di Tim Eigo

Panoramica

La Bolivia, l'unico paese dell'emisfero occidentale senza sbocco sul mare, ospita quasi otto milioni di persone. Grande due volte il Texas, la Bolivia è una società multietnica. Di tutti i paesi sudamericani, la Bolivia ha la percentuale più alta (60%) di indiani indigeni. Il gruppo etnico successivo più numeroso nella popolazione boliviana è quello degli indiani. meticci, Il 10% della popolazione boliviana è di origine spagnola.

Queste cifre nascondono la vera ampiezza della mappa della popolazione boliviana. I gruppi etnici più numerosi sono gli indiani degli altipiani, gli Aymara e i Quechua. Il popolo più antico delle Ande potrebbe essere quello degli antenati degli Aymara, che formarono una civiltà già nel 600 d.C. Le regioni rurali di pianura ospitano una maggiore diversità etnica. Altri gruppi indiani includono i Kallawayas, i Chipayas e i Quechua.In Bolivia sono rappresentate etnie provenienti dalla maggior parte degli altri paesi sudamericani, oltre a persone di origine giapponese. Coloro che sono conosciuti come spagnoli sono chiamati "bianchi", non tanto per il colore della pelle, quanto per il loro status sociale, identificato dalle caratteristiche fisiche, dalla lingua, dalla cultura e dalla mobilità sociale. La mescolanza e l'intersecazione delle razze per più di 500 anniha reso la Bolivia una società eterogenea.

La Bolivia confina a ovest con il Cile e il Perù, a sud con l'Argentina, a sud-est con il Paraguay, a est e a nord con il Brasile. Una delle caratteristiche più sorprendenti della Bolivia, il suo altopiano, o Altiplano, L'Altiplano si trova tra due catene di montagne andine ed è una delle regioni abitate più alte del mondo, con un'altezza media di 12.000 piedi. Sebbene sia fredda e battuta dal vento, è la regione più densamente popolata del Paese. Le valli e le creste dei versanti orientali delle Ande sono chiamate Yungas, dove vive il 30% della popolazione del Paese e si trova il 40% delle terre coltivate. Infine, tre quinti della Bolivia sono pianure scarsamente popolate, che comprendono savane, paludi, foreste pluviali tropicali e semi-deserti.

STORIA

Per gli abitanti dell'emisfero occidentale di recente insediamento - e, in realtà, per la maggior parte delle persone in tutto il mondo - la storia della Bolivia è sconcertante. Quando gli spagnoli arrivarono per conquistare e sottomettere il Sud America nel 1500, trovarono una terra popolata e civilizzata da almeno 3.000 anni. I primi insediamenti di amerindi durarono probabilmente fino al 1400 a.C. circa.altri mille anni, una cultura amerindia conosciuta come Chavin Dal 400 a.C. fino al 900 d.C., la popolazione di Bolivia e Perù Tiahuanaco Il suo centro per i riti e le cerimonie si trovava sulle rive del lago Titicaca, il più grande lago navigabile del mondo e parte dominante della geografia boliviana. La cultura Tiahuanaco era molto sviluppata e prospera: disponeva di superbi sistemi di trasporto, di una rete stradale, di irrigazione e di tecniche di costruzione sorprendenti.

In seguito, gli indiani Aymara invasero il territorio, probabilmente dal Cile. Alla fine del XV secolo, gli Inca peruviani si insediarono in questa terra, il cui dominio continuò fino all'arrivo degli spagnoli, negli anni '30 del XV secolo. La dominazione spagnola fu nota come periodo coloniale e fu segnata dallo sviluppo delle città, dalla crudele oppressione degli indiani e dall'opera missionaria dei sacerdoti cattolici. La lottaLa ribellione più significativa si verificò quando gli Aymara e i Quechua si unirono alla fine del XVIII secolo. Il loro leader fu catturato e giustiziato, ma i ribelli continuarono a resistere e per più di 100 giorni circa 80.000 indiani assediarono la città di La Paz. Il generale Antonio Jose de Sucre, che combatté a fianco diSimon Bolivar, la nuova nazione ottenne finalmente l'indipendenza dalla Spagna nel 1825. La nuova nazione era una repubblica, con un senato e una camera dei rappresentanti, un ramo esecutivo e un potere giudiziario.

Quasi subito dopo l'indipendenza, la Bolivia perse due guerre disastrose contro il Cile, perdendo così il suo unico accesso alla costa. Nel 1932 perse una terza guerra, questa volta con il Paraguay, che ridusse ulteriormente le sue proprietà terriere. Anche alla fine del ventesimo secolo, questi insuccessi continuarono a pesare sulla psiche boliviana e a influenzare le azioni politiche nella capitale LaPaz.

Il successo storico della Bolivia nell'ottenere ricchezze preziose dal sottosuolo si è rivelato una benedizione mista. Solo pochi anni dopo l'arrivo degli spagnoli, fu scoperto l'argento nei pressi della città di Potosi. Nonostante la leggenda indiana avvertisse che l'argento non doveva essere estratto, gli spagnoli istituirono un complesso sistema di estrazione per recuperare il minerale da Cerro Rico (Nel XVI e XVII secolo la risorsa più preziosa della Bolivia confluì nelle casse dei reali spagnoli. Gran parte delle riserve d'argento si esaurirono dopo soli 30 anni e fu necessario un nuovo metodo di estrazione del minerale. Furono sviluppati metodi che utilizzavano il mercurio, altamente velenoso, e che permisero l'estrazione di minerale di qualità inferiore per secoli. La regione, fredda e inaccessibile, era un'altra delle più importanti della Bolivia.intorno a Potosì divenne rapidamente la città più popolata dell'America spagnola; intorno al 1650, la sua popolazione era di 160.000 abitanti. Tuttavia, per coloro che dovevano lavorare sotto la Cerro Rico, Quasi sempre amerindi, la fortuna dell'estrazione mineraria ha significato ferite, malattie e morte. Migliaia di persone sono morte sotto i pendii scoscesi.

