oleh Tim Eigo

Gambaran Keseluruhan

Bolivia, satu-satunya negara yang terkurung daratan di Hemisfera Barat, adalah rumah kepada hampir lapan juta orang. Dua kali lebih besar daripada Texas, Bolivia adalah masyarakat berbilang etnik. Daripada semua negara Amerika Selatan, Bolivia mempunyai peratusan terbesar (60 peratus) orang asli India. Kumpulan etnik terbesar seterusnya dalam populasi Bolivia ialah mestizo, mereka yang mempunyai warisan kaum campuran; mereka membentuk 30 peratus. Akhirnya, 10 peratus penduduk Bolivia berasal dari Sepanyol.

Angka-angka ini menutupi keluasan sebenar peta penduduk Bolivia. Kumpulan etnik terbesar ialah India tanah tinggi—Aymara dan Quechua. Orang yang paling kuno di Andes mungkin nenek moyang Aymara, yang membentuk tamadun seawal 600 M. Kawasan tanah rendah luar bandar adalah rumah kepada lebih banyak kepelbagaian etnik. Kumpulan India lain termasuk Kallawayas, Chipaya, dan India Guarani. Etnik dari kebanyakan negara Amerika Selatan yang lain diwakili di Bolivia, serta orang keturunan dan asal Jepun. Mereka yang dikenali sebagai Sepanyol dipanggil "Putih," tidak begitu banyak untuk warna kulit mereka tetapi untuk status sosial mereka, yang dikenal pasti oleh ciri fizikal, bahasa, budaya dan mobiliti sosial. Percampuran dan perkahwinan campur kaum selama lebih 500 tahun telah menjadikan Bolivia sebuah masyarakat yang heterogen.

Bolivia bersempadan dengannegara tempat mereka berhijrah. Oleh itu, pendidikan kanak-kanak merangkumi sejarah Bolivia, tarian tradisional dan muzik. Di Bolivia zaman moden beberapa kepercayaan kepada tuhan-tuhan Inca purba kekal. Walaupun kepercayaan pra-Columbus ini pada hari ini lebih sedikit daripada tahyul, ia sering diikuti dengan ketat, oleh orang India dan bukan India. Kepada kaum India Quechua, penghormatan mesti diberikan kepada Pachamama, ibu bumi Inca. Pachamama dilihat sebagai kekuatan pelindung, tetapi juga pendendam. Kebimbangannya berkisar daripada peristiwa yang paling serius dalam hidup hingga yang paling biasa, seperti mengunyah daun koka pertama pada hari itu. Sebelum memulakan perjalanan, orang India sering meninggalkan beberapa koka yang dikunyah di tepi jalan sebagai persembahan. Rata-rata orang India tanah tinggi boleh membeli dulce mesa —gula-gula dan pernak-pernik berwarna—di pasar sihir dan perubatan rakyat untuk diberikan kepada Pachamama. Malah di kalangan orang Bolivia yang lebih duniawi, rasa hormat terhadapnya dilihat dalam amalan menuangkan sebahagian minuman ke atas tanah sebelum meneguk pertama, sebagai pengiktirafan bahawa semua khazanah dunia ini berasal dari bumi. Satu lagi tuhan purba yang memainkan peranan dalam kehidupan seharian ialah Ekeko, "kerdil" dalam bahasa Aymara. Terutama digemari di kalangan Mestizos, dia dipercayai mengawasi pencarian pasangan, menyediakan tempat tinggal, dan tuah dalam perniagaan.

Satu kisah Bolivia yang terkenal ialah tentang gunung, Gunung Illimani,yang menjulang di atas bandar La Paz. Menurut legenda, pernah ada dua gunung di mana satu sekarang berdiri, tetapi tuhan yang menciptanya tidak dapat memutuskan mana yang lebih disukainya. Akhirnya, dia memutuskan itu Illimani, dan melemparkan batu ke arah yang lain, menyebabkan puncak gunung itu bergolek jauh. " Sajama, " katanya, bermaksud, "Pergi." Hari ini, gunung yang jauh itu masih dipanggil Sajama. Puncak yang dipendekkan yang terletak di sebelah Illimani hari ini dipanggil Mururata, yang bermaksud dipenggal.

SENI MERENTAS DUA BENUA

Peristiwa yang berlaku pada akhir 1990-an memberi peluang kepada Bolivia dan Amerika Syarikat untuk menilai hubungan mereka dan untuk rakyat Bolivia Amerika berasa bangga dengan kedua-dua budaya mereka. Dalam kes penting bagi orang asli yang ingin mengekalkan warisan budaya mereka, orang Aymara di Coroma, Bolivia, dengan bantuan Perkhidmatan Kastam A.S., telah mengembalikan 48 pakaian upacara suci yang telah diambil dari kampung mereka oleh peniaga barang antik Amerika Utara di tahun 1980-an. Orang Aymara percaya bahawa tekstil adalah hak milik seluruh masyarakat Coroman, bukan dimiliki oleh mana-mana warganegara. Walaupun begitu, beberapa ahli masyarakat, yang menghadapi kemarau dan kebuluran pada tahun 1980-an, telah disogok untuk menjual pakaian tersebut. Seorang peniaga seni di San Francisco, California, apabila diancam dengan tindakan undang-undang, memulangkan 43 daripada tekstil itu. Lima lagi tekstil dipegang olehpengumpul persendirian juga telah dikembalikan.

MASAKAN

Seperti di kebanyakan negara, diet Bolivia dipengaruhi oleh wilayah dan pendapatan. Walau bagaimanapun, kebanyakan makanan di Bolivia termasuk daging, biasanya disajikan dengan kentang, nasi, atau kedua-duanya. Satu lagi karbohidrat penting ialah roti. Berhampiran Santa Cruz terdapat ladang gandum yang besar, dan Bolivia mengimport sejumlah besar gandum dari Amerika Syarikat. Di kawasan tanah tinggi, kentang adalah makanan ruji. Di dataran rendah, makanan ruji adalah beras, pisang raja, dan yucca. Lebih sedikit sayur-sayuran segar disediakan untuk mereka di tanah tinggi.

