par Tim Eigo

Vue d'ensemble

La Bolivie, seul pays enclavé de l'hémisphère occidental, compte près de huit millions d'habitants. Deux fois plus grande que le Texas, la Bolivie est une société multiethnique. De tous les pays d'Amérique du Sud, la Bolivie est celui qui compte le plus grand pourcentage (60 %) d'Indiens indigènes. Le deuxième groupe ethnique le plus important au sein de la population bolivienne est celui des les métis, Enfin, 10 % de la population bolivienne est d'origine espagnole.

Ces chiffres masquent l'étendue réelle de la carte de la population bolivienne. Les groupes ethniques les plus importants sont les Indiens des hauts plateaux, les Aymara et les Quechua. Le peuple le plus ancien des Andes pourrait être les ancêtres des Aymara, qui ont formé une civilisation dès 600 après J.-C. Les régions rurales des basses terres abritent une plus grande diversité ethnique. D'autres groupes indiens comprennent les Kallawayas, les Chipayas, et lesLes ethnies de la plupart des autres pays d'Amérique du Sud sont représentées en Bolivie, ainsi que les personnes d'origine et de descendance japonaise. Les Espagnols sont appelés "Blancs", non pas tant pour la couleur de leur peau que pour leur statut social, identifié par des caractéristiques physiques, la langue, la culture et la mobilité sociale. Le mélange et l'intermariage des races depuis plus de 500 ansa fait de la Bolivie une société hétérogène.

La Bolivie est bordée à l'ouest par le Chili et le Pérou, au sud par l'Argentine, au sud-est par le Paraguay, et à l'est et au nord par le Brésil. L'une des caractéristiques les plus frappantes de la Bolivie, son haut plateau, ou Altiplano, L'Altiplano, situé entre deux chaînes de montagnes des Andes, est l'une des régions habitées les plus élevées du monde, avec une altitude moyenne de 12 000 pieds. Bien qu'elle soit froide et balayée par les vents, c'est la région la plus densément peuplée du pays. Les vallées et les crêtes du versant oriental des Andes sont appelées les " vallées de l'Altiplano ". Yungas, où vivent 30 % de la population du pays et 40 % des terres cultivées. Enfin, les trois cinquièmes du territoire bolivien sont constitués de basses terres peu peuplées. Les basses terres comprennent des savanes, des marécages, des forêts tropicales humides et des semi-déserts.

HISTOIRE

Pour les habitants de l'hémisphère occidental, dont la colonisation est relativement récente, et en fait pour la plupart des gens du monde entier, la durée de l'histoire de la Bolivie est stupéfiante. Lorsque les Espagnols sont arrivés pour conquérir et soumettre l'Amérique du Sud dans les années 1500, ils ont trouvé une terre peuplée et civilisée depuis au moins 3 000 ans. Les premiers peuplements d'Amérindiens ont probablement duré jusqu'à environ 1400 ans av.Pendant mille ans encore, une culture amérindienne connue sous le nom de "culture de la terre" s'est développée dans le monde entier. Chavin De 400 av. J.-C. à 900 apr. J.-C., le peuple de l'Océan Indien s'est développé en Bolivie et au Pérou. Tiahuanaco Son centre de rituels et de cérémonies se trouvait sur les rives du lac Titicaca, le plus grand lac navigable du monde et un élément dominant de la géographie bolivienne. La culture Tiahuanaco était très développée et prospère. Elle disposait de superbes systèmes de transport, d'un réseau routier, d'un système d'irrigation et de techniques de construction remarquables.

Les Indiens Aymaras ont ensuite envahi le territoire, probablement depuis le Chili. À la fin du XVe siècle, les Incas péruviens ont déferlé sur le pays. Leur domination s'est poursuivie jusqu'à l'arrivée des Espagnols dans les années 1530. La domination espagnole, connue sous le nom de période coloniale, a été marquée par le développement des villes, l'oppression cruelle des Indiens et le travail missionnaire des prêtres catholiques. La luttepour l'indépendance vis-à-vis de l'Espagne a commencé au XVIIe siècle, et la rébellion la plus importante a eu lieu lorsque les Aymara et les Quechua se sont unis à la fin du XVIIIe siècle. Leur chef a finalement été capturé et exécuté, mais les rebelles ont continué à résister, et pendant plus de 100 jours, environ 80 000 Indiens ont assiégé la ville de La Paz. Le général Antonio Jose de Sucre, qui s'est battu aux côtés de laLa nouvelle nation était une république, dotée d'un sénat et d'une chambre des représentants, d'un pouvoir exécutif et d'un pouvoir judiciaire.

Presque aussitôt après avoir obtenu son indépendance, la Bolivie a perdu deux guerres désastreuses contre le Chili, ce qui lui a fait perdre son seul accès côtier. Elle a perdu une troisième guerre en 1932, cette fois contre le Paraguay, ce qui a encore réduit son patrimoine foncier. Même à la fin du XXe siècle, ces revers ont continué à peser lourdement sur la psyché bolivienne et ont affecté l'action politique dans la capitale, LaPaz.