ERA MODERNA

Oltre ad essere un esportatore di argento, la Bolivia divenne anche uno dei principali fornitori di stagno per i mercati mondiali. Per ironia della sorte, le condizioni di lavoro nelle miniere portarono all'evoluzione del moderno stato politico della Bolivia. Le condizioni nelle miniere continuarono ad essere così terribili che si formò un partito operaio, il Movimento Rivoluzionario Nazionale, o MNR. Sotto la guida del presidente Paz Estenssoro, nellaNegli anni Cinquanta, la MNR nazionalizzò le miniere, sottraendole alle compagnie private e trasferendone la proprietà al governo. La MNR avviò anche importanti riforme fondiarie e industriali. Per la prima volta, gli indiani e altri lavoratori poveri ebbero l'opportunità di possedere la terra su cui loro e i loro antenati avevano lavorato per generazioni.

A partire dagli anni Settanta, la Bolivia ha subito una battuta d'arresto a causa dell'inflazione dilagante, del deterioramento delle condizioni economiche e di una serie di dittatori militari. Alla fine del XX secolo, tuttavia, era tornata una certa stabilità economica. L'economia boliviana è sempre stata dominata dall'attività mineraria e dalla pastorizia, ma negli anni Ottanta la crescita delle foglie di coca è diventata un problema importante.Dalle foglie si può ricavare illegalmente la pasta di coca, che viene poi utilizzata per la produzione di cocaina. Negli anni '90, il governo boliviano ha cercato di ridurre il traffico di droga. La produzione e la vendita illegale di cocaina è stata uno dei principali punti di contesa tra gli Stati Uniti e la Bolivia. A Washington, D.C., la Bolivia, come altri paesi, deve essere regolarmente "certificata" come partner che lavoraQuesto processo è spesso politicamente carico e lungo, e lascia le nazioni povere che dipendono dal commercio, dalle sovvenzioni e dai crediti statunitensi ad aspettare il momento giusto. Questo processo è reso difficile dal fatto che le foglie di coca hanno sempre fatto parte della vita quotidiana di milioni di boliviani. Non è raro vedere i boliviani delle zone rurali masticare foglie di coca.

Gli immigrati boliviani arrivano negli Stati Uniti con vantaggi non condivisi da molti altri gruppi di immigrati. Gli americani boliviani si distinguono da altri gruppi di immigrati perché, a differenza di altri che fuggono da regimi brutali, i boliviani si recano negli Stati Uniti alla ricerca di maggiori opportunità economiche e di istruzione. Per questo motivo, se la cavano meglio di coloro che chiedono asilo politico, come i salvadoregniInoltre, i boliviani provengono di solito da grandi città e si adattano più facilmente alle aree urbane americane. Sono ben istruiti e hanno un elevato spirito professionale. Le loro famiglie sono di solito intatte e i loro figli vanno bene a scuola perché i genitori provengono da un background educativo più elevato. Negli anni '90, Stephanie Griffith, un'attivista delle comunità di immigrati, ha dichiarato che, di tutti iGli immigrati recenti, i boliviani sono i più vicini a raggiungere il sogno nazionale.

MODELLI DI INSEDIAMENTO

Dal 1820, più di un milione di immigrati provenienti dall'America centrale e meridionale si sono stabiliti negli Stati Uniti, ma chi fossero e da dove venissero rimane un mistero. Solo nel 1960 l'Ufficio del Censimento degli Stati Uniti ha classificato questi immigrati in base alla loro nazione d'origine. Nel 1976, l'Ufficio del Censimento ha stimato che i centro-sudamericani provenienti da paesi di lingua spagnola costituivano setteInoltre, le dimensioni della comunità boliviano-americana sono state difficili da accertare perché molti boliviani arrivano negli Stati Uniti con visti turistici e si fermano a tempo indeterminato presso amici o parenti. Per questo motivo, e perché il numero totale di immigrati boliviani in questo paese è stato relativamente basso, le stime diLe ondate migratorie boliviane negli Stati Uniti potrebbero essere impossibili da determinare.

I dati del censimento statunitense mostrano che, nei 10 anni tra il 1984 e il 1993, solo 4.574 boliviani sono diventati cittadini statunitensi. Il tasso annuale di immigrazione è costante, con un minimo nel 1984 di 319 e un massimo nel 1993 di 571. Il numero medio di boliviani naturalizzati ogni anno è di 457. Nel 1993, 28.536 boliviani sono stati ammessi negli Stati Uniti. Nello stesso anno, solo 571 immigrati boliviani sono statiQuesto basso tasso di naturalizzazione riflette quello di altre comunità dell'America centrale e meridionale, il che suggerisce che i boliviani americani continuano a nutrire interesse per la Bolivia e a tenere aperta la possibilità di tornare in Sudamerica in futuro.