Beberapa resipi Bolivia yang popular termasuk silpancho, daging lembu yang ditumbuk dengan telur yang dimasak di atasnya; thimpu, rebusan pedas yang dimasak dengan sayur-sayuran; dan fricase, sup babi yang diperisakan dengan lada panas kuning. Turut menjadi pusat diet Bolivia bandar ialah makanan jalanan, seperti saltenas, pai bujur, disumbat dengan pelbagai inti dan dimakan sebagai hidangan segera. Ia serupa dengan empanada, yang biasanya diisi dengan daging lembu, ayam atau keju. Diet di tanah rendah termasuk haiwan liar seperti armadillo. Minuman Bolivia yang paling biasa ialah teh hitam, yang biasanya dihidangkan kuat dengan banyak gula.

Di kawasan bandar, kebanyakan rakyat Bolivia makan sarapan pagi yang sangat ringkas dan makan tengah hari yang besar, santai dan rumit. Pada hujung minggu, makan tengah hari bersama rakan dan keluarga adalah acara utama. Selalunya, tetamu makan tengah hari tinggal cukup lama untuk tinggaluntuk makan malam. Di La Paz, hidangan popular ialah anticuchos, keping hati daging lembu yang dipanggang pada lidi. Masakan di kawasan luar bandar lebih ringkas dan hanya dua kali makan sehari. Keluarga orang asli biasanya makan di luar. Orang Bolivia yang tinggal di kawasan luar bandar sering tidak selesa makan di hadapan orang yang tidak dikenali. Oleh itu, apabila mereka mesti makan di restoran, mereka sering menghadap ke dinding. Makan di hadapan orang yang tidak dikenali membuatkan warga Bolivia di kawasan luar bandar berasa tidak selesa. Oleh itu, lelaki, terutamanya, akan menghadapi dinding apabila mereka makan jika mereka mesti melakukannya di luar rumah.

MUZIK

Penggunaan alat muzik pra-Columbus kekal sebagai bahagian penting dalam cerita rakyat Bolivia. Salah satu alat itu ialah siku, satu siri seruling menegak yang diikat bersama. Muzik Bolivia juga menggunakan charango, yang merupakan kacukan antara mandolin, gitar dan banjo. Pada asalnya, kotak bunyi charango diperbuat daripada cangkerang armadillo, yang memberikan bunyi dan rupa yang unik. Semasa 1990-an, muzik Bolivia mula memasukkan lirik ke dalam muzik Andes yang menyedihkan. Oleh itu, genre lagu baru dicipta.

PAKAIAN TRADISIONAL

Secara tradisinya, lelaki Bolivia yang tinggal di Altiplano akan memakai seluar buatan sendiri dan ponco. Hari ini, mereka lebih cenderung memakai pakaian buatan kilang. Untuk penutup kepala, bagaimanapun, chulla, penutup bulu dengan penutup telinga, kekal sebagairuji almari pakaian.

Pakaian tradisional asli untuk wanita termasuk apron di atas skirt panjang dan banyak seluar dalam. Blaus dan cardigan bersulam turut dipakai. Selendang, yang biasanya dalam bentuk segi empat tepat berwarna-warni, mempunyai banyak tujuan, daripada membawa kanak-kanak di belakang hingga mencipta beg membeli-belah.

Salah satu jenis pakaian Bolivia yang paling menarik ialah topi bowler yang dipakai oleh wanita Aymara. Dikenali sebagai bombin, ia diperkenalkan ke Bolivia oleh pekerja kereta api British. Tidak pasti mengapa lebih ramai wanita cenderung memakai bom daripada lelaki. Selama bertahun-tahun, sebuah kilang di Itali mengeluarkan bom untuk pasaran Bolivia, tetapi kini ia dibuat secara tempatan oleh orang Bolivia.

TARIAN DAN LAGU

Lebih daripada 500 tarian istiadat boleh dikesan ke Bolivia. Tarian ini sering mewakili acara penting dalam budaya Bolivia, termasuk memburu, menuai, dan menenun. Satu tarian yang dipersembahkan pada perayaan ialah diablada, atau tarian syaitan. Diablada pada asalnya dilakukan oleh pekerja lombong yang mencari perlindungan daripada gua dan perlombongan yang berjaya. Satu lagi tarian perayaan yang terkenal ialah morenada, tarian hamba hitam, yang mengejek pelihat Sepanyol yang membawa beribu-ribu hamba ke Peru dan Bolivia. Tarian popular lain termasuk tarqueada, yang memberi ganjaran kepada pihak berkuasa puak yang menguruskan pegangan tanah untuk tahun lalu; atarian penggembala llama yang dikenali sebagai llamerada; kullawada, yang dikenali sebagai tarian penenun ; dan wayno, tarian Quechua dan Aymara.

Di Amerika Syarikat, tarian tradisional Bolivia popular di kalangan rakyat Amerika Bolivia. Pada akhir abad kedua puluh, tarian Bolivia mula menarik minat khalayak yang lebih luas juga. Penyertaan kumpulan penari rakyat Bolivia dari seluruh negara telah meningkat. Di Arlington, Virginia, yang mempunyai komuniti besar rakyat Bolivia Amerika, penari rakyat mengambil bahagian dalam kira-kira 90 acara kebudayaan, sembilan perarakan utama (termasuk Pesta Hari Kebangsaan Bolivia), dan 22 perarakan dan perayaan yang lebih kecil pada tahun 1996. Penari-penari juga mengambil bahagian dalam hampir 40 pembentangan di sekolah, teater, gereja dan tempat lain. Ditaja oleh Jawatankuasa Pro-Bolivia, sebuah organisasi payung kumpulan seni dan tarian, penari rakyat Bolivia ini membuat persembahan di hadapan 500,000 penonton. Berjuta-juta lagi menonton persembahan di televisyen. Diadakan setiap tahun pada Ahad pertama bulan Ogos, Festival Hari Kebangsaan Bolivia ditaja oleh Jabatan Taman dan Rekreasi Arlington dan menarik kira-kira 10,000 pengunjung.

CUTI

Rakyat Bolivia Amerika mengekalkan hubungan yang kukuh dengan bekas negara mereka. Ini ditekankan oleh keghairahan mereka meraikan cuti Bolivia di Amerika Syarikatnegeri. Oleh kerana rakyat Bolivia Amerika kebanyakannya adalah Katolik Rom, mereka meraikan cuti umum Katolik seperti Krismas dan Paskah. Mereka juga meraikan Hari Pekerja dan Hari Kemerdekaan Bolivia pada 6 Ogos.