Le succès historique de la Bolivie dans l'extraction de richesses précieuses du sous-sol a été mitigé. Quelques années seulement après l'arrivée des Espagnols, de l'argent a été découvert près de la ville de Potosi. Bien que la légende indienne ait prévenu que l'argent ne devait pas être exploité, les Espagnols ont mis en place un système d'exploitation minière complexe pour extraire le minerai de la terre. Cerro Rico ("Rich Hill"). Aux XVIe et XVIIe siècles, la ressource la plus précieuse de la Bolivie a afflué dans les coffres de la royauté espagnole. Une grande partie des réserves d'argent a été épuisée après seulement 30 ans, et une nouvelle méthode d'extraction du minerai était nécessaire. Des méthodes utilisant du mercure hautement toxique ont été développées, et ont permis d'extraire du minerai de qualité inférieure pendant des siècles. La région froide et difficile d'accèsautour de Potosi est rapidement devenue la ville la plus peuplée de l'Amérique espagnole ; vers 1650, sa population atteignait 160 000 habitants. Cependant, pour ceux qui devaient travailler en dessous de Potosi, il n'y avait pas d'autre choix que d'aller à Potosi. Cerro Rico, Presque toujours des Amérindiens, la chance de l'exploitation minière a été synonyme de blessures, de maladies et de morts. Des milliers de personnes sont mortes sous les pentes abruptes.

ERE MODERNE

En plus d'être un exportateur d'argent, la Bolivie est également devenue l'un des principaux fournisseurs d'étain sur les marchés mondiaux. Ironiquement, les conditions de travail dans les mines ont conduit à l'évolution de l'État politique moderne de la Bolivie. Les conditions dans les mines sont restées si abominables qu'un parti ouvrier, le Mouvement révolutionnaire national (MNR), a été créé. Sous la direction du président Paz Estenssoro, dans les annéesDans les années 1950, le MNR a nationalisé les mines, les retirant aux entreprises privées et en transférant la propriété au gouvernement. Le MNR a également entamé d'importantes réformes foncières et industrielles. Pour la première fois, les Indiens et les autres travailleurs pauvres ont eu la possibilité de posséder la terre sur laquelle eux et leurs ancêtres avaient travaillé pendant des générations.

À partir des années 1970, la Bolivie a connu des revers en raison d'une inflation galopante, d'une détérioration des conditions économiques et d'une série de dictateurs militaires. Toutefois, à la fin du XXe siècle, une certaine stabilité économique était revenue. L'économie bolivienne a toujours été dominée par l'exploitation minière et l'élevage de bovins et de moutons, mais la croissance des feuilles de coca est devenue un problème majeur à partir des années 1980. DeLes feuilles de coca permettent de fabriquer illégalement de la pâte de coca, qui est ensuite utilisée pour la fabrication de cocaïne. Dans les années 1990, le gouvernement bolivien a cherché à réduire le commerce de la drogue. La fabrication et la vente illégales de cocaïne ont été un point de désaccord majeur entre les États-Unis et la Bolivie. À Washington, la Bolivie, comme d'autres pays, doit être régulièrement "certifiée" en tant que partenaire qui travaille avec la Bolivie.Ce processus est souvent politiquement chargé et long, laissant les pays pauvres qui dépendent du commerce, des subventions et des crédits américains attendre leur heure. Ce processus est rendu difficile par le fait que les feuilles de coca ont toujours fait partie de la vie quotidienne de millions de Boliviens. Il n'est pas rare de voir des Boliviens ruraux mâcher des feuilles de coca.

Les immigrants boliviens arrivent aux États-Unis avec des avantages que ne partagent pas de nombreux autres groupes d'immigrants. Les Boliviens américains se distinguent des autres groupes d'immigrants parce que, contrairement à d'autres qui fuient des régimes brutaux, les Boliviens se rendent aux États-Unis à la recherche de meilleures opportunités économiques et éducatives. De ce fait, ils s'en sortent mieux que ceux qui demandent l'asile politique, comme les SalvadoriensDe plus, les Boliviens viennent généralement de grandes villes et s'adaptent plus facilement aux zones urbaines américaines. Ils sont bien éduqués et ont une grande motivation professionnelle. Leurs familles sont généralement intactes et leurs enfants réussissent bien à l'école parce que les parents ont un niveau d'éducation plus élevé. Dans les années 1990, Stephanie Griffith, une militante des communautés immigrées, a déclaré que, de toutes les communautés immigrées, les Boliviens sont ceux qui ont le plus de chance de réussir à l'école.Parmi les immigrés récents, les Boliviens sont les plus proches de la réalisation du rêve national.

LES MODES DE PEUPLEMENT

Depuis 1820, plus d'un million d'immigrants d'Amérique centrale et d'Amérique du Sud se sont installés aux États-Unis, mais leur identité et leur origine restent un mystère. Ce n'est qu'en 1960 que le Bureau du recensement des États-Unis a classé ces immigrants en fonction de leur pays d'origine. En 1976, le Bureau du recensement a estimé que les Centraméricains et les Sud-Américains originaires de pays hispanophones représentaient 7 % de la population totale des États-Unis.En outre, la taille de la communauté bolivienne américaine est difficile à déterminer car de nombreux Boliviens arrivent aux États-Unis avec des visas de tourisme et restent indéfiniment chez des amis ou de la famille. Pour cette raison, et parce que le nombre total d'immigrés boliviens dans ce pays est relativement faible, les estimations de la population bolivienne américaine sont difficiles à établir.Les vagues d'immigration bolivienne aux États-Unis peuvent être impossibles à déterminer.

Les chiffres du recensement américain montrent qu'au cours des dix années écoulées entre 1984 et 1993, seuls 4 574 Boliviens sont devenus citoyens américains. Le taux annuel d'immigration est stable, allant d'un minimum de 319 en 1984 à un maximum de 571 en 1993. Le nombre moyen de Boliviens naturalisés chaque année est de 457. En 1993, 28 536 Boliviens ont été admis aux États-Unis. Au cours de la même année, seuls 571 immigrants boliviens ont été admis aux États-Unis.Ce faible taux de naturalisation reflète les taux d'autres communautés d'Amérique centrale et du Sud. Cela suggère que les Américains d'origine bolivienne conservent un intérêt pour la Bolivie et se réservent la possibilité de retourner en Amérique du Sud à l'avenir.

