von Tim Eigo

Übersicht

In Bolivien, dem einzigen Binnenstaat der westlichen Hemisphäre, leben fast acht Millionen Menschen. Bolivien ist doppelt so groß wie Texas und eine multiethnische Gesellschaft. Von allen südamerikanischen Ländern hat Bolivien den größten Anteil (60 Prozent) an indigenen Völkern. Die nächstgrößte ethnische Gruppe in der bolivianischen Bevölkerung sind die Mestizen, Mischlinge machen 30 % aus. 10 % der bolivianischen Bevölkerung sind spanischer Herkunft.

Die größten ethnischen Gruppen sind die Hochlandindianer - die Aymara und die Quechua. Das älteste Volk der Anden sind wahrscheinlich die Vorfahren der Aymara, die bereits 600 n. Chr. eine Zivilisation bildeten. In den ländlichen Tieflandregionen ist die ethnische Vielfalt größer. Andere indianische Gruppen sind die Kallawayas, die Chipayas und dieEthnien aus den meisten anderen südamerikanischen Ländern sind in Bolivien vertreten, ebenso wie Menschen japanischer Abstammung und Herkunft. Die Spanier werden als "Weiße" bezeichnet, nicht so sehr wegen ihrer Hautfarbe, sondern wegen ihres sozialen Status, der sich in körperlichen Merkmalen, Sprache, Kultur und sozialer Mobilität ausdrückt. Die Vermischung der Rassen seit über 500 Jahren und ihre Vermischunghat Bolivien zu einer heterogenen Gesellschaft gemacht.

Bolivien grenzt im Westen an Chile und Peru, im Süden an Argentinien, im Südosten an Paraguay und im Osten und Norden an Brasilien. Eines der markantesten Merkmale Boliviens ist die Hochebene, die Altiplano, Das Altiplano liegt zwischen zwei Andenketten und ist mit einer durchschnittlichen Höhe von 12.000 Fuß eine der höchstgelegenen bewohnten Regionen der Welt. Obwohl es kalt und windig ist, ist es die am dichtesten besiedelte Region des Landes. Die Täler und Bergrücken an den Osthängen der Anden werden als Yungas, wo 30 Prozent der Bevölkerung des Landes leben und 40 Prozent der Anbauflächen liegen. Drei Fünftel Boliviens schließlich sind dünn besiedeltes Tiefland, zu dem Savannen, Sümpfe, tropische Regenwälder und Halbwüsten gehören.

GESCHICHTE

Für die Menschen in der relativ neu besiedelten westlichen Hemisphäre - und in der Tat für die meisten Menschen überall auf der Welt - ist die Länge der bolivianischen Geschichte atemberaubend. Als die Spanier in den 1500er Jahren ankamen, um Südamerika zu erobern und zu unterwerfen, fanden sie ein Land vor, das seit mindestens 3000 Jahren bevölkert und zivilisiert war. Frühe Siedlungen von Indianern dauerten wahrscheinlich bis etwa 1400 v. Chr..weitere tausend Jahre, eine indianische Kultur, bekannt als Chavin Von 400 v. Chr. bis 900 n. Chr. gab es in Bolivien und Peru die Tiahuanaco Ihr Zentrum für Rituale und Zeremonien lag am Titicacasee, dem größten schiffbaren See der Welt, der die Geografie Boliviens prägt. Die Tiahuanaco-Kultur war hoch entwickelt und wohlhabend. Sie verfügte über hervorragende Transportsysteme, ein Straßennetz, Bewässerung und beeindruckende Bautechniken.

Später drangen die Aymara-Indianer ein, wahrscheinlich von Chile aus. Ende des fünfzehnten Jahrhunderts eroberten die peruanischen Inkas das Land. Ihre Herrschaft dauerte bis zur Ankunft der Spanier in den 1530er Jahren. Die Herrschaft der Spanier wurde als Kolonialzeit bezeichnet und war gekennzeichnet durch die Entwicklung von Städten, die grausame Unterdrückung der Indianer und die Missionierung durch katholische Priester. Der KampfJahrhundert, und der bedeutendste Aufstand fand statt, als sich die Aymara und Quechua Ende des 18. Ihr Anführer wurde schließlich gefangen genommen und hingerichtet, aber die Rebellen leisteten weiter Widerstand, und mehr als 100 Tage lang belagerten etwa 80 000 Indianer die Stadt La Paz. General Antonio Jose de Sucre, der an der Seite vonDer neue Staat war eine Republik mit einem Senat und einem Repräsentantenhaus, einer Exekutive und einer Judikative, die 1825 die Unabhängigkeit von Spanien erlangte.

Kaum hatte Bolivien seine Unabhängigkeit erlangt, verlor es zwei katastrophale Kriege gegen Chile und damit seinen einzigen Zugang zur Küste. 1932 verlor es einen dritten Krieg, diesmal mit Paraguay, wodurch sein Landbesitz noch weiter geschmälert wurde. Selbst am Ende des zwanzigsten Jahrhunderts lasteten solche Rückschläge noch schwer auf der bolivianischen Psyche und beeinflussten das politische Handeln in der Hauptstadt LaPaz.

Boliviens historischer Erfolg bei der Gewinnung wertvoller Reichtümer unter der Erde war ein gemischter Segen. Nur wenige Jahre nach der Ankunft der Spanier wurde in der Nähe der Stadt Potosi Silber entdeckt. Obwohl eine indianische Legende davor warnte, das Silber abzubauen, richteten die Spanier ein komplexes Bergbausystem ein, um das Erz aus dem Boden zu holen. Cerro Rico (Im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert floss der wertvollste Rohstoff Boliviens in die Kassen der spanischen Könige. Ein Großteil der Silbervorräte war bereits nach 30 Jahren erschöpft, und es musste eine neue Methode zur Gewinnung des Erzes gefunden werden. Es wurden Methoden entwickelt, bei denen hochgiftiges Quecksilber zum Einsatz kam und die den Abbau von minderwertigem Erz über Jahrhunderte ermöglichten. Die kalte und unzugängliche Regionum Potosi herum wurde schnell zur bevölkerungsreichsten Stadt in Spanisch-Amerika; um 1650 betrug die Einwohnerzahl 160.000. Für diejenigen, die unter der Erde arbeiten mussten, war es jedoch schwierig. Cerro Rico, Fast immer waren es Indianer, für die das Glück des Bergbaus Verletzungen, Krankheit und Tod bedeutete: Tausende starben unter den steilen Hängen.