Perayaan di Bolivia adalah perkara biasa dan selalunya menggabungkan unsur-unsur daripada kepercayaan Katolik dan dari adat pra-Kolombia. Perayaan Salib disambut pada 3 Mei dan berasal dari kaum India Aymara. Satu lagi perayaan Aymara ialah Alacitas, Festival Kelimpahan, yang berlangsung di La Paz dan wilayah Tasik Titicaca. Dalam Alacitas, penghormatan diberikan kepada Ekeko, yang membawa tuah. Salah satu perayaan Bolivia yang paling terkenal ialah karnival di Oruro, yang berlangsung sebelum musim Katolik puasa. Di bandar perlombongan ini, pekerja mencari perlindungan Virgin of the Mines. Semasa perayaan Oruro, diablada dipersembahkan.

Lihat juga: Ekonomi - Petani Ukraine

Bahasa

Tiga bahasa rasmi Bolivia ialah Sepanyol, Quechua dan Aymara. Sebelum ini diketepikan sebagai bahasa kaum India yang miskin, Quechua dan Aymara telah mendapat sokongan kerana semakin banyak percubaan untuk memelihara adat resam Bolivia. Quechua terutamanya bahasa lisan, tetapi ia mempunyai kepentingan antarabangsa. Pada asalnya dituturkan semasa empayar Inca, Quechua masih dituturkan oleh kira-kira 13 juta orang di Peru, Bolivia, Ecuador, Argentina, dan Chile. Kira-kira tiga juta orang di Boliviadan Peru bercakap Aymara. Ia telah bertahan selama berabad-abad walaupun terdapat usaha untuk menghapuskan penggunaannya. Walau bagaimanapun, bahasa Sepanyol kekal sebagai bahasa utama di Bolivia dan digunakan dalam semua bentuk komunikasi moden, termasuk seni, perniagaan dan penyiaran. Bolivia juga merupakan rumah kepada berpuluh-puluh bahasa lain, kebanyakannya dituturkan oleh hanya beberapa ribu orang. Beberapa bahasa adalah asli, manakala yang lain tiba dengan pendatang, seperti Jepun.

Orang Bolivia Amerika, apabila mereka tidak berbahasa Inggeris, biasanya bercakap bahasa Sepanyol. Dalam kerjaya dan kehidupan keluarga mereka di Amerika Syarikat, pendatang mendapati kedua-dua bahasa ini adalah yang paling berguna. Murid-murid sekolah Bolivia Amerika yang baru di Amerika Syarikat, yang bahasa Inggerisnya adalah bahasa kedua, telah mengalami kesukaran yang semakin meningkat menjadi mahir dalam bahasa Inggeris apabila sokongan dan pembiayaan untuk pendidikan dwibahasa semakin berkurangan di Amerika Syarikat.

SALAM

Komunikasi bukan lisan adalah penting kepada rakyat Bolivia apabila mereka bertemu dan berbual. Orang Bolivia yang berketurunan Eropah sering menggunakan tangan mereka apabila bercakap, manakala orang asli dari tanah tinggi biasanya tidak bergerak. Begitu juga dengan warga kota yang sering bertegur sapa dengan satu ciuman di pipi, lebih-lebih lagi jika mereka berkawan atau berkenalan. Lelaki biasanya berjabat tangan dan mungkin berpelukan. Orang asli berjabat tangan dengan sangat ringan dan menepuk bahu masing-masing seolah-olah inginpeluk. Mereka tidak memeluk atau mencium. Orang Bolivia Amerika cenderung menggunakan gerak isyarat yang luas apabila mereka berkomunikasi. Ini disebabkan oleh fakta bahawa kebanyakan rakyat Bolivia Amerika adalah perahan Eropah dan lebih berkemungkinan telah berhijrah ke Amerika Syarikat.

Dinamika Keluarga dan Komuniti

PENDIDIKAN

Pada zaman penjajah, hanya lelaki kelas atasan yang mendapat pendidikan, sama ada secara persendirian atau di sekolah yang dikendalikan oleh Gereja Katolik. Pada tahun 1828, Presiden Antonio Jose de Sucre mengarahkan sekolah awam ditubuhkan di semua negeri, yang dikenali sebagai jabatan. Sekolah rendah, menengah dan vokasional tidak lama lagi tersedia untuk semua rakyat Bolivia. Pendidikan adalah percuma dan wajib untuk kanak-kanak berumur antara 7 dan 14 tahun. Walau bagaimanapun, di kawasan luar bandar Bolivia, sekolah kekurangan dana, orang ramai tersebar jauh dan luas di luar bandar, dan kanak-kanak diperlukan untuk bekerja di ladang.

Wanita Bolivia cenderung kurang berpendidikan berbanding rakan lelaki mereka. Hanya 81 peratus perempuan dihantar ke sekolah, berbanding 89 peratus lelaki. Sudah menjadi amalan biasa bagi ibu bapa menghantar anak perempuan mereka ke sekolah yang dikendalikan kerajaan, manakala anak lelaki menerima pendidikan yang lebih baik di sekolah swasta.

Tahap pendidikan di kalangan rakyat Bolivia Amerika cenderung tinggi. Kebanyakan pendatang Bolivia adalah lulusan sekolah menengah atau kolej, dan mereka sering mendapat pekerjaan di syarikat atau dalam kerajaan. Seperti pendatang dan minoriti lainpopulasi di Amerika Syarikat, sekolah telah diwujudkan yang direka khusus untuk memenuhi keperluan pelajar Amerika Bolivia dan memelihara tradisi dan nilai budaya. Sebagai contoh, di Sekolah Bolivia di Arlington, Virginia, kira-kira 250 pelajar berlatih matematik mereka dan pelajaran lain dalam bahasa Sepanyol, menyanyikan "Que Bonita Bandera" ("Bendera Yang Cantik") dan lagu-lagu Bolivia patriotik yang lain, dan mendengar cerita rakyat dalam dialek asli.

KELAHIRAN DAN HARI LAHIR

Bagi rakyat Bolivia, hari lahir ialah acara penting dan hampir selalu disertai dengan pesta. Parti biasanya bermula sekitar jam 6:00 atau 7:00 malam. Tetamu hampir selalu membawa seluruh keluarga mereka, termasuk kanak-kanak. Selepas menari dan makan lewat kira-kira jam 11:00, kek dipotong pada tengah malam.

Parti kanak-kanak pula diadakan pada hari Sabtu minggu hari lahir. Hadiah tidak dibuka pada majlis itu, tetapi selepas tetamu pergi. Adalah menjadi tradisi untuk tidak meletakkan nama pemberi pada hadiah hari jadi, supaya anak hari lahir mungkin tidak tahu siapa yang memberi setiap hadiah.