Bien que relativement peu de Boliviens immigrent aux États-Unis, ceux qui le font sont souvent des employés de bureau et des travailleurs administratifs. Cet exode, ou "fuite des cerveaux", de travailleurs qualifiés a porté préjudice à la Bolivie et à l'Amérique du Sud dans son ensemble. Il s'agit d'une migration de la classe moyenne depuis l'une des nations les plus pauvres du monde. De tous les immigrants d'Amérique du Sud, ceux de Bolivie représentent le pourcentage le plus élevé de la population de l'Union européenne.Le pourcentage de professionnels immigrés est passé de 36 % au milieu des années 60 à près de 38 % en 1975. En comparaison, le pourcentage moyen de professionnels immigrés en provenance d'autres pays d'Amérique du Sud était de 20 %. Ces travailleurs qualifiés se rendent en grande partie dans les villes américaines situées sur les côtes de ce pays, s'installant dans les centres urbains de la côte ouest, du nord-est et des États du Golfe. Là, ils trouvent, comme la plupart des immigrés, un emploi à temps plein et un emploi à temps partiel.une population confortable de personnes ayant une histoire, un statut et des attentes similaires.

Les plus grandes communautés de Boliviens américains se trouvent à Los Angeles, Chicago et Washington, D.C. Par exemple, une estimation datant du début des années 1990 indiquait qu'environ 40 000 Boliviens américains vivaient à Washington, D.C. et dans ses environs.

Comme la plupart des immigrants sud-américains, la plupart des voyageurs boliviens arrivant aux États-Unis entrent par le port de Miami, en Floride. En 1993, sur les 1 184 immigrants boliviens admis, 1 105 sont entrés par Miami. Ces chiffres révèlent également à quel point l'exode bolivien a été limité. La même année, par exemple, les immigrants colombiens aux États-Unis ont été près de 10 000.

Les familles américaines adoptent un petit nombre d'enfants boliviens. En 1993, il y a eu 123 adoptions, dont 65 filles et 58 garçons. La majorité de ces enfants ont été adoptés alors qu'ils avaient moins d'un an.

Acculturation et assimilation

Les Américains d'origine bolivienne estiment généralement que leurs compétences et leur expérience les préparent bien à la vie aux États-Unis. Toutefois, à la fin du XXe siècle,

Lors du 45ème anniversaire de la Les États-Unis accordent la citoyenneté à Porto Rico dans le Nouveau York, Gladys Gomez de la Bronx représente son pays d'origine, la Bolivie. Elle tient un drapeau américain et un drapeau portoricain. Les sentiments anti-immigration se développaient, en particulier à l'égard de l'immigration mexicaine, et ces sentiments ne faisaient souvent pas la distinction entre les Centraméricains et les Sud-Américains et entre l'immigration légale et illégale. Par conséquent, l'installation aux États-Unis est un défi pour les Boliviens.

TRADITIONS, COUTUMES ET CROYANCES

Les Américains d'origine bolivienne cherchent à inculquer à leurs enfants un sens aigu de la culture du pays d'où ils ont émigré. L'éducation des enfants porte donc sur l'histoire de la Bolivie, les danses traditionnelles et la musique. Dans la Bolivie d'aujourd'hui, il subsiste une certaine croyance dans les dieux des anciens Incas. Bien que ces croyances précolombiennes ne soient aujourd'hui guère plus qu'une superstition, elles sont souvent suivies à la lettre,Pour les Indiens Quechua, le respect doit être accordé à l'homme et à la femme. Pachamama, Pachamama est considérée comme une force protectrice, mais aussi vengeresse. Ses préoccupations vont des événements les plus graves de la vie aux plus banals, comme le fait de mâcher la première feuille de coca de la journée. Avant d'entreprendre un voyage, les Indiens laissent souvent un peu de coca mâchée sur le bord de la route en guise d'offrande. L'Indien moyen des hauts plateaux peut acheter un dulce mesa -Même parmi les Boliviens les plus mondains, le respect pour Pachamama se manifeste par la pratique consistant à verser une partie d'une boisson sur le sol avant de boire la première gorgée, en reconnaissance du fait que tous les trésors de ce monde proviennent de la terre. Un autre dieu ancien qui joue un rôle dans la vie de tous les jours est Ekeko, "Particulièrement apprécié des Mestizos, il est censé veiller à la recherche d'un conjoint, à l'hébergement et à la chance dans les affaires.

Un célèbre conte bolivien parle de la montagne Illimani, qui domine la ville de La Paz. Selon la légende, il y avait autrefois deux montagnes à l'endroit où se trouve aujourd'hui l'une d'elles, mais le dieu qui les avait créées n'arrivait pas à décider laquelle il préférait. Finalement, il décida que c'était l'Illimani et lança un rocher sur l'autre, envoyant le sommet de la montagne rouler au loin." Sajama, "Aujourd'hui, la montagne lointaine s'appelle toujours Sajama et le sommet raccourci qui se trouve à côté de l'Illimani s'appelle aujourd'hui Mururata, c'est-à-dire décapité.

