઓ વાતચીત કરે છે ત્યારે તેઓ વિસ્તૃત હાવભાવનો ઉપયોગ કરવાનું વલણ ધરાવે છે. આ એ હકીકતને કારણે છે કે મોટાભાગના બોલિવિયન અમેરિકનો યુરોપિયન નિષ્કર્ષણના છે અને તેઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતર કરે તેવી શક્યતા વધુ છે.

કુટુંબ અને સામુદાયિક ગતિશીલતા

શિક્ષણ

સંસ્થાનવાદી સમયમાં, માત્ર ઉચ્ચ વર્ગના પુરુષો જ શિક્ષિત હતા, કાં તો ખાનગી રીતે અથવા કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા સંચાલિત શાળાઓમાં. 1828 માં, પ્રમુખ એન્ટોનિયો જોસ ડી સુકરે તમામ રાજ્યોમાં જાહેર શાળાઓની સ્થાપના કરવાનો આદેશ આપ્યો, જેને વિભાગો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પ્રાથમિક, માધ્યમિક અને વ્યાવસાયિક શાળાઓ ટૂંક સમયમાં તમામ બોલિવિયનો માટે ઉપલબ્ધ થઈ ગઈ. 7 થી 14 વર્ષની વયના બાળકો માટે શિક્ષણ મફત અને ફરજિયાત છે. બોલિવિયાના ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં, જોકે, શાળાઓનું ભંડોળ ઓછું છે, લોકો દેશભરમાં દૂર-દૂર સુધી ફેલાયેલા છે, અને બાળકોને ખેતરોમાં કામ કરવા માટે જરૂરી છે.

બોલિવિયન સ્ત્રીઓ તેમના પુરૂષ સમકક્ષો કરતાં ઓછી શિક્ષિત હોય છે. 89 ટકા છોકરાઓની સરખામણીએ માત્ર 81 ટકા છોકરીઓને જ શાળાએ મોકલવામાં આવે છે. માતા-પિતા માટે તેમની પુત્રીઓને સરકારી શાળાઓમાં મોકલવાની સામાન્ય પ્રથા છે, જ્યારે પુત્રો ખાનગી શાળાઓમાં વધુ સારું શિક્ષણ મેળવે છે.

બોલિવિયન અમેરિકનોમાં શિક્ષણનું સ્તર ઊંચું હોય છે. મોટા ભાગના બોલિવિયન ઇમિગ્રન્ટ્સ હાઇ સ્કૂલ અથવા કૉલેજ સ્નાતક હોય છે, અને તેઓ મોટાભાગે કોર્પોરેશનોમાં અથવા સરકારમાં નોકરીઓ મેળવે છે. અન્ય ઇમિગ્રન્ટ અને લઘુમતી સાથેયુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વસ્તી, શાળાઓ બનાવવામાં આવી છે જે ખાસ કરીને બોલિવિયન અમેરિકન વિદ્યાર્થીઓની જરૂરિયાતો પૂરી કરવા અને સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ અને મૂલ્યોને જાળવી રાખવા માટે બનાવવામાં આવી છે. ઉદાહરણ તરીકે, વર્જિનિયાના આર્લિંગ્ટનમાં આવેલી બોલિવિયન સ્કૂલમાં આશરે 250 વિદ્યાર્થીઓ તેમના ગણિત અને સ્પેનિશના અન્ય પાઠનો અભ્યાસ કરે છે, "ક્વે બોનિટા બંદેરા" ("વોટ એ પ્રીટી ફ્લેગ") અને અન્ય દેશભક્તિના બોલિવિયન ગીતો ગાય છે અને લોક વાર્તાઓ સાંભળે છે. મૂળ બોલીઓ.

જન્મ અને જન્મદિવસો

બોલિવિયાના લોકો માટે જન્મદિવસ એ મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ છે અને લગભગ હંમેશા પાર્ટી સાથે હોય છે. પાર્ટી સામાન્ય રીતે સાંજે 6:00 અથવા 7:00 આસપાસ શરૂ થાય છે. અતિથિઓ લગભગ હંમેશા બાળકો સહિત તેમના સમગ્ર પરિવારને લાવે છે. લગભગ 11:00 વાગ્યે નૃત્ય અને મોડા ભોજન પછી, મધ્યરાત્રિએ કેક કાપવામાં આવે છે.

બીજી તરફ, બાળકોની પાર્ટીઓ જન્મદિવસના સપ્તાહના શનિવારે યોજવામાં આવે છે. ઇવેન્ટમાં ભેટો ખોલવામાં આવતી નથી, પરંતુ મહેમાનો ગયા પછી. જન્મદિવસની ભેટ પર આપનારનું નામ ન મૂકવું પરંપરાગત છે, જેથી જન્મદિવસના બાળકને ક્યારેય ખબર ન પડે કે દરેક ભેટ કોણે આપી છે.

મહિલાઓની ભૂમિકા

બોલિવિયન સમાજમાં મહિલાઓની ભૂમિકામાં ધરખમ ફેરફારો થયા હોવા છતાં, તેઓ પુરૂષો સાથે વધુ સમાનતા પ્રાપ્ત કરે તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે હજુ પણ ઘણું કામ કરવાની જરૂર છે. જન્મથી, સ્ત્રીઓને ઘરની સંભાળ રાખવા, બાળકોની સંભાળ રાખવા અને તેમના પતિનું પાલન કરવાનું શીખવવામાં આવે છે. પરંપરાગત રીતે,પશ્ચિમમાં ચિલી અને પેરુ, દક્ષિણમાં આર્જેન્ટિના, દક્ષિણપૂર્વમાં પેરાગ્વે અને પૂર્વ અને ઉત્તરમાં બ્રાઝિલ. બોલિવિયાની સૌથી આકર્ષક વિશેષતાઓમાંની એક, તેનું ઉચ્ચ ઉચ્ચપ્રદેશ, અથવા અલ્ટીપ્લાનો, પણ તેની મોટાભાગની વસ્તીનું ઘર છે. અલ્ટીપ્લાનો એન્ડીસ પર્વતોની બે સાંકળો વચ્ચે બેસે છે અને તે વિશ્વના સૌથી વધુ વસવાટવાળા પ્રદેશોમાંનો એક છે, જે સરેરાશ 12,000 ફૂટની ઊંચાઈએ પહોંચે છે. જો કે તે ઠંડો અને પવનથી ભરેલો છે, તે દેશનો સૌથી ગીચ વસ્તી ધરાવતો પ્રદેશ છે. એન્ડીઝના પૂર્વીય ઢોળાવની ખીણો અને શિખરોને યુંગા, કહેવામાં આવે છે જ્યાં દેશની 30 ટકા વસ્તી રહે છે અને 40 ટકા ખેતીની જમીન બેસે છે. છેવટે, બોલિવિયાનો ત્રણ-પાંચમો ભાગ ઓછો વસ્તીવાળા નીચાણવાળા વિસ્તારો છે. નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં સવાન્ના, સ્વેમ્પ્સ, ઉષ્ણકટિબંધીય વરસાદી જંગલો અને અર્ધ-રણનો સમાવેશ થાય છે.