MODERNE ÄRA

Bolivien exportierte nicht nur Silber, sondern wurde auch zu einem führenden Zinnlieferanten für die Weltmärkte. Ironischerweise führten die Arbeitsbedingungen in den Minen zur Entwicklung des modernen politischen Staates Bolivien. Die Bedingungen in den Minen waren weiterhin so abscheulich, dass sich eine Arbeiterpartei, die Nationale Revolutionäre Bewegung (MNR), bildete. Unter der Führung von Präsident Paz Estenssoro imIn den 1950er Jahren verstaatlichte die MNR die Minen und übertrug sie von privaten Unternehmen auf die Regierung. Die MNR leitete auch wichtige Land- und Industriereformen ein. Zum ersten Mal hatten Indianer und andere arme Arbeiter die Möglichkeit, das Land zu besitzen, auf dem sie und ihre Vorfahren seit Generationen gearbeitet hatten.

Ab den 1970er Jahren erlitt Bolivien aufgrund der grassierenden Inflation, anderer sich verschlechternder wirtschaftlicher Bedingungen und einer Reihe von Militärdiktatoren Rückschläge. Gegen Ende des zwanzigsten Jahrhunderts kehrte jedoch ein gewisses Maß an wirtschaftlicher Stabilität zurück. Die Wirtschaft Boliviens war schon immer vom Bergbau sowie von der Rinder- und Schafzucht geprägt, doch in den 1980er Jahren wurde der Anbau von Kokablättern zu einem großen Problem.Aus den Blättern kann illegal Kokapaste hergestellt werden, die dann zur Herstellung von Kokain verwendet wird. In den 1990er Jahren bemühte sich die bolivianische Regierung, den Drogenhandel einzudämmen. Die illegale Herstellung und der Verkauf von Kokain waren ein wichtiger Streitpunkt zwischen den Vereinigten Staaten und Bolivien. In Washington, D.C., muss Bolivien, wie andere Länder auch, regelmäßig als Partner "zertifiziert" werden, der an derDieser Prozess ist oft politisch aufgeladen und langwierig, so dass arme Länder, die vom US-Handel, von Zuschüssen und Krediten abhängig sind, abwarten müssen. Dieser Prozess wird durch die Tatsache erschwert, dass Kokablätter seit jeher Teil des täglichen Lebens von Millionen Bolivianern sind. Es ist nicht ungewöhnlich, dass man Bolivianer auf dem Lande Kokablätter kauen sieht.

Bolivianische Einwanderer kommen in den Vereinigten Staaten mit Vorteilen an, die viele andere Einwanderergruppen nicht haben. Bolivianische Amerikaner heben sich von anderen Einwanderergruppen ab, weil sie im Gegensatz zu anderen, die vor brutalen Regimen fliehen, auf der Suche nach besseren Wirtschafts- und Bildungschancen in die Vereinigten Staaten kommen. Daher geht es ihnen besser als denjenigen, die politisches Asyl suchen, wie den SalvadorianernAußerdem kommen die Bolivianer in der Regel aus Großstädten und passen sich leichter an die städtischen Gebiete Amerikas an. Sie sind gut ausgebildet und haben einen hohen beruflichen Ehrgeiz. Ihre Familien sind in der Regel intakt, und ihre Kinder sind gut in der Schule, weil die Eltern einen höheren Bildungsstand haben. In den 1990er Jahren erklärte Stephanie Griffith, eine Aktivistin für Einwanderergemeinschaften, dass von allenAls jüngste Einwanderer kommen die Bolivianer der Verwirklichung des nationalen Traums am nächsten.

SIEDLUNGSMUSTER

Seit 1820 haben sich mehr als eine Million Einwanderer aus Mittel- und Südamerika in den Vereinigten Staaten niedergelassen, aber wer sie waren oder woher sie kamen, bleibt ein Rätsel. Erst 1960 kategorisierte das U.S. Census Bureau diese Einwanderer nach ihrer Herkunftsnation. 1976 schätzte das Census Bureau, dass die Mittel- und Südamerikaner aus spanischsprachigen Ländern siebenDarüber hinaus ist die Größe der bolivianisch-amerikanischen Gemeinschaft schwer zu ermitteln, da viele Bolivianer mit einem Touristenvisum in die Vereinigten Staaten kommen und auf unbestimmte Zeit bei Freunden oder Verwandten bleiben. Aus diesem Grund und weil die Gesamtzahl der bolivianischen Einwanderer in diesem Land relativ gering ist, sind Schätzungen über die Anzahl der bolivianischen Einwanderer in den Vereinigten Staaten schwierig.Die Einwanderungswellen aus Bolivien in die Vereinigten Staaten lassen sich möglicherweise nicht feststellen.

Die Zahlen der US-Volkszählung zeigen, dass in den 10 Jahren zwischen 1984 und 1993 nur 4.574 Bolivianer die US-Staatsbürgerschaft erhalten haben. Die jährliche Einwanderungsrate ist konstant und reicht von einem Tiefststand von 319 im Jahr 1984 bis zu einem Höchststand von 571 im Jahr 1993. Die durchschnittliche Zahl der jährlich eingebürgerten Bolivianer liegt bei 457. 1993 wurden 28.536 Bolivianer in die Vereinigten Staaten aufgenommen. Im selben Jahr wurden nur 571 bolivianische EinwandererDiese niedrige Einbürgerungsrate spiegelt die Raten anderer mittel- und südamerikanischer Gemeinschaften wider. Dies deutet darauf hin, dass die bolivianischen Amerikaner ein anhaltendes Interesse an Bolivien haben und sich die Möglichkeit offen halten, in Zukunft nach Südamerika zurückzukehren.