PERANAN WANITA

Walaupun peranan wanita dalam masyarakat Bolivia telah mengalami perubahan dramatik, banyak kerja masih perlu dilakukan untuk memastikan mereka mencapai kesaksamaan yang lebih besar dengan lelaki. Sejak lahir, wanita diajar menjaga rumah tangga, menjaga anak, dan taat kepada suami. Secara tradisinya,barat oleh Chile dan Peru, di selatan oleh Argentina, di tenggara oleh Paraguay, dan di timur dan utara oleh Brazil. Salah satu ciri Bolivia yang paling menarik, dataran tingginya, atau Altiplano, juga merupakan rumah kepada kebanyakan penduduknya. Altiplano terletak di antara dua rantai pergunungan Andes dan ia adalah salah satu kawasan berpenghuni tertinggi di dunia, mencapai ketinggian purata 12,000 kaki. Walaupun ia sejuk dan bertiup angin, ia adalah wilayah paling padat penduduk di negara ini. Lembah dan rabung di lereng timur Andes dipanggil Yungas, di mana 30 peratus penduduk negara itu tinggal dan 40 peratus daripada tanah yang ditanam. Akhirnya, tiga perlima Bolivia adalah tanah rendah yang jarang penduduknya. Tanah rendah termasuk savana, paya, hutan hujan tropika, dan separa padang pasir.

SEJARAH

Bagi mereka yang tinggal di Hemisfera Barat yang agak baru menetap—dan, sebenarnya, bagi kebanyakan orang di mana-mana sahaja di dunia—panjang sejarah Bolivia amat mengejutkan. Apabila Sepanyol tiba untuk menakluk dan menundukkan Amerika Selatan pada tahun 1500-an, mereka menemui sebuah tanah yang telah dihuni dan bertamadun selama sekurang-kurangnya 3,000 tahun. Penempatan awal orang Amerindian mungkin berlangsung sehingga kira-kira 1400 B.C. Selama seribu tahun lagi, budaya Amerindian yang dikenali sebagai Chavin wujud di Bolivia dan Peru. Dari 400 B.C. sehingga 900 A.D., budaya Tiahuanaco keluarga di Bolivia agak besar, kadangkala mengandungi enam atau tujuh anak. Kadang-kadang, rumah tangga merangkumi lebih daripada sekadar suami, isteri, dan anak-anak. Datuk dan nenek, bapa saudara, ibu saudara, sepupu, dan saudara mara lain juga boleh tinggal di rumah dan wanita bertanggungjawab untuk menjaga rumah tangga.

Wanita Bolivia secara tradisinya memainkan peranan penting dalam aktiviti komersial dan ekonomi. Di wilayah Bolivia yang lebih miskin, wanita sering menjadi sokongan kewangan utama untuk keluarga. Sejak zaman penjajah, wanita telah menyumbang kepada ekonomi melalui aktiviti seperti bercucuk tanam dan menenun.

PERNIKAHAN DAN PERKAHWINAN

Di luar bandar Bolivia, adalah perkara biasa bagi seorang lelaki dan seorang wanita untuk tinggal bersama sebelum berkahwin. Proses peminangan bermula apabila seorang lelaki meminta seorang wanita untuk tinggal bersamanya. Jika dia menerima permintaannya, ini dipanggil "mencuri gadis itu." Pasangan ini biasanya tinggal di rumah keluarga lelaki itu. Mereka mungkin tinggal bersama selama bertahun-tahun, dan juga mempunyai anak, sebelum mereka menyimpan wang yang cukup untuk meraikan kesatuan mereka secara rasmi.

Perkahwinan bandar di kalangan rakyat Bolivia berketurunan Eropah adalah serupa dengan yang dilakukan di Amerika Syarikat. Di kalangan mestizo (orang berdarah campuran) dan orang asli lain, perkahwinan adalah urusan mewah. Selepas majlis itu, pasangan pengantin memasuki teksi yang dihias khas, bersama lelaki terbaik dan ibu bapa pasangan pengantin. Semuadaripada tetamu lain menaiki bas yang disewa, yang membawa mereka ke pesta besar.

PENGEBATAN

Perkhidmatan pengebumian di Bolivia selalunya termasuk campuran teologi Katolik dan kepercayaan orang asli. Mestizos mengambil bahagian dalam perkhidmatan mahal yang dikenali sebagai velorio. Bangun, atau melihat mayat si mati, berlaku di dalam bilik di mana semua saudara-mara dan rakan-rakan duduk bersandar pada empat dinding. Di sana, mereka memberikan hidangan koktel, tumbukan panas, dan bir tanpa had, serta daun koka dan rokok. Keesokan paginya, jenazah dibawa ke tanah perkuburan. Para tetamu mengucapkan takziah kepada keluarga, dan kemudian boleh kembali ke perayaan pengebumian. Keesokan harinya, keluarga terdekat menyempurnakan upacara pengebumian.

Bagi mestizo yang tinggal berhampiran La Paz, upacara pengebumian termasuk mendaki ke Sungai Choqueapu, tempat keluarga mencuci pakaian si mati. Semasa pakaian kering, mereka sekeluarga makan tengah hari berkelah dan kemudian membina unggun api untuk membakar pakaian. Ritual ini membawa kedamaian kepada orang yang berkabung dan melepaskan roh si mati ke dunia seterusnya.

AGAMA

Agama utama di Bolivia ialah Roman Katolik, agama yang dibawa ke negara itu oleh orang Sepanyol. Katolik sering dicampur dengan kepercayaan folkloric lain yang berasal dari tamadun Incan dan pra-Incan. Orang Bolivia Amerika biasanya mengekalkan kepercayaan Roman Katolik merekaselepas mereka memasuki Amerika Syarikat. Walau bagaimanapun, sebaik sahaja mereka meninggalkan Bolivia, sesetengah rakyat Bolivia Amerika gagal mematuhi ritual dan kepercayaan orang asli, seperti kepercayaan kepada Pachamama, ibu bumi Inca, dan Ekeko, tuhan purba.

Tradisi Pekerjaan dan Ekonomi

Seperti pendatang dari kebanyakan negara Amerika Tengah dan Selatan, rakyat Amerika Bolivia mempunyai tahap pendapatan dan pendidikan yang agak tinggi. Pendapatan median mereka lebih tinggi daripada kumpulan Hispanik lain seperti Puerto Rico, Cuba dan Mexico. Peratusan orang Amerika Tengah dan Selatan yang telah menamatkan gred dua belas adalah dua kali lebih besar daripada bahagian yang sama orang Mexico dan Puerto Rico. Selain itu, peratusan yang lebih tinggi daripada orang Amerika Tengah dan Selatan bekerja dalam pekerjaan pengurusan, profesional, dan pekerjaan kolar putih lain berbanding ahli kumpulan Hispanik yang lain.