ઇતિહાસ

પ્રમાણમાં તાજેતરમાં સ્થાયી થયેલા પશ્ચિમી ગોળાર્ધમાં - અને હકીકતમાં, વિશ્વમાં ક્યાંય પણ મોટાભાગના લોકો માટે - બોલિવિયન ઇતિહાસની લંબાઈ આશ્ચર્યજનક છે. 1500 ના દાયકામાં જ્યારે સ્પેનિશ દક્ષિણ અમેરિકાને જીતવા અને તેને વશ કરવા પહોંચ્યા, ત્યારે તેમને એવી જમીન મળી કે જે ઓછામાં ઓછા 3,000 વર્ષોથી વસ્તી અને સંસ્કારી હતી. અમેરીન્ડિયનોની પ્રારંભિક વસાહતો કદાચ લગભગ 1400 બીસી સુધી ચાલી હતી. બીજા હજાર વર્ષો સુધી, બોલિવિયા અને પેરુમાં ચવિન તરીકે ઓળખાતી અમેરીન્ડિયન સંસ્કૃતિ અસ્તિત્વમાં હતી. 400 બી.સી. 900 એડી સુધી, ટિયાહુઆનાકો સંસ્કૃતિબોલિવિયામાં પરિવારો ઘણા મોટા છે, કેટલીકવાર છ કે સાત બાળકો હોય છે. કેટલીકવાર, પરિવારમાં પતિ, પત્ની અને બાળકો કરતાં વધુનો સમાવેશ થાય છે. દાદા દાદી, કાકા, કાકી, પિતરાઈ અને અન્ય સંબંધીઓ પણ ઘરમાં રહી શકે છે અને ઘરની સંભાળ રાખવાની જવાબદારી સ્ત્રીઓની છે.

બોલિવિયન મહિલાઓ પરંપરાગત રીતે વ્યાપારી અને આર્થિક પ્રવૃત્તિઓમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. બોલિવિયાના ગરીબ પ્રદેશોમાં, મહિલાઓ મોટાભાગે પરિવાર માટે મુખ્ય આર્થિક આધાર હોય છે. સંસ્થાનવાદી સમયથી, મહિલાઓએ ખેતી અને વણાટ જેવી પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા અર્થતંત્રમાં ફાળો આપ્યો છે.

કોર્ટશીપ અને લગ્નો

ગ્રામીણ બોલિવિયામાં, લગ્ન કરતા પહેલા એક પુરુષ અને સ્ત્રીનું સાથે રહેવું સામાન્ય છે. પ્રણયની પ્રક્રિયા ત્યારે શરૂ થાય છે જ્યારે કોઈ પુરુષ સ્ત્રીને તેની સાથે રહેવા માટે કહે છે. જો તેણી તેની વિનંતી સ્વીકારે છે, તો તેને "છોકરીની ચોરી" કહેવામાં આવે છે. દંપતી સામાન્ય રીતે પુરુષના પરિવારના ઘરમાં રહે છે. તેઓ તેમના યુનિયનને ઔપચારિક રીતે ઉજવવા માટે પૂરતા પૈસા બચાવે તે પહેલાં તેઓ વર્ષો સુધી સાથે રહી શકે છે અને બાળકો પણ હોઈ શકે છે.

યુરોપિયન વંશના બોલિવિયનોમાં શહેરી લગ્નો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કરવામાં આવતા લગ્ન જેવા જ છે. મેસ્ટીઝોસ (મિશ્રિત લોહીના વ્યક્તિઓ) અને અન્ય સ્વદેશી લોકોમાં, લગ્નો ભવ્ય પ્રસંગો છે. સમારંભ પછી, વરરાજા અને વરરાજા વરરાજા અને વરરાજાના શ્રેષ્ઠ માણસ અને માતાપિતા સાથે, ખાસ શણગારેલી ટેક્સીમાં પ્રવેશ કરે છે. બધાઅન્ય મહેમાનો એક ચાર્ટર્ડ બસમાં સવારી કરે છે, જે તેમને મોટી પાર્ટીમાં લઈ જાય છે.

અંતિમ સંસ્કાર

બોલિવિયામાં અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓમાં ઘણીવાર કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્ર અને સ્વદેશી માન્યતાઓનું મિશ્રણ હોય છે. મેસ્ટીઝોસ વેલોરીઓ તરીકે ઓળખાતી મોંઘી સેવામાં ભાગ લે છે. જાગવું, અથવા મૃતકના શરીરને જોવું, એક રૂમમાં થાય છે જેમાં બધા સંબંધીઓ અને મિત્રો ચાર દિવાલોની સામે બેસે છે. ત્યાં, તેઓ કોકટેલ, હોટ પંચ અને બીયર તેમજ કોકાના પાંદડા અને સિગારેટની અમર્યાદિત સેવા આપે છે. બીજા દિવસે સવારે, કાસ્કેટ કબ્રસ્તાનમાં લઈ જવામાં આવે છે. મહેમાનો પરિવાર પ્રત્યે સંવેદના વ્યક્ત કરે છે અને પછી અંતિમ સંસ્કારની ઉજવણીમાં પાછા આવી શકે છે. બીજા દિવસે, તાત્કાલિક પરિવાર અંતિમ સંસ્કારની વિધિ પૂર્ણ કરે છે.

લા પાઝની નજીક રહેતા મેસ્ટીઝો માટે, અંતિમ સંસ્કારમાં ચોકેપુ નદીમાં જવાનો સમાવેશ થાય છે, જ્યાં પરિવાર મૃત વ્યક્તિના કપડાં ધોવે છે. જ્યારે કપડાં સુકાઈ જાય છે, ત્યારે પરિવાર પિકનિકનું ભોજન લે છે અને પછી કપડાંને બાળવા માટે બોનફાયર બનાવે છે. આ ધાર્મિક વિધિ શોક કરનારાઓને શાંતિ લાવે છે અને મૃતકની આત્માને આગામી વિશ્વમાં મુક્ત કરે છે.

ધર્મ

બોલિવિયામાં મુખ્ય ધર્મ એ રોમન કૅથલિક ધર્મ છે, જે સ્પેનિયાર્ડ્સ દ્વારા દેશમાં લાવવામાં આવેલો ધર્મ છે. કેથોલિક ધર્મ ઘણીવાર અન્ય લોકકથાઓ સાથે મિશ્રિત થાય છે જે ઇન્કન અને પૂર્વ-ઇન્કન સંસ્કૃતિમાંથી આવે છે. બોલિવિયન અમેરિકનો સામાન્ય રીતે તેમની રોમન કેથોલિક માન્યતાઓ જાળવી રાખે છેતેઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પ્રવેશ્યા પછી. જો કે, એકવાર તેઓ બોલિવિયા છોડ્યા પછી, કેટલાક બોલિવિયન અમેરિકનો સ્વદેશી ધાર્મિક વિધિઓ અને માન્યતાઓનું પાલન કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે, જેમ કે પચામામા, ઇન્કન પૃથ્વી માતા અને એકેકો, એક પ્રાચીન દેવમાંની માન્યતા.