L'ART SUR DEUX CONTINENTS

Les événements survenus à la fin des années 1990 ont permis à la Bolivie et aux États-Unis d'évaluer leurs relations et aux Boliviens-Américains d'être fiers de leurs deux cultures. Dans une affaire qui a fait date pour les peuples autochtones désireux de préserver leur patrimoine culturel, le peuple aymara de Coroma, en Bolivie, a obtenu, avec l'aide du service des douanes des États-Unis, le retour de 48 vêtements cérémoniels sacrés.qui avaient été pris dans leur village par des marchands d'antiquités nord-américains dans les années 1980. Les Aymaras considéraient que les textiles étaient la propriété de l'ensemble de la communauté Coroman, et non d'un seul citoyen. Malgré cela, certains membres de la communauté, confrontés à la sécheresse et à la famine dans les années 1980, ont été soudoyés pour vendre les vêtements. Un marchand d'art de San Francisco, en Californie, menacé par le ministère de l'Intérieur, a vendu les vêtements.Cinq autres textiles détenus par des collectionneurs privés ont également été restitués.

CUISINE

Comme dans la plupart des pays, le régime alimentaire bolivien est influencé par la région et le revenu. La plupart des repas en Bolivie comprennent toutefois de la viande, généralement accompagnée de pommes de terre, de riz ou des deux. Le pain est un autre glucide important. Près de Santa Cruz se trouvent de vastes champs de blé, et la Bolivie importe de grandes quantités de blé des États-Unis. Dans les hauts plateaux, les pommes de terre sont l'aliment de base. Dans les basses terres, l'aliment de base est le riz.Les habitants des hauts plateaux disposent de moins de légumes frais.

Voici quelques recettes boliviennes populaires silpancho, viande de bœuf enrobée d'un œuf cuit sur le dessus ; thimpu, un ragoût épicé cuisiné avec des légumes ; et fricase, La soupe de porc assaisonnée de piment jaune est également au cœur du régime alimentaire des Boliviens urbains. saltenas, Les tartes ovales, fourrées de diverses garnitures et consommées comme un repas rapide, sont similaires aux empanadas, Dans les basses terres, le régime alimentaire comprend des animaux sauvages tels que le tatou. La boisson bolivienne la plus courante est le thé noir, qui est généralement servi fort avec beaucoup de sucre.

Dans les zones urbaines, la plupart des Boliviens prennent un petit-déjeuner très simple et un déjeuner copieux, détendu et élaboré. Le week-end, le déjeuner avec les amis et la famille est un événement majeur. Souvent, les convives du déjeuner restent assez longtemps pour dîner. À La Paz, un plat populaire est le anticuchos, des morceaux de cœur de bœuf grillés sur des brochettes. La cuisine des zones rurales est plus simple et ne comporte que deux repas par jour. Les familles autochtones mangent généralement à l'extérieur. Les Boliviens qui vivent dans les zones rurales sont souvent mal à l'aise lorsqu'ils mangent devant des étrangers. C'est pourquoi, lorsqu'ils doivent manger dans un restaurant, ils se tournent souvent vers un mur. Manger devant des étrangers fait se sentir un Bolivien des zones rurales.Ainsi, les hommes, en particulier, se heurtent à un mur lorsqu'ils mangent s'ils doivent le faire en dehors de chez eux.

MUSIQUE

L'utilisation d'instruments de musique précolombiens reste un élément important du folklore bolivien. L'un de ces instruments est le siku, La musique bolivienne utilise également la flûte à bec, une série de flûtes verticales reliées entre elles. charango, qui est un croisement entre la mandoline, la guitare et le banjo. A l'origine, la caisse de résonance du charango était fabriqué à partir de la carapace d'un tatou, ce qui lui conférait un son et un aspect uniques. Dans les années 1990, la musique bolivienne a commencé à incorporer des paroles dans la musique andine endeuillée, ce qui a donné naissance à un nouveau genre de chansons.

COSTUMES TRADITIONNELS

Traditionnellement, les hommes boliviens vivant dans les Altiplano portaient des pantalons faits maison et un poncho. Aujourd'hui, ils portent plus souvent des vêtements fabriqués en usine. Pour les couvre-chefs, en revanche, les chulla, un bonnet de laine avec des oreillettes, reste un élément essentiel de la garde-robe.

Les vêtements traditionnels des femmes autochtones comprennent un tablier sur une longue jupe et de nombreux jupons. Elles portent également un chemisier et un gilet brodés. Le châle, qui a généralement la forme d'un rectangle coloré, a de nombreuses fonctions, qu'il s'agisse de porter un enfant sur le dos ou de constituer une pochette pour les achats.

L'un des types de vêtements boliviens les plus frappants est le chapeau melon porté par les femmes aymaras. bombin, il a été introduit en Bolivie par des cheminots britanniques. On ne sait pas pourquoi les femmes ont tendance à porter le bombin plus souvent que les hommes. Pendant de nombreuses années, une usine italienne a fabriqué des bombins pour le marché bolivien, mais ils sont désormais fabriqués localement par des Boliviens.

DANSES ET CHANSONS

La Bolivie compte plus de 500 danses cérémonielles qui représentent souvent des événements importants de la culture bolivienne, comme la chasse, la récolte ou le tissage. L'une des danses exécutées lors des festivals est le diablada, La diablada était à l'origine exécutée par les mineurs qui cherchaient à se protéger des éboulements et des succès de l'exploitation minière. Une autre danse de festival célèbre est la diablada. morenada, la danse des esclaves noirs, qui tourne en dérision les gouverneurs espagnols qui ont amené des milliers d'esclaves au Pérou et en Bolivie. Parmi les autres danses populaires, on peut citer la tarqueada, qui récompense les autorités tribales qui ont géré les propriétés foncières au cours de l'année écoulée ; une danse d'élevage de lamas, connue sous le nom de "danse de lamas", est organisée dans le cadre d'un programme de formation. llamerada ; les kullawada, qui est connue sous le nom de danse des tisserands ; et le wayno, une danse des Quechuas et des Aymaras.