Ramai rakyat Bolivia Amerika sangat menghargai pendidikan, yang telah membolehkan mereka berjaya dari segi ekonomi. Apabila tiba di Amerika Syarikat, mereka sering bekerja sebagai pekerja perkeranian dan pentadbiran. Dengan melanjutkan pelajaran, rakyat Bolivia Amerika sering maju ke jawatan pengurusan. Peratusan besar rakyat Bolivia Amerika telah memegang pekerjaan atau jawatan kerajaan dalam syarikat Amerika. Syarikat multinasional sering mendapat manfaat daripada kemahiran dan kemudahan mereka dengan bahasa asing. Orang Bolivia Amerika telah mula bekerja di universiti, dan banyak lagimengajar tentang isu yang berkaitan dengan tanah air mereka dahulu.

Imigresen ke Amerika Syarikat sering dikaitkan dengan ekonomi negara asal pendatang, dan Bolivia tidak terkecuali. Satu ukuran kesihatan ekonomi Bolivia ialah imbangan perdagangannya yang turun naik dengan Amerika Syarikat. Pada awal 1990-an, Bolivia mempunyai imbangan perdagangan yang positif dengan Amerika Syarikat. Dalam erti kata lain, Bolivia mengeksport lebih banyak ke Amerika daripada mengimport daripadanya. Menjelang 1992 dan 1993, bagaimanapun, baki itu telah beralih, menyebabkan Bolivia mengalami defisit perdagangan dengan Amerika Syarikat masing-masing sebanyak $60 juta dan $25 juta. Jumlah ini agak kecil, tetapi ia menambah hutang negara yang mengejutkan bagi negara yang miskin itu. Malah, Tabung Kewangan Antarabangsa dan Amerika Syarikat telah memaafkan sebahagian daripada hutang Bolivia pada tahun 1990-an, melepaskannya daripada kewajipannya untuk membayar. Amerika Syarikat pada tahun 1991 memberikan geran, kredit, dan pembayaran kewangan lain kepada Bolivia berjumlah $197 juta. Kesukaran ekonomi sedemikian telah menyukarkan rakyat Bolivia untuk menyimpan wang yang cukup untuk berpindah ke Amerika Utara.

Pendatang Bolivia bekerja dalam pelbagai kerjaya di Amerika Syarikat. Antara pendatang yang memberikan maklumat pekerjaan kepada Perkhidmatan Imigresen dan Naturalisasi A.S., kategori pekerjaan tunggal terbesar pada tahun 1993 ialah pekerja kepakaran profesional dan teknikal. Kumpulan terbesar seterusnyarakyat Bolivia Amerika mengenal pasti diri mereka sebagai operator, fabrikasi, dan buruh. Kira-kira dua pertiga daripada pendatang Bolivia pada tahun 1993 memilih untuk tidak mengenal pasti pekerjaan mereka, peratusan yang konsisten dengan pendatang dari kebanyakan negara.

Politik dan Kerajaan

Bagi rakyat Bolivia Amerika, sistem politik Amerika Syarikat agak biasa. Kedua-dua negara mempunyai perlembagaan yang menjamin kebebasan asas, kerajaan dengan tiga cabang berasingan, dan Kongres yang dibahagikan kepada dua dewan. Walau bagaimanapun, sementara Amerika Syarikat telah mencapai kestabilan politik yang luar biasa, kerajaan Bolivia telah mengalami pergolakan dan beberapa rampasan kuasa tentera.

Di Amerika Syarikat, rakyat Bolivia Amerika berasa selesa dengan proses politik. Penyertaan mereka dalam politik Amerika telah ditumpukan ke arah memperbaiki keadaan hidup di Bolivia dan kawasan lain di Amerika Selatan. Semasa tahun 1990-an, rakyat Bolivia Amerika mengembangkan keinginan yang kuat untuk mempengaruhi politik dalam tanah air mereka. Pada tahun 1990, Jawatankuasa Bolivia, gabungan lapan kumpulan yang mempromosikan budaya Bolivia di Washington, D.C., memohon kepada presiden Bolivia untuk membenarkan ekspatriat mengundi dalam pilihan raya Bolivia.

Sumbangan Individu dan Kumpulan

AKADEMIA

Eduardo A. Gamarra (1957-) ialah penolong profesor di Florida International University di Miami, Florida. Beliau adalah rakanpengarang Revolution and Reaction: Bolivia, 1964-1985 (Transaction Books, 1988), dan Latin America and Caribbean Contemporary Record (Holmes & Meier, 1990). Pada 1990-an, beliau meneliti penstabilan demokrasi di Amerika Latin.

Leo Spitzer (1939-) ialah seorang profesor sejarah bersekutu di Kolej Dartmouth di Hanover, New Hampshire. Kerja bertulisnya termasuk The Sierra Leone Creoles: Responses to Colonialism, 1870-1945 (University of Wisconsin Press, 1974). Kebimbangan penyelidikannya tertumpu pada tindak balas Dunia Ketiga terhadap penjajahan dan perkauman.

SENI

Antonio Sotomayor (1902-) ialah seorang pelukis dan ilustrator buku yang terkenal. Karya beliau juga termasuk beberapa mural bersejarah yang dilukis di dinding bangunan, gereja dan hotel California. Ilustrasinya boleh dilihat dalam Hari Lahir Terbaik (oleh Quail Hawkins, Doubleday, 1954); Relatos Chilenos (oleh Arturo Torres Rioscco, Harper, 1956); dan Stan Delaplane's Mexico (oleh Stanton Delaplane, Chronicle Books, 1976). Sotomayor juga telah menulis dua buku kanak-kanak: Khasa Goes to the Fiesta (Doubleday, 1967), dan Balloons: The First Two Hundred Years (Putnam, 1972). Dia tinggal di San Francisco.