Sebbene siano relativamente pochi i boliviani che immigrano negli Stati Uniti, quelli che lo fanno sono spesso impiegati e amministrativi. Questo esodo, o "fuga di cervelli", di lavoratori istruiti ha danneggiato la Bolivia e il Sud America nel suo complesso. Si tratta di una migrazione della classe media da una delle nazioni più povere del mondo. Di tutti gli immigrati sudamericani, gli immigrati della Bolivia rappresentano la più alta percentuale diprofessionisti, dal 36% a metà degli anni '60 a quasi il 38% nel 1975. In confronto, la percentuale media di immigrati professionisti provenienti da altri paesi sudamericani era del 20%. Questi lavoratori istruiti si recano in gran parte nelle città americane sulle coste del paese, stabilendosi nei centri urbani della costa occidentale, del nord-est e degli stati del Golfo. Lì, loro e la maggior parte degli immigrati trovanouna popolazione confortevole di persone con storie, status e aspettative simili.

Le comunità più numerose di boliviani americani si trovano a Los Angeles, Chicago e Washington D.C. Ad esempio, una stima dei primi anni '90 indicava che circa 40.000 boliviani americani vivevano a Washington D.C. e dintorni.

Come la maggior parte degli immigrati sudamericani, la maggior parte dei viaggiatori dalla Bolivia agli Stati Uniti entra attraverso il porto di Miami, in Florida. Nel 1993, dei 1.184 immigrati boliviani ammessi, 1.105 sono entrati attraverso Miami. Questi numeri rivelano anche quanto sia stato piccolo l'esodo boliviano. Nello stesso anno, per esempio, gli immigrati colombiani negli Stati Uniti sono stati quasi 10.000.

Le famiglie americane adottano un piccolo numero di bambini boliviani. Nel 1993, le adozioni sono state 123, di cui 65 femmine e 58 maschi. La maggior parte di questi bambini è stata adottata quando avevano meno di un anno.

Acculturazione e assimilazione

In generale, gli americani boliviani trovano che le loro competenze ed esperienze li preparino bene alla vita negli Stati Uniti. Tuttavia, alla fine del XX secolo,

In occasione del 45° anniversario della Gli Stati Uniti concedono la cittadinanza a Porto Rico nel Nuovo York, Gladys Gomez della La Bronx può rappresentare il suo paese d'origine, la Bolivia. Ha in mano una bandiera statunitense e una portoricana. I sentimenti anti-immigrati stavano crescendo, in particolare nei confronti dell'immigrazione messicano-americana, e questi sentimenti spesso non distinguevano tra centro e sudamericani e tra immigrazione legale e illegale. Pertanto, il trasferimento negli Stati Uniti è una sfida per i boliviani.

TRADIZIONI, COSTUMI E CREDENZE

Gli americani boliviani cercano di instillare nei loro figli un forte senso della cultura del Paese da cui sono emigrati. Per questo motivo, l'educazione dei bambini comprende la storia boliviana, le danze tradizionali e la musica. Nell'odierna Bolivia permane una certa credenza nelle divinità degli antichi Inca. Sebbene queste credenze precolombiane siano oggi poco più che superstizioni, sono spesso seguite rigorosamente,Per gli indiani Quechua, il rispetto deve essere dato agli indiani e ai non indiani. Pachamama, La Pachamama è vista come una forza protettiva, ma anche vendicativa. Le sue preoccupazioni spaziano dagli eventi più gravi della vita a quelli più banali, come masticare la prima foglia di coca della giornata. Prima di iniziare un viaggio, gli indiani spesso lasciano un po' di coca masticata sul ciglio della strada come offerta. L'indiano medio dell'altopiano può acquistare una dulce mesa -Anche tra i boliviani più mondani, il rispetto per lei si manifesta nella pratica di versare una parte di una bevanda a terra prima di bere il primo sorso, come riconoscimento del fatto che tutti i tesori di questo mondo provengono dalla terra. Un'altra antica divinità che gioca un ruolo nella vita di tutti i giorni è Ekeko, "Particolarmente amato dai Mestizos, si ritiene che sovrintenda alla ricerca di una moglie, fornisca un riparo e porti fortuna negli affari.

Una famosa storia boliviana riguarda il monte Illimani, che sovrasta la città di La Paz. Secondo la leggenda, un tempo c'erano due montagne dove ora si trova una, ma il dio che le aveva create non riusciva a decidere quale gli piacesse di più. Alla fine decise che era Illimani e scagliò un masso contro l'altra, facendo rotolare la cima della montagna lontano." Sajama, "Oggi la montagna lontana si chiama ancora Sajama, mentre il picco accorciato che si trova accanto all'Illimani si chiama oggi Mururata, significa decapitato.

ARTE CHE ABBRACCIA DUE CONTINENTI

Gli eventi che si sono verificati alla fine degli anni '90 hanno offerto alla Bolivia e agli Stati Uniti l'opportunità di valutare le loro relazioni e agli americani boliviani di sentirsi orgogliosi di entrambe le loro culture. In un caso emblematico per le popolazioni indigene che cercano di mantenere il loro patrimonio culturale, gli Aymara di Coroma, in Bolivia, con l'aiuto del Servizio Doganale degli Stati Uniti, si sono visti restituire 48 indumenti cerimoniali sacri.Gli Aymara ritenevano che i tessuti fossero di proprietà dell'intera comunità coromana e non di un singolo cittadino. Nonostante ciò, alcuni membri della comunità, che negli anni '80 dovevano far fronte alla siccità e alla carestia, si fecero corrompere per vendere gli indumenti. Un commerciante d'arte di San Francisco, in California, quando fu minacciato diL'autorità giudiziaria ha restituito 43 tessili, oltre ad altri cinque tessili di proprietà di collezionisti privati.