Aux États-Unis, les danses traditionnelles boliviennes sont populaires parmi les Boliviens américains. À la fin du XXe siècle, les danses boliviennes ont commencé à attirer un public plus large. La participation de groupes de danseurs folkloriques boliviens de tout le pays a augmenté. À Arlington, en Virginie, qui compte une importante communauté de Boliviens américains, les danseurs folkloriques ont participé à environ 90 événements culturels.Les danseurs ont également participé à près de 40 présentations dans des écoles, des théâtres, des églises et d'autres lieux. Parrainés par le Comité Pro-Bolivia, une organisation regroupant des groupes d'art et de danse, ces danseurs folkloriques boliviens se sont produits devant 500 000 spectateurs. Millions de plusOrganisé chaque année le premier dimanche d'août, le festival de la fête nationale bolivienne est parrainé par le département des parcs et loisirs d'Arlington et attire environ 10 000 visiteurs.

VACANCES

Les Américains d'origine bolivienne conservent des liens étroits avec leur ancien pays, comme en témoigne la ferveur avec laquelle ils célèbrent les fêtes boliviennes aux États-Unis. Les Américains d'origine bolivienne étant essentiellement catholiques, ils célèbrent les principales fêtes catholiques telles que Noël et Pâques. Ils célèbrent également la fête du travail en Bolivie et la fête de l'indépendance, le 6 août.

Les fêtes en Bolivie sont courantes et fusionnent souvent des éléments de la foi catholique et des coutumes précolombiennes. La fête de la Croix est célébrée le 3 mai et trouve son origine chez les Indiens aymaras. Une autre fête aymaras est la fête de l'Eau. Alacitas, le festival de l'abondance, qui se déroule à La Paz et dans la région du lac Titicaca. En Alacitas, L'honneur est rendu à Ekeko, qui porte chance. L'une des fêtes les plus célèbres de Bolivie est le carnaval d'Oruro, qui a lieu avant la période catholique du carême. Dans cette ville minière, les travailleurs recherchent la protection de la Vierge des mines. Lors de la fête d'Oruro, l'équipe d'animation de la ville est composée de représentants de la société civile. diablada est effectuée.

Langue

Les trois langues officielles de la Bolivie sont l'espagnol, le quechua et l'aymara. Autrefois considérées comme de simples langues d'Indiens pauvres, le quechua et l'aymara ont gagné en popularité grâce aux efforts croissants déployés pour préserver les coutumes de la Bolivie. Le quechua est avant tout une langue orale, mais c'est une langue d'importance internationale. Parlé à l'origine sous l'empire inca, le quechua est encore parlé par environ 13 millions de personnes.au Pérou, en Bolivie, en Équateur, en Argentine et au Chili. Environ trois millions de personnes en Bolivie et au Pérou parlent l'aymara. Cette langue a survécu pendant des siècles malgré les efforts déployés pour l'éliminer. L'espagnol reste cependant la langue prédominante en Bolivie et est utilisé dans toutes les formes modernes de communication, y compris l'art, les affaires et la radiodiffusion. La Bolivie abrite également des douzaines d'autres langues, dont la plupart sont l'espagnol, l'espagnol, l'espagnol et l'espagnol.Certaines de ces langues sont indigènes, tandis que d'autres sont arrivées avec les immigrants, comme les Japonais.

Les Boliviens-Américains, lorsqu'ils ne parlent pas l'anglais, parlent généralement l'espagnol. Dans leur carrière et leur vie de famille aux États-Unis, les immigrants ont trouvé que ces deux langues étaient les plus utiles. Les écoliers boliviens-américains nouvellement arrivés aux États-Unis, pour qui l'anglais est une deuxième langue, ont éprouvé de plus en plus de difficultés à maîtriser l'anglais au fur et à mesure que le soutien et le financement des écoles bilingues se développaient.l'éducation se réduit aux États-Unis.

SALUTATIONS

La communication non verbale est importante pour les Boliviens lorsqu'ils se rencontrent et conversent. Les Boliviens d'origine européenne utilisent souvent leurs mains pour parler, alors que les indigènes des hauts plateaux restent généralement immobiles. De même, les citadins se saluent souvent par un simple baiser sur la joue, surtout s'il s'agit d'amis ou de connaissances. Les hommes se serrent généralement la main et peut-être même la main.Les indigènes se serrent très légèrement la main et se tapotent l'épaule en guise d'accolade. Ils ne s'embrassent pas. Les Boliviens-Américains ont tendance à utiliser des gestes expansifs lorsqu'ils communiquent, ce qui s'explique par le fait que la plupart des Boliviens-Américains sont d'origine européenne et qu'ils sont plus susceptibles d'avoir émigré aux États-Unis.

Dynamique familiale et communautaire

ÉDUCATION

À l'époque coloniale, seuls les hommes de la classe supérieure recevaient une éducation, soit privée, soit dans des écoles gérées par l'Église catholique. En 1828, le président Antonio Jose de Sucre a ordonné la création d'écoles publiques dans tous les États, appelés départements. Les écoles primaires, secondaires et professionnelles sont rapidement devenues accessibles à tous les Boliviens. L'éducation est gratuite et obligatoire pour les enfants âgés de 7 à 14 ans. EnDans les zones rurales de Bolivie, les écoles sont sous-financées, les gens sont dispersés dans la campagne et les enfants doivent travailler dans les fermes.

Les femmes boliviennes ont tendance à être moins éduquées que leurs homologues masculins. Seulement 81 % des filles sont scolarisées, contre 89 % des garçons. Il est courant que les parents envoient leurs filles dans des écoles publiques, tandis que les fils reçoivent une meilleure éducation dans des écoles privées.