રોજગાર અને આર્થિક પરંપરાઓ

મોટાભાગના મધ્ય અને દક્ષિણ અમેરિકાના દેશોના વસાહતીઓની જેમ, બોલિવિયન અમેરિકનો પાસે આવક અને શિક્ષણનું પ્રમાણ પ્રમાણમાં ઊંચું છે. તેમની સરેરાશ આવક પ્યુઅર્ટો રિકન્સ, ક્યુબન્સ અને મેક્સિકન્સ જેવા અન્ય હિસ્પેનિક જૂથો કરતાં વધુ છે. મધ્ય અને દક્ષિણ અમેરિકનોનું પ્રમાણ જેમણે બારમું ધોરણ પૂર્ણ કર્યું છે તે મેક્સિકન અને પ્યુર્ટો રિકન્સના સમાન પ્રમાણ કરતાં બમણું મોટું છે. ઉપરાંત, મધ્ય અને દક્ષિણ અમેરિકનોની ઊંચી ટકાવારી અન્ય હિસ્પેનિક જૂથોના સભ્યો કરતાં સંચાલકીય, વ્યાવસાયિક અને અન્ય વ્હાઇટ-કોલર વ્યવસાયોમાં કામ કરે છે.

ઘણા બોલિવિયન અમેરિકનો શિક્ષણને ખૂબ મહત્વ આપે છે, જેણે તેમને આર્થિક રીતે સારી કામગીરી કરવાની મંજૂરી આપી છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં આગમન પછી, તેઓ ઘણીવાર કારકુની અને વહીવટી કામદારો તરીકે કામ કરે છે. આગળનું શિક્ષણ મેળવીને, બોલિવિયન અમેરિકનો ઘણીવાર સંચાલકીય હોદ્દા પર આગળ વધે છે. બોલિવિયન અમેરિકનોની મોટી ટકાવારી અમેરિકન કોર્પોરેશનોમાં સરકારી નોકરીઓ અથવા હોદ્દા ધરાવે છે. બહુરાષ્ટ્રીય કંપનીઓ ઘણીવાર વિદેશી ભાષાઓ સાથેની તેમની કુશળતા અને સુવિધાનો લાભ મેળવે છે. બોલિવિયન અમેરિકનોએ યુનિવર્સિટીઓમાં કામ કરવાનું શરૂ કર્યું છે, અને ઘણાતેમના ભૂતપૂર્વ વતન સંબંધિત મુદ્દાઓ વિશે શીખવો.

યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ઇમિગ્રેશન ઘણીવાર ઇમિગ્રન્ટના વતન દેશના અર્થતંત્ર સાથે જોડાયેલું હોય છે, અને બોલિવિયા પણ તેનો અપવાદ નથી. બોલિવિયાના આર્થિક સ્વાસ્થ્યનું એક માપ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સાથેનું વેપાર સંતુલન વધઘટ છે. 1990 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, બોલિવિયાએ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સાથે હકારાત્મક વેપાર સંતુલન રાખ્યું હતું. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, બોલિવિયાએ તેમાંથી આયાત કરતાં અમેરિકાને વધુ નિકાસ કરી. 1992 અને 1993 સુધીમાં, જો કે, તે સંતુલન બદલાઈ ગયું હતું, જેના કારણે બોલિવિયાને યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ સાથે અનુક્રમે $60 મિલિયન અને $25 મિલિયનની વેપાર ખાધ હતી. આ રકમ પ્રમાણમાં નાની છે, પરંતુ તે રાષ્ટ્રીય દેવુંમાં ઉમેરાઈ છે જે આવા ગરીબ રાષ્ટ્ર માટે આશ્ચર્યજનક છે. વાસ્તવમાં, ઇન્ટરનેશનલ મોનેટરી ફંડ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે 1990 ના દાયકામાં બોલિવિયાના કેટલાક દેવું માફ કર્યા, તેને ચૂકવવાની તેની જવાબદારીમાંથી મુક્ત કરી. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે 1991માં બોલિવિયાને કુલ $197 મિલિયનની અનુદાન, ક્રેડિટ અને અન્ય નાણાકીય ચૂકવણીઓ પૂરી પાડી હતી. આવી આર્થિક મુશ્કેલીઓએ બોલિવિયનો માટે ઉત્તર અમેરિકા જવા માટે પૂરતા નાણાં બચાવવા મુશ્કેલ બનાવ્યા છે.

બોલિવિયન ઇમિગ્રન્ટ્સ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વિવિધ કારકિર્દીમાં કાર્યરત છે. યુ.એસ. ઇમિગ્રેશન એન્ડ નેચરલાઇઝેશન સર્વિસને વ્યવસાયની માહિતી પૂરી પાડનારા ઇમિગ્રન્ટ્સમાં, 1993માં સૌથી મોટી સિંગલ ઓક્યુપેશન કેટેગરી વ્યાવસાયિક વિશેષતા અને તકનીકી કામદારો હતી. પછીનું સૌથી મોટું જૂથબોલિવિયન અમેરિકનોએ પોતાની ઓળખ ઓપરેટર, ફેબ્રિકેટર અને મજૂર તરીકે કરી. 1993 માં લગભગ બે તૃતીયાંશ બોલિવિયન ઇમિગ્રન્ટ્સે તેમના વ્યવસાયની ઓળખ ન કરવાનું પસંદ કર્યું, જે ટકાવારી મોટાભાગના દેશોના ઇમિગ્રન્ટ્સ સાથે સુસંગત છે.

રાજનીતિ અને સરકાર

બોલિવિયન અમેરિકનો માટે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની રાજકીય વ્યવસ્થા તદ્દન પરિચિત છે. બંને દેશોમાં બંધારણ છે જે મૂળભૂત સ્વતંત્રતાઓની બાંયધરી આપે છે, ત્રણ અલગ શાખાઓ ધરાવતી સરકાર અને કોંગ્રેસ જે બે ગૃહોમાં વિભાજિત છે. જો કે, જ્યારે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે નોંધપાત્ર રાજકીય સ્થિરતા હાંસલ કરી છે, ત્યારે બોલિવિયાની સરકારે ઉથલપાથલ અને અનેક લશ્કરી બળવાનો અનુભવ કર્યો છે.

યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, બોલિવિયન અમેરિકનો રાજકીય પ્રક્રિયામાં આરામદાયક લાગે છે. અમેરિકન રાજકારણમાં તેમની ભાગીદારી બોલિવિયા અને દક્ષિણ અમેરિકાના અન્ય ક્ષેત્રોમાં જીવનની સ્થિતિ સુધારવા તરફ કેન્દ્રિત છે. 1990 ના દાયકા દરમિયાન, બોલિવિયન અમેરિકનોએ તેમના વતનની અંદર રાજકારણને પ્રભાવિત કરવાની તીવ્ર ઇચ્છા વિકસાવી. 1990 માં, વોશિંગ્ટન, ડી.સી.માં બોલિવિયન સંસ્કૃતિને પ્રોત્સાહન આપનારા આઠ જૂથોના ગઠબંધન, બોલિવિયન સમિતિએ બોલિવિયાના પ્રમુખને બોલિવિયન ચૂંટણીમાં વિદેશીઓને મતદાન કરવાની મંજૂરી આપવા માટે અરજી કરી.

વ્યક્તિગત અને જૂથ યોગદાન

ACADEMIA

એડુઆર્ડો એ. ગામરા (1957-) ફ્લોરિડાના મિયામીમાં ફ્લોરિડા ઇન્ટરનેશનલ યુનિવર્સિટીમાં સહાયક પ્રોફેસર છે. તે સહ છે- ક્રાંતિ અને પ્રતિક્રિયા: બોલિવિયા, 1964-1985 (ટ્રાન્ઝેક્શન બુક્સ, 1988), અને લેટિન અમેરિકા અને કેરેબિયન કન્ટેમ્પરરી રેકોર્ડ (હોમ્સ એન્ડ મેયર, 1990) ના લેખક. 1990 ના દાયકામાં, તેમણે લેટિન અમેરિકામાં લોકશાહીના સ્થિરીકરણ પર સંશોધન કર્યું.

લીઓ સ્પિત્ઝર (1939-) હેનોવર, ન્યુ હેમ્પશાયરમાં ડાર્ટમાઉથ કોલેજમાં ઇતિહાસના સહયોગી પ્રોફેસર છે. તેમના લેખિત કાર્યમાં ધ સિએરા લિયોન ક્રેઓલ્સ: કોલોનિયલિઝમના પ્રતિભાવો, 1870-1945 (યુનિવર્સિટી ઓફ વિસ્કોન્સિન પ્રેસ, 1974) નો સમાવેશ થાય છે. તેમની સંશોધન ચિંતાઓ સંસ્થાનવાદ અને જાતિવાદ સામે ત્રીજા વિશ્વના પ્રતિભાવો પર કેન્દ્રિત છે.

ART

એન્ટોનિયો સોટોમાયોર (1902-) એક પ્રખ્યાત ચિત્રકાર અને પુસ્તકોના ચિત્રકાર છે. તેમના કાર્યમાં સંખ્યાબંધ ઐતિહાસિક ભીંતચિત્રોનો પણ સમાવેશ થાય છે જે કેલિફોર્નિયાની ઇમારતો, ચર્ચો અને હોટલોની દિવાલો પર દોરવામાં આવે છે. તેમના ચિત્રો શ્રેષ્ઠ જન્મદિવસ (ક્વેઈલ હોકિન્સ દ્વારા, ડબલડે, 1954) માં જોઈ શકાય છે; Relatos Chilenos (આર્ટુરો ટોરેસ રિયોસ્કો, હાર્પર, 1956 દ્વારા); અને સ્ટેન ડેલાપ્લેનનું મેક્સિકો (સ્ટેન્ટન ડેલાપ્લેન, ક્રોનિકલ બુક્સ, 1976 દ્વારા). સોટોમેયરે બે બાળકોના પુસ્તકો પણ લખ્યા છે: ખાસા ગોઝ ટુ ધ ફિએસ્ટા (ડબલડે, 1967), અને બલૂન્સ: ધ ફર્સ્ટ ટુ હંડ્રેડ યર્સ (પુટનમ, 1972). તે સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં રહે છે.

શિક્ષણ

જેમે એસ્કલાન્ટે (1930-) ગણિતના એક શાનદાર શિક્ષક છે જેમની વાર્તા એવોર્ડ વિજેતા ફિલ્મ સ્ટેન્ડ એન્ડમાં કહેવામાં આવી હતી.ડિલિવર (1987). આ મૂવીએ પૂર્વ લોસ એન્જલસમાં એક કેલ્ક્યુલસ શિક્ષક તરીકેના તેમના જીવનનું દસ્તાવેજીકરણ કર્યું, જ્યાં તેમણે તેમના મોટાભાગે લેટિનો વર્ગોને બતાવવા માટે સખત મહેનત કરી કે તેઓ મહાન વસ્તુઓ અને મહાન વિચાર કરવા સક્ષમ છે. હવે તે સેક્રામેન્ટો, કેલિફોર્નિયાની એક હાઈસ્કૂલમાં કેલ્ક્યુલસ શીખવે છે. તેનો જન્મ લા પાઝમાં થયો હતો.

ફિલ્મ

રાક્વલ વેલ્ચ (1940-) એક કુશળ અભિનેત્રી છે જે સંખ્યાબંધ ફિલ્મોમાં અને સ્ટેજ પર દેખાઈ છે. તેણીની ફિલ્મના કામમાં ફેન્ટાસ્ટિક વોયેજ (1966), વન મિલિયન યર્સ બીસી (1967), ધ ઓલ્ડેસ્ટ પ્રોફેશન (1967), ધ બિગેસ્ટ બંડલ ઓફ ધેમ ઓલ (1968), 100 રાઇફલ્સ (1969), માયરા બ્રેકિનરિજ (1969), ધ વાઇલ્ડ પાર્ટી (1975), અને મધર, જગ્સ અને સ્પીડ (1976) . વેલ્ચે ધ થ્રી મસ્કેટીયર્સ (1974) માં તેમના કામ માટે શ્રેષ્ઠ અભિનેત્રીનો ગોલ્ડન ગ્લોબ એવોર્ડ જીત્યો. તેણી વુમન ઓફ ધ યર (1982) માં સ્ટેજ પર દેખાઈ.

પત્રકારત્વ

હ્યુગો એસ્ટેન્સોરો (1946-) ઘણા ક્ષેત્રોમાં પરિપૂર્ણ છે. તેઓ મેગેઝિન અને અખબારના ફોટોગ્રાફર તરીકે જાણીતા છે (જેના કામ માટે તેમણે ઈનામો જીત્યા છે) અને તેમણે કવિતાના પુસ્તકનું સંપાદન કર્યું છે ( એન્ટોલોજિયા ડી પોએશિયા બ્રાઝિલેના [બ્રાઝિલિયન કવિતાનો કાવ્યસંગ્રહ], 1967). તેમણે વિદેશમાં અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં અસંખ્ય સામયિકોના સંવાદદાતા તરીકે પણ લખ્યું છે. તેમના પત્રવ્યવહારમાં, એસ્ટેન્સોરોએ લેટિન અમેરિકન રાજ્ય અને રાજકીય વડાઓની મુલાકાત લીધી છેયુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સાહિત્યિક વ્યક્તિઓ. 1990 ના દાયકામાં, તે ન્યુયોર્ક સિટીનો રહેવાસી હતો.