CUCINA

Come nella maggior parte dei Paesi, la dieta boliviana è influenzata dalla regione e dal reddito. La maggior parte dei pasti in Bolivia, tuttavia, include la carne, di solito servita con patate, riso o entrambi. Un altro importante carboidrato è il pane. Vicino a Santa Cruz ci sono grandi campi di grano e la Bolivia importa grandi quantità di grano dagli Stati Uniti. Negli altipiani, le patate sono l'alimento base. Nei bassopiani, i prodotti baseLe verdure più diffuse sono il riso, la piantaggine e la yucca, mentre gli abitanti degli altopiani hanno a disposizione un numero minore di verdure fresche.

Alcune ricette boliviane popolari includono silpancho, carne di manzo pestata con un uovo cotto sopra; thimpu, uno stufato piccante cucinato con verdure; e fricasi, Una zuppa di carne di maiale condita con peperoncino giallo. Un altro elemento centrale della dieta urbana boliviana è il cibo di strada, come il saltenas, torte ovali, farcite con vari ripieni e consumate come pasto veloce. Sono simili alle empanadas, La dieta delle pianure comprende anche animali selvatici come l'armadillo. La bevanda boliviana più diffusa è il tè nero, che di solito viene servito forte con molto zucchero.

Nelle aree urbane, la maggior parte dei boliviani consuma una colazione molto semplice e un pranzo abbondante, rilassato ed elaborato. Nei fine settimana, il pranzo con gli amici e la famiglia è un evento importante. Spesso gli ospiti del pranzo rimangono abbastanza a lungo da fermarsi per la cena. A La Paz un piatto popolare è anticuchos, La cucina nelle zone rurali è più semplice e si consumano solo due pasti al giorno. Le famiglie indigene di solito mangiano all'aperto. I boliviani che vivono nelle zone rurali spesso non si sentono a proprio agio a mangiare di fronte agli estranei. Per questo motivo, quando devono mangiare in un ristorante, spesso sono rivolti verso il muro. Mangiare di fronte agli estranei fa sentire i boliviani delle zone rurali a disagio.Così, soprattutto gli uomini, quando mangiano, si trovano di fronte a un muro se devono farlo fuori casa.

MUSICA

L'uso di strumenti musicali precolombiani rimane una parte importante del folklore boliviano. Uno di questi strumenti è il siku, una serie di flauti verticali legati tra loro. La musica boliviana utilizza anche il charango, che è un incrocio tra il mandolino, la chitarra e il banjo. In origine, la cassa di risonanza del charango La musica boliviana ha iniziato negli anni '90 a incorporare i testi nella musica luttuosa andina, dando vita a un nuovo genere di canzoni.

COSTUMI TRADIZIONALI

Tradizionalmente, gli uomini boliviani che vivono in Altiplano indossavano pantaloni fatti in casa e un poncho, mentre oggi è più probabile che indossino abiti prodotti in fabbrica. Per quanto riguarda i copricapi, invece, il chulla, un berretto di lana con copriorecchie, rimane un punto fermo del guardaroba.

L'abbigliamento tradizionale delle donne comprende un grembiule su una gonna lunga e molte sottogonne, oltre a una camicetta e a un cardigan ricamati. Lo scialle, che di solito ha la forma di un rettangolo colorato, serve a molti scopi, dal portare un bambino sulla schiena al creare una borsa per la spesa.

Uno dei tipi di abbigliamento boliviano più sorprendenti è la bombetta indossata dalle donne Aymara, conosciuta come un bombina, Il bombin è stato introdotto in Bolivia dai lavoratori delle ferrovie britanniche. Non si sa perché il bombin sia indossato più dalle donne che dagli uomini. Per molti anni una fabbrica italiana ha prodotto bombin per il mercato boliviano, ma ora sono prodotti localmente da boliviani.

DANZE E CANTI

In Bolivia si contano più di 500 danze cerimoniali, che spesso rappresentano eventi importanti della cultura boliviana, tra cui la caccia, il raccolto e la tessitura. Una danza eseguita durante le feste è la diablada, La diablada era originariamente eseguita dai lavoratori delle miniere in cerca di protezione contro i crolli e il successo dell'estrazione. Un'altra famosa danza da festival è la diablada, una danza che si svolge in un'unica occasione. morenada, la danza degli schiavi neri, che prendeva in giro gli spagnoli che avevano portato migliaia di schiavi in Perù e in Bolivia. Tra le altre danze popolari ricordiamo la tarqueada, che ha premiato le autorità tribali che hanno gestito le proprietà terriere nell'ultimo anno; una danza dei lama conosciuta come la llamerada; il kullawada, che è conosciuta come la danza dei tessitori ; e il wayno, una danza dei Quechua e degli Aymara.