Obwohl nur relativ wenige Bolivianer in die Vereinigten Staaten einwandern, handelt es sich bei denjenigen, die einwandern, häufig um Büro- und Verwaltungsangestellte. Dieser Exodus oder "Braindrain" von ausgebildeten Arbeitskräften hat Bolivien und Südamerika insgesamt geschadet. Es handelt sich um eine Migration der Mittelschicht aus einem der ärmsten Länder der Welt. Von allen südamerikanischen Einwanderern stellen die bolivianischen Einwanderer den höchsten Prozentsatz anFachkräfte, von 36 Prozent Mitte der 1960er Jahre auf fast 38 Prozent im Jahr 1975. Im Vergleich dazu lag der durchschnittliche Prozentsatz der professionellen Einwanderer aus anderen südamerikanischen Ländern bei 20 Prozent. Diese ausgebildeten Arbeitskräfte reisen größtenteils in die amerikanischen Küstenstädte und lassen sich in den urbanen Zentren an der Westküste, im Nordosten und in den Golfstaaten nieder. Dort finden sie und die meisten Einwanderereine komfortable Population von Menschen mit ähnlicher Geschichte, ähnlichem Status und ähnlichen Erwartungen.

Die größten Gemeinden bolivianischer Amerikaner befinden sich in Los Angeles, Chicago und Washington, D.C. Eine Schätzung aus den frühen 1990er Jahren besagt, dass etwa 40.000 bolivianische Amerikaner in und um Washington, D.C. leben.

Wie die meisten südamerikanischen Einwanderer reisen die meisten Reisenden aus Bolivien in die Vereinigten Staaten über den Hafen von Miami, Florida, ein. 1993 reisten von 1.184 zugelassenen bolivianischen Einwanderern 1.105 über Miami ein. Diese Zahlen verdeutlichen auch, wie gering der bolivianische Exodus war. Im selben Jahr wurden zum Beispiel fast 10.000 kolumbianische Einwanderer in die Vereinigten Staaten aufgenommen.

Amerikanische Familien adoptieren eine kleine Anzahl bolivianischer Kinder. 1993 gab es 123 solcher Adoptionen, davon 65 Mädchen und 58 Jungen. Die meisten dieser Kinder wurden adoptiert, als sie noch kein Jahr alt waren.

Akkulturation und Assimilation

Bolivianische Amerikaner finden im Allgemeinen, dass ihre Fähigkeiten und Erfahrungen sie gut auf das Leben in den Vereinigten Staaten vorbereiten, aber gegen Ende des zwanzigsten Jahrhunderts

Anlässlich des 45. Jahrestages der USA gewähren Staatsbürgerschaft für Puerto Rico in New York, Gladys Gomez von der Bronx darf ihr Heimatland Bolivien vertreten. Sie hält eine US-amerikanische und eine puerto-ricanische Flagge in der Hand. Die einwanderungsfeindliche Stimmung wuchs, insbesondere gegenüber der mexikanisch-amerikanischen Einwanderung, und diese Gefühle unterschieden oft nicht zwischen Mittel- und Südamerikanern sowie zwischen legaler und illegaler Einwanderung. Daher ist der Umzug in die Vereinigten Staaten für Bolivianer eine Herausforderung.

TRADITIONEN, BRÄUCHE UND ÜBERZEUGUNGEN

Bolivianische Amerikaner versuchen, ihren Kindern ein starkes Gefühl für die Kultur des Landes zu vermitteln, aus dem sie ausgewandert sind. Daher umfasst die Erziehung der Kinder auch die bolivianische Geschichte, traditionelle Tänze und Musik. Im heutigen Bolivien gibt es immer noch einen gewissen Glauben an die Götter der alten Inka. Obwohl dieser präkolumbianische Glaube heute kaum mehr als Aberglaube ist, wird er oft streng befolgt,Für die Quechua-Indianer ist es wichtig, dass sie sich an die Regeln halten. Pachamama, Pachamama wird als schützende, aber auch als rachsüchtige Kraft angesehen. Ihre Sorgen reichen von den schwerwiegendsten Ereignissen des Lebens bis hin zu den alltäglichsten Dingen, wie dem Kauen des ersten Kokablattes des Tages. Bevor sie eine Reise antreten, lassen die Indianer oft etwas gekaute Koka als Opfergabe am Straßenrand liegen. Der durchschnittliche Hochlandindianer kauft vielleicht eine Dulce Mesa -Selbst unter den weltlicheren Bolivianern zeigt sich der Respekt vor Pachamama in der Praxis, vor dem ersten Schluck eines Getränks einen Teil auf den Boden zu schütten, in Anerkennung der Tatsache, dass alle Schätze dieser Welt aus der Erde kommen. Eine weitere alte Gottheit, die im täglichen Leben eine Rolle spielt, ist Ekeko, "Er wird besonders von den Mestizen verehrt und soll die Suche nach einem Ehepartner überwachen, für Schutz sorgen und Glück im Geschäft bringen.

Eine berühmte bolivianische Sage handelt von dem Berg Illimani, der die Stadt La Paz überragt. Der Legende nach gab es dort, wo heute der eine steht, einst zwei Berge, aber der Gott, der sie erschaffen hatte, konnte sich nicht entscheiden, welcher ihm besser gefiel. Schließlich entschied er sich für den Illimani und warf einen Felsbrocken auf den anderen, so dass die Bergspitze weit weg rollte." Sajama, "Der entfernte Berg heißt heute immer noch Sajama, und der verkürzte Gipfel, der neben Illimani liegt, heißt heute Mururata, bedeutet enthauptet.

KUNST, DIE ZWEI KONTINENTE UMSPANNT

Die Ereignisse in den späten 1990er Jahren boten Bolivien und den Vereinigten Staaten die Gelegenheit, ihre Beziehungen zu überprüfen und den bolivianischen Amerikanern die Möglichkeit zu geben, stolz auf ihre beiden Kulturen zu sein. In einem für die Eingeborenen, die ihr kulturelles Erbe bewahren wollen, bahnbrechenden Fall wurden dem Aymara-Volk von Coroma, Bolivien, mit Hilfe der US-Zollbehörde 48 heilige Zeremonialgewänder zurückgegeben.die in den 1980er Jahren von nordamerikanischen Antiquitätenhändlern aus ihrem Dorf entwendet worden waren. Die Aymara glaubten, dass die Textilien Eigentum der gesamten Coroman-Gemeinschaft und nicht im Besitz eines einzelnen Bürgers seien. Trotzdem wurden einige Gemeindemitglieder, die in den 1980er Jahren mit Dürre und Hungersnot konfrontiert waren, bestochen, die Kleidungsstücke zu verkaufen. Ein Kunsthändler in San Francisco, Kalifornien, wurde unter Androhung vonFünf weitere Textilien, die sich im Besitz von Privatsammlern befinden, wurden ebenfalls zurückgegeben.