સાહિત્ય

બેન મિકેલસનનો જન્મ લા પાઝમાં 1952માં થયો હતો. તે રેસ્ક્યુ જોશ મેકગુયર (1991), સ્પેરો હોક રેડ ના લેખક છે. (1993), કાઉન્ટડાઉન (1997), અને પેટે (1998). મિકેલસનની અનોખી સાહસકથાઓ માનવ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના યુદ્ધ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી નથી. તેના બદલે, તેઓ કુદરતી અને સામાજિક વિશ્વ વચ્ચે શાંતિપૂર્ણ સહઅસ્તિત્વ માટે અપીલ કરે છે. મિકેલસન બોઝેમેન, મોન્ટાનામાં રહે છે.

સંગીત

જેમે લારેડો (1941-) એક પુરસ્કાર વિજેતા વાયોલિનવાદક છે, જે શરૂઆતમાં તેમના વર્ચ્યુસો પ્રદર્શન માટે જાણીતા હતા. જ્યારે તે આઠ વર્ષનો હતો ત્યારે તેણે પ્રથમ પ્રદર્શન કર્યું હતું. તેની સમાનતા બોલિવિયન એરમેલ સ્ટેમ્પ પર કોતરવામાં આવી છે.

સ્પોર્ટ્સ

માર્કો એચવેરી (1970-) એક કુશળ એથ્લેટ છે જેની વ્યાવસાયિક સોકર ચાહકો દ્વારા પ્રશંસા કરવામાં આવે છે. ડીસી યુનાઇટેડ ટીમ સાથેની તેમની શ્રેષ્ઠ કારકિર્દી પહેલાં, તે પહેલેથી જ બોલિવિયાના સૌથી પ્રખ્યાત રમતવીરોમાંનો એક હતો. તે ચિલીથી સ્પેન સુધીની સોકર ક્લબ માટે રમ્યો અને વિવિધ બોલિવિયન રાષ્ટ્રીય ટીમો સાથે વિશ્વની મુસાફરી કરી. તે તેની ટીમનો કેપ્ટન છે અને વોશિંગ્ટન વિસ્તારમાં હજારો બોલિવિયન ઇમિગ્રન્ટ્સનો હીરો છે. એચવેરીએ 1996 અને 1997 બંનેમાં ડીસી યુનાઈટેડને ચેમ્પિયનશિપ જીતવા તરફ દોરી. 1998માં, એચેવરીએ કારકિર્દીના ઉચ્ચતમ 10 ગોલ કર્યા હતા અને કુલ 39 પોઈન્ટ માટે 19 સહાયકો સાથે વ્યક્તિગત સર્વશ્રેષ્ઠ મેચ મેળવ્યા હતા. હુલામણું નામ "અલ ડાયબ્લો," Etcheverry અનેલીગના ઈતિહાસમાં ગોલ અને આસિસ્ટમાં ડબલ ફિગર સુધી પહોંચનાર તેના દેશનો ખેલાડી જેમે મોરેનો એકમાત્ર બે ખેલાડી છે.

મીડિયા

બોલિવિયા, વચનની ભૂમિ.

1970 માં સ્થપાયેલ, આ મેગેઝિન બોલિવિયાની સંસ્કૃતિ અને સુંદરતાને પ્રોત્સાહન આપે છે.

સંપર્ક: જોર્જ સારાવિયા, સંપાદક.

સરનામું: બોલિવિયન કોન્સ્યુલેટ, 211 પૂર્વ 43મી સ્ટ્રીટ, રૂમ 802, ન્યૂ યોર્ક, ન્યૂ યોર્ક 10017-4707.

સભ્યપદ નિર્દેશિકા, બોલિવિયન અમેરિકન ચેમ્બર ઓફ કોમર્સ.

આ પ્રકાશનમાં અમેરિકન અને બોલિવિયન કંપનીઓ અને બંને દેશો વચ્ચેના વેપારમાં રસ ધરાવતી કોઈપણ વ્યક્તિની યાદી છે.

સરનામું: યુ.એસ. ચેમ્બર ઓફ કોમર્સ, ઇન્ટરનેશનલ ડિવિઝન પબ્લિકેશન્સ, 1615 એચ સ્ટ્રીટ NW, વોશિંગ્ટન, ડી.સી. 20062-2000.

ટેલિફોન: (202) 463-5460.

ફેક્સ: (202) 463-3114.

સંસ્થાઓ અને સંગઠનો

એસોસિએશન ડી દમાસ બોલિવિયાનાસ.

સરનામું: 5931 બીચ એવન્યુ, બેથેસ્ડા, મેરીલેન્ડ 20817.

ટેલિફોન: (301) 530-6422.

બોલિવિયન અમેરિકન ચેમ્બર ઓફ કોમર્સ (હ્યુસ્ટન).

યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને બોલિવિયા વચ્ચેના વેપારને પ્રોત્સાહન આપે છે.

ઈ-મેલ: [email protected].

ઑનલાઇન: //www.interbol.com/ .

આ પણ જુઓ: ક્યુબન અમેરિકનો - ઇતિહાસ, ગુલામી, ક્રાંતિ, આધુનિક યુગ, નોંધપાત્ર ઇમિગ્રેશન તરંગો

બોલિવિયન મેડિકલ સોસાયટી અને પ્રોફેશનલ એસોસિએટ્સ, Inc.

આરોગ્ય સંબંધિત ક્ષેત્રોમાં બોલિવિયન અમેરિકનોને સેવા આપે છે.

સંપર્ક: ડૉ. જેમે એફ.માર્ક્વેઝ.

સરનામું: 9105 રેડવુડ એવન્યુ, બેથેસ્ડા, મેરીલેન્ડ 20817.

ટેલિફોન: (301) 891-6040.

કોમિટ પ્રો-બોલિવિયા (પ્રો-બોલિવિયા સમિતિ).

યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ અને બોલિવિયામાં સ્થિત 10 કલા જૂથોથી બનેલી છત્રી સંસ્થા, યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં બોલિવિયન લોક નૃત્યોને સાચવવા અને તેનું પ્રદર્શન કરવાના હેતુથી.

સરનામું: P. O. Box 10117, Arlington, Virginia 22210.

ટેલિફોન: (703) 461-4197.

ફેક્સ: (703) 751-2251.

ઈ-મેલ: [email protected].

ઑનલાઇન: //jaguar.pg.cc.md.us/Pro-Bolivia/ .

વધારાના અભ્યાસ માટે સ્ત્રોતો

બ્લેર, ડેવિડ નેલ્સન. બોલિવિયાની જમીન અને લોકો. ન્યુ યોર્ક: જે.બી. લિપિનકોટ, 1990.