Negli Stati Uniti, le danze tradizionali boliviane sono popolari tra i boliviani americani. Alla fine del ventesimo secolo, le danze boliviane hanno iniziato a interessare anche un pubblico più vasto. La partecipazione di gruppi di danzatori popolari boliviani provenienti da tutto il paese è aumentata. Ad Arlington, in Virginia, che ha una grande comunità di boliviani americani, i danzatori popolari hanno partecipato a circa 90 eventi culturali.Nel 1996 i danzatori hanno partecipato a nove grandi parate (tra cui il Festival della Giornata Nazionale Boliviana) e a 22 parate e festival minori. I danzatori hanno anche partecipato a quasi 40 presentazioni in scuole, teatri, chiese e altri luoghi. Sponsorizzati dal Comitato Pro-Bolivia, un'organizzazione ombrello di gruppi artistici e di danza, questi danzatori folkloristici boliviani si sono esibiti davanti a 500.000 spettatori. Milioni di piùIl Festival della Giornata Nazionale Boliviana, che si tiene ogni anno la prima domenica di agosto, è sponsorizzato dal Dipartimento dei Parchi e della Ricreazione di Arlington e attira circa 10.000 visitatori.

VACANZE

Gli americani boliviani mantengono un forte legame con il loro ex Paese, come dimostra il fervore con cui celebrano le festività boliviane negli Stati Uniti. Poiché gli americani boliviani sono principalmente cattolici romani, celebrano le principali festività cattoliche, come il Natale e la Pasqua, e festeggiano anche la festa del lavoro della Bolivia e il giorno dell'indipendenza, il 6 agosto.

Le feste in Bolivia sono comuni e spesso fondono elementi della fede cattolica e delle usanze precolombiane. La Festa della Croce si celebra il 3 maggio ed è originaria degli indiani Aymara. Un'altra festa Aymara è Alacitas, il Festival dell'Abbondanza, che si svolge a La Paz e nella regione del Lago Titicaca. In Alacitas, Uno dei festival più famosi della Bolivia è il carnevale di Oruro, che si svolge prima della Quaresima cattolica. In questa città mineraria, i lavoratori cercano la protezione della Vergine delle Miniere. Durante il festival di Oruro, la diablada viene eseguita.

Lingua

Le tre lingue ufficiali della Bolivia sono lo spagnolo, il quechua e l'aymara. Un tempo considerate semplicemente le lingue degli indios poveri, il quechua e l'aymara hanno guadagnato favore grazie ai crescenti tentativi di preservare le usanze boliviane. Il quechua è una lingua principalmente orale, ma di importanza internazionale: parlato originariamente durante l'impero Inca, il quechua è tuttora parlato da circa 13 milioni di persone.in Perù, Bolivia, Ecuador, Argentina e Cile. Circa tre milioni di persone in Bolivia e Perù parlano l'Aymara, che è sopravvissuto per secoli nonostante gli sforzi per eliminarne l'uso. Lo spagnolo rimane comunque la lingua predominante in Bolivia ed è utilizzato in tutte le forme moderne di comunicazione, tra cui l'arte, gli affari e le trasmissioni radiotelevisive. In Bolivia vivono anche decine di altre lingue, la maggior parte delle quali sonoAlcune lingue sono autoctone, mentre altre sono arrivate con gli immigrati, come i giapponesi.

I boliviani americani, quando non parlano inglese, parlano di solito spagnolo. Nella loro carriera e nella vita familiare negli Stati Uniti, gli immigrati hanno trovato queste due lingue più utili. Gli scolari boliviani americani appena arrivati negli Stati Uniti, per i quali l'inglese è una seconda lingua, hanno incontrato maggiori difficoltà nell'acquisire una buona padronanza dell'inglese, in quanto il sostegno e i finanziamenti per il bilinguismo sono aumentati.l'istruzione si riduce negli Stati Uniti.

SALUTI

La comunicazione non verbale è importante per i boliviani quando si incontrano e conversano. I boliviani discendenti degli europei usano spesso le mani quando parlano, mentre gli indigeni degli altopiani restano normalmente immobili. Allo stesso modo, gli abitanti delle città si salutano spesso con un solo bacio sulla guancia, soprattutto se si tratta di amici o conoscenti. Gli uomini di solito stringono la mano e magariGli indigeni si stringono la mano in modo molto leggero e si danno pacche sulle spalle come per abbracciarsi. Non si abbracciano né si baciano. I boliviani americani tendono a utilizzare gesti espansivi quando comunicano. Questo è dovuto al fatto che la maggior parte dei boliviani americani è di origine europea ed è più probabile che sia emigrata negli Stati Uniti.

Dinamiche familiari e comunitarie

ISTRUZIONE

In epoca coloniale, solo gli uomini dell'alta borghesia venivano istruiti, privatamente o nelle scuole gestite dalla Chiesa cattolica. Nel 1828, il presidente Antonio Jose de Sucre ordinò di istituire scuole pubbliche in tutti gli stati, detti dipartimenti. Le scuole primarie, secondarie e professionali divennero presto disponibili per tutti i boliviani. L'istruzione è gratuita e obbligatoria per i bambini di età compresa tra i 7 e i 14 anni. InNelle zone rurali della Bolivia, tuttavia, le scuole sono sottofinanziate, la gente è sparsa in lungo e in largo per le campagne e i bambini devono lavorare nelle fattorie.

Le donne boliviane tendono a essere meno istruite dei loro colleghi maschi: solo l'81% delle ragazze va a scuola, rispetto all'89% dei ragazzi. È prassi comune che i genitori mandino le figlie a scuole gestite dal governo, mentre i figli maschi ricevono un'istruzione migliore nelle scuole private.

Il livello di istruzione degli americani boliviani è tendenzialmente alto: la maggior parte degli immigrati boliviani è diplomata o laureata e spesso ottiene un lavoro nelle aziende o nel governo. Come per altre popolazioni immigrate e minoritarie negli Stati Uniti, sono state create scuole specificamente progettate per soddisfare le esigenze degli studenti boliviani americani e per preservare le tradizioni culturali e la cultura.Per esempio, nella scuola boliviana di Arlington, in Virginia, circa 250 studenti si esercitano nelle lezioni di matematica e di altro tipo in spagnolo, cantano "Que Bonita Bandera" ("Che bella bandiera") e altre canzoni patriottiche boliviane e ascoltano racconti popolari nei dialetti nativi.