CUISINE

Wie in den meisten Ländern ist die bolivianische Ernährung von der Region und dem Einkommen abhängig. Die meisten Mahlzeiten in Bolivien enthalten jedoch Fleisch, das in der Regel mit Kartoffeln, Reis oder beidem serviert wird. Ein weiteres wichtiges Kohlenhydrat ist Brot. In der Nähe von Santa Cruz gibt es große Weizenfelder, und Bolivien importiert große Mengen Weizen aus den Vereinigten Staaten. Im Hochland sind Kartoffeln das Grundnahrungsmittel. Im Tiefland sind die GrundnahrungsmittelIm Hochland gibt es weniger frisches Gemüse, dafür aber mehr Reis, Kochbananen und Yucca.

Einige beliebte bolivianische Rezepte sind silpancho, pochiertes Rindfleisch mit einem gekochten Ei darauf; Thimpu, einen würzigen Eintopf mit Gemüse; und Frikase, Schweinefleischsuppe, gewürzt mit gelbem Paprika. Ein weiterer wichtiger Bestandteil der bolivianischen Ernährung in den Städten ist Straßenessen, wie saltenas, ovale Pasteten, die mit verschiedenen Füllungen gefüllt sind und als schnelle Mahlzeit gegessen werden. Sie ähneln Empanadas, Im Tiefland stehen auch wilde Tiere wie das Gürteltier auf dem Speiseplan. Das häufigste bolivianische Getränk ist schwarzer Tee, der meist stark und mit viel Zucker serviert wird.

In den Städten essen die meisten Bolivianer ein sehr einfaches Frühstück und ein großes, entspanntes und reichhaltiges Mittagessen. Am Wochenende ist das Mittagessen mit Freunden und Familie ein großes Ereignis. Oft bleiben die Gäste zum Mittagessen lange genug, um zum Abendessen zu bleiben. In La Paz ist ein beliebtes Gericht anticuchos, Die Küche in den ländlichen Gebieten ist einfacher, und es werden nur zwei Mahlzeiten pro Tag eingenommen. Die einheimischen Familien essen in der Regel im Freien. Bolivianer, die auf dem Land leben, essen oft nicht gerne vor Fremden. Wenn sie in einem Restaurant essen müssen, stehen sie daher oft mit dem Gesicht zur Wand. Wenn sie vor Fremden essen, fühlen sich die Bolivianer in den ländlichen GebietenSo werden vor allem Männer beim Essen mit einer Wand konfrontiert, wenn sie dies außer Haus tun müssen.

MUSIK

Die Verwendung präkolumbianischer Musikinstrumente ist nach wie vor ein wichtiger Bestandteil der bolivianischen Folklore. Eines dieser Instrumente ist die siku, eine Reihe von vertikalen Flöten, die miteinander verbunden sind. In der bolivianischen Musik wird auch die charango, die eine Kreuzung aus Mandoline, Gitarre und Banjo ist. Ursprünglich war der Resonanzkörper der charango wurde aus dem Panzer eines Gürteltiers hergestellt, was ihm einen einzigartigen Klang und ein einzigartiges Aussehen verlieh. In den 1990er Jahren begann die bolivianische Musik, Texte in die schwermütige Andenmusik einzubauen, wodurch ein neues Genre von Liedern entstand.

TRADITIONELLE KOSTÜME

Traditionell leben die bolivianischen Männer auf dem Altiplano selbstgefertigte Hosen und einen Poncho. Heute tragen sie eher fabrikmäßig hergestellte Kleidung. Bei den Kopfbedeckungen hingegen ist die chulla, eine Wollmütze mit Ohrenklappen, bleibt ein fester Bestandteil der Garderobe.

Zur traditionellen einheimischen Kleidung für Frauen gehören eine Schürze über einem langen Rock und viele Unterröcke. Außerdem werden eine bestickte Bluse und eine Strickjacke getragen. Ein Schal, der in der Regel die Form eines bunten Rechtecks hat, dient vielen Zwecken, vom Tragen eines Kindes auf dem Rücken bis hin zu einer Einkaufstasche.

Eine der auffälligsten bolivianischen Kleidungsstücke ist der Bowler-Hut der Aymara-Frauen, auch bekannt als bombin, Sie wurde von britischen Eisenbahnarbeitern in Bolivien eingeführt. Es ist unklar, warum mehr Frauen als Männer die Bombins tragen. Viele Jahre lang stellte eine Fabrik in Italien Bombins für den bolivianischen Markt her, aber jetzt werden sie vor Ort von Bolivianern gefertigt.

TÄNZE UND LIEDER

Mehr als 500 zeremonielle Tänze sind in Bolivien beheimatet. Diese Tänze stellen oft wichtige Ereignisse in der bolivianischen Kultur dar, darunter die Jagd, die Ernte und die Weberei. Ein Tanz, der bei Festen aufgeführt wird, ist der diablada, Ursprünglich wurde die Diablada von Minenarbeitern getanzt, die Schutz vor Höhleneinstürzen und erfolgreichem Bergbau suchten. Ein weiterer berühmter Festtanz ist der morenada, der Tanz der schwarzen Sklaven, der sich über die spanischen Aufseher lustig machte, die Tausende von Sklaven nach Peru und Bolivien brachten. Weitere beliebte Tänze sind der tarqueada, der die Stammesbehörden belohnte, die im vergangenen Jahr Landbesitz verwaltet hatten; ein Lama-Hirtentanz, bekannt als llamerada; die kullawada, der als Tanz der Weber bekannt ist ; und die wayno, ein Tanz der Quechua und Aymara.