ગ્રિફિથ, સ્ટેફની. "બોલિવિયન્સ રીચ ફોર ધ અમેરિકન ડ્રીમ: ઉચ્ચ આકાંક્ષાઓ સાથે સુશિક્ષિત ઇમિગ્રન્ટ્સ સખત મહેનત કરે છે, ડી.સી. વિસ્તારમાં સમૃદ્ધ થાય છે." વોશિંગ્ટન પોસ્ટ. 8 મે, 1990, પૃષ્ઠ. E1.

ક્લેઈન, હર્બર્ટ એસ. બોલિવિયા: ધ ઈવોલ્યુશન ઓફ એ મલ્ટિએથનિક સોસાયટી (બીજી આવૃત્તિ). ન્યૂ યોર્ક: ઓક્સફોર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1992.

આ પણ જુઓ: ધર્મ અને અભિવ્યક્ત સંસ્કૃતિ - રશિયન ખેડૂતો

મોરાલેસ, વોલ્ટ્રાઉડ ક્વિઝર. બોલિવિયા: સંઘર્ષની ભૂમિ. બોલ્ડર, કોલોરાડો: વેસ્ટવ્યુ પ્રેસ, 1992.

પેટમેન, રોબર્ટ. બોલિવિયા. ન્યુયોર્ક: માર્શલ કેવેન્ડિશ, 1995.

શુસ્ટર, એન્જેલા, એમ. "સેક્રેડ બોલિવિયન ટેક્સટાઈલ્સ રીટર્ન." પુરાતત્વ. વોલ્યુમ. 46, જાન્યુઆરી/ફેબ્રુઆરી 1993, પૃષ્ઠ 20-22.સમૃદ્ધ ધાર્મિક વિધિઓ અને વિધિઓ માટે તેનું કેન્દ્ર ટીટીકાકા તળાવના કિનારે હતું, જે વિશ્વનું સૌથી મોટું નેવિગેબલ તળાવ છે અને બોલિવિયાની ભૂગોળનો મુખ્ય ભાગ છે. ટિયાહુઆનાકો સંસ્કૃતિ અત્યંત વિકસિત અને સમૃદ્ધ હતી. તેમાં શાનદાર પરિવહન પ્રણાલી, રોડ નેટવર્ક, સિંચાઈ અને આઘાતજનક મકાન તકનીકો હતી.

આયમારા ભારતીયોએ પાછળથી આક્રમણ કર્યું, કદાચ ચિલીથી. પંદરમી સદીના અંતમાં, પેરુવિયન ઈન્કાઓ જમીનમાં પ્રવેશ્યા. 1530 ના દાયકામાં સ્પેનિયાર્ડ્સના આગમન સુધી તેમનું શાસન ચાલુ રહ્યું. સ્પેનિયાર્ડ શાસનને વસાહતી સમયગાળા તરીકે ઓળખવામાં આવતું હતું, અને શહેરોના વિકાસ, ભારતીયો પર ક્રૂર જુલમ અને કેથોલિક પાદરીઓનું મિશનરી કાર્ય દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ હતું. સ્પેનથી સ્વતંત્રતા માટેનો સંઘર્ષ સત્તરમી સદીમાં શરૂ થયો હતો અને અઢારમી સદીના અંતમાં આયમારા અને ક્વેચુઆ એક થયા ત્યારે સૌથી નોંધપાત્ર બળવો થયો હતો. આખરે તેમના નેતાને પકડવામાં આવ્યો અને ફાંસી આપવામાં આવી, પરંતુ બળવાખોરોએ પ્રતિકાર કરવાનું ચાલુ રાખ્યું અને 100 દિવસથી વધુ સમય સુધી લગભગ 80,000 ભારતીયોએ લા પાઝ શહેરને ઘેરી લીધું. જનરલ એન્ટોનિયો જોસ ડી સુક્રે, જેમણે સિમોન બોલિવરની સાથે મળીને લડ્યા હતા, આખરે 1825માં સ્પેનથી સ્વતંત્રતા મેળવી હતી. નવું રાષ્ટ્ર એક પ્રજાસત્તાક હતું, જેમાં સેનેટ અને પ્રતિનિધિઓનું ગૃહ, એક કારોબારી શાખા અને ન્યાયતંત્ર હતું.

લગભગ તરત જ બોલિવિયાએ તેની સ્વતંત્રતા મેળવી, તે બે વિનાશક યુદ્ધ હારી ગયું

ચિલી, અને પ્રક્રિયામાં, તેની એકમાત્ર દરિયાકાંઠાની ઍક્સેસ ગુમાવી દીધી. તે 1932માં ત્રીજું યુદ્ધ હારી ગયું, આ વખતે પેરાગ્વે સાથે, જેણે તેની જમીન પર વધુ ઘટાડો કર્યો. વીસમી સદીના અંતમાં પણ, આવા આંચકો બોલિવિયાના માનસ પર ભારે પડ્યા અને રાજધાની લા પાઝમાં રાજકીય ક્રિયાઓને અસર કરી.

બોલિવિયાની તેની જમીનની નીચેથી મૂલ્યવાન સંપત્તિ મેળવવાની ઐતિહાસિક સફળતા મિશ્ર આશીર્વાદરૂપ છે. સ્પેનિયાર્ડ્સના આગમનના થોડા વર્ષો પછી, પોટોસી શહેરની નજીક ચાંદીની શોધ થઈ. જોકે ભારતીય દંતકથાએ ચેતવણી આપી હતી કે ચાંદીનું ખાણકામ ન કરવું જોઈએ, સ્પેનિયાર્ડોએ સેરો રિકો ("રિચ હિલ") માંથી ઓર મેળવવા માટે એક જટિલ ખાણકામ પ્રણાલીની સ્થાપના કરી. સોળમી અને સત્તરમી સદીમાં બોલિવિયાના સૌથી મૂલ્યવાન સંસાધનોનો પ્રવાહ સ્પેનિશ રાજવીઓના ખજાનામાં જોવા મળ્યો. ચાંદીનો મોટાભાગનો પુરવઠો માત્ર 30 વર્ષ પછી જ ખતમ થઈ ગયો હતો અને ઓર કાઢવાની નવી પદ્ધતિની જરૂર હતી. અત્યંત ઝેરી પારાના ઉપયોગની પદ્ધતિઓ વિકસાવવામાં આવી હતી અને સદીઓથી નીચલા-ગ્રેડના અયસ્કના નિષ્કર્ષણને મંજૂરી આપી હતી. પોટોસીની આસપાસનો ઠંડો અને દુર્ગમ પ્રદેશ ઝડપથી સ્પેનિશ અમેરિકામાં સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતું શહેર બની ગયું; લગભગ 1650 સુધીમાં, તેની વસ્તી 160,000 હતી. જો કે, જેમને સેરો રિકો, ની નીચે કામ કરવું પડતું હતું તેઓ માટે લગભગ હંમેશા અમેરીન્ડિયન, ખાણકામના સારા નસીબનો અર્થ ઈજા, માંદગી અને મૃત્યુ થાય છે. હજારો ઢોળાવ નીચે મૃત્યુ પામ્યા.