NASCITA E COMPLEANNI

Per i boliviani i compleanni sono eventi importanti e sono quasi sempre accompagnati da una festa. La festa inizia di solito verso le 18 o le 19. Gli invitati portano quasi sempre tutta la famiglia, compresi i bambini. Dopo i balli e un pasto tardivo verso le 23, la torta viene tagliata a mezzanotte.

Le feste per bambini, invece, si tengono il sabato della settimana del compleanno. I regali non vengono aperti durante l'evento, ma dopo che gli ospiti se ne sono andati. È tradizione non mettere il nome del donatore sul regalo di compleanno, in modo che il festeggiato non sappia mai chi ha fatto il regalo.

IL RUOLO DELLE DONNE

Sebbene il ruolo della donna nella società boliviana sia cambiato radicalmente, c'è ancora molto lavoro da fare per garantire una maggiore uguaglianza con l'uomo. Fin dalla nascita, alle donne viene insegnato a mantenere la casa, a prendersi cura dei bambini e a obbedire ai mariti. Tradizionalmente, le famiglie in Bolivia erano piuttosto numerose, a volte con sei o sette figli. A volte, unIl nucleo familiare non comprende solo marito, moglie e figli, ma anche nonni, zii, zie, cugini e altri parenti, e le donne sono responsabili del mantenimento della casa.

Le donne boliviane hanno tradizionalmente svolto un ruolo importante nelle attività commerciali ed economiche. Nelle regioni più povere della Bolivia, le donne sono spesso il principale sostegno finanziario della famiglia. Fin dall'epoca coloniale, le donne hanno contribuito all'economia attraverso attività come l'agricoltura e la tessitura.

CORTEGGIAMENTO E MATRIMONI

Nella Bolivia rurale è comune che un uomo e una donna vivano insieme prima di sposarsi. Il processo di corteggiamento inizia quando un uomo chiede a una donna di andare a vivere con lui. Se lei accetta la sua richiesta, si chiama "rubare la ragazza". La coppia di solito vive nella casa della famiglia dell'uomo. Possono vivere insieme per anni, e anche avere dei figli, prima di mettere da parte abbastanza denaro per celebrare formalmente il loro matrimonio.unione.

I matrimoni urbani tra i boliviani di origine europea sono simili a quelli celebrati negli Stati Uniti. Tra i meticci (persone di sangue misto) e le altre popolazioni indigene, i matrimoni sono un evento sfarzoso. Dopo la cerimonia, gli sposi entrano in un taxi appositamente decorato, insieme al testimone e ai genitori degli sposi. Tutti gli altri ospiti viaggiano in un autobus noleggiato, che portaa una grande festa.

FUNERALI

I servizi funebri in Bolivia spesso includono un misto di teologia cattolica e credenze indigene. I Mestizos partecipano a un servizio costoso noto come velorio. La veglia, o visione del corpo del defunto, si svolge in una stanza in cui tutti i parenti e gli amici siedono contro le quattro pareti, dove si consumano infinite porzioni di cocktail, punch caldi e birra, oltre a foglie di coca e sigarette. Il mattino seguente, il feretro viene portato al cimitero. Gli ospiti porgono le loro condoglianze alla famiglia e possono poi tornare alla celebrazione del funerale.Il giorno successivo, i parenti più stretti completano il rito funebre.

Per i meticci che vivono nei pressi di La Paz, il rito funebre prevede un'escursione al fiume Choqueapu, dove la famiglia lava i vestiti del defunto. Mentre i vestiti si asciugano, la famiglia consuma un pranzo al sacco e poi accende un falò per bruciare i vestiti. Questo rituale porta pace ai lutti e libera l'anima del defunto nell'aldilà.

RELIGIONE

La religione predominante in Bolivia è il cattolicesimo romano, una religione portata nel paese dagli spagnoli. Il cattolicesimo è spesso mescolato con altre credenze folcloristiche che provengono dalle civiltà Inca e pre-Inca. Gli americani boliviani di solito mantengono le loro credenze cattoliche romane dopo essere entrati negli Stati Uniti. Tuttavia, una volta lasciata la Bolivia, alcuni americani boliviani non si attengono alle credenze cattoliche.rituali e credenze indigene, come la fede nella Pachamama, la madre terra inca, e nell'Ekeko, un antico dio.

Occupazione e tradizioni economiche

Come gli immigrati provenienti dalla maggior parte dei paesi dell'America centrale e meridionale, i boliviani americani hanno livelli di reddito e di istruzione relativamente elevati. Il loro reddito mediano è più alto di quello di altri gruppi ispanici come portoricani, cubani e messicani. La percentuale di centro e sudamericani che hanno completato il dodicesimo anno di istruzione è doppia rispetto alla stessa percentuale di messicani e portoricani.Inoltre, una percentuale maggiore di centro e sudamericani lavora in posizioni manageriali, professionali e in altre occupazioni di tipo impiegatizio rispetto ai membri di altri gruppi ispanici.