In den Vereinigten Staaten sind die traditionellen bolivianischen Tänze bei den bolivianischen Amerikanern sehr beliebt. Im späten zwanzigsten Jahrhundert begannen die bolivianischen Tänze auch ein breiteres Publikum anzusprechen. Die Teilnahme von Gruppen bolivianischer Volkstänzer aus dem ganzen Land hat zugenommen. In Arlington, Virginia, das eine große Gemeinde bolivianischer Amerikaner hat, nahmen Volkstänzer an etwa 90 kulturellen Veranstaltungen teil.Veranstaltungen, neun großen Paraden (einschließlich des Festes zum bolivianischen Nationalfeiertag) und 22 kleineren Paraden und Festivals im Jahr 1996. Die Tänzerinnen und Tänzer nahmen außerdem an fast 40 Vorführungen in Schulen, Theatern, Kirchen und anderen Orten teil. Unter der Schirmherrschaft des Komitees Pro-Bolivien, einer Dachorganisation von Kunst- und Tanzgruppen, traten die bolivianischen Volkstänzerinnen und -tänzer vor 500.000 Zuschauern auf. Millionen mehrDas Fest zum bolivianischen Nationalfeiertag, das jedes Jahr am ersten Sonntag im August stattfindet, wird vom Arlington Department of Parks and Recreation gesponsert und zieht etwa 10.000 Besucher an.

FERIEN

Die bolivianischen Amerikaner haben eine starke Bindung an ihr ehemaliges Land. Dies wird durch die Inbrunst unterstrichen, mit der sie bolivianische Feiertage in den Vereinigten Staaten begehen. Da die bolivianischen Amerikaner hauptsächlich römisch-katholisch sind, feiern sie die wichtigsten katholischen Feiertage wie Weihnachten und Ostern. Sie begehen auch den bolivianischen Tag der Arbeit und den Unabhängigkeitstag am 6. August.

In Bolivien gibt es viele Feste, die oft Elemente des katholischen Glaubens und des vorkolumbianischen Brauchtums vereinen. Das Fest des Kreuzes wird am 3. Mai gefeiert und hat seinen Ursprung bei den Aymara-Indianern. Ein weiteres Fest der Aymara ist Alacitas, das Festival des Überflusses, das in La Paz und in der Region des Titicacasees stattfindet. Alacitas, Eines der berühmtesten Feste Boliviens ist der Karneval in Oruro, der vor der katholischen Fastenzeit stattfindet. In dieser Bergbaustadt suchen die Arbeiter den Schutz der Jungfrau der Minen. Während des Festes in Oruro wird der diablada durchgeführt wird.

Sprache

Die drei Amtssprachen Boliviens sind Spanisch, Quechua und Aymara. Früher als Sprachen armer Indianer abgetan, haben Quechua und Aymara durch die zunehmenden Bemühungen um die Erhaltung der bolivianischen Bräuche an Bedeutung gewonnen. Quechua ist eine hauptsächlich mündlich gesprochene Sprache, die jedoch von internationaler Bedeutung ist. Ursprünglich wurde Quechua während des Inka-Reiches gesprochen und wird heute noch von etwa 13 Millionen Menschen gesprochen.Menschen in Peru, Bolivien, Ecuador, Argentinien und Chile. Etwa drei Millionen Menschen in Bolivien und Peru sprechen Aymara. Diese Sprache hat trotz der Bemühungen, sie zu eliminieren, jahrhundertelang überlebt. Spanisch ist jedoch nach wie vor die vorherrschende Sprache in Bolivien und wird in allen modernen Formen der Kommunikation, einschließlich Kunst, Wirtschaft und Rundfunk, verwendet. In Bolivien gibt es außerdem Dutzende anderer Sprachen, die meisten davonEinige der Sprachen sind einheimisch, andere kamen mit den Einwanderern, wie z. B. den Japanern.

Bolivianische Amerikaner sprechen, wenn sie nicht Englisch sprechen, in der Regel Spanisch. Für ihre berufliche Laufbahn und ihr Familienleben in den Vereinigten Staaten haben die Einwanderer diese beiden Sprachen als am nützlichsten empfunden. Bolivianische amerikanische Schulkinder, die neu in die Vereinigten Staaten kommen und für die Englisch eine zweite Sprache ist, haben zunehmend Schwierigkeiten, sich Englisch anzueignen, da die Unterstützung und Finanzierung von zweisprachigenBildung in den Vereinigten Staaten schrumpft.

GRÜSSE

Nonverbale Kommunikation ist für die Bolivianer wichtig, wenn sie sich treffen und unterhalten. Bolivianer, die von Europäern abstammen, benutzen oft ihre Hände, wenn sie sprechen, während die Ureinwohner des Hochlandes normalerweise unbeweglich bleiben. Ebenso begrüßen sich die Stadtbewohner oft mit einem einzigen Kuss auf die Wange, vor allem, wenn es sich um Freunde oder Bekannte handelt. Männer schütteln normalerweise die Hände und vielleichtDie Einheimischen schütteln sich leicht die Hände und klopfen sich gegenseitig auf die Schultern, als ob sie sich umarmen wollten. Sie umarmen oder küssen sich nicht. Bolivianische Amerikaner neigen dazu, sich mit ausladenden Gesten zu verständigen, was darauf zurückzuführen ist, dass die meisten bolivianischen Amerikaner europäischer Herkunft sind und eher in die Vereinigten Staaten ausgewandert sind.

Familien- und Gemeinschaftsdynamik

BILDUNG

In der Kolonialzeit erhielten nur Männer der Oberschicht eine Ausbildung, entweder privat oder in Schulen, die von der katholischen Kirche betrieben wurden. 1828 ordnete Präsident Antonio Jose de Sucre die Einrichtung öffentlicher Schulen in allen Bundesstaaten an, die als Departements bezeichnet wurden. Grund-, Sekundar- und Berufsschulen standen bald allen Bolivianern zur Verfügung. Die Ausbildung ist kostenlos und für Kinder zwischen 7 und 14 Jahren obligatorisch. InIn den ländlichen Gebieten Boliviens sind die Schulen jedoch unterfinanziert, die Menschen leben weit verstreut auf dem Land, und die Kinder werden für die Arbeit auf den Bauernhöfen gebraucht.

Bolivianische Frauen sind tendenziell weniger gebildet als ihre männlichen Kollegen. Nur 81 Prozent der Mädchen gehen zur Schule, verglichen mit 89 Prozent der Jungen. Es ist gängige Praxis, dass Eltern ihre Töchter auf staatliche Schulen schicken, während Söhne eine bessere Ausbildung in Privatschulen erhalten.