આધુનિક યુગ

ચાંદીના નિકાસકાર હોવા ઉપરાંત, બોલિવિયા વિશ્વના બજારો માટે ટીનનું અગ્રણી સપ્લાયર પણ બન્યું. વ્યંગાત્મક રીતે, ખાણોમાં કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓ બોલિવિયાના આધુનિક રાજકીય રાજ્યના ઉત્ક્રાંતિ તરફ દોરી ગઈ. ખાણોમાં સ્થિતિ એટલી ઘૃણાજનક બની રહી હતી કે કામદારોની પાર્ટી, રાષ્ટ્રીય ક્રાંતિકારી ચળવળ, અથવા MNR,ની રચના થઈ. 1950 ના દાયકામાં પ્રમુખ પાઝ એસ્ટેન્સોરોના નેતૃત્વ હેઠળ, MNR એ ખાણોનું રાષ્ટ્રીયકરણ કર્યું, તેમને ખાનગી કંપનીઓ પાસેથી લીધા અને માલિકી સરકારને ટ્રાન્સફર કરી. MNR એ મહત્વપૂર્ણ જમીન અને ઔદ્યોગિક સુધારાઓ પણ શરૂ કર્યા. પ્રથમ વખત, ભારતીયો અને અન્ય શ્રમજીવી ગરીબોને તે જમીનની માલિકીની તક મળી કે જેના પર તેઓ અને તેમના પૂર્વજોએ પેઢીઓથી મહેનત કરી હતી.

1970 ના દાયકાથી, બોલિવિયાને પ્રચંડ ફુગાવા, અન્ય કથળતી આર્થિક સ્થિતિ અને લશ્કરી સરમુખત્યારોની શ્રેણીને કારણે આંચકો લાગ્યો. જો કે, વીસમી સદીના અંત સુધીમાં, આર્થિક સ્થિરતાના કેટલાક માપદંડ પાછા ફર્યા હતા. બોલિવિયાના અર્થતંત્રમાં હંમેશા ખાણકામ, ઢોરઢાંખર અને ઘેટાંના પશુપાલનનું વર્ચસ્વ રહ્યું છે પરંતુ 1980ના દાયકા સુધીમાં કોકાના પાંદડાની વૃદ્ધિ એક મોટી સમસ્યા બની ગઈ હતી. પાંદડામાંથી, કોકા પેસ્ટ ગેરકાયદેસર રીતે બનાવી શકાય છે, જેનો ઉપયોગ પછી કોકેઈનના ઉત્પાદનમાં થાય છે. 1990 ના દાયકામાં, બોલિવિયન સરકારે ડ્રગના વેપારને ઘટાડવાનો પ્રયાસ કર્યો. કોકેઈનનું ગેરકાયદે ઉત્પાદન અને વેચાણ વિવાદનો મુખ્ય મુદ્દો છેયુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને બોલિવિયા વચ્ચે. વોશિંગ્ટન, ડી.સી., બોલિવિયામાં, અન્ય દેશોની જેમ, ડ્રગના વેપારને સમાપ્ત કરવા માટે સખત મહેનત કરતા ભાગીદાર તરીકે નિયમિતપણે "પ્રમાણિત" હોવું આવશ્યક છે; આ પ્રક્રિયા મોટાભાગે રાજકીય રીતે ચાર્જ અને લાંબી હોય છે, જે ગરીબ રાષ્ટ્રોને છોડી દે છે જેઓ તેમના સમયનો ઉપયોગ કરવા માટે યુએસ વેપાર, અનુદાન અને ક્રેડિટ પર આધારિત હોય છે. આ પ્રક્રિયા એ હકીકત દ્વારા મુશ્કેલ બને છે કે કોકાના પાંદડા હંમેશા લાખો બોલિવિયનોના રોજિંદા જીવનનો એક ભાગ રહ્યા છે. ગ્રામીણ બોલિવિયનોને કોકાના પાન ચાવવાનું જોવું અસામાન્ય નથી.

બોલિવિયન ઇમિગ્રન્ટ્સ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં એવા ફાયદા સાથે આવે છે જે અન્ય ઇમિગ્રન્ટ જૂથો દ્વારા વહેંચવામાં આવતા નથી. બોલિવિયન અમેરિકનો અન્ય ઇમિગ્રન્ટ જૂથોથી અલગ છે કારણ કે, અન્ય લોકો જેઓ ક્રૂર શાસનમાંથી ભાગી જાય છે તેનાથી વિપરીત, બોલિવિયનો વધુ આર્થિક અને શૈક્ષણિક તકોની શોધમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની મુસાફરી કરે છે. જેમ કે, તેઓ સાલ્વાડોરન્સ અને નિકારાગુઆન્સ જેવા રાજકીય આશ્રય મેળવનારાઓ કરતાં વધુ સારી રીતે ભાડે છે. ઉપરાંત, બોલિવિયનો સામાન્ય રીતે મોટા શહેરોમાંથી આવે છે, અને શહેરી અમેરિકન વિસ્તારોમાં વધુ સરળતાથી અનુકૂલન કરે છે. તેઓ સુશિક્ષિત છે અને ઉચ્ચ વ્યાવસાયિક પ્રેરણા ધરાવે છે. તેમના પરિવારો સામાન્ય રીતે અકબંધ હોય છે, અને તેમના બાળકો શાળામાં સારો દેખાવ કરે છે કારણ કે માતાપિતા ઉચ્ચ શૈક્ષણિક પૃષ્ઠભૂમિમાંથી આવે છે. 1990 ના દાયકામાં, સ્ટેફની ગ્રિફિથે, ઇમિગ્રન્ટ સમુદાયોના કાર્યકરએ જણાવ્યું હતું કે, તમામ તાજેતરના ઇમિગ્રન્ટ્સમાંથી, બોલિવિયનો રાષ્ટ્રીય સ્તરે હાંસલ કરવાની સૌથી નજીક આવે છે.સ્વપ્ન

સેટલમેન્ટ પેટર્ન

1820 થી, મધ્ય અને દક્ષિણ અમેરિકાના 10 લાખથી વધુ ઇમિગ્રન્ટ્સ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થાયી થયા છે, પરંતુ તેઓ કોણ હતા અથવા તેઓ ક્યાંથી આવ્યા તે એક રહસ્ય રહે છે. તે 1960 સુધી ન હતું કે યુએસ સેન્સસ બ્યુરોએ આ ઇમિગ્રન્ટ્સને તેમના મૂળ રાષ્ટ્ર દ્વારા વર્ગીકૃત કર્યા હતા. 1976 માં, સેન્સસ બ્યુરોએ અંદાજ લગાવ્યો કે સ્પેનિશ બોલતા દેશોના મધ્ય અને દક્ષિણ અમેરિકનો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્પેનિશ મૂળની વસ્તીના સાત ટકા છે. વધુમાં, બોલિવિયન અમેરિકન સમુદાયનું કદ નક્કી કરવું મુશ્કેલ છે કારણ કે ઘણા બોલિવિયનો પ્રવાસી વિઝા સાથે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં આવે છે અને મિત્રો અથવા પરિવાર સાથે અનિશ્ચિત સમય માટે રહે છે. આને કારણે, અને કારણ કે આ દેશમાં બોલિવિયન ઇમિગ્રન્ટ્સની કુલ સંખ્યા પ્રમાણમાં ઓછી છે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં બોલિવિયન ઇમિગ્રેશન તરંગોનો અંદાજ નક્કી કરવો અશક્ય હોઈ શકે છે.