Molti boliviani americani tengono in grande considerazione l'istruzione, che ha permesso loro di ottenere buoni risultati economici. Al loro arrivo negli Stati Uniti, sono spesso impiegati come impiegati e amministrativi. Proseguendo gli studi, i boliviani americani spesso avanzano in posizioni manageriali. Una grande percentuale di boliviani americani ha ricoperto incarichi governativi o posizioni in aziende americane.Le aziende multinazionali spesso traggono vantaggio dalle loro competenze e dalla loro abilità con le lingue straniere. I boliviano-americani hanno iniziato a lavorare nelle università e molti insegnano su temi legati alla loro ex patria.

L'immigrazione negli Stati Uniti è spesso legata all'economia del paese d'origine dell'immigrato, e la Bolivia non fa eccezione. Una misura della salute economica della Bolivia è la sua fluttuante bilancia commerciale con gli Stati Uniti. All'inizio degli anni '90, la Bolivia aveva una bilancia commerciale positiva con gli Stati Uniti. In altre parole, la Bolivia esportava più verso l'America di quanto importasse da essa. Nel 1992 e nel 1993,Tuttavia, l'equilibrio si era spostato, facendo sì che la Bolivia avesse un deficit commerciale con gli Stati Uniti di 60 milioni di dollari e 25 milioni di dollari, rispettivamente. Questi importi sono relativamente piccoli, ma si sono aggiunti a un debito nazionale che è sbalorditivo per una nazione così povera. In realtà, il Fondo Monetario Internazionale e gli Stati Uniti hanno condonato una parte del debito della Bolivia negli anni '90, liberandola dall'obbligo di pagare il debito con gli Stati Uniti.Nel 1991 gli Stati Uniti hanno fornito alla Bolivia sovvenzioni, crediti e altri pagamenti monetari per un totale di 197 milioni di dollari. Queste difficoltà economiche hanno reso più difficile per i boliviani risparmiare abbastanza denaro per trasferirsi in Nord America.

Gli immigrati boliviani sono impiegati in diverse professioni negli Stati Uniti. Tra gli immigrati che hanno fornito informazioni sulla professione al Servizio di Immigrazione e Naturalizzazione degli Stati Uniti, nel 1993 la categoria professionale più numerosa era quella dei lavoratori specializzati e tecnici. Il gruppo successivo più numeroso di boliviani americani si è identificato come operatori, costruttori e operai.Circa due terzi degli immigrati boliviani nel 1993 hanno scelto di non identificare la propria occupazione, una percentuale coerente con gli immigrati della maggior parte dei Paesi.

Politica e governo

Per gli americani boliviani il sistema politico degli Stati Uniti è abbastanza familiare: entrambi i Paesi hanno una Costituzione che garantisce le libertà fondamentali, un governo con tre rami distinti e un Congresso diviso in due camere. Tuttavia, mentre gli Stati Uniti hanno raggiunto una notevole stabilità politica, il governo della Bolivia ha sperimentato sconvolgimenti e diversi colpi di stato militari.

Negli Stati Uniti, i boliviani americani si sentono a proprio agio con il processo politico. La loro partecipazione alla politica americana si è concentrata sul miglioramento delle condizioni di vita in Bolivia e in altre aree del Sud America. Negli anni '90, i boliviani americani hanno sviluppato un forte desiderio di influenzare la politica in patria. Nel 1990, il Comitato boliviano, una coalizione di otto gruppiche promuovono la cultura boliviana a Washington, hanno presentato una petizione al presidente della Bolivia per consentire agli espatriati di votare alle elezioni boliviane.

Contributi individuali e di gruppo

ACCADEMIA

Eduardo A. Gamarra (1957-) è professore assistente presso la Florida International University di Miami, Florida, ed è coautore di Rivoluzione e reazione: Bolivia, 1964-1985 (Transaction Books, 1988), e America Latina e Caraibi Disco contemporaneo (Holmes & Meier, 1990). Negli anni '90 ha condotto ricerche sulla stabilizzazione della democrazia in America Latina.

Leo Spitzer (1939-) è professore associato di storia presso il Dartmouth College di Hanover, New Hampshire. Tra i suoi scritti ricordiamo La Sierra I creoli del Leone: risposte al colonialismo, 1870-1945 (Le sue ricerche si sono concentrate sulle risposte del Terzo Mondo al colonialismo e al razzismo.

ARTE

Antonio Sotomayor (1902) è un rinomato pittore e illustratore di libri. Il suo lavoro comprende anche una serie di murales storici dipinti sulle pareti di edifici, chiese e alberghi della California. Le sue illustrazioni sono visibili in Il miglior compleanno (di Quail Hawkins, Doubleday, 1954); Relazioni con i Chilenos (di Arturo Torres Rioscco, Harper, 1956); e Il Messico di Stan Delaplane (di Stanton Delaplane, Chronicle Books, 1976). Sotomayor ha scritto anche due libri per bambini: Khasa va alla Fiesta (Doubleday, 1967) e Palloncini: i primi duecento anni (Putnam, 1972). Vive a San Francisco.

ISTRUZIONE

Jaime Escalante (1930-) è un eccellente insegnante di matematica la cui storia è stata raccontata nel pluripremiato film Resistere e consegnare (1987). Questo film documenta la sua vita come insegnante di calcolo a East Los Angeles, dove ha lavorato duramente per dimostrare alle sue classi, in gran parte latine, che erano capaci di grandi cose e di grandi pensieri. Oggi insegna calcolo in una scuola superiore di Sacramento, in California. È nato a La Paz.