Das Bildungsniveau der bolivianischen Amerikaner ist in der Regel hoch. Die meisten bolivianischen Einwanderer haben einen High-School- oder College-Abschluss und arbeiten häufig in Unternehmen oder in der Regierung. Wie bei anderen Einwanderern und Minderheiten in den Vereinigten Staaten wurden Schulen eingerichtet, die speziell auf die Bedürfnisse bolivianischer amerikanischer Schüler zugeschnitten sind und die kulturellen Traditionen undIn der bolivianischen Schule in Arlington, Virginia, üben beispielsweise rund 250 Schüler den Mathematikunterricht und andere Lektionen auf Spanisch, singen "Que Bonita Bandera" ("Was für eine hübsche Flagge") und andere patriotische bolivianische Lieder und hören sich Volksmärchen in einheimischen Dialekten an.

GEBURT UND GEBURTSTAGE

Für die Bolivianer sind Geburtstage wichtige Ereignisse und werden fast immer von einer Party begleitet. Die Feier beginnt in der Regel gegen 18 oder 19 Uhr. Die Gäste bringen fast immer ihre gesamte Familie mit, auch die Kinder. Nach dem Tanzen und einem späten Essen gegen 23 Uhr wird um Mitternacht der Kuchen angeschnitten.

Kinderpartys hingegen finden am Samstag der Geburtstagswoche statt. Die Geschenke werden nicht während der Veranstaltung geöffnet, sondern nachdem die Gäste gegangen sind. Es ist üblich, den Namen des Schenkers nicht auf das Geburtstagsgeschenk zu schreiben, damit das Geburtstagskind nicht weiß, von wem das Geschenk stammt.

DIE ROLLE DER FRAUEN

Obwohl sich die Rolle der Frau in der bolivianischen Gesellschaft dramatisch verändert hat, bleibt noch viel zu tun, um eine größere Gleichberechtigung mit den Männern zu erreichen. Von Geburt an wird den Frauen beigebracht, den Haushalt zu führen, sich um die Kinder zu kümmern und ihren Ehemännern zu gehorchen. Traditionell sind die Familien in Bolivien recht groß, manchmal mit sechs oder sieben Kindern. Manchmal ist eineZum Haushalt gehören nicht nur Ehemann, Ehefrau und Kinder, sondern auch Großeltern, Onkel, Tanten, Cousins und Cousinen sowie andere Verwandte, und die Frauen sind für die Haushaltsführung verantwortlich.

Die bolivianischen Frauen spielen traditionell eine wichtige Rolle im Handel und in der Wirtschaft. In den ärmeren Regionen Boliviens sind die Frauen oft die wichtigste finanzielle Stütze der Familie. Seit der Kolonialzeit haben die Frauen durch Tätigkeiten wie Landwirtschaft und Weberei zur Wirtschaft beigetragen.

BRAUTWERBUNG UND HOCHZEITEN

Im ländlichen Bolivien ist es üblich, dass ein Mann und eine Frau zusammenleben, bevor sie heiraten. Das Werben beginnt damit, dass ein Mann eine Frau bittet, bei ihm einzuziehen. Wenn sie seiner Bitte nachkommt, nennt man das "das Mädchen stehlen". Das Paar wohnt in der Regel im Haus der Familie des Mannes. Sie können jahrelang zusammenleben und sogar Kinder haben, bevor sie genug Geld gespart haben, um ihre Hochzeit offiziell zu feiernGewerkschaft.

Die städtischen Hochzeiten der Bolivianer europäischer Abstammung ähneln denen in den Vereinigten Staaten. Bei den Mestizen (Mischlingen) und anderen indigenen Völkern sind die Hochzeiten üppige Angelegenheiten. Nach der Zeremonie steigen die Braut und der Bräutigam zusammen mit den Trauzeugen und den Eltern des Brautpaares in ein speziell dekoriertes Taxi. Alle anderen Gäste fahren in einem gecharterten Bus, dersie zu einer großen Party.

BEERDIGUNGEN

Beerdigungen in Bolivien sind oft eine Mischung aus katholischer Theologie und indigenem Glauben. Mestizen nehmen an einem teuren Gottesdienst teil, der als velorio. Die Totenwache findet in einem Raum statt, in dem alle Verwandten und Freunde an den vier Wänden sitzen. Dort werden Cocktails, Punsch und Bier sowie Kokablätter und Zigaretten in unbegrenzten Mengen gereicht. Am nächsten Morgen wird der Sarg zum Friedhof getragen. Die Gäste sprechen der Familie ihr Beileid aus und können dann zur Beerdigungsfeier zurückkehren.Am nächsten Tag vollzieht die unmittelbare Familie den Beerdigungsritus.

Für die Mestizen, die in der Nähe von La Paz leben, beinhaltet der Beerdigungsritus eine Wanderung zum Choqueapu-Fluss, wo die Familie die Kleidung des Verstorbenen wäscht. Während die Kleidung trocknet, isst die Familie ein Picknick und errichtet dann ein Lagerfeuer, um die Kleidung zu verbrennen. Dieses Ritual bringt den Trauernden Frieden und entlässt die Seele des Verstorbenen in die nächste Welt.

RELIGION

Die vorherrschende Religion in Bolivien ist der römische Katholizismus, eine Religion, die von den Spaniern in das Land gebracht wurde. Der Katholizismus ist oft mit anderen folkloristischen Glaubensrichtungen vermischt, die aus der Inka- und Vor-Inka-Zivilisation stammen. Bolivianische Amerikaner behalten in der Regel ihren römisch-katholischen Glauben bei, nachdem sie in die Vereinigten Staaten eingereist sind. Sobald sie Bolivien jedoch verlassen haben, halten sich einige bolivianische Amerikaner nicht mehr an dieindigene Rituale und Glaubensvorstellungen, wie der Glaube an Pachamama, die Erdmutter der Inkas, und Ekeko, einen alten Gott.

Beschäftigung und Wirtschaftstraditionen

Wie die Einwanderer aus den meisten mittel- und südamerikanischen Ländern haben auch die bolivianischen Amerikaner ein relativ hohes Einkommens- und Bildungsniveau. Ihr mittleres Einkommen ist höher als das anderer hispanischer Gruppen wie Puertoricaner, Kubaner und Mexikaner. Der Anteil der Mittel- und Südamerikaner, die die zwölfte Klasse abgeschlossen haben, ist doppelt so hoch wie der gleiche Anteil der Mexikaner und Puertoricaner.Außerdem arbeitet ein höherer Prozentsatz von Mittel- und Südamerikanern in leitenden, professionellen und anderen Angestelltenberufen als Angehörige anderer hispanischer Gruppen.