યુ.એસ.ની વસ્તી ગણતરીના આંકડા દર્શાવે છે કે, 1984 અને 1993 વચ્ચેના 10 વર્ષોમાં, માત્ર 4,574 બોલિવિયન યુ.એસ. ના નાગરિક બન્યા હતા. ઇમિગ્રેશનનો વાર્ષિક દર સ્થિર છે, જે 1984માં 319ના નીચાથી લઈને 1993માં 571માં ઊંચો હતો. દર વર્ષે નેચરલાઈઝ થયેલા બોલિવિયનોની સરેરાશ સંખ્યા 457 છે. 1993માં, 28,536 બોલિવિયનોને યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. તે જ વર્ષે, ફક્ત 571 બોલિવિયન ઇમિગ્રન્ટ્સને યુએસ નાગરિક તરીકે નેચરલાઈઝ કરવામાં આવ્યા હતા. નેચરલાઈઝેશનનો આ નીચો દર અન્યના દરોને પ્રતિબિંબિત કરે છેમધ્ય અને દક્ષિણ અમેરિકન સમુદાયો. આ સૂચવે છે કે બોલિવિયન અમેરિકનો બોલિવિયામાં સતત રસ ધરાવે છે અને ભવિષ્યમાં દક્ષિણ અમેરિકામાં પાછા ફરવાની શક્યતાને ખુલ્લી રાખે છે.

જો કે પ્રમાણમાં ઓછા બોલિવિયનો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતર કરે છે, જેઓ કરે છે તેઓ મોટેભાગે કારકુની અને વહીવટી કામદારો હોય છે. શિક્ષિત કામદારોની આ હિજરત, અથવા "મગજની ખેંચ" એ સમગ્ર બોલિવિયા અને દક્ષિણ અમેરિકાને નુકસાન પહોંચાડ્યું છે. તે વિશ્વના સૌથી ગરીબ રાષ્ટ્રોમાંથી એક મધ્યમ-વર્ગનું સ્થળાંતર છે. તમામ દક્ષિણ અમેરિકાના વસાહતીઓમાં, બોલિવિયાના વસાહતીઓ વ્યાવસાયિકોની સૌથી વધુ ટકાવારીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે 1960ના મધ્યમાં 36 ટકાથી 1975માં લગભગ 38 ટકા હતી. તેની સરખામણીમાં, અન્ય દક્ષિણ અમેરિકન દેશોમાંથી વ્યાવસાયિક વસાહતીઓની સરેરાશ ટકાવારી 20 ટકા હતી. આ શિક્ષિત કામદારો મોટાભાગે આ દેશના દરિયાકિનારા પરના અમેરિકન શહેરોમાં પ્રવાસ કરે છે, પશ્ચિમ કિનારે, ઉત્તરપૂર્વ અને ગલ્ફ રાજ્યો પરના શહેરી કેન્દ્રોમાં સ્થાયી થાય છે. ત્યાં, તેઓ અને મોટાભાગના ઇમિગ્રન્ટ્સ સમાન ઇતિહાસ, સ્થિતિ અને અપેક્ષાઓ ધરાવતા લોકોની આરામદાયક વસ્તી શોધે છે.

બોલિવિયન અમેરિકનોના સૌથી મોટા સમુદાયો લોસ એન્જલસ, શિકાગો અને વોશિંગ્ટન, ડી.સી.માં છે. ઉદાહરણ તરીકે, 1990 ના દાયકાની શરૂઆતના અંદાજ દર્શાવે છે કે લગભગ 40,000 બોલિવિયન અમેરિકનો વોશિંગ્ટન, ડી.સી.માં અને તેની આસપાસ રહેતા હતા.

દક્ષિણ અમેરિકાના વસાહતીઓની જેમ, બોલિવિયાથી યુનાઇટેડના મોટાભાગના પ્રવાસીઓમિયામી, ફ્લોરિડાના બંદર દ્વારા રાજ્યો પ્રવેશ કરે છે. 1993 માં, 1,184 બોલિવિયન ઇમિગ્રન્ટ્સમાંથી 1,105 મિયામીમાં પ્રવેશ્યા હતા. આ સંખ્યાઓ એ પણ જણાવે છે કે બોલિવિયન હિજરત કેટલી નાની હતી. તે જ વર્ષે, ઉદાહરણ તરીકે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કોલંબિયાના ઇમિગ્રન્ટ્સની સંખ્યા લગભગ 10,000 હતી.

અમેરિકન પરિવારો થોડી સંખ્યામાં બોલિવિયન બાળકોને દત્તક લે છે. 1993 માં, આવા 123 દત્તક લેવામાં આવ્યા હતા, જેમાં 65 છોકરીઓ અને 58 છોકરાઓને દત્તક લેવામાં આવ્યા હતા. તેમાંથી મોટાભાગના બાળકોને દત્તક લેવામાં આવ્યા હતા જ્યારે તેઓ એક વર્ષથી ઓછી ઉંમરના હતા.

સંવર્ધન અને એસિમિલેશન

બોલિવિયન અમેરિકનો સામાન્ય રીતે શોધી કાઢે છે કે તેમની કુશળતા અને અનુભવ તેમને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં જીવન માટે સારી રીતે તૈયાર કરે છે. જો કે, વીસમી સદીના અંત સુધીમાં,

ની 45મી વર્ષગાંઠ પર યુ.એસ.એ ન્યુ યોર્કમાં પ્યુર્ટો રિકોને નાગરિકતા આપી, ગ્લેડીસ ગોમેઝ ની બ્રોન્ક્સ તેના વતન બોલિવિયાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેણી પાસે યુ.એસ. અને પ્યુર્ટો રિકન ધ્વજ છે. ઇમિગ્રન્ટ વિરોધી લાગણીઓ વધી રહી હતી, ખાસ કરીને મેક્સીકન અમેરિકન ઇમિગ્રેશન તરફ, અને આ લાગણીઓ ઘણીવાર મધ્ય અને દક્ષિણ અમેરિકનો અને કાનૂની અને ગેરકાયદેસર ઇમિગ્રેશન વચ્ચે તફાવત કરવામાં નિષ્ફળ રહી હતી. આમ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ જવાનું બોલિવિયન્સ માટે પડકારરૂપ છે.

પરંપરાઓ, રિવાજો અને માન્યતાઓ

બોલિવિયન અમેરિકનો તેમના બાળકોમાં સંસ્કૃતિની મજબૂત સમજણ કેળવવા માગે છે