FILM

Raquel Welch (1940-) è un'attrice affermata che è apparsa in numerosi film e sul palcoscenico. Il suo lavoro cinematografico include Viaggio fantastico (1966), Un milione di anni a.C. (1967), La professione più antica (1967), Il pacchetto più grande di tutti (1968), 100 Fucili (1969), Myra Breckinridge (1969), La festa selvaggia (1975), e Madre, brocche e velocità (1976) . Welch ha vinto il Golden Globe come miglior attrice per il suo lavoro in I tre moschettieri (1974). È apparsa in scena in Donna dell'anno (1982).

GIORNALISMO

Hugo Estenssoro (1946-) è esperto in molti campi: si è distinto come fotografo di riviste e giornali (per i quali ha vinto dei premi) e ha curato un libro di poesie ( Antologia di Poesia Brasiliana [Ha scritto anche come corrispondente per numerose riviste all'estero e negli Stati Uniti. Nella sua corrispondenza, Estenssoro ha intervistato capi di Stato latinoamericani e personalità politiche e letterarie negli Stati Uniti. Negli anni Novanta ha vissuto a New York.

LETTERATURA

Ben Mikaelsen, nato a La Paz nel 1952, è autore di Salvataggio Josh McGuire (1991), Sparviero rosso (1993), Conto alla rovescia (1997), e Petey (Le storie d'avventura di Mikaelsen, uniche nel loro genere, non si concentrano sulla lotta tra l'uomo e la natura, ma fanno appello alla coesistenza pacifica tra il mondo naturale e quello sociale. Mikaelsen vive a Bozeman, nel Montana.

MUSICA

Jaime Laredo (1941-) è un violinista pluripremiato che si è fatto notare fin da subito per le sue esibizioni virtuose. Si è esibito per la prima volta all'età di otto anni. La sua immagine è stata incisa su un francobollo della posta aerea boliviana.

SPORT

Marco Etcheverry (1970-) è un atleta affermato e apprezzato dai tifosi di calcio professionisti. Prima della sua stellare carriera con la squadra del DC United, era già uno degli atleti più famosi della Bolivia. Ha giocato per club di calcio dal Cile alla Spagna e ha viaggiato per il mondo con diverse squadre nazionali boliviane. È il capitano della sua squadra e un eroe per migliaia di immigrati boliviani nel Regno Unito.Etcheverry ha guidato il DC United alla vittoria del campionato sia nel 1996 che nel 1997. Nel 1998, Etcheverry ha realizzato 10 gol e ha eguagliato il suo record personale con 19 assist, per un totale di 39 punti. Soprannominato "El Diablo", Etcheverry e il suo connazionale Jaime Moreno sono gli unici due giocatori nella storia del campionato a raggiungere la doppia cifra in gol e assist.

Media

Bolivia, terra di promesse.

Fondata nel 1970, questa rivista promuove la cultura e la bellezza della Bolivia.

Contatto: Jorge Saravia, Editore.

Indirizzo: Consolato boliviano, 211 East 43rd Street, Room 802, New York, New York 10017-4707.

Elenco dei soci, Camera di commercio boliviano-americana.

Questa pubblicazione elenca le aziende americane e boliviane e tutti gli individui interessati al commercio tra i due Paesi.

Indirizzo: Camera di Commercio degli Stati Uniti, Pubblicazioni della Divisione Internazionale, 1615 H Street NW, Washington, D.C. 20062-2000.

Telefono: (202) 463-5460.

Fax: (202) 463-3114.

Organizzazioni e associazioni

Asociacion de Damas Bolivianas.

Indirizzo: 5931 Beech Avenue, Bethesda, Maryland 20817.

Telefono: (301) 530-6422.

Camera di commercio boliviano-americana (Houston).

Promuove il commercio tra gli Stati Uniti e la Bolivia.

E-mail: [email protected].

Online: //www.interbol.com/ .

Società Medica Boliviana e Associati Professionali, Inc.

Serve gli americani boliviani nei campi della salute.

Contatto: Dr. Jaime F. Marquez.

Indirizzo: 9105 Redwood Avenue, Bethesda, Maryland 20817.

Telefono: (301) 891-6040.

Comite Pro-Bolivia (Comitato Pro-Bolivia).

Organizzazione ombrello composta da 10 gruppi artistici, situati negli Stati Uniti e in Bolivia, con lo scopo di preservare ed eseguire le danze popolari boliviane negli Stati Uniti.

Indirizzo: P. O. Box 10117, Arlington, Virginia 22210.

Telefono: (703) 461-4197.

Fax: (703) 751-2251.

E-mail: [email protected].

Online: //jaguar.pg.cc.md.us/Pro-Bolivia/ .

Fonti per ulteriori studi

Blair, David Nelson. La terra e il popolo della Bolivia. New York: J. B. Lippincott, 1990.

Griffith, Stephanie. "I boliviani raggiungono il sogno americano: gli immigrati ben istruiti con grandi aspirazioni lavorano sodo e prosperano nell'area di Washington". Il Washington Post. 8 maggio 1990, pag. E1.

Klein, Herbert S. Bolivia: l'evoluzione di una società multietnica (New York: Oxford University Press, 1992.

Morales, Waltraud Queiser. Bolivia: terra di lotta. Boulder, Colorado: Westview Press, 1992.

Pateman, Robert. Bolivia. New York: Marshall Cavendish, 1995.

Schuster, Angela, M. "Restituiti i tessuti sacri della Bolivia". Archeologia. Vol. 46, gennaio/febbraio 1993, pp. 20-22.