Le niveau d'éducation des Boliviens américains est généralement élevé. La plupart des immigrés boliviens sont diplômés de l'enseignement secondaire ou supérieur et obtiennent souvent des emplois dans des entreprises ou dans l'administration. Comme pour d'autres populations immigrées et minoritaires aux États-Unis, des écoles ont été créées, spécialement conçues pour répondre aux besoins des étudiants boliviens américains et pour préserver les traditions culturelles et l'identité des Boliviens américains.Par exemple, à l'école bolivienne d'Arlington, en Virginie, quelque 250 élèves pratiquent leurs cours de mathématiques et autres en espagnol, chantent "Que Bonita Bandera" ("Quel joli drapeau") et d'autres chansons patriotiques boliviennes, et écoutent des contes folkloriques dans les dialectes indigènes.

NAISSANCE ET ANNIVERSAIRES

Pour les Boliviens, les anniversaires sont des événements importants et s'accompagnent presque toujours d'une fête. La fête commence généralement vers 18 ou 19 heures. Les invités viennent presque toujours avec toute leur famille, y compris les enfants. Après la danse et un repas tardif vers 23 heures, le gâteau est coupé à minuit.

Les fêtes d'enfants, quant à elles, ont lieu le samedi de la semaine de l'anniversaire. Les cadeaux ne sont pas ouverts lors de l'événement, mais après le départ des invités. Il est de tradition de ne pas inscrire le nom du donateur sur le cadeau d'anniversaire, afin que l'enfant qui fête son anniversaire ne sache jamais qui lui a offert chaque cadeau.

LE RÔLE DES FEMMES

Bien que le rôle des femmes dans la société bolivienne ait connu des changements spectaculaires, il reste encore beaucoup à faire pour qu'elles parviennent à une plus grande égalité avec les hommes. Dès la naissance, on apprend aux femmes à tenir le ménage, à s'occuper des enfants et à obéir à leur mari. Traditionnellement, les familles boliviennes sont assez nombreuses, comptant parfois six ou sept enfants. Parfois, un seul enfant peut se retrouver à la maison.Le ménage ne comprend pas seulement le mari, la femme et les enfants. Les grands-parents, les oncles, les tantes, les cousins et d'autres membres de la famille peuvent également vivre dans la maison et les femmes sont responsables de l'entretien du ménage.

Les femmes boliviennes ont traditionnellement joué un rôle important dans les activités commerciales et économiques. Dans les régions les plus pauvres de Bolivie, les femmes sont souvent le principal soutien financier de la famille. Depuis l'époque coloniale, les femmes ont contribué à l'économie par des activités telles que l'agriculture et le tissage.

LA COUR ET LES MARIAGES

Dans les zones rurales de Bolivie, il est courant qu'un homme et une femme vivent ensemble avant de se marier. Le processus de séduction commence lorsqu'un homme demande à une femme d'emménager avec lui. Si elle accepte sa demande, cela s'appelle "voler la fille". Le couple vit généralement dans la maison de la famille de l'homme. Ils peuvent vivre ensemble pendant des années, et même avoir des enfants, avant d'économiser suffisamment d'argent pour célébrer officiellement leur mariage.l'union.

Les mariages urbains des Boliviens d'origine européenne sont similaires à ceux célébrés aux États-Unis. Chez les métis et les autres peuples indigènes, les mariages sont somptueux. Après la cérémonie, les mariés entrent dans un taxi spécialement décoré, avec le témoin et les parents des mariés. Tous les autres invités montent dans un bus affrété, qui les conduit jusqu'à l'hôtel.à une grande fête.

FUNÉRAILLES

En Bolivie, les funérailles sont souvent un mélange de théologie catholique et de croyances indigènes. Les Mestizos participent à un service coûteux connu sous le nom de velorio. La veillée funèbre, ou exposition du corps du défunt, se déroule dans une salle où tous les parents et amis sont assis contre les quatre murs. Là, ils se passent des portions illimitées de cocktails, de punchs chauds et de bière, ainsi que des feuilles de coca et des cigarettes. Le lendemain matin, le cercueil est transporté au cimetière. Les invités présentent leurs condoléances à la famille et peuvent ensuite retourner à la célébration des funérailles.Le lendemain, la famille proche accomplit le rite funéraire.

Pour les métis qui vivent près de La Paz, le rite funéraire comprend une randonnée jusqu'à la rivière Choqueapu, où la famille lave les vêtements du défunt. Pendant que les vêtements sèchent, la famille mange un pique-nique, puis fait un feu de joie pour brûler les vêtements. Ce rituel apporte la paix aux personnes en deuil et libère l'âme du défunt dans l'autre monde.

RELIGION

La religion prédominante en Bolivie est le catholicisme romain, une religion introduite dans le pays par les Espagnols. Le catholicisme est souvent mélangé à d'autres croyances folkloriques issues des civilisations inca et préinca. Les Boliviens-Américains conservent généralement leurs croyances catholiques romaines après leur arrivée aux États-Unis. Cependant, une fois qu'ils ont quitté la Bolivie, certains Boliviens-Américains n'adhèrent plus à la religion catholique romaine, ce qui a pour effet d'augmenter le nombre d'habitants de la Bolivie.des rituels et des croyances indigènes, comme la croyance en Pachamama, la mère de la terre des Incas, et en Ekeko, un dieu ancien.

Emploi et traditions économiques

Comme les immigrants de la plupart des pays d'Amérique centrale et du Sud, les Américains d'origine bolivienne ont des niveaux de revenu et d'éducation relativement élevés. Leur revenu médian est plus élevé que celui d'autres groupes hispaniques tels que les Portoricains, les Cubains et les Mexicains. La proportion d'Américains d'origine centrale et du Sud ayant achevé leur douzième année d'études est deux fois plus importante que la même proportion de Mexicains et de Portoricains d'origine bolivienne.En outre, un pourcentage plus élevé de Centraméricains et de Sud-Américains que de membres d'autres groupes hispaniques occupent des postes de direction, des professions libérales et d'autres postes de cols blancs.