Viele bolivianische Amerikaner legen großen Wert auf Bildung, die es ihnen ermöglicht hat, wirtschaftlich gut zurechtzukommen. Nach ihrer Ankunft in den Vereinigten Staaten werden sie oft als Büro- und Verwaltungsangestellte beschäftigt. Durch Weiterbildung steigen bolivianische Amerikaner oft in Führungspositionen auf. Ein großer Prozentsatz der bolivianischen Amerikaner war in der Regierung oder in amerikanischen Unternehmen tätig.Multinationale Unternehmen profitieren oft von ihren Fähigkeiten und Fremdsprachenkenntnissen. Bolivianische Amerikaner arbeiten inzwischen an Universitäten, und viele von ihnen lehren über Themen, die mit ihrer ehemaligen Heimat zu tun haben.

Die Einwanderung in die Vereinigten Staaten ist oft mit der Wirtschaft des Heimatlandes der Einwanderer verknüpft, und Bolivien bildet da keine Ausnahme. Ein Maß für die wirtschaftliche Gesundheit Boliviens ist seine schwankende Handelsbilanz mit den Vereinigten Staaten. Anfang der 1990er Jahre hatte Bolivien eine positive Handelsbilanz mit den Vereinigten Staaten. Mit anderen Worten: Bolivien exportierte mehr nach Amerika als es von dort importierte. 1992 und 1993,hatte sich dieses Gleichgewicht jedoch verschoben, so dass Bolivien im Handel mit den Vereinigten Staaten ein Defizit von 60 Mio. $ bzw. 25 Mio. $ aufwies. Diese Beträge sind zwar relativ gering, trugen aber zu einer Staatsverschuldung bei, die für ein so armes Land schwindelerregend ist. Tatsächlich erließen der Internationale Währungsfonds und die Vereinigten Staaten Bolivien in den 1990er Jahren einen Teil seiner Schulden, so dass das Land von seinen Verpflichtungen gegenüber derDie Vereinigten Staaten gewährten Bolivien 1991 Zuschüsse, Kredite und andere Geldzahlungen in Höhe von insgesamt 197 Millionen Dollar. Diese wirtschaftlichen Schwierigkeiten haben es den Bolivianern erschwert, genug Geld zu sparen, um nach Nordamerika zu gehen.

Bolivianische Einwanderer sind in den Vereinigten Staaten in einer Vielzahl von Berufen beschäftigt. Unter den Einwanderern, die dem U.S. Immigration and Naturalization Service Angaben zu ihrem Beruf gemacht haben, war 1993 die größte einzelne Berufskategorie die der Facharbeiter und technischen Angestellten. Die nächstgrößte Gruppe bolivianischer Amerikaner bezeichnete sich selbst als Bediener, Verarbeiter und Arbeiter.Etwa zwei Drittel der bolivianischen Einwanderer im Jahr 1993 machten keine Angaben zu ihrem Beruf, ein Prozentsatz, der mit dem der Einwanderer aus den meisten Ländern übereinstimmt.

Politik und Regierung

Den bolivianischen Amerikanern ist das politische System der Vereinigten Staaten recht vertraut. Beide Länder haben eine Verfassung, die die Grundfreiheiten garantiert, eine Regierung mit drei getrennten Zweigen und einen Kongress, der in zwei Kammern aufgeteilt ist. Während die Vereinigten Staaten jedoch eine bemerkenswerte politische Stabilität erreicht haben, hat die bolivianische Regierung Umwälzungen und mehrere Militärputsche erlebt.

In den Vereinigten Staaten fühlen sich die bolivianischen Amerikaner mit dem politischen Prozess wohl. Ihre Beteiligung an der amerikanischen Politik konzentrierte sich auf die Verbesserung der Lebensbedingungen in Bolivien und anderen Gebieten Südamerikas. In den 1990er Jahren entwickelten die bolivianischen Amerikaner den starken Wunsch, die Politik in ihrem Heimatland zu beeinflussen. 1990 gründete das Bolivianische Komitee, eine Koalition aus acht Gruppendie die bolivianische Kultur in Washington, D.C., fördern, haben den bolivianischen Präsidenten gebeten, Auswanderern die Teilnahme an bolivianischen Wahlen zu ermöglichen.

Einzel- und Gruppenbeiträge

ACADEMIA

Eduardo A. Gamarra (1957-) ist Assistenzprofessor an der Florida International University in Miami, Florida, und Mitautor von Revolution und Reaktion: Bolivien, 1964-1985 (Transaction Books, 1988), und Lateinamerika und Karibik Zeitgenössische Aufzeichnungen (Holmes & Meier, 1990). In den 1990er Jahren untersuchte er die Stabilisierung der Demokratie in Lateinamerika.

Leo Spitzer (1939-) ist außerordentlicher Professor für Geschichte am Dartmouth College in Hanover, New Hampshire. Zu seinen schriftlichen Arbeiten gehören Die Sierra Leones Kreolen: Reaktionen auf den Kolonialismus, 1870-1945 (University of Wisconsin Press, 1974). Sein Forschungsinteresse galt den Reaktionen der Dritten Welt auf Kolonialismus und Rassismus.

KUNST

Antonio Sotomayor (1902-) ist ein bekannter Maler und Buchillustrator. Zu seinem Werk gehören auch zahlreiche historische Wandgemälde, die an den Wänden von kalifornischen Gebäuden, Kirchen und Hotels angebracht sind. Seine Illustrationen sind zu sehen in Bester Geburtstag (von Quail Hawkins, Doubleday, 1954); Relatos Chilenos (von Arturo Torres Rioscco, Harper, 1956); und Mexiko von Stan Delaplane (von Stanton Delaplane, Chronicle Books, 1976). Sotomayor hat auch zwei Kinderbücher geschrieben: Khasa geht zur Fiesta (Doubleday, 1967), und Ballons: Die ersten zweihundert Jahre (Putnam, 1972). Er lebt in San Francisco.

BILDUNG

Jaime Escalante (1930-) ist ein hervorragender Mathematiklehrer, dessen Geschichte in dem preisgekrönten Film Stand and Deliver (1987). Dieser Film dokumentierte sein Leben als Mathematiklehrer in East Los Angeles, wo er hart daran arbeitete, seinen überwiegend aus Latinos bestehenden Klassen zu zeigen, dass sie zu großen Dingen und großem Denken fähig sind. Heute unterrichtet er Mathematik an einer High School in Sacramento, Kalifornien. Er wurde in La Paz geboren.