PENDIDIKAN

Jaime Escalante (1930-) ialah seorang guru matematik yang hebat yang kisahnya diceritakan dalam filem yang memenangi anugerah Stand andHantar (1987). Filem ini mendokumentasikan kehidupannya sebagai guru kalkulus di Los Angeles Timur, di mana dia bekerja keras untuk menunjukkan sebahagian besar kelas Latinnya bahawa mereka mampu melakukan perkara yang hebat dan pemikiran yang hebat. Dia kini mengajar kalkulus di sebuah sekolah menengah di Sacramento, California. Dia dilahirkan di La Paz.

FILEM

Raquel Welch (1940-) ialah seorang pelakon terkenal yang pernah muncul dalam beberapa filem dan di atas pentas. Karya filemnya termasuk Fantastic Voyage (1966), One Million Years BC (1967), The Oldest Profession (1967), The Biggest Bundle of Mereka Semua (1968), 100 Rifles (1969), Myra Breckinridge (1969), The Wild Party (1975) dan Ibu, Jag dan Kelajuan (1976) . Welch memenangi anugerah Golden Globe untuk Pelakon Wanita Terbaik untuk karyanya dalam The Three Musketeers (1974). Dia muncul di pentas dalam Woman of the Year (1982).

KEWARTAWAN

Hugo Estenssoro (1946-) dicapai dalam banyak bidang. Beliau terkenal sebagai jurugambar majalah dan akhbar (yang karya beliau telah memenangi hadiah) dan beliau telah menyunting buku puisi ( Antologia de Poesia Brasilena [An Anthology of Brazilian Poetry], 1967). Beliau juga telah menulis sebagai wartawan untuk banyak majalah di luar negara dan di Amerika Syarikat. Dalam surat-menyuratnya, Estenssoro telah menemu bual ketua negara dan politik dan Amerika Latintokoh sastera di Amerika Syarikat. Pada tahun 1990-an, beliau adalah seorang penduduk New York City.

KESUSASTERAAN

Ben Mikaelsen dilahirkan di La Paz pada tahun 1952. Beliau ialah pengarang Rescue Josh McGuire (1991), Sparrow Hawk Red (1993), Countdown (1997), dan Petey (1998). Kisah pengembaraan Mikaelsen yang unik tidak menumpukan pada pertempuran antara manusia dan alam semula jadi. Sebaliknya, mereka merayu untuk kewujudan bersama secara aman antara dunia semula jadi dan sosial. Mikaelsen tinggal di Bozeman, Montana.

MUZIK

Jaime Laredo (1941-) ialah pemain biola pemenang hadiah yang, pada awalnya, terkenal dengan persembahan virtuosonya. Dia pertama kali membuat persembahan ketika berusia lapan tahun. Rupanya telah terukir pada setem mel udara Bolivia.

SUKAN

Marco Etcheverry (1970-) ialah seorang atlet berprestasi yang dipuji oleh peminat bola sepak profesional. Sebelum kerjaya cemerlangnya bersama pasukan DC United, dia sudah pun menjadi salah seorang atlet paling terkenal di Bolivia. Dia bermain untuk kelab bola sepak dari Chile ke Sepanyol dan mengembara dunia dengan pelbagai pasukan kebangsaan Bolivia. Dia adalah kapten pasukannya dan wira kepada beribu-ribu pendatang Bolivia di kawasan Washington. Etcheverry mengetuai DC United untuk memenangi kejuaraan pada tahun 1996 dan 1997. Pada tahun 1998, Etcheverry mempunyai 10 gol yang tinggi dalam kerjaya dan menyamai pencapaian terbaik peribadi dengan 19 bantuan dengan jumlah 39 mata. Digelar "El Diablo," Etcheverry danrakan senegaranya Jaime Moreno adalah satu-satunya dua pemain dalam sejarah liga yang mencapai dua angka dalam jaringan dan bantuan.

Media

Bolivia, Tanah Janji.

Ditubuhkan pada tahun 1970, majalah ini mempromosikan budaya dan keindahan Bolivia.

Hubungi: Jorge Saravia, Editor.

Alamat: Konsulat Bolivia, 211 East 43rd Street, Bilik 802, New York, New York 10017-4707.

Direktori Keahlian, Dewan Perniagaan Amerika Bolivia.

Penerbitan ini menyenaraikan syarikat Amerika dan Bolivia dan mana-mana individu yang berminat dalam perdagangan antara kedua-dua negara.

Alamat: Dewan Perniagaan A.S., Penerbitan Bahagian Antarabangsa, 1615 H Street NW, Washington, D.C. 20062-2000.

Telefon: (202) 463-5460.

Faks: (202) 463-3114.

Organisasi dan Persatuan

Asociacion de Damas Bolivianas.

Alamat: 5931 Beech Avenue, Bethesda, Maryland 20817.

Telefon: (301) 530-6422.

Dewan Perniagaan Amerika Bolivia (Houston).

Menggalakkan perdagangan antara Amerika Syarikat dan Bolivia.

E-mel: [email protected].

Dalam Talian: //www.interbol.com/ .

Persatuan Perubatan Bolivia dan Associates Profesional, Inc.

Berkhidmat kepada rakyat Bolivia Amerika dalam bidang berkaitan kesihatan.

Hubungi: Dr. Jaime F.Marquez.

Alamat: 9105 Redwood Avenue, Bethesda, Maryland 20817.

Telefon: (301) 891-6040.

Lihat juga: Orang Amerika Australia dan New Zealand - Sejarah, Era Moden, Orang Australia pertama dan orang zealand baru di amerika

Comite Pro-Bolivia (Jawatankuasa Pro-Bolivia).

Organisasi payung terdiri daripada 10 kumpulan seni, yang terletak di Amerika Syarikat dan di Bolivia, dengan tujuan untuk memelihara dan mempersembahkan tarian rakyat Bolivia di Amerika Syarikat.

Alamat: P. O. Box 10117, Arlington, Virginia 22210.

Telefon: (703) 461-4197.

Faks: (703) 751-2251.

E-mel: [email protected].

Dalam Talian: //jaguar.pg.cc.md.us/Pro-Bolivia/ .

Sumber Kajian Tambahan

Blair, David Nelson. Tanah dan Rakyat Bolivia. New York: J. B. Lippincott, 1990.

Griffith, Stephanie. "Orang Bolivia Mencapai Impian Amerika: Pendatang Terpelajar Dengan Aspirasi Tinggi Bekerja Keras, Maju di Kawasan D.C.." The Washington Post. 8 Mei 1990, hlm. E1.

Klein, Herbert S. Bolivia: The Evolution of a MultiEthnic Society (edisi ke-2). New York: Oxford University Press, 1992.