De nombreux Boliviens-Américains accordent une grande importance à l'éducation, ce qui leur a permis de s'en sortir sur le plan économique. À leur arrivée aux États-Unis, ils sont souvent employés en tant que personnel de bureau ou administratif. En poursuivant leurs études, les Boliviens-Américains accèdent souvent à des postes de direction. Un grand pourcentage de Boliviens-Américains ont occupé des postes dans l'administration ou dans des entreprises américaines.Les entreprises multinationales bénéficient souvent de leurs compétences et de leur maîtrise des langues étrangères. Les Boliviens-Américains ont commencé à travailler dans les universités, et nombre d'entre eux enseignent les questions liées à leur ancienne patrie.

L'immigration aux États-Unis est souvent liée à l'économie du pays d'origine de l'immigrant, et la Bolivie ne fait pas exception à la règle. Les fluctuations de la balance commerciale de la Bolivie avec les États-Unis constituent un indicateur de sa santé économique. Au début des années 1990, la Bolivie avait une balance commerciale positive avec les États-Unis. En d'autres termes, la Bolivie exportait plus vers l'Amérique qu'elle n'en importait. En 1992 et 1993, la balance commerciale de la Bolivie avec les États-Unis était positive,Toutefois, cet équilibre s'est modifié, entraînant pour la Bolivie des déficits commerciaux avec les États-Unis de 60 millions de dollars et de 25 millions de dollars respectivement. Ces montants sont relativement faibles, mais ils s'ajoutent à une dette nationale stupéfiante pour un pays aussi pauvre. En fait, le Fonds monétaire international et les États-Unis ont remis une partie de la dette bolivienne dans les années 1990, libérant ainsi la Bolivie de son obligation de payer des impôts sur le revenu et des taxes.En 1991, les États-Unis ont accordé à la Bolivie des subventions, des crédits et d'autres paiements monétaires d'un montant total de 197 millions de dollars. En raison de ces difficultés économiques, il est devenu plus difficile pour les Boliviens d'économiser suffisamment d'argent pour partir en Amérique du Nord.

Les immigrés boliviens sont employés dans une variété de carrières aux États-Unis. Parmi les immigrés qui ont fourni des informations sur leur profession au Service d'immigration et de naturalisation des États-Unis, la catégorie d'emploi la plus importante en 1993 était celle des travailleurs professionnels spécialisés et techniques. Le deuxième groupe le plus important d'Américains d'origine bolivienne s'est identifié comme opérateur, fabricant et ouvrier.Environ deux tiers des immigrants boliviens en 1993 ont choisi de ne pas indiquer leur profession, un pourcentage qui correspond à celui des immigrants de la plupart des pays.

Politique et gouvernement

Pour les Américains d'origine bolivienne, le système politique des États-Unis est assez familier. Les deux pays disposent d'une constitution qui garantit les libertés fondamentales, d'un gouvernement à trois branches distinctes et d'un Congrès divisé en deux chambres. Cependant, alors que les États-Unis ont atteint une stabilité politique remarquable, le gouvernement bolivien a connu des bouleversements et plusieurs coups d'État militaires.

Aux États-Unis, les Boliviens-Américains se sentent à l'aise dans le processus politique. Leur participation à la politique américaine a été axée sur l'amélioration des conditions de vie en Bolivie et dans d'autres régions d'Amérique du Sud. Au cours des années 1990, les Boliviens-Américains ont développé un fort désir d'influencer la politique dans leur pays. En 1990, le Comité bolivien, une coalition de huit groupes, a été mis sur pied.qui promeuvent la culture bolivienne à Washington, ont demandé au président bolivien d'autoriser les expatriés à voter aux élections boliviennes.

Contributions individuelles et collectives

ACADEMIE

Eduardo A. Gamarra (1957-) est professeur assistant à l'Université internationale de Floride à Miami, Floride. Il est co-auteur de Révolution et réaction : Bolivie, 1964-1985 (Transaction Books, 1988), et Amérique latine et Caraïbes Dossier contemporain (Dans les années 1990, il a étudié la stabilisation de la démocratie en Amérique latine.

Leo Spitzer (1939-) est professeur associé d'histoire au Dartmouth College à Hanover, dans le New Hampshire. Il a écrit notamment La Sierra Créoles léonais : réponses au colonialisme, 1870-1945 (Ses recherches ont porté sur les réponses du tiers monde au colonialisme et au racisme.

ART

Antonio Sotomayor (1902-) est un peintre et illustrateur de livres renommé. Son œuvre comprend également un certain nombre de fresques historiques peintes sur les murs de bâtiments californiens, d'églises et d'hôtels. Ses illustrations peuvent être vues dans les ouvrages suivants Meilleur anniversaire (par Quail Hawkins, Doubleday, 1954) ; Relations avec les Chilien(ne)s (par Arturo Torres Rioscco, Harper, 1956) ; et Le Mexique de Stan Delaplane (Sotomayor a également écrit deux livres pour enfants : Khasa va à la fête (Doubleday, 1967), et Ballons : les deux cents premières années (Il vit à San Francisco.

ÉDUCATION

Jaime Escalante (1930-) est un excellent professeur de mathématiques dont l'histoire a été racontée dans le film primé Tenir bon et délivrer (1987). Ce film retrace sa vie en tant que professeur de calcul à East Los Angeles, où il s'est efforcé de montrer à ses élèves, majoritairement latinos, qu'ils étaient capables de grandes choses et d'une grande réflexion. Il enseigne aujourd'hui le calcul dans un lycée de Sacramento, en Californie. Il est né à La Paz.

FILM

Raquel Welch (1940-) est une actrice accomplie qui a joué dans un certain nombre de films et sur scène. Le voyage fantastique (1966), Un million d'années avant J.-C. (1967), La plus ancienne profession (1967), Le plus gros paquet de tous (1968), 100 fusils (1969), Myra Breckinridge (1969), La fête sauvage (1975), et La mère, les cruches et la vitesse (1976) . Welch a remporté le Golden Globe de la meilleure actrice pour son travail dans Les trois mousquetaires (1974). Elle est apparue sur scène dans Femme de l'année (1982).

JOURNALISME

Hugo Estenssoro (1946-) s'est illustré dans de nombreux domaines, notamment en tant que photographe de magazines et de journaux (pour lesquels il a reçu des prix) et a édité un recueil de poèmes ( Antologia de Poesia Brasilena [Il a également écrit en tant que correspondant pour de nombreux magazines à l'étranger et aux États-Unis. Dans sa correspondance, Estenssoro a interviewé des chefs d'État latino-américains et des personnalités politiques et littéraires aux États-Unis. Dans les années 1990, il a résidé à New York.

LITTÉRATURE

Ben Mikaelsen, né à La Paz en 1952, est l'auteur de Sauvetage Josh McGuire (1991), Épervier roux (1993), Compte à rebours (1997), et Petey (Les récits d'aventure uniques de Mikaelsen ne se concentrent pas sur la lutte entre l'homme et la nature, mais appellent à une coexistence pacifique entre le monde naturel et le monde social. Mikaelsen vit à Bozeman, dans le Montana.

MUSIQUE

Jaime Laredo (1941-) est un violoniste primé qui s'est fait remarquer très tôt par ses performances virtuoses. Il s'est produit pour la première fois à l'âge de huit ans. Son portrait a été gravé sur un timbre de la poste aérienne bolivienne.

SPORTS

Marco Etcheverry (1970-) est un athlète accompli, encensé par les fans de football professionnel. Avant sa brillante carrière au sein de l'équipe de DC United, il était déjà l'un des athlètes les plus célèbres de Bolivie. Il a joué pour des clubs de football du Chili à l'Espagne et a parcouru le monde avec plusieurs équipes nationales boliviennes. Il est le capitaine de son équipe et un héros pour des milliers d'immigrés boliviens dans la région des États-Unis.Etcheverry a mené DC United au titre de champion en 1996 et 1997. En 1998, Etcheverry a marqué 10 buts et a égalé son record personnel avec 19 passes décisives pour un total de 39 points. Surnommé "El Diablo", Etcheverry et son compatriote Jaime Moreno sont les deux seuls joueurs de l'histoire de la ligue à atteindre deux chiffres en termes de buts et de passes décisives.

Les médias

Bolivie, terre de promesses.

Créé en 1970, ce magazine fait la promotion de la culture et de la beauté de la Bolivie.

Contact : Jorge Saravia, éditeur.

Adresse : Consulat de Bolivie, 211 East 43rd Street, Room 802, New York, New York 10017-4707.

Annuaire des membres, Chambre de commerce américano-bolivienne.

Cette publication répertorie les entreprises américaines et boliviennes ainsi que les personnes intéressées par le commerce entre les deux pays.

Adresse : Chambre de commerce des États-Unis, International Division Publications, 1615 H Street NW, Washington, D.C. 20062-2000.

Téléphone : (202) 463-5460.

Fax : (202) 463-3114.

Organisations et associations

Asociacion de Damas Bolivianas.

Adresse : 5931 Beech Avenue, Bethesda, Maryland 20817.

Téléphone : (301) 530-6422.

Chambre de commerce américano-bolivienne (Houston).

Promouvoir le commerce entre les États-Unis et la Bolivie.

E-mail : [email protected].

En ligne : //www.interbol.com/ .

Société médicale bolivienne et Associés professionnels, Inc.

Elle est au service des Américains d'origine bolivienne dans les domaines liés à la santé.

Contact : Dr. Jaime F. Marquez.

Adresse : 9105 Redwood Avenue, Bethesda, Maryland 20817.

Téléphone : (301) 891-6040.

Comite Pro-Bolivia (Comité Pro-Bolivie).

Organisation faîtière composée de 10 groupes artistiques, situés aux États-Unis et en Bolivie, dont l'objectif est de préserver et de présenter les danses folkloriques boliviennes aux États-Unis.

Adresse : P. O. Box 10117, Arlington, Virginia 22210.

Téléphone : (703) 461-4197.

Fax : (703) 751-2251.

E-mail : [email protected].

En ligne : //jaguar.pg.cc.md.us/Pro-Bolivia/ .

Sources d'études complémentaires

Blair, David Nelson. La terre et les peuples de Bolivie. New York : J. B. Lippincott, 1990.

Griffith, Stephanie, "Bolivians Reach For the American Dream : Well-Educated Immigrants With High Aspirations Work Hard, Prosper in D.C. Area". Le Washington Post. 8 mai 1990, p. E1.

Klein, Herbert S. Bolivie : l'évolution d'une société multiethnique (New York : Oxford University Press, 1992.

Morales, Waltraud Queiser. Bolivie : terre de lutte. Boulder, Colorado : Westview Press, 1992.

Pateman, Robert. Bolivie. New York : Marshall Cavendish, 1995.

Schuster, Angela, M. "Retour des textiles boliviens sacrés". Archéologie. Vol. 46, janvier/février 1993, pp. 20-22.