FILM

Raquel Welch (1940-) ist eine erfolgreiche Schauspielerin, die in einer Reihe von Filmen und auf der Bühne aufgetreten ist. Zu ihren Filmen gehören Fantastische Reise (1966), Eine Million Jahre vor Christus (1967), Der älteste Beruf (1967), Das größte Bündel von allen (1968), 100 Gewehre (1969), Myra Breckinridge (1969), Die wilde Party (1975), und Mutter, Krüge und Geschwindigkeit (1976) . Welch gewann den Golden Globe als beste Schauspielerin für ihre Arbeit in Die drei Musketiere (1974). Auf der Bühne trat sie in Frau des Jahres (1982).

JOURNALISMUS

Hugo Estenssoro (1946-) ist auf vielen Gebieten erfolgreich: Er ist ein bekannter Zeitschriften- und Zeitungsfotograf (für seine Arbeiten hat er Preise erhalten) und hat einen Gedichtband herausgegeben ( Antologia de Poesia Brasilena [An Anthology of Brazilian Poetry], 1967). Außerdem schrieb er als Korrespondent für zahlreiche Zeitschriften im Ausland und in den Vereinigten Staaten. In seiner Korrespondenz interviewte Estenssoro lateinamerikanische Staatschefs sowie Persönlichkeiten aus Politik und Literatur in den Vereinigten Staaten. In den 1990er Jahren lebte er in New York City.

LITERATUR

Ben Mikaelsen wurde 1952 in La Paz geboren und ist der Autor von Rettung Josh McGuire (1991), Sperber Rot (1993), Countdown (1997), und Petey (1998). Mikaelsens einzigartige Abenteuergeschichten stellen nicht den Kampf zwischen Mensch und Natur in den Mittelpunkt, sondern plädieren für eine friedliche Koexistenz zwischen der natürlichen und der sozialen Welt. Mikaelsen lebt in Bozeman, Montana.

MUSIK

Jaime Laredo (1941-) ist ein preisgekrönter Geiger, der schon früh durch seine virtuosen Darbietungen auffiel. Er trat zum ersten Mal auf, als er acht Jahre alt war. Sein Konterfei ist auf einer bolivianischen Luftpostmarke eingraviert.

SPORTS

Marco Etcheverry (1970-) ist ein erfolgreicher Sportler, der von den Fans des Profifußballs gelobt wird. Vor seiner herausragenden Karriere bei DC United war er bereits einer der berühmtesten Sportler Boliviens. Er spielte für Fußballvereine von Chile bis Spanien und reiste mit verschiedenen bolivianischen Nationalmannschaften um die Welt. Er ist der Kapitän seiner Mannschaft und ein Held für Tausende bolivianischer Einwanderer in denEtcheverry führte DC United sowohl 1996 als auch 1997 zum Gewinn der Meisterschaft. 1998 erzielte Etcheverry mit 10 Toren und 19 Assists insgesamt 39 Punkte und stellte damit eine persönliche Bestleistung auf. Etcheverry, der den Spitznamen "El Diablo" trägt, und sein Landsmann Jaime Moreno sind die einzigen beiden Spieler in der Geschichte der Liga, die zweistellige Zahlen an Toren und Assists erzielten.

Medien

Bolivien, Land der Verheißung.

Die 1970 gegründete Zeitschrift wirbt für die Kultur und Schönheit Boliviens.

Kontakt: Jorge Saravia, Herausgeber.

Adresse: Bolivianisches Konsulat, 211 East 43rd Street, Raum 802, New York, New York 10017-4707.

Mitgliederverzeichnis, Bolivianisch-Amerikanische Handelskammer.

Diese Publikation enthält eine Liste amerikanischer und bolivianischer Unternehmen sowie aller Personen, die am Handel zwischen den beiden Ländern interessiert sind.

Adresse: U.S. Chamber of Commerce, International Division Publications, 1615 H Street NW, Washington, D.C. 20062-2000.

Telefon: (202) 463-5460.

Fax: (202) 463-3114.

Organisationen und Verbände

Asociacion de Damas Bolivianas.

Adresse: 5931 Beech Avenue, Bethesda, Maryland 20817.

Telefon: (301) 530-6422.

Bolivianisch-Amerikanische Handelskammer (Houston).

Förderung des Handels zwischen den Vereinigten Staaten und Bolivien.

E-Mail: [email protected].

Online: //www.interbol.com/ .

Bolivianische Medizinische Gesellschaft und Professional Associates, Inc.

Dient bolivianischen Amerikanern in gesundheitsbezogenen Bereichen.

Kontakt: Dr. Jaime F. Marquez.

Adresse: 9105 Redwood Avenue, Bethesda, Maryland 20817.

Telefon: (301) 891-6040.

Komitee Pro-Bolivien (Pro-Bolivien-Komitee).

Dachverband von 10 Kunstgruppen in den Vereinigten Staaten und in Bolivien mit dem Ziel, bolivianische Volkstänze in den Vereinigten Staaten zu erhalten und aufzuführen.

Adresse: P. O. Box 10117, Arlington, Virginia 22210.

Telefon: (703) 461-4197.

Fax: (703) 751-2251.

E-Mail: [email protected].

Online: //jaguar.pg.cc.md.us/Pro-Bolivia/ .

Quellen für zusätzliche Studien

Blair, David Nelson. Das Land und die Menschen in Bolivien. New York: J. B. Lippincott, 1990.

Griffith, Stephanie: "Bolivians Reach For the American Dream: Well-Educated Immigrants With High Aspirations Work Hard, Prosper in D.C. Area". Die Washington Post. 8. Mai 1990, S. E1.

Klein, Herbert S. Bolivien: Die Entwicklung einer multiethnischen Gesellschaft (2. Aufl.), New York: Oxford University Press, 1992.

Morales, Waltraud Queiser. Bolivien: Land des Kampfes. Boulder, Colorado: Westview Press, 1992.

Pateman, Robert. Bolivien. New York: Marshall Cavendish, 1995.

Schuster, Angela, M. "Heilige bolivianische Textilien zurückgegeben". Archäologie. Bd. 46, Januar/Februar 1993, S. 20-22.