Morales, Waltraud Queiser. Bolivia: Tanah Perjuangan. Boulder, Colorado: Westview Press, 1992.

Pateman, Robert. Bolivia. New York: Marshall Cavendish, 1995.

Schuster, Angela, M. "Sacred Bolivian Textiles Returned." Arkeologi. Jil. 46, Januari/Februari 1993, ms 20-22.berkembang maju. Pusat ritual dan upacaranya adalah di tepi Tasik Titicaca, tasik yang boleh dilayari terbesar di dunia dan bahagian dominan dalam geografi Bolivia. Budaya Tiahuanaco sangat maju dan makmur. Ia mempunyai sistem pengangkutan yang hebat, rangkaian jalan raya, pengairan, dan teknik bangunan yang menarik.

Orang India Aymara kemudiannya menyerang, mungkin dari Chile. Pada penghujung abad kelima belas, Inca Peru melanda tanah itu. Pemerintahan mereka berterusan sehingga kedatangan orang Sepanyol pada tahun 1530-an. Pemerintahan Sepanyol dikenali sebagai zaman penjajahan, dan ditandai dengan perkembangan bandar, penindasan kejam orang India, dan kerja mubaligh paderi Katolik. Perjuangan untuk kemerdekaan daripada Sepanyol bermula pada abad ketujuh belas, dan pemberontakan yang paling ketara berlaku apabila Aymara dan Quechua bersatu pada akhir abad kelapan belas. Pemimpin mereka akhirnya ditangkap dan dibunuh, tetapi pemberontak terus menentang, dan selama lebih daripada 100 hari, kira-kira 80,000 orang India mengepung bandar La Paz. Jeneral Antonio Jose de Sucre, yang berjuang bersama Simon Bolivar, akhirnya memperoleh kemerdekaan dari Sepanyol pada tahun 1825. Negara baru itu adalah sebuah republik, dengan senat dan dewan perwakilan, cabang eksekutif, dan badan kehakiman.

Hampir sebaik sahaja Bolivia memperoleh kemerdekaannya, ia kalah dalam dua peperangan yang dahsyat

Chile, dan dalam proses itu, kehilangan satu-satunya akses pantainya. Ia kalah dalam perang ketiga pada tahun 1932, kali ini dengan Paraguay, yang seterusnya mengurangkan pegangan tanahnya. Malah pada penghujung abad kedua puluh, kemunduran seperti itu terus membebankan jiwa Bolivia dan menjejaskan tindakan politik di ibu kota La Paz.

Kejayaan bersejarah Bolivia memperoleh kekayaan berharga dari bawah tanahnya telah menjadi rahmat yang bercampur-campur. Hanya beberapa tahun selepas kedatangan orang Sepanyol, perak ditemui berhampiran bandar Potosi. Walaupun legenda India memberi amaran bahawa perak tidak boleh dilombong, orang Sepanyol telah memulakan sistem perlombongan yang kompleks untuk mendapatkan semula bijih dari Cerro Rico ("Bukit Kaya"). Abad keenam belas dan ketujuh belas menyaksikan sumber Bolivia yang paling berharga mengalir ke dalam tabung diraja Sepanyol. Kebanyakan bekalan perak telah habis selepas hanya 30 tahun, dan kaedah baru untuk mengekstrak bijih itu diperlukan. Kaedah menggunakan merkuri yang sangat beracun telah dibangunkan, dan membenarkan pengekstrakan bijih gred rendah selama berabad-abad. Kawasan sejuk dan tidak boleh diakses di sekitar Potosi dengan pantas menjadi bandar paling ramai penduduk di Sepanyol Amerika; pada kira-kira 1650, penduduknya adalah 160,000. Walau bagaimanapun, bagi mereka yang terpaksa bekerja di bawah Cerro Rico, hampir selalu orang Amerindian, nasib baik perlombongan bermakna kecederaan, penyakit dan kematian. Beribu-ribu maut di bawah cerun curam.

ERA MODEN

Selain menjadi pengeksport perak, Bolivia juga menjadi pembekal utama bijih timah untuk pasaran dunia. Ironinya, keadaan kerja di lombong membawa kepada evolusi negara politik moden Bolivia. Keadaan di lombong terus menjadi sangat menjijikkan sehingga sebuah parti pekerja, Gerakan Revolusi Nasional, atau MNR, ditubuhkan. Di bawah kepimpinan Presiden Paz Estenssoro pada tahun 1950-an, MNR menasionalisasikan lombong, mengambilnya daripada syarikat swasta dan memindahkan pemilikan kepada kerajaan. MNR juga memulakan reformasi tanah dan perindustrian yang penting. Buat pertama kalinya, kaum India dan miskin bekerja yang lain berpeluang memiliki tanah yang diusahakan oleh mereka dan nenek moyang mereka sejak turun temurun.

Mulai tahun 1970-an dan seterusnya, Bolivia mengalami kemunduran akibat inflasi yang berleluasa, keadaan ekonomi lain yang merosot dan beberapa siri diktator tentera. Walau bagaimanapun, menjelang akhir abad kedua puluh, beberapa ukuran kestabilan ekonomi telah kembali. Ekonomi Bolivia sentiasa dikuasai oleh perlombongan, lembu dan penggembalaan biri-biri tetapi pertumbuhan daun koka menjadi masalah utama menjelang 1980-an. Dari daunnya, pes koka boleh dibuat secara haram, yang kemudiannya digunakan dalam pembuatan kokain. Pada 1990-an, kerajaan Bolivia berusaha untuk mengurangkan perdagangan dadah. Pengilangan dan penjualan kokain secara haram telah menjadi pertikaian utamaantara Amerika Syarikat dan Bolivia. Di Washington, D.C., Bolivia, seperti negara lain, mesti sentiasa "diperakui" sebagai rakan kongsi yang bekerja keras untuk menamatkan perdagangan dadah; proses ini selalunya berbaur politik dan panjang, meninggalkan negara miskin yang bergantung pada perdagangan, geran dan kredit A.S. untuk menunggu masa mereka. Proses ini menjadi sukar kerana daun koka sentiasa menjadi sebahagian daripada kehidupan harian berjuta-juta rakyat Bolivia. Ia bukan sesuatu yang luar biasa untuk melihat orang Bolivia luar bandar mengunyah daun koka.

Pendatang Bolivia tiba di Amerika Syarikat dengan kelebihan yang tidak dikongsi oleh banyak kumpulan pendatang lain. Orang Bolivia Amerika menonjol daripada kumpulan pendatang lain kerana, tidak seperti orang lain yang melarikan diri dari rejim kejam, orang Bolivia pergi ke Amerika Syarikat untuk mencari peluang ekonomi dan pendidikan yang lebih besar. Oleh itu, mereka lebih baik daripada mereka yang mencari suaka politik, seperti Salvador dan Nicaragua. Juga, Bolivia biasanya datang dari bandar besar, dan menyesuaikan diri dengan lebih mudah ke kawasan bandar Amerika. Mereka berpendidikan tinggi dan mempunyai aspirasi profesional yang tinggi. Keluarga mereka biasanya utuh, dan anak-anak mereka berjaya di sekolah kerana ibu bapa berasal dari latar belakang pendidikan yang lebih tinggi. Pada tahun 1990-an, Stephanie Griffith, seorang aktivis dalam komuniti pendatang menyatakan bahawa, daripada semua pendatang baru-baru ini, rakyat Bolivia paling hampir untuk mencapai matlamat kebangsaan.mimpi.

CORAK PENYELESAIAN

Sejak 1820, lebih daripada satu juta pendatang dari Amerika Tengah dan Selatan telah menetap di Amerika Syarikat, tetapi siapa mereka atau dari mana mereka datang masih menjadi misteri. Sehingga tahun 1960, Biro Banci A.S. mengkategorikan pendatang ini mengikut negara asal mereka. Pada tahun 1976, Biro Banci menganggarkan bahawa orang Amerika Tengah dan Selatan dari negara berbahasa Sepanyol membentuk tujuh peratus daripada penduduk asal Sepanyol di Amerika Syarikat. Di samping itu, saiz komuniti Bolivia Amerika sukar dipastikan kerana ramai rakyat Bolivia tiba di Amerika Syarikat dengan visa pelancong dan tinggal selama-lamanya bersama rakan atau keluarga. Disebabkan ini, dan kerana jumlah bilangan pendatang Bolivia ke negara ini agak kecil, anggaran gelombang imigresen Bolivia ke Amerika Syarikat mungkin mustahil untuk ditentukan.

Angka Banci A.S. menunjukkan bahawa, dalam tempoh 10 tahun antara 1984 dan 1993, hanya 4,574 rakyat Bolivia menjadi warga A.S. Kadar tahunan imigresen adalah stabil, antara yang rendah pada tahun 1984 daripada 319 kepada yang tinggi pada tahun 1993 daripada 571. Purata bilangan warga Bolivia yang naturalisasi setiap tahun ialah 457. Pada tahun 1993, 28,536 orang Bolivia telah dimasukkan ke Amerika Syarikat. Pada tahun yang sama, hanya 571 pendatang Bolivia telah dinaturalisasikan sebagai warga A.S. Kadar naturalisasi yang rendah ini mencerminkan kadar yang lainKomuniti Amerika Tengah dan Selatan. Ini menunjukkan bahawa rakyat Bolivia Amerika mempunyai minat yang berterusan di Bolivia, dan membuka kemungkinan untuk kembali ke Amerika Selatan pada masa hadapan.

Walaupun agak sedikit warga Bolivia yang berhijrah ke Amerika Syarikat, mereka yang melakukannya selalunya merupakan pekerja perkeranian dan pentadbiran. Eksodus, atau "penyingkiran otak," pekerja berpendidikan ini telah membahayakan Bolivia dan Amerika Selatan secara keseluruhan. Ia adalah penghijrahan kelas pertengahan dari salah satu negara termiskin di dunia. Daripada semua pendatang Amerika Selatan, pendatang Bolivia mewakili peratusan profesional tertinggi, daripada 36 peratus pada pertengahan 1960-an kepada hampir 38 peratus pada tahun 1975. Sebagai perbandingan, peratusan purata pendatang profesional dari negara Amerika Selatan yang lain ialah 20 peratus. Pekerja berpendidikan ini sebahagian besarnya pergi ke bandar-bandar Amerika di pantai negara ini, menetap di pusat-pusat bandar di Pantai Barat, Timur Laut, dan negara-negara Teluk. Di sana, mereka dan kebanyakan pendatang menemui penduduk yang selesa dengan sejarah, status dan harapan yang sama.

Komuniti terbesar rakyat Bolivia Amerika berada di Los Angeles, Chicago dan Washington, D.C. Sebagai contoh, anggaran dari awal 1990-an menunjukkan bahawa kira-kira 40,000 rakyat Amerika Bolivia tinggal di dalam dan sekitar Washington, D.C.

Seperti kebanyakan pendatang Amerika Selatan, kebanyakan pelancong dari Bolivia ke UnitedNegeri masuk melalui pelabuhan Miami, Florida. Pada tahun 1993, daripada 1,184 pendatang Bolivia mengaku, 1,105 masuk melalui Miami. Angka-angka ini juga mendedahkan betapa kecilnya penghijrahan Bolivia. Pada tahun yang sama, sebagai contoh, pendatang Colombia ke Amerika Syarikat berjumlah hampir 10,000.

Keluarga Amerika mengambil sebilangan kecil kanak-kanak Bolivia. Pada tahun 1993, terdapat 123 anak angkat sedemikian, dengan 65 kanak-kanak perempuan diterima pakai dan 58 kanak-kanak lelaki angkat. Majoriti kanak-kanak tersebut diambil sebagai anak angkat ketika mereka berumur kurang dari satu tahun.

Akulturasi dan Asimilasi

Rakyat Bolivia Amerika umumnya mendapati bahawa kemahiran dan pengalaman mereka menyediakan mereka dengan baik untuk kehidupan di Amerika Syarikat. Walau bagaimanapun, menjelang akhir abad kedua puluh,

Pada Ulang Tahun ke-45 A.S. memberikan kewarganegaraan kepada Puerto Rico di New York, Gladys Gomez daripada Bronx dapat mewakili negara asalnya Bolivia. Dia memegang bendera A.S. dan Puerto Rico. sentimen anti-pendatang semakin berkembang, terutamanya terhadap imigresen Amerika Mexico, dan perasaan ini sering gagal membezakan antara Amerika Tengah dan Selatan dan antara imigresen yang sah dan haram. Oleh itu, perpindahan ke Amerika Syarikat adalah mencabar bagi rakyat Bolivia.

TRADISI, ADAT DAN KEPERCAYAAN

Rakyat Bolivia Amerika berusaha untuk menanamkan dalam diri anak-anak mereka rasa yang kuat tentang budaya