د ټیم ایګو لخوا

عمومي کتنه

بولیویا، په لویدیځ نیمه کره کې یوازینی وچه هیواد دی، نږدې اته میلیونه خلک لري. د ټیکساس په پرتله دوه چنده لوی، بولیویا یو څو توکمیز ټولنه ده. د سویلي امریکا د ټولو هیوادونو څخه، بولیویا د اصلي هنديانو ترټولو لوی سلنه (60 سلنه) لري. د بولیویا په نفوس کې بل لوی توکمیز ګروپ دی میستیزوس، د مخلوط نسل میراث؛ دوی 30 سلنه جوړوي. په نهایت کې ، د بولیویا 10 سلنه نفوس د هسپانوي اصلي دي.

دا ارقام د بولیویا د نفوس ریښتینې اندازه پټوي. ترټولو لوی توکمیز ګروپونه د هند په لوړو سیمو کې دي - ایمارا او کیچوا. د انډیس ترټولو لرغوني خلک ممکن د ایمارا پلرونه وي، کوم چې د 600 میلادی کال په لومړیو کې یو تمدن رامینځته کړی، د کلیوالي ټیټو سیمو سیمې د توکمیز تنوع کور دی. په نورو هندي ډلو کې کللاوایا، چپایا، او ګاراني هنديان شامل دي. په بولیویا کې د ډیری نورو سویلي امریکا هیوادونو څخه توکمونه استازیتوب کیږي، په بیله بیا د جاپاني نسل او اصلي خلک. هغه کسان چې د هسپانوي په نوم پیژندل کیږي د "سپینې" په نوم یادیږي، نه د دوی د پوستکي رنګ لپاره د دوی ټولنیز حالت، د فزیکي ځانګړتیاو، ژبې، کلتور او ټولنیز خوځښت لخوا پیژندل شوي. د 500 کلونو څخه د ډیرو کلونو لپاره د نژادونو مخلوط او خپل منځي ودونه بولیویا یوه متفاوت ټولنه جوړه کړې.

بولیویا سره پوله لريهغه هیواد چې دوی یې هجرت کړی. د دې په څیر، د ماشومانو په تعلیم کې د بولیویا تاریخ، دودیز نڅا، او موسیقي شامل دي. په عصري ورځ بولیویا کې د لرغوني انکا په خدایانو کې یو څه باور پاتې دی. که څه هم د کولمبیا څخه مخکې دا باورونه نن ورځ د تومان په پرتله لږ دي، دوی ډیری وختونه د هنديانو او غیر هنديانو لخوا په کلکه تعقیب کیږي. د کویچوا هندیانو ته باید درناوی وشي پچاماما، د انکان ځمکې مور. پاچااما ته د یو محافظتي ځواک په سترګه کتل کیږي، بلکې د غچ اخیستونکي په توګه هم لیدل کیږي. د هغې اندیښنې د ژوند له خورا جدي پیښو څخه تر خورا غیر معمولي پیښو پورې اړه لري، لکه د ورځې لومړۍ کوکا پاڼي ژوول. د سفر پیل کولو دمخه، هنديان ډیری وختونه د سړک په غاړه یو څه ژوول شوي کوکا د وړاندیز په توګه پریږدي. په اوسط ډول د لوړو ځمکو هنديان کولی شي د جادوگرۍ او د لوک درملو بازار کې یو dulce mesa — خواږه او رنګین ټرینکیټونه واخلي چې پاچااما ته ورکړي. حتی د نړۍ د نورو بولیویانو په مینځ کې ، د هغې درناوی د لومړي څاڅکي اخیستو دمخه په ځمکه کې د څښاک د یوې برخې اچولو په عمل کې لیدل کیږي ، په دې پیژندنه کې چې د دې نړۍ ټولې خزانې له ځمکې څخه راځي. یو بل پخوانی خدای چې په ورځني ژوند کې رول لوبوي اکیکو، په ایمارا کې "بونا" دی. په ځانګړي توګه د میستیزوس په مینځ کې خوښ شوی ، هغه باور لري چې د میرمنې موندلو نظارت کوي ، سرپناه چمتو کوي او په سوداګرۍ کې بخت.

د بولیویا یوه مشهوره کیسه د غره په اړه ده، د الیماني غره،کوم برجونه د لا پاز په ښار کې دي. د افسانې له مخې، یو وخت دوه غرونه وو چې یو یې اوس ولاړ دی، مګر خدای چې دوی یې رامینځته کړي پریکړه نشي کولی چې کوم هغه ډیر خوښوي. په نهایت کې، هغه پریکړه وکړه چې دا الیماني دی، او په بل باندې یې ډبره وغورځوله، د غره سر یې لیرې واستاوه. " 6 سجمه ، 7 " هغه وویل ، یعني " لاړ شه." نن ورځ، لیرې غره اوس هم د سجما په نوم یادیږي. هغه لنډه څوکه چې د الیماني په څنګ کې ناست ده نن ورځ د مروراتا په نوم یادیږي، معنی چې سر پرې شوی.

د دوو براعظمونو د مینځلو هنر

د 1990 لسیزې په وروستیو کې پیښو د بولیویا او متحده ایالاتو لپاره یو فرصت برابر کړ چې خپلې اړیکې و ارزوي او د بولیویا امریکایانو لپاره په خپلو دواړو کلتورونو ویاړ احساس کړي. د اصلي خلکو لپاره چې د خپل کلتوري میراث د ساتلو په لټه کې دي، د کوروما، بولیویا د ایمارا خلکو، د متحده ایالاتو د ګمرک خدماتو په مرسته، 48 سپیڅلي رسمي جامې بیرته راستانه کړې چې د شمالي امریکا د لرغونو اثارو د پلورونکو لخوا د دوی له کلي څخه اخیستل شوي. د 1980 لسیزې د امارا خلک په دې باور وو چې ټوکر د ټولې کورمون ټولنې ملکیت دی، نه د هیڅ یو تبعه ملکیت. سره له دې، د ټولنې ځینې غړي، چې د 1980 لسیزې په اوږدو کې له وچکالۍ او قحطۍ سره مخ وو، د جامو په پلورلو کې رشوت ورکړل شو. د کالیفورنیا په سان فرانسسکو کې د هنر پلورونکي ، کله چې د قانوني اقدام ګواښ وکړ ، د ټوکر 43 بیرته راستانه کړل. له خوا پنځه نور ټوکرونه ونیول شولشخصي راټولونکي هم بیرته راستانه شوي.

خواړه

لکه څنګه چې په ډیرو هیوادونو کې، د بولیویا خواړه د سیمې او عاید لخوا اغیزمن کیږي. په بولیویا کې ډیری خواړه، په هرصورت، غوښه شامله ده، معمولا د کچالو، وريجو، یا دواړو سره خدمت کیږي. بل مهم کاربوهایډریټ ډوډۍ ده. سانتا کروز ته نږدې د غنمو لوی کروندې دي، او بولیویا له متحده ایالاتو څخه لوی مقدار غنم واردوي. په لوړو سیمو کې، کچالو اصلي خواړه دي. په ټیټو ځمکو کې، وریجې، نباتات او یوکا دي. لږ تازه سبزیجات د هغو کسانو لپاره شتون لري چې په لوړو سیمو کې دي.

د بولیویا ځینې مشهور ترکیبونه شامل دي سلپانچو، د غوښې غوښه چې هګۍ یې په سر کې پخه شوې؛ تیمپو، یو مساله لرونکی سټیو چې د سبزیجاتو سره پخه شوی؛ او fricase، د خنزیر د غوښې سوپ د ژیړ ګرم مرچ سره موسم شوی. همدارنګه د ښاري بولیویا رژیم مرکزي د سړک خواړه دي ، لکه سالټیناس ، بیضوي پیس ، د مختلف ډکولو سره ډک شوي او د ګړندي خواړه په توګه خوړل کیږي. دا د empanadas، سره ورته دي کوم چې معمولا د غوښې، چرګ یا پنیر څخه ډک شوي. په ټیټو سیمو کې خواړه د وحشي حیواناتو لکه آرماډیلو شامل دي. د بولیویا تر ټولو عام څښاک تور چای دی، چې معمولا د ډیری بورې سره پیاوړې کیږي.

په ښاري سیمو کې، ډیری بولیویان خورا ساده ناشته او یو لوی، آرام او پراخه ډوډۍ خوري. د اونۍ په پای کې، د ملګرو او کورنۍ سره د غرمې ډوډۍ یوه لویه پیښه ده. ډیری وختونه، د غرمې میلمانه د اوږدې مودې لپاره پاتې کیږيد ډوډۍ لپاره. په لا پاز کې یو مشهور خواړه anticuchos دي، د غوښې د زړه ټوټې په سیخونو کې ګرل شوي. په کلیوالي سیمو کې خواړه ساده دي او په ورځ کې یوازې دوه خواړه خوړل کیږي. اصلي کورنۍ معمولا بهر خواړه خوري. بولیویان چې په کلیوالو سیمو کې ژوند کوي اکثرا د اجنبیانو په مخ کې د خوړلو لپاره نا آرامه وي. له همدې امله، کله چې دوی باید په رستورانت کې وخوري، دوی ډیری وختونه دیوال ته مخامخ کیږي. د اجنبیانو په مخ کې خوړل په کلیوالو سیمو کې بولیویان د نا آرامۍ احساس کوي. په دې توګه، نارینه، په ځانګړې توګه، د دېوال سره مخامخ کیږي کله چې دوی خواړه خوري که دوی باید له کور څخه لرې کړي.

میوزیک

د کولمبیا څخه مخکې د موسیقۍ د وسایلو کارول د بولیویا د فولکلور یوه مهمه برخه پاتې ده. یو له دغو وسیلو څخه دی سیکو، د عمودی بانسری لړۍ یو بل سره تړلی دی. د بولیویا میوزیک هم چارانګو کاروي، کوم چې د منډولین، ګیتار او بنجو تر منځ یو کراس دی. په اصل کې، د چارنګو د غږ بکس د آرماډیلو له خولۍ څخه جوړ شوی و، کوم چې دا یو ځانګړی غږ او بڼه ورکړه. د 1990 لسیزې په جریان کې، د بولیویا موسیقۍ په غمجن انډین موسیقۍ کې د سندرو شاملول پیل کړل. په دې توګه، د سندرو یو نوی ژانر رامنځته شو.

دودیزې جامې

په دودیز ډول، د بولیویا نارینه چې په الټیپلانو کې ژوند کوي د کور جوړ پتلون او پونچو اغوندي. نن ورځ، دوی د فابریکې جوړ شوي جامې اغوندي. په هرصورت، د سر ګیر لپاره، چولا، د غوږونو سره یو وړۍ خولۍ، پاتې کیږيد المارۍ اصلي برخه.

د میرمنو لپاره په دودیز اصلي جامو کې د اوږد سکرټ او ډیری لاندې پوښونو باندې اپون شامل دي. یو ګنډل شوی بلوز او کارتین هم اغوستل کیږي. یو شال، چې معمولا د رنګین مستطیل په بڼه وي، ډیری موخې لري، د ماشوم په شا کې له مینځه وړلو څخه د پیرود کڅوړې جوړولو پورې.

د بولیویا د جامو یو له خورا زړه راښکونکو ډولونو څخه د بالر خولۍ ده چې د ایمارا میرمنو لخوا اغوستل کیږي. د بمبین په نوم پیژندل شوی، دا د برتانوي ریل ګاډي کارکونکو لخوا بولیویا ته معرفي شوی. دا معلومه نده چې ولې ډیرې ښځې د نارینه وو په پرتله بمبین اغوندي. د ډیرو کلونو لپاره، په ایټالیا کې یوې فابریکې د بولیویا بازار لپاره بمونه جوړ کړل، مګر اوس دوی په محلي توګه د بولیویا لخوا جوړ شوي.

نڅا او سندرې

له 500 څخه ډیر رسمی نڅا په بولیویا کې موندل کیدی شي. دا نڅا اکثرا د بولیویا کلتور کې د مهمو پیښو استازیتوب کوي، پشمول د ښکار، حاصل راټولول، او اوبدلو. یو نڅا چې په فستیوالونو کې ترسره کیږي د ډیابلاډا، یا شیطان نڅا ده. دیابلاډا په اصل کې د کان کارګرانو لخوا ترسره شوی و چې د غارونو او بریالي کان کیندنې څخه د ساتنې په لټه کې و. بل مشهور فستیوال نڅا د موریناډا، د تور غلامانو نڅا ده، کوم چې د هسپانوي لیدونکو سره ملنډې وهلې چې په زرګونو غلامان یې پیرو او بولیویا ته راوستل. په نورو مشهورو نڅاوو کې ترقېدا، شامل دي کوم چې هغه قبایلي چارواکو ته انعام ورکړ چې د تیر کال لپاره یې د ځمکې ملکیتونه اداره کړي؛ aد لاما د څارویو نڅا چې د لامیرډا په نوم پیژندل کیږي؛ د کلووادا، کوم چې د اوبدلو نڅا په نوم پیژندل کیږي ; او د وینو، د کیچوا او ایمارا نڅا.

په متحده ایالاتو کې، د بولیویا دودیز نڅا د بولیویا امریکایانو ترمنځ مشهوره ده. د شلمې پیړۍ په وروستیو کې، د بولیویا نڅا هم د پراخو لیدونکو لپاره د اپیل پیل وکړ. د هیواد له ګوټ ګوټ څخه د بولیویا د لوک نڅاګرو ډلو ګډون ډیر شوی. په ارلینګټن، ویرجینیا کې، چې د بولیویا امریکایانو لویه ټولنه لري، لوک نڅاګرانو په 90 کلتوري پیښو کې برخه اخیستې وه، نهه لوی پریډونه (د بولیویا د ملي ورځې جشن په ګډون)، او په 1996 کې 22 کوچني پریډونو او جشنونو کې نڅا کونکو هم برخه اخیستې وه. په ښوونځیو، تیاترونو، کلیساګانو او نورو ځایونو کې 40 پریزنټشنونه. د بولیویا پرو-بولیویا کمیټې لخوا تمویل شوی، د هنرونو او نڅا ډلو چترۍ سازمان، دا د بولیویا لوک نڅاګرانو د 500,000 لیدونکو په وړاندې ترسره کړل. ملیونونو نورو په تلویزیون کې نندارې لیدلي. هر کال د اګست په لومړۍ یکشنبه ترسره کیږي، د بولیویا د ملي ورځې جشن د پارکونو او تفریح ​​​​ارلینګټن څانګې لخوا سپانسر کیږي او شاوخوا 10,000 لیدونکي راجلبوي.

رخصتۍ

بولیویا امریکایان له خپل پخواني هیواد سره قوي اړیکې ساتي. دا د هغه لیوالتیا لخوا ټینګار شوی چې دوی په متحده ایالاتو کې د بولیویا رخصتۍ لمانځيایالتونه. ځکه چې د بولیویا امریکایان په اصل کې رومن کاتولیک دي، دوی لوی کاتولیک رخصتۍ لکه کرسمس او ایسټر لمانځي. دوی د بولیویا د کارګر ورځ او د اګست په 6 د خپلواکۍ ورځ هم لمانځي.

په بولیویا کې فستیوالونه معمول دي او ډیری وختونه د کاتولیک عقیدې او د کولمبیا دمخه دودونو عناصر سره یوځای کیږي. د صلیب فستیوال د می په 3 لمانځل کیږي او د ایمارا هنديانو سره پیل شوی. د ایمارا یو بل فستیوال دی الاسیتاس، د ډیریدو جشن، چې په لا پاز او د تیتیکاکا په سیمه کې ترسره کیږي. په Alacitas، عزت اکیکو ته ورکول کیږي، څوک چې ښه بخت راوړي. د بولیویا یو له خورا مشهور فستیوالونو څخه په اورورو کې کارنیوال دی ، کوم چې د لینټ کاتولیک فصل دمخه ترسره کیږي. د کانونو په دې ښارګوټي کې کارګران د کانونو د ورجن د ساتنې په لټه کې دي. د اورورو فستیوال په جریان کې، د ډیابلاډا ترسره کیږي.

ژبه

د بولیویا درې رسمي ژبې هسپانوي، کیچوا او ایمارا دي. پخوا د بې وزلو هنديانو ژبو په توګه رد شوي، کیچوا او ایمارا د بولیویا د دودونو د ساتلو لپاره د ډیرو هڅو له امله خوښي ترلاسه کړې. کویچوا په اصل کې یوه شفاهي ژبه ده، مګر دا یو نړیوال اهمیت لري. په اصل کې د انکان امپراتورۍ په جریان کې ویل کیږي، کیچوا لاهم په پیرو، بولیویا، اکوادور، ارجنټاین او چیلي کې د 13 ملیون خلکو لخوا ویل کیږي. په بولیویا کې شاوخوا درې ملیونه خلکاو پیرو ایمارا خبرې کوي. دا د پیړیو راهیسې د دې کارولو له مینځه وړو هڅو سره سره ژوندی پاتې شوی. په هرصورت، هسپانوي په بولیویا کې تر ټولو مخکښه ژبه ده، او د اړیکو په ټولو عصري ډولونو کې کارول کیږي، پشمول د هنر، سوداګرۍ، او نشراتو. بولیویا د لسګونو نورو ژبو کور هم دی، چې ډیری یې یوازې د څو زرو خلکو لخوا ویل کیږي. ځینې ​​​​ژبې اصلي دي، پداسې حال کې چې نورې د مهاجرینو سره راغلي، لکه جاپاني.

بولیویان امریکایان، کله چې دوی په انګلیسي خبرې نه کوي، معمولا په هسپانوي خبرې کوي. په متحده ایالاتو کې د دوی په مسلک او کورنۍ ژوند کې، مهاجرینو دا دوه ژبې خورا ګټورې موندلي دي. د بولیویا امریکایی ښوونځي زده کونکي چې متحده ایالاتو ته نوي دي، چې انګلیسي یې دویمه ژبه ده، په متحده ایالاتو کې د دوه ژبو زده کړو لپاره د ملاتړ او تمویل کمیدو له امله په انګلیسي کې د مهارت ترلاسه کولو ستونزې ډیرې شوي.

سلامونه

غیر لفظي اړیکه د بولیویانو لپاره مهمه ده کله چې دوی سره ګوري او خبرې کوي. بولیویان چې د اروپایانو څخه دي اکثرا د خبرو کولو په وخت کې خپل لاسونه کاروي، پداسې حال کې چې د لوړو سیمو اصلي خلک معمولا بې ثباته پاتې کیږي. په ورته ډول، ښاري اوسیدونکي اکثرا یو بل ته په ګیډۍ کې د یوې ښکلولو سره ښه راغلاست کوي، په ځانګړې توګه که دوی ملګري یا پیژندونکي وي. نارینه معمولا لاسونه ښکلوي او شاید غیبت وکړي. ځایی خلک په ډیر نرمۍ سره لاسونه ښکلوي او د یو بل اوږه داسې ښیې لکه څنګه چې ويغیږه دوی نه ښکلوي او نه ښکلوي. د بولیویا امریکایان د خبرو اترو په وخت کې د پراخو اشارو څخه کار اخلي. دا د دې حقیقت له امله دی چې ډیری بولیویان امریکایان د اروپا استخراج څخه دي او ډیر احتمال لري چې متحده ایالاتو ته هجرت وکړي.

د کورنۍ او ټولنې تحرک

تعلیم

په استعماري وختونو کې، یوازې د لوړې طبقې نارینه زده کړې کولې، یا په خصوصي توګه یا د کاتولیک کلیسا لخوا پرمخ وړل شوي ښوونځیو کې. په 1828 کې، ولسمشر انتونیو جوس ډی سوکر امر وکړ چې په ټولو ایالتونو کې عامه ښوونځي جوړ شي، چې د څانګو په نوم پیژندل کیږي. لومړني، ثانوي، او حرفوي ښوونځي ډیر ژر د ټولو بولیویانو لپاره شتون درلود. زده کړه د 7 څخه تر 14 کلونو پورې د ماشومانو لپاره وړیا او اجباري ده. په هرصورت، د بولیویا په کلیوالو سیمو کې، ښوونځي کم دي، خلک په لرې پرتو سیمو کې خپاره شوي، او ماشومان په کروندو کې کار کولو ته اړتیا لري.

د بولیویا میرمنې د خپلو نارینه همکارانو په پرتله لږ لوستي دي. یوازې ۸۱ سلنه نجونې ښوونځیو ته استول کیږي، په داسې حال کې چې ۸۹ سلنه هلکان دي. د والدینو لپاره دا معمول دی چې خپلې لوڼې دولتي ښوونځیو ته واستوي، په داسې حال کې چې زامن په خصوصي ښوونځیو کې ښه زده کړې ترلاسه کوي.

د بولیویا امریکایانو ترمنځ د زده کړې کچه لوړه ده. د بولیویا ډیری کډوال د لیسې یا کالج فارغین دي، او دوی اکثرا په شرکتونو یا حکومت کې دندې ترلاسه کوي. لکه د نورو مهاجرینو او اقلیتونو په څیرپه متحده ایالاتو کې نفوس، ښوونځي رامینځته شوي چې په ځانګړي ډول د بولیویا امریکایی زده کونکو اړتیاو پوره کولو او کلتوري دودونو او ارزښتونو ساتلو لپاره ډیزاین شوي. د مثال په توګه، د ویرجینیا په ارلینګټن کې د بولیویا په ښوونځي کې، نږدې 250 زده کونکي خپل ریاضي او نور درسونه په هسپانوي ژبه تمرین کوي، "کو بونیتا بانډرا" ("څومره ښکلی بیرغ") او نور وطنپاله بولیویان سندرې وايي، او په کې د خلکو کیسې اوري. اصلي ژبې.

د زیږون او زیږون ورځې

د بولیویانو لپاره، د زیږون ورځې مهمې پیښې دي او تقریبا تل د ګوند سره یوځای کیږي. ګوند معمولا د ماښام شاوخوا 6:00 یا 7:00 پیل کیږي. میلمانه تقریبا تل د ماشومانو په شمول خپلې ټولې کورنۍ راوړي. په 11:00 بجو د نڅا او ناوخته ډوډۍ وروسته، کیک په نیمه شپه کې پرې کیږي.

د ماشومانو ګوندونه، له بلې خوا، د زیږون اونۍ د شنبې په ورځ ترسره کیږي. ډالۍ په پیښه کې نه خلاصیږي ، مګر د میلمنو له وتلو وروسته. دا دود دی چې د زیږون په ډالۍ کې د ورکونکي نوم مه کېږئ، نو ځکه چې د زیږون ماشوم هیڅکله نه پوهیږي چې هر ډالۍ چا ورکړې.

د ښځو رول

که څه هم د بولیویا په ټولنه کې د ښځو رول په ډراماتیک ډول بدلون موندلی، لاهم ډیر کار ته اړتیا لري ترڅو ډاډ ترلاسه شي چې دوی د نارینه وو سره ډیر مساوات ترلاسه کوي. د زیږون څخه، میرمنو ته د کور ساتل، د ماشومانو پالنه او د میړه اطاعت کول زده کیږي. په دودیز ډول،په لویدیځ کې د چیلي او پیرو، په سویل کې د ارجنټاین، سویل ختیځ ته پاراګوای، او په ختیځ او شمال کې د برازیل لخوا. د بولیویا یو له خورا زړه راښکونکو ځانګړتیاو څخه، د هغې لوړ پوړ، یا Altiplano، هم د دې ډیری نفوس کور دی. Altiplano د انډیز غرونو د دوو ځنځیرونو په منځ کې پروت دی او دا د نړۍ یو له ترټولو لوړ میشته سیمو څخه دی چې اوسط لوړوالی یې 12,000 فوټو ته رسیږي. که څه هم دا ساړه او بادونه دي، دا د هیواد ترټولو ګڼ میشته سیمه ده. د انډیز د ختیځو غرونو دره او دښتو ته د یونګاس، په نوم یادیږي چیرې چې د هیواد 30 سلنه نفوس ژوند کوي او 40 سلنه کرنیزه ځمکه کې میشته ده. په نهایت کې، د بولیویا درې پر پنځمه برخه لږ نفوس لرونکې ځمکې دي. په ټیټو ځمکو کې سوانا، دلدل، استوایی باراني ځنګلونه، او نیمه دښتې شاملې دي.

تاریخ

د هغو کسانو لپاره چې په نسبي ډول په لویدیځ نیمه کره کې میشته شوي - او په حقیقت کې د نړۍ په هر ځای کې ډیری خلکو ته - د بولیویا تاریخ اوږدوالی حیرانونکی دی. کله چې هسپانوي په 1500s کې د سویلي امریکا فتح کولو او تابع کولو ته ورسیدل، دوی داسې ځمکه وموندله چې لږ تر لږه 3000 کاله یې نفوس او تمدن درلود. د امرینډیانو لومړني میشت ځایونه شاید تر 1400 BC پورې دوام وکړي. د نورو زرو کلونو لپاره، په بولیویا او پیرو کې یو امریکایی کلتور چې د چاوین په نوم پیژندل شوی شتون درلود. له ۴۰۰ ق م څخه تر 900 AD پورې، د Tiahuanaco کلتورپه بولیویا کې کورنۍ خورا لویې دي، ځینې وختونه شپږ یا اوه ماشومان لري. ځینې ​​​​وختونه، په کورنۍ کې یوازې میړه، میرمن او ماشومان شامل دي. نيکه، تره، تره، تره، تره او نور خپلوان هم په کور کې اوسېږي او ښځې د کور د ساتلو مسووليت لري.

د بولیویا میرمنې په دودیز ډول په سوداګریزو او اقتصادي فعالیتونو کې مهم رول لوبوي. د بولیویا په بې وزلو سیمو کې، ښځې اکثرا د کورنۍ اصلي مالي ملاتړ کوي. د استعمار وختونو راهیسې، ښځو د کرنې او اوبدلو په څیر فعالیتونو له لارې اقتصاد کې ونډه اخیستې ده.

کوروالی او ودونه

د بولیویا په کلیوالي سیمو کې، د واده کولو دمخه د نارینه او یوې ښځې لپاره دا معمول دی چې یوځای ژوند وکړي. د محاکمې پروسه هغه وخت پیل کیږي کله چې یو سړی له یوې میرمنې څخه وغواړي چې له هغه سره لاړ شي. که هغه د هغه غوښتنه ومني، دا د "نجلۍ غلا" بلل کیږي. جوړه معمولا د سړي د کورنۍ په کور کې ژوند کوي. دوی ممکن د کلونو لپاره یوځای ژوند وکړي، او حتی ماشومان ولري، مخکې له دې چې دوی په رسمي توګه د دوی اتحادیې لمانځلو لپاره کافي پیسې خوندي کړي.

د اروپايي نسل د بولیویانو ترمنځ ښاري ودونه په متحده ایالاتو کې ترسره شوي ودونو ته ورته دي. د میستیزوس (د وینې مخلوط خلک) او د نورو ځایی خلکو په مینځ کې، ودونه په زړه پورې چارې دي. د مراسمو وروسته، ناوې او زوم د غوره سړي او د ناوې او زوم د والدینو سره په ځانګړي ډول سینګار شوي ټکسي ته ننوځي. ټولد نورو میلمنو څخه په کرایه شوي بس کې سپاره کیږي، کوم چې دوی لوی ګوند ته لیږي.

جنازې

په بولیویا کې د جنازې په خدماتو کې اکثرا د کاتولیک الهیات او اصلي عقیدې ترکیب شامل وي. Mestizos په ګران خدمت کې برخه اخلي چې د ویلوریو په نوم پیژندل کیږي. بیداره یا د مړی د جسد لیدل په هغه خونه کی واقع کیږی چی ټول خپلوان او دوستان د څلورو دیوالونو په مقابل کی ناست وی. هلته، دوی د کاکټیلونو، ګرمو پنچونو، او بیر، او همدارنګه د کوکا پاڼي او سګرټ بې حده خدمتونه تیریږي. بل سهار، تابوت هدیرې ته وړل کیږي. میلمانه کورنۍ ته خپله خواخوږي وړاندې کوي، او بیا ممکن د جنازې جشن ته راستانه شي. بله ورځ، نږدې کورنۍ د جنازې مراسم بشپړوي.

د میستیزوس لپاره چې لا پاز ته نږدې ژوند کوي ، د جنازې په مراسمو کې د چوکیوپو سیند ته سفر شامل دی ، چیرې چې کورنۍ د مړ شوي کس کالي مینځي. پداسې حال کې چې جامې وچې شوې، کورنۍ د پکنیک ډوډۍ خوري او بیا د جامو د سوځولو لپاره اور جوړوي. دا رسم ماتم کونکو ته سوله راوړي او د مړ شوي روح په آخرت کې خوشې کوي.

مذهب

په بولیویا کې ترټولو لوی مذهب رومن کاتولیکیزم دی، یو مذهب چې د اسپانیا لخوا هیواد ته راوړل شوی. کاتولیکیزم اکثرا د نورو فولکلوریکي عقیدې سره مخلوط کیږي چې د انکان او د انکان دمخه تمدنونو څخه راځي. بولیویا امریکایان معمولا خپل رومن کاتولیک عقیده ساتيوروسته له هغه چې دوی متحده ایالاتو ته ننوځي. په هرصورت، کله چې دوی بولیویا پریږدي، د بولیویا ځینې امریکایان د اصلي دودونو او عقیدې په منلو کې پاتې راغلي، لکه د پاچااما، د انکان د ځمکې مور، او یو لرغوني خدای یوکو.

کارموندنه او اقتصادي دودونه

د مرکزي او جنوبي امریکا د ډیرو هیوادونو مهاجرینو په څیر، بولیویان امریکایان نسبتا لوړ عاید او تعلیم لري. د دوی منځنۍ عاید د نورو هسپانوي ډلو لکه پورټو ریکان، کیوبا او مکسیکو څخه لوړ دی. د مرکزي او سویلي امریکایانو تناسب چې دولسم ټولګي یې بشپړ کړي دي د مکسیکو او پورټو ریکانانو ورته تناسب دوه چنده لوی دی. همچنان ، د مرکزي او سویلي امریکایانو لوړه سلنه د نورو هسپانوي ډلو غړو په پرتله په مدیریتي ، مسلکي او نورو سپین کالر مسلکونو کې کار کوي.

ډیری بولیویان امریکایان تعلیم ته ډیر ارزښت ورکوي، کوم چې دوی ته اجازه ورکړې چې په اقتصادي توګه ښه کار وکړي. متحده ایالاتو ته په رسیدو سره ، دوی ډیری وختونه د مذهبي او اداري کارمندانو په توګه ګمارل کیږي. د نورو زده کړو په تعقیب، بولیویا امریکایان اکثرا د مدیریت پوستونو ته وده ورکوي. د بولیویا امریکایانو لویه سلنه په امریکایی شرکتونو کې دولتي دندې یا پوستونه لري. څو ملي شرکتونه اکثرا د بهرنیو ژبو سره د دوی مهارتونو او اسانتیاوو څخه ګټه پورته کوي. بولیویا امریکایانو په پوهنتونونو کې کار پیل کړی، او ډیرید خپل پخواني وطن اړوند مسلو په اړه درس ورکوي.

متحده ایالاتو ته مهاجرت اکثرا د مهاجر د کور هیواد اقتصاد پورې تړلی دی، او بولیویا استثنا نه ده. د بولیویا د اقتصادي روغتیا یوه اندازه د متحده ایالاتو سره د سوداګرۍ توازن بدلول دي. د 1990 لسیزې په لومړیو کې، بولیویا د متحده ایالاتو سره د سوداګرۍ مثبت توازن درلود. په بل عبارت، بولیویا د امریکا څخه د واردولو په پرتله ډیر صادرات کړي. په 1992 او 1993 کې، په هرصورت، دا توازن بدل شو، چې د بولیویا د متحده ایالاتو سره په ترتیب سره د 60 ملیون ډالرو او 25 ملیون ډالرو سوداګریز کسر درلود. دا مقدارونه نسبتا لږ دي، مګر دوی په ملي پور کې اضافه کړي چې د داسې بې وزله ملت لپاره حیرانتیا ده. په حقیقت کې، د پیسو نړیوال وجهي صندوق او متحده ایالاتو په 1990 لسیزه کې د بولیویا ځینې پورونه معاف کړل، دا یې د تادیه کولو مکلفیت څخه خلاص کړ. متحده ایالاتو په 1991 کې بولیویا ته وړیا مرستې، کریډیټ او نور پیسې تادیه کړې چې ټولټال 197 ملیون ډالر دي. دا ډول اقتصادي ستونزو د بولیویانو لپاره دا ستونزمنه کړې چې شمالي امریکا ته د تګ لپاره کافي پیسې خوندي کړي.

د بولیویا مهاجرین په متحده ایالاتو کې په مختلفو مسلکونو کې کار کوي. د هغو مهاجرینو په منځ کې چې د متحده ایالاتو د مهاجرت او طبیعي کولو خدماتو ته یې د اشغال معلومات چمتو کړل، په 1993 کې ترټولو لوی واحد مسلک کټګوري مسلکي متخصص او تخنیکي کارګران وو. بله لویه ډلهد بولیویا امریکایانو ځانونه د چلونکي، جوړونکي، او کارګرانو په توګه پیژني. په 1993 کې د بولیویا شاوخوا دوه پر دریمه برخه مهاجرینو د خپل مسلک پیژندلو نه غوره کړه، یوه سلنه چې د ډیری هیوادونو مهاجرینو سره مطابقت لري.

سیاست او حکومت

د بولیویا امریکایانو لپاره، د متحده ایالاتو سیاسي سیسټم خورا پیژندل شوی دی. دواړه هیوادونه یو اساسي قانون لري چې د اساسي آزادیو تضمین کوي، یو حکومت چې درې جلا څانګې لري، او یو کانګرس چې په دوو کورونو ویشل شوی دی. په هرصورت، په داسې حال کې چې متحده ایالاتو د پام وړ سیاسي ثبات ترلاسه کړی، د بولیویا حکومت د ناکرارۍ او څو پوځي کودتاو تجربه کړې ده.

په متحده ایالاتو کې، بولیویا امریکایان د سیاسي پروسې سره آرامۍ احساس کوي. د امریکا په سیاست کې د دوی ګډون په بولیویا او د سویلي امریکا نورو سیمو کې د ژوند شرایطو ښه کولو په لور متمرکز دی. د 1990 لسیزې په جریان کې، بولیویا امریکایانو په خپل هیواد کې د سیاست د نفوذ لپاره قوي اراده رامینځته کړه. په 1990 کې، د بولیویا کمیټې، د اتو ډلو ایتلاف چې په واشنګټن ډي سي کې د بولیویا کلتور ته وده ورکوي، د بولیویا ولسمشر څخه غوښتنه وکړه چې بهرنیانو ته اجازه ورکړي چې د بولیویا په ټاکنو کې رایه ورکړي.

انفرادي او ډله ایزې ونډې

اکاډیمیا

اډوارډو ا. ګماررا (1957-) په میامي، فلوریډا کې د فلوریډا نړیوال پوهنتون کې معاون پروفیسور دی. هغه شریک دید انقلاب او عکس العمل لیکوال: بولیویا، 1964-1985 (د راکړې ورکړې کتابونه، 1988)، او د لاتینې امریکا او کیریبین معاصر ریکارډ (هولمس او مییر، 1990). په 1990 لسیزه کې، هغه په ​​لاتینې امریکا کې د ډیموکراسۍ د ثبات په اړه څیړنه وکړه.

لیو سپیټزر (1939-) د نیو هیمپشایر په هانوور کې د ډارټموت کالج کې د تاریخ شریک پروفیسور دی. د هغه په ​​لیکل شوي کار کې شامل دي The Sierra Leone Creoles: Responses to Colonialism, 1870-1945 (University of Wisconsin Press, 1974). د هغه د څیړنې اندیښنې د استعمار او نژاد پرستۍ په وړاندې د دریمې نړۍ غبرګونونو باندې متمرکزې دي.

ART

انتونیو سوتومایور (1902-) یو مشهور انځورګر او د کتابونو انځورګر دی. د هغه په ​​کار کې یو شمیر تاریخي مورالونه هم شامل دي چې د کالیفورنیا د ودانیو، کلیساګانو او هوټلونو په دیوالونو کې رنګ شوي. د هغه انځورونه په غوره زیږون (د Quail Hawkins، Doubleday، 1954 لخوا) کې لیدل کیدی شي. Relatos Chilenos (د Arturo Torres Rioscco، هارپر، 1956 لخوا)؛ او Stan Delaplane's Mexico (د Stanton Delaplane لخوا، کرونیکل کتابونه، 1976). سوتومایور د ماشومانو دوه کتابونه هم لیکلي دي: Khasa Goes to the Feesta (Doubleday, 1967), او Balloons: The First Two Hundred Years (Putnam, 1972). هغه په ​​سان فرانسسکو کې ژوند کوي.

تعلیم

جیم اسکالانټ (۱۹۳۰-) د ریاضیاتو یو عالي ښوونکی دی چې کیسه یې د جایزې ګټونکي فلم ولاړ اوسپارل (1987). دې فلم په ختیځ لاس انجلس کې د محاسبې ښوونکي په توګه د هغه ژوند مستند کړی ، چیرې چې هغه د خپلو لویو لاتینو ټولګیو ښودلو لپاره سخت کار وکړ چې دوی د عالي شیانو او عالي فکر کولو وړ دي. هغه اوس د کالیفورنیا په ساکرامنټو کې په یوه عالي لیسه کې حساب درس ورکوي. هغه په ​​لا پاز کې زیږیدلی و.

فلم

راکیل ویلچ (1940-) یوه تکړه اداکاره ده چې په یو شمیر فلمونو او سټیج کې راڅرګنده شوې ده. د هغې په فلمي کار کې شامل دي په زړه پوري سفر (1966)، یو ملیون کاله BC (1967)، ترټولو زوړ مسلک (1967)، ترټولو لوی بنډل دوی ټول (1968)، 100 رائفلز (1969)، میرا بریکینریج (1969)، د وحشي ګوند (1975)، او مور، جگ، او سرعت (1976) . ویلچ په The Three Musketeers (1974) کې د خپل کار لپاره د غوره اداکارې لپاره د گولډن ګلوب جایزه وګټله. هغه په ​​​​ د کال غوره ښځه (1982) کې په سټیج کې راڅرګنده شوه.

ژورنالیزم

هوګو ایسټینسورو (1946-) په ډیرو برخو کې سرته رسولی دی. هغه د یوې مجلې او ورځپاڼو عکس اخیستونکي په توګه مشهور دی (د کوم کار لپاره چې هغه جایزې ګټلې دي) او هغه د شعرونو یو کتاب ایډیټ کړی دی ( انتولوجیا ډی پویسیا برازیلینا [د برازیل د شاعرۍ انتولوژی]، 1967). هغه په ​​بهر او متحده ایالاتو کې د ډیری مجلو لپاره د خبریال په توګه هم لیکلي دي. په خپله لیکنه کې، ایسټینسورو د لاتینې امریکا د دولت او سیاسي مشرانو سره مرکې کړې ديپه متحده ایالاتو کې ادبي شخصیتونه. په 1990 کلونو کې، هغه د نیویارک ښار اوسیدونکی و.

ادبيات

بین میکایلسن په 1952 کې په لا پاز کې زیږیدلی و. هغه د ریسکیو جوش مک ګیر (1991)، اسپرو هاک ریډ لیکوال دی. (1993)، شمیرنې (1997)، او پیټی (1998). د میکایلسن بې ساري جرات کیسې د انسانانو او طبیعت ترمینځ جګړې باندې تمرکز نه کوي. پرځای یې، دوی د طبیعي او ټولنیز نړۍ ترمنځ د سوله ایز ژوند غوښتنه کوي. میکایلسن په بوزیمن، مونټانا کې ژوند کوي.

میوزیک

جیم لاریډو (1941-) یو جایزه ګټونکی وایلن غږونکی دی چې په پیل کې د هغه د فضیلت پرفارمنس لپاره پیژندل شوی و. هغه لومړی ځل ترسره کړ کله چې هغه اته کلن و. د هغه مثال د بولیویا د هوایی میل ټاپه کې نقش شوی دی.

سپورت

مارکو اتچیوری (1970-) یو تکړه لوبغاړی دی چې د مسلکي فوټبال مینه والو لخوا ستایل کیږي. د DC یونایټډ ټیم سره د خپل غوره کیریر دمخه ، هغه دمخه د بولیویا ترټولو مشهور ورزشکار و. هغه د چیلي څخه تر هسپانیې پورې د فوټبال کلبونو لپاره لوبه وکړه او د بولیویا د مختلفو ملي ټیمونو سره یې نړۍ ته سفر وکړ. هغه د خپل ټیم ​​کپتان او د واشنګټن په سیمه کې د زرګونو بولیویا مهاجرینو لپاره اتل دی. Etcheverry په 1996 او 1997 دواړو کې د DC یونایټیډ د اتلولۍ د ګټلو مشري وکړه. په 1998 کې، Etcheverry د کیریر لوړ 10 ګولونه درلودل او د 19 مرستې سره یې د 39 پوائنټونو لپاره شخصي غوره لوبه وکړه. د "ایل ډیابلو" مستعار نوم ایچوریري اود هغه هیوادوال جیم مورینو د لیګ په تاریخ کې یوازینی دوه لوبغاړي دي چې په ګولونو او مرستې کې دوه چنده ته رسیدلي.

رسنۍ

6> بولیویا، د ژمنې ځمکه.

دا مجله په 1970 کې تاسیس شوې، دا مجله د بولیویا کلتور او ښکلا ته وده ورکوي.

اړیکه: جورج سراویا، مدیر.

پته: د بولیویا قونسلګرۍ، 211 ختیځ 43rd کوڅه، 802 خونه، نیویارک، نیویارک 10017-4707.

د غړیتوب لارښود، د بولیویا امریکایی سوداګرۍ خونې.

دا خپرونه د امریکایی او بولیویا شرکتونو او هر هغه اشخاصو لیست کوي چې د دواړو هیوادونو ترمنځ سوداګرۍ ته لیوالتیا لري.

پته: د متحده ایالاتو د سوداګرۍ خونې، نړیوالې څانګې خپرونې، 1615 H Street NW، واشنګټن، DC 20062-2000.

تلیفون: (202) 463-5460.

فکس: (202) 463-3114.

سازمانونه او انجمنونه

Asociacion de Damas Bolivianas.

پته: 5931 Beech Avenue, Bethesda, Maryland 20817.

تلیفون: (301) 530-6422.

د بولیویا امریکایی سوداګرۍ خونه (هوسټن).

د متحده ایالاتو او بولیویا ترمنځ سوداګرۍ ته وده ورکوي.

هم وګوره: بولیویان امریکایان - تاریخ، عصري دوره، د تصفیې نمونې، حساب او یوځای کول

بریښنالیک: [email protected].

آنلاین: //www.interbol.com/ .

د بولیوین طبي ټولنه او مسلکي اتحادیې، Inc.

د روغتیا اړوند برخو کې د بولیویا امریکایانو خدمت کوي.

اړیکه: ډاکټر جیم ایف.مارکیز.

پته: 9105 Redwood Avenue, Bethesda, Maryland 20817.

تلیفون: (301) 891-6040.

کومیټ پرو بولیویا (پرو بولیویا کمیټه).

د چترۍ سازمان د 10 هنري ګروپونو څخه جوړ شوی چې په متحده ایالاتو او بولیویا کې موقعیت لري، په متحده ایالاتو کې د بولیویا د لوک رقصونو د ساتلو او ترسره کولو په موخه.

پته: P. O. Box 10117, Arlington, Virginia 22210.

تلیفون: (703) 461-4197.

فکس: (703) 751-2251.

بریښنالیک: [email protected].

آنلاین: //jaguar.pg.cc.md.us/Pro-Bolivia/ .

د اضافي مطالعې سرچینې

بلیر، ډیویډ نیلسن. د بولیویا ځمکه او خلک. نیویارک: J. B. Lippincott، 1990.

هم وګوره: ملاګاسي - پیژندنه، موقعیت، ژبه، فولکلور، مذهب، لوی رخصتۍ، د تیریدو مراسم

ګریفیت، سټیفني. "بولیویان د امریکا خوب ته رسیدلي: ښه تعلیم یافته کډوال د لوړو هیلو سره سخت کار کوي، په DC سیمه کې خوشحاله." واشنګټن پوسټ. د می 8، 1990، مخ. E1.

کلین، هربرټ ایس. بولیویا: د څو توکمیزو ټولنې تکامل (دوهمه نسخه). نیویارک: د اکسفورډ پوهنتون پریس، 1992.

مورالس، والټراډ کویزر. بولیویا: د مبارزې ځمکه. بولډر، کولوراډو: ویسټ ویو پریس، 1992.

پیټمن، رابرټ. بولیویا. نیویارک: مارشال کاوینډیش، 1995.

شوستر، انګیلا، ایم. "سکرډ بولیوین ټوکر بیرته راستانه شوی." لرغونپوهنه. ټوک. 46، جنوري/فبروري 1993، مخونه 20-22.وده وکړه د رسم او مراسمو مرکز یې د تیتیکاکا جهيل په څنډه کې و، چې په نړۍ کې ترټولو لوی سمندري جهيل دی او د بولیویا د جغرافیه غالبه برخه ده. د Tiahuanaco کلتور خورا پرمختللی او سوکاله و. دا عالي ترانسپورتي سیسټمونه، د سړکونو شبکه، د اوبو لګولو، او د ودانولو په زړه پورې تخنیکونه درلودل.

وروسته ایمارا هندیانو یرغل وکړ، شاید د چیلي څخه. د پنځلسمې پیړۍ په پای کې، د پیرو انکاس ځمکې ته ننوتل. د دوی واکمني په 1530s کې د اسپانیایانو تر راتګ پورې دوام وکړ. د اسپانیا واکمني د استعماري دورې په توګه پیژندل شوې وه، او د ښارونو پراختیا، د هندیانو ظالمانه ظلم، او د کاتولیک پادریانو مشنري کار لخوا په نښه شوی و. له هسپانیې څخه د خپلواکۍ لپاره مبارزه په اوولسمه پیړۍ کې پیل شوه، او تر ټولو مهم بغاوت د اتلسمې پیړۍ په پای کې د ایمارا او کیچوا سره یو ځای شو. د دوی مشر په پای کې ونیول شو او اعدام شو، مګر یاغیانو مقاومت ته دوام ورکړ، او د 100 ورځو څخه زیات، شاوخوا 80,000 هنديانو د لا پاز ښار محاصره کړ. جنرال انتونیو جوس دی سوکری، چې د سایمن بولیوار سره یې جګړه کوله، بالاخره په 1825 کې د اسپانیا څخه خپلواکي ترلاسه کړه. نوی هیواد یو جمهوریت و، د سنا او استازو جرګه، اجراییه څانګه، او قضایه قوه.

نږدې کله چې بولیویا خپله خپلواکي ترلاسه کړه، دوه ویجاړونکي جنګونه یې له لاسه ورکړل.

چیلي، او په پروسه کې، خپل یوازینی ساحل ته لاسرسی له لاسه ورکړ. دا په 1932 کې دریمه جګړه له لاسه ورکړه، دا ځل د پاراګوای سره، چې د هغې ځمکې یې نور هم کمې کړې. حتی د شلمې پیړۍ په پای کې، دا ډول خنډونو د بولیویا په روحیه باندې ډیر وزن درلود او د پلازمینې لا پاز ښار سیاسي کړنې یې اغیزمنې کړې.

د بولیویا تاریخي بریا د خپلې خاورې لاندې ارزښتناکه شتمني ترلاسه کول یو ګډ نعمت دی. د اسپانیایانو له راتګ څخه یوازې څو کاله وروسته، د پوټوسي ښار ته نږدې د سپینو زرو کشف شو. که څه هم هندي افسانوي خبرداری ورکړ چې د سپینو زرو کان باید ونه ایستل شي، اسپانیا د کان کیندنې پیچلي سیسټم رامینځته کړ ترڅو د سیرو ریکو ("ریچ هیل") څخه ایسک بیرته ترلاسه کړي. په شپاړسمه او اوولسمه پیړۍ کې د بولیویا خورا ارزښتناکه سرچینې د هسپانوي شاهي خزانې ته لاړې. د سپینو زرو ډیره برخه یوازې 30 کاله وروسته ختمه شوه، او د ایسک د استخراج نوې طریقې ته اړتیا وه. د خورا زهرجن پارا کارولو میتودونه رامینځته شوي ، او د پیړیو لپاره یې د ټیټ درجې ایسک استخراج ته اجازه ورکړه. د پوتوسي شاوخوا سړه او د لاسرسي وړ سیمه په چټکۍ سره د هسپانوي امریکا ترټولو نفوس لرونکی ښار شو. په 1650 کې، نفوس یې 160,000 و. په هرصورت، د هغو کسانو لپاره چې باید د Cerro Rico، لاندې کار وکړي تقریبا تل د امرینډیانو، د کان کیندنې ښه بخت د ټپي کیدو، ناروغۍ او مړینې معنی درلوده. په زرگونو د سختو ټوټو لاندې مړه شول.

عصري دوره

د سپینو زرو صادرونکي سربیره، بولیویا د نړۍ بازارونو ته د ټین یو مخکښ عرضه کوونکی هم شو. په حیرانتیا سره، په کانونو کې کاري شرایط د بولیویا د عصري سیاسي دولت د پراختیا لامل شو. په کانونو کې حالات دومره ناوړه شول چې د کارګرانو ګوند، ملي انقلابي غورځنګ یا MNR جوړ شو. په 1950 لسیزه کې د ولسمشر پاز ایسټینسورو په مشرۍ، MNR کانونه ملي کړل، دوی یې له خصوصي شرکتونو څخه واخیستل او ملکیت یې حکومت ته انتقال کړ. MNR هم مهم ځمکني او صنعتي اصلاحات پیل کړل. د لومړي ځل لپاره، هنديانو او نورو بې وزلو کارګرانو ته د هغه ځمکې مالکیت ورکړل شو چې دوی او د دوی پلرونو یې د نسلونو لپاره کار کړی و.

د 1970 لسیزې راهیسې، بولیویا د ډیریدونکي انفلاسیون، د نورو خرابو اقتصادي شرایطو، او د یو شمیر پوځي دیکتاتورانو له امله له خنډونو سره مخ شو. په هرصورت، د شلمې پیړۍ په پای کې، یو څه اقتصادي ثبات بیرته راستانه شو. د بولیویا اقتصاد تل د کان کیندنې، غواګانو او پسونو رمو باندې تسلط درلود مګر د کوکا پاڼو وده په 1980 لسیزه کې یوه لویه ستونزه شوه. د پاڼو څخه، د کوکا پیسټ په غیرقانوني توګه جوړ کیدی شي، کوم چې بیا د کوکاین په جوړولو کې کارول کیږي. په 1990 لسیزه کې، د بولیویا حکومت هڅه وکړه چې د مخدره توکو تجارت کم کړي. د کوکاین غیرقانوني تولید او پلور د جنجال لوی ټکی دید متحده ایالاتو او بولیویا ترمنځ. په واشنګتن ډي سي کې، بولیویا، د نورو هیوادونو په څیر، باید په منظمه توګه د یو ملګري په توګه "تصدیق" شي چې د مخدره توکو سوداګرۍ پای ته رسولو لپاره سخت کار کوي؛ دا پروسه اکثرا په سیاسي توګه تور او اوږده وي، بې وزله هیوادونه پریږدي چې د متحده ایاالتو سوداګرۍ، بسپنو، او کریډیټ پورې تړلي دي ترڅو خپل وخت تیر کړي. دا پروسه د دې حقیقت له امله ستونزمنه شوې چې د کوکا پاڼي تل د ملیونونو بولیویانو د ورځني ژوند برخه وه. دا غیر معمولي نه ده چې د کلیوالي بولیویانو لیدل چې د کوکا پاڼي ژوي.

د بولیویا کډوال متحده ایالاتو ته د هغو ګټو سره راځي چې د ډیری نورو مهاجرینو ډلو لخوا شریک شوي ندي. د بولیویا امریکایان د نورو مهاجرینو ډلو څخه جلا دي ځکه چې د نورو برعکس چې د ظالمانه رژیمونو څخه تښتي، بولیویان متحده ایالاتو ته د ډیرو اقتصادي او تعلیمي فرصتونو په لټه کې سفر کوي. په دې توګه، دوی د هغو کسانو په پرتله چې سیاسي پناه غواړي، لکه د سلواډورانو او نیکاراګوانانو په پرتله ښه کار کوي. همچنان ، بولیویان معمولا د لوی ښارونو څخه راځي ، او د متحده ایالاتو ښاري سیمو ته په اسانۍ سره تطابق کوي. دوی ښه تعلیم یافته دي او لوړ مسلکي روحیه لري. د دوی کورنۍ معمولا ارامه وي، او د دوی ماشومان په ښوونځي کې ښه کار کوي ځکه چې والدین د لوړو زده کړو پس منظر څخه راځي. په 1990 لسیزه کې، سټیفني ګریفیت، د مهاجرینو د ټولنو فعاله وویل چې، د ټولو وروستیو مهاجرینو څخه، بولیویان د ملي ګټو ترلاسه کولو ته نږدې دي.خوب

د اوسیدو طریقې

له 1820 راهیسې، د مرکزي او سویلي امریکا څخه د یو ملیون څخه ډیر کډوال په متحده ایالاتو کې میشت شوي، مګر دوی څوک وو یا د کوم ځای څخه راغلي یو راز پاتې دی. دا تر 1960 پورې نه و چې د متحده ایالاتو د سرشمیرنې ادارې دا کډوال د دوی د اصلي هیواد له مخې طبقه بندي کړل. په 1976 کې، د سرشمیرنې ادارې اټکل وکړ چې د هسپانوي ژبو هیوادونو مرکزي او سویلي امریکایان په متحده ایالاتو کې د هسپانوي اصلي نفوس اوه سلنه جوړوي. برسېره پردې، د بولیویا امریکایی ټولنې اندازه معلومه کول ستونزمن دي ځکه چې ډیری بولیویان د سیاحتي ویزو سره متحده ایالاتو ته راځي او د ملګرو یا کورنۍ سره د نامعلوم وخت لپاره پاتې کیږي. د دې له امله، او دا چې دې هیواد ته د بولیویا د ټولو مهاجرینو شمیر نسبتا لږ دی، متحده ایالاتو ته د بولیویا د مهاجرت څپې اټکل کول ممکن ناممکن وي. د متحده ایالاتو د سرشمیرنې شمیرې ښیې چې د 1984 او 1993 ترمینځ په 10 کلونو کې یوازې 4,574 بولیویان د متحده ایالاتو اتباع شوي. د کډوالۍ کلنۍ کچه ثابته ده، د 1984 څخه 319 کې د ټیټ څخه تر 1993 کې 571 پورې لوړه ده. د بولیویا اوسط شمیر چې هر کال طبیعي شوي 457 دی. په 1993 کې، 28,536 بولیویان متحده ایالاتو ته داخل شوي. په ورته کال کې، یوازې 571 بولیویا کډوال د متحده ایالاتو اتباعو په توګه طبیعي شوي. د طبیعي کیدو دا ټیټ نرخ د نورو نرخونو منعکس کويد مرکزي او جنوبي امریکا ټولنې. دا وړاندیز کوي چې بولیویا امریکایان په بولیویا کې دوامداره علاقه لري، او په راتلونکي کې جنوبي امریکا ته د بیرته راستنیدو امکان خلاصوي.

که څه هم په نسبي توګه لږ شمیر بولیویان متحده ایالاتو ته مهاجرت کوي، هغه څوک چې کوي اکثرا مذهبي او اداري کارګران دي. د تعلیم یافته کارګرانو دې اخراج، یا د "دماغ وچولو" په ټوله توګه بولیویا او جنوبي امریکا ته زیان رسولی دی. دا د نړۍ یو له بې وزلو هیوادونو څخه د منځنۍ کچې مهاجرت دی. د سویلي امریکا د ټولو مهاجرینو څخه، د بولیویا مهاجرین د مسلکي کسانو ترټولو لوړه سلنه استازیتوب کوي، د 1960 لسیزې په مینځ کې له 36 سلنې څخه په 1975 کې نږدې 38 سلنې ته. په پرتله یې د نورو سویلي امریکا هیوادونو څخه د مسلکي مهاجرینو منځنۍ سلنه 20 سلنه وه. دا تعلیم یافته کارګران په لویه کچه د دې هیواد په سواحلو کې د امریکا ښارونو ته سفر کوي، د لویدیځ ساحل، شمال ختیځ او خلیج هیوادونو په ښاري مرکزونو کې میشته دي. هلته، دوی او ډیری مهاجرین د ورته تاریخ، دریځ، او توقعاتو سره د خلکو آرامۍ نفوس پیدا کوي.

د بولیویا امریکایانو ترټولو لویې ټولنې په لاس انجلس، شیکاګو او واشنګټن ډي سي کې دي، د بیلګې په توګه، د 1990 لسیزې په لومړیو کې یوه اټکل ښودلې چې شاوخوا 40,000 بولیویان امریکایان په واشنګټن ډي سي کې او شاوخوا کې ژوند کوي

د سویلي امریکا د ډیرو مهاجرینو په څیر، ډیری مسافر له بولیویا څخه متحده ایالاتو تهایالتونه د میامي ، فلوریډا بندر له لارې ننوځي. په 1993 کې، د 1,184 بولیویا مهاجرینو څخه، 1,105 د میامي له لارې داخل شوي. دا شمیرې دا هم څرګندوي چې د بولیویا اخراج څومره کوچنی و. په ورته کال کې، د بیلګې په توګه، متحده ایالاتو ته د کولمبیا مهاجرینو شمیر نږدې 10,000 و.

امریکایی کورنۍ لږ شمیر بولیویا ماشومان پالي. په 1993 کې، 123 دا ډول گودونه درلودل، چې 65 نجونې او 58 هلکان منل شوي. د دغو ماشومانو اکثریت هغه وخت منل شوي چې عمرونه یې له یو کال څخه کم وو.

تکثیر او جذب

بولیویا امریکایان په عموم ډول موندلي چې د دوی مهارتونه او تجربه دوی په متحده ایالاتو کې د ژوند لپاره ښه چمتو کوي. په هرصورت، د شلمې پیړۍ په وروستیو کې،

د په 45 کلیزه کې د متحده ایالاتو په نیو یارک کې پورټو ریکو ته تابعیت ورکړ، ګیلډیس ګومز د برونکس د خپل هیواد بولیویا استازیتوب کوي. هغه د متحده ایالاتو او د پورتوریکن بیرغ لري. د مهاجرت ضد احساسات مخ په زیاتیدو وو، په ځانګړې توګه د مکسیکو امریکایی مهاجرت په لور، او دا احساسات اکثرا د مرکزي او سویلي امریکایانو ترمنځ او د قانوني او غیرقانوني کډوالۍ ترمنځ توپیر کولو کې پاتې راغلی. په دې توګه، متحده ایالاتو ته تګ د بولیویا لپاره ننګونې دی.

دودونه، دودونه، او باورونه

بولیویان امریکایان هڅه کوي چې په خپلو ماشومانو کې د کلتور قوي احساس رامینځته